巴渝地區(qū)傳統(tǒng)建筑與人居

巴渝地區(qū)的傳統(tǒng)建筑與人居環(huán)境重慶與“人居”一詞關(guān)系還蠻緊密典型的山水城市，好吃的很多，人兒顏值高傳統(tǒng)建筑：吊腳樓，山地臺(tái)院，碉堡等圖片來(lái)源與百度旅游

圖片來(lái)源與百度百科巴渝地域人居形態(tài)的自然生態(tài)本底

重慶位于我國(guó)西南內(nèi)陸，長(zhǎng)江、嘉陵江匯合處，其山地丘陵地貌約占總面積的90％，地貌結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。

重慶屬東亞季風(fēng)區(qū)，其主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)：1)日照少，多云霧，少霜雪。整個(gè)冬季天氣陰沉，陰雨綿綿，沒(méi)有暖氣很冷。2)夏季炎熱，日照強(qiáng)。3)春秋時(shí)段長(zhǎng)，氣候宜人。4)全年濕度大，造成了夏季悶熱，冬季濕冷的氣候特點(diǎn)。5)風(fēng)速小，是全國(guó)風(fēng)速最小的地區(qū)之一。6)全年降水豐富。多夜雨，有“巴山夜雨”之稱。圖片來(lái)源與百度旅游自然地貌條件復(fù)雜且差異較大，其基本特征表現(xiàn)為：1)地勢(shì)起伏較大，高低相差懸殊；2)地貌類型復(fù)雜多樣，坡地面積大；3)區(qū)域性明顯，差異顯著；相鄰區(qū)縣的地貌、生活習(xí)性會(huì)有差別4)區(qū)域內(nèi)大中型河流較多，如長(zhǎng)江、嘉陵江、烏江、大寧河等，河流與山地作用形成了較多的河谷；5)地貌成層性明顯。由于地貌發(fā)育階段的差異和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的不等量抬升，重慶整個(gè)地區(qū)形成了海拔250米、500米，1000米、1500米的四級(jí)層狀地貌。圖片來(lái)源與百度旅游主要居住的地形：條狀山嶺、低緩的丘陵及平壩

山地氣候特點(diǎn)將影響山地建筑在山地地區(qū)的布局、方位、朝向以及建筑本身的形式：傳統(tǒng)重慶民居多聚居在沿江兩岸臨風(fēng)易排水的坡地上。吊腳、架空的建筑形態(tài)與高低起伏的地形相結(jié)合，建筑物高架于地面之上，輕盈通透，對(duì)通風(fēng)、防潮十分有利；坡屋頂?shù)男螒B(tài)利于排水，出檐的方式起到良好的遮陽(yáng)作用，坡屋頂?shù)男螒B(tài)有利于雨天及時(shí)地排水，而較深的出檐則能在夏季起到良好的防輻射和防日曬的效果，又可以有效保護(hù)建筑外墻面免受雨水的侵蝕。氣候、環(huán)境與地域傳統(tǒng)建筑形態(tài)

重慶地域人居環(huán)境營(yíng)建的最大特點(diǎn)就是在山環(huán)水繞、高低起伏的自然環(huán)境中尋求空間的拓展。山體的肌理變化賦予了建筑形態(tài)獨(dú)特的感染力。地形、地貌與地域傳統(tǒng)建筑形態(tài)巴渝傳統(tǒng)建筑的歷史構(gòu)成-----干闌式、寺廟式、園林式、西洋式的多個(gè)過(guò)程。

