2023年大學(xué)語文集中練習(xí)七十一

大學(xué)語文集中練習(xí)七十一

一、單選題

1、下列作品中，反映了愛國情懷和民族意識的是（）

A．《聽聽那冷雨》

B．《故都的秋》

C．《我與地壇》

D．《圍城》

2、《哀郢》出自（）

A．《楚辭·九章》

B．《楚辭·九歌》

C．《楚辭·天問》

D．《古詩源》

3、《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉(zhuǎn)向?qū)懹巫铀紜D的一句詩是（）

A．江畔何人初見月，江月何年初照人

B．不知江月待何人，但見長江送流水

C．誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓

D．白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

4、《前赤壁賦》一文中，客所起的作用是（）

A．啟發(fā)的思索

B．襯托的形象

C．代表思想的一個(gè)側(cè)面

D．在思想上與形成對比

5、《游子吟》的主題是（）

A．游子之悲

B．禮贊母愛

C．贊美小草

D．歌頌春陽

6、某市稅務(wù)局公布征收年度稅款事項(xiàng)，用（）行文

A．函

B．通知

C．打算

D．通告

7、北宋第一個(gè)專力寫詞并大量制作慢詞的作家是（）

A．李清照

B．柳永

C．秦觀

D．黃庭堅(jiān)

8、成語望洋興嘆出自（）

A．《莊子》

B．《孟子》

C．《荀子》

D．《墨子》

9、下列詞語對《飲酒》（其五）全詩構(gòu)思起綱領(lǐng)作用的是（）

A．忘言

B．人境

C．南山

D．心遠(yuǎn)

10、天道有常，不為堯存，不為桀亡是諸子百家中哪位思想家的觀點(diǎn)（）

A．孟子

B．韓非子

C．荀子

D．老子

11、周樹人用筆名魯迅于年在《新青年》雜志上發(fā)表第一篇白話文小說《狂人日記》（）

A．1919

B．1918

C．1917

D．1921

12、儒家的思想核心是（）

A．兼愛

B．仁愛

C．博愛

D．道法自然

13、下列不屬于《聊齋志異》中人物的是（）

A．嬰寧

B．聶小倩

C．杜十娘

D．席方平

14、孟嘗君回到封地，當(dāng)?shù)厝嗣穹隼蠑y幼迎接他時(shí)，孟嘗君興奮地對馮諼所說的一句話是（）

A．先生所為文市義者，乃今日見之

B．文倦于事，憒于憂，而性愚，沉于國家之事

C．乃臣所以為君市義也

D．開罪于君，寡人不足為也

15、沈從文的文學(xué)作品題材多取自（）

A．北平古城

B．成都故居

C．湘西世界

D．延安邊區(qū)

16、在短篇小說中，體現(xiàn)出含淚的微笑風(fēng)格的作家是（）

A．莫泊桑

B．契訶夫

C．歐·亨利

D．普希金

17、城關(guān)學(xué)校擬設(shè)立醫(yī)務(wù)室，行文向縣衛(wèi)生局申請，應(yīng)用（）

A．報(bào)告

B．函

C．請示

D．看法

18、《春江花月夜》一詩統(tǒng)領(lǐng)全詩的意象是（）

A．江水

B．波光

C．月光

D．花林

19、《風(fēng)波》中描寫七斤：他心里但覺得事情好像非常危險(xiǎn)，也想想些方法，想些計(jì)畫，但總是特別模糊，貫穿不得。這種人物描寫方法是（）

A．肖像描寫

B．語言描寫

C．細(xì)節(jié)描寫

D．心理描寫

20、側(cè)面描寫羅敷美貌的詩句是（）

A．秦氏有好女，自名為羅敷

B．緗綺為下裙，紫綺為上襦

C．耕者忘其犁，鋤者忘其鋤

D．使君自有婦，羅敷自有夫

21、《論語》是我國先秦時(shí)期的一部散文集，它的體例是（）

A．語錄體

B．紀(jì)傳體

C．筆記體

D．編年體

22、被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷的著作是（）

A．《春秋》

B．《國語》

C．《左傳》

D．《史記》

23、李斯《諫逐客書》上書的對象是（）

A．秦王

B．魏王

C．楚王

D．齊王

24、秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞是圍繞哪個(gè)民間故事綻開的（）

A．白蛇傳

B．梁山伯與祝英臺

C．牛郎織女

D．孟姜女哭長城

25、下列著作中代表儒家思想的是（）

A．《墨子》

B．《論語》

C．《莊子》

D．《韓非子》

二、閱讀理解

1、短歌行（其一）

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來，不行斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心

明明如月，何時(shí)可掇中的掇，注音正確的一項(xiàng)是（）

A．掇（duō）

B．掇（chuō）

C．掇（duò）

D．掇（chuò）

2、越陌度阡，枉用相存中的存，解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．存：儲存，保存

B．存：問候

C．存：儲蓄

D．存：存在，生存

3、下列各句中，劃線的詞語解釋錯(cuò)誤的是（）

A．唯有杜康——杜康：這里代指酒

B．青青子衿——衿：衣領(lǐng)