巴渝文化在特殊的地理環(huán)境下經(jīng)過(guò)幾千來(lái)不斷的更新演化，逐漸形成了其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵;歷史上多次大規(guī)模的人口遷移，突變式的歷史發(fā)展進(jìn)程和，造就了巴渝文化多元、開(kāi)放、融合的特性。泛巴文化——古代干欄式聚居漢唐遺風(fēng)——漢闕、摩崖、樓閣抗蒙重鎮(zhèn)——城墻、城門防御體系湖廣填川——傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)、會(huì)館與民居開(kāi)埠文化——城市與建筑中的西風(fēng)東漸抗戰(zhàn)風(fēng)云——陪都建筑風(fēng)貌創(chuàng)新與發(fā)展——民族形式、產(chǎn)業(yè)文化、現(xiàn)代主義傳統(tǒng)干欄建筑與場(chǎng)鎮(zhèn)（元末-明-清）重慶位于長(zhǎng)江和嘉陵江交匯處，是“湖廣填四川”移民大軍從三峽水路入川后的落腳點(diǎn)并逐漸向四川中、西部擴(kuò)散遷移，從而形成了多種地域的文化在這里相遇。散播和交融的局面，最終外來(lái)文化與本土文化整合交融，形成了帶有移民文化烙印的巴渝文化。商業(yè)和水運(yùn)的發(fā)展促成了大量場(chǎng)鎮(zhèn)的形成。街巷、檐廊、院落等構(gòu)成了場(chǎng)鎮(zhèn)的主要外部空間形態(tài)。場(chǎng)鎮(zhèn)建筑風(fēng)格多以穿斗結(jié)構(gòu)、白墻黛瓦、吊腳、筑臺(tái)、靠崖、梭坡登等為主要特點(diǎn)。

巴渝傳統(tǒng)建筑為了適應(yīng)巴渝地區(qū)的山地地形，形成了豐富多樣的建筑形態(tài)，主要有干欄式建筑、合院式建筑和土樓碉房式建筑等形態(tài)。

其中干欄式建筑（又叫吊腳樓）是巴渝地區(qū)最具特色的建筑類型，常見(jiàn)于臨江、靠崖、沿山的一些傳統(tǒng)場(chǎng)鎮(zhèn)中，對(duì)地形有極大的適應(yīng)性，形成了獨(dú)特的場(chǎng)鎮(zhèn)景觀。幾種常見(jiàn)的干欄民居

傳統(tǒng)巴渝建筑的構(gòu)架形式有穿斗式、抬梁式和穿抬式三種形式，其中穿斗式由于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，具有極大的靈活性，能適應(yīng)復(fù)雜的地形，是巴渝建筑的主要結(jié)構(gòu)形式。

木構(gòu)部分多為木料本色，柱涂黑色，門窗涂淺褐色或棗紅色。建筑墻體材料多采用木板、竹笆夾泥等夾壁墻體，或版筑土墻，白色外墻，少使用磚石墻體。屋頂多使用小青瓦，出檐以及山墻出挑深遠(yuǎn)。西風(fēng)東漸以及陪都建設(shè)（1840-1940年代）

重慶開(kāi)埠后成為四川和西南地區(qū)的商業(yè)和金融中心，使得重慶民居中出現(xiàn)了許多西洋式的建筑與園林式的別墅公館，并成為重慶城市風(fēng)貌的有機(jī)組成部分。20世紀(jì)20-30年代，重慶文化開(kāi)始走中西結(jié)合發(fā)展的道路，出現(xiàn)了大量“中西合璧”式的建筑作品。現(xiàn)代主義建筑注重實(shí)用、追求以較經(jīng)濟(jì)的手段獲取更多使用價(jià)值的創(chuàng)作理念，與重慶地區(qū)講究實(shí)效、不拘一格的建筑傳統(tǒng)和其不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)狀況相一致，從而逐漸使現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思想成為目前重慶地區(qū)建筑創(chuàng)作的主流，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間作為戰(zhàn)時(shí)首都的重慶,是大后方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,,留下了大量的反映重慶近現(xiàn)代發(fā)展歷史的抗戰(zhàn)史跡。

吳良鏞教授指出：人居環(huán)境的靈魂在于它能夠調(diào)動(dòng)人們的心靈，在客觀物質(zhì)世界里創(chuàng)造更加深邃的精神世界。巴渝文化經(jīng)過(guò)幾千年綿延不斷的發(fā)展，無(wú)論從形式上還是在核心觀念上，都發(fā)生了巨大的變化。然而，孕育巴渝文化的山水環(huán)境沒(méi)有改變，巴渝文化因地制宜、不守陳規(guī)、勇于創(chuàng)新、多元融合、頑強(qiáng)務(wù)實(shí)的精髓也沒(méi)有改變。幾千年來(lái)的歷史沉淀決定了巴渝文化鮮明的個(gè)性與特質(zhì)。建筑的地域性并不意味著固步自封，不同時(shí)代的不同需求促進(jìn)了生活和工作方式的改變，并因此對(duì)地域