C．鼓瑟吹笙——鼓：彈奏

D．山不厭高——厭：厭惡

4、本詩的體裁為（）

A．律詩

B．樂府舊題

C．樂府新題

D．絕句

5、曹操《短歌行》（其一）的主旨是（）

A．抒寫人生苦短，憂從中來

B．感慨親朋離散，孤苦無依

C．喟嘆功業(yè)難成，借酒澆愁

D．渴望賢才匯合，建立功業(yè)

6、譬如朝露，去日苦多使用的修辭手法是（）

A．?dāng)M人

B．夸張

C．比方

D．設(shè)問

7、本詩中引用《詩經(jīng)》成句青青子衿，悠悠我心所表達(dá)的心情是（）

A．思慕賢才

B．禮遇賢才

C．對賢才無所依托的焦慮

D．與賢才久別重逢的欣慰

8、本詩中運(yùn)用周公吐哺的典故，借以表達(dá)的心情是（）

A．渴望賢才

B．賢才云集的興奮

C．禮賢下士

D．求賢不得的苦悶

9、曹操詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)是（）

A．蒼涼悲壯

B．沉郁頓挫

C．奔放豪壯

D．豪邁飄逸

10、下列選項(xiàng)中不是曹操作品的一項(xiàng)是（）

A．《龜雖壽》

B．《蒿里行》

C．《步出夏門行》

D．《蜀道難》

11、閱讀郭沫若《爐中煤》節(jié)選，回答下列問題。

啊，我年青的女郎！

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思考。

我為我心愛的人兒，

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身，

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝總得重見天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，

我經(jīng)常思念我的家鄉(xiāng)，

我為我心愛的人兒，

燃到了這般模樣！

這首詩有幾個(gè)象征意象？分別象征什么？

12、這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？

13、結(jié)合全詩分析啊，我年青的女郎這句話反復(fù)消失，有什么效果？

14、閱讀下面的文字：

看客中間，八一嫂是心腸最好的人，抱著伊的兩周歲的遺腹子，正在七斤嫂身邊看喧鬧；這時(shí)過意不去，趕忙解勸告，七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰知道將來事呢？便是七斤嫂，那時(shí)不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么？況且衙門里的大老爺也還沒有告示，……

七斤嫂沒有聽完，兩個(gè)耳朵早通紅了；便將筷子轉(zhuǎn)過一直，指著八一嫂的鼻子，說，阿呀，這是什么話呵！八一嫂，我自己看來倒還是一個(gè)人，會說出這樣昏誕胡涂話么？那時(shí)我是，整整哭了三天，誰都觀察；連六斤這小鬼也都哭，……六斤剛吃完一大碗飯，拿了空碗，伸手去嚷著要添。七斤嫂正沒好氣，便用筷子在伊的雙丫角中間，直扎下去，大喝道，誰要你來多嘴！你這偷漢的小寡婦！

……

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但特別憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，慢慢發(fā)黑了。他心里但覺得事情好像非常危險(xiǎn)，也想想些方法，想些方案，但總是特別模糊，貫穿不得：辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵抗他？書上一條一條寫著。（魯迅《風(fēng)波》節(jié)選）

請回答

以上文字使用的主要描寫方法是什么？

15、從以上文字中，可以看出七斤嫂怎樣的性格特點(diǎn)？

16、結(jié)合全文，分析人物生活的社會環(huán)境

17、閱讀下面的文字：

梁惠王曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣！河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之專心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子對曰：王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

曰：不行，直不百步耳，是亦走也。

曰：王如知此，則無望民之多于鄰國也。

不違農(nóng)時(shí)，谷不行勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不行勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不行勝用也。谷與魚鱉不行勝食，材木不行勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。（《孟子·寡人之于國也》節(jié)選）

請回答

這部分文字中寓含的一個(gè)聞名成語是什么？

18、這部分文字中使用了哪些修辭手法？

19、概括這部分文字所論述的治國思想

20、閱讀下面的文字：

任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時(shí)候設(shè)些什么漢族發(fā)祥時(shí)代漢族發(fā)達(dá)時(shí)代漢族中興時(shí)代的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——

一、想做奴隸而不得的時(shí)代；

二、臨時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

這一種循環(huán)，也就是先儒之所謂一治一亂；那些作亂人物，從后日的臣民看來，是給主子清道辟路的，所以說：為圣天子驅(qū)除云爾。

現(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊美固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們畢竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)斗，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了。由于那些地方都比較的穩(wěn)，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，好像都已神往于三百年前的太平盛世，就是臨時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿意于古已有之的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，由于前面還有道路在。而制造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，