怎樣增強議論文的“理趣”

關(guān)于怎樣增強議論文的“理趣”第1頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四一、引言許多同學寫議論文有一個習慣，給一個觀點，能立刻找到兩三個甚至四五個例子，但只是材料的簡單組合，觀點和材料之間缺乏聯(lián)系，這樣的文章不能讓人信服。還有同學寫議論文喜歡引用名言名句，引完了就完了，缺乏分析說理。這樣的文章給人的感覺是材料堆砌，缺乏說理，只能叫證明文，不叫議論文。議論文是以議論說理為主的文章，一篇以理服人、以理取勝、推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。分析說理就是在觀點與材料間搭一座理性的橋梁，這就要求我們學會變單純舉例為就例說理。第2頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四二、運用舉例就例說理，就是結(jié)合所舉事例，緊接著講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而分析例子的語句，也是更好地為觀點服務，把例和理緊緊連在一起。下面結(jié)合高考例文，就如何就例說理介紹幾種方法。第3頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四第一種方法，假設說理法。

用假設性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們信服。進行假設性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來假設分析；如果所舉例子是反面的，就從正面來進行假設。簡言之，正例反說，反例正說。這是最簡單易行的說理方法，每個同學都應該掌握。假設說理的大致公式為：“如果……那么”“假如（倘若）……怎能”等。第4頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四原文：歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅持到底就是勝利。修改：（添加假設說理）新藥的問世是堅持的結(jié)果。假如歐立希僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。第5頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例1：（論點：創(chuàng)新能促進社會的發(fā)展）海爾集團始終堅持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設計創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位?？梢?，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團因循守舊，不進行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個品牌也不會聞名中外。正是由于海爾集團的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動力，是促進社會發(fā)展的不竭源泉。第6頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例2：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”（理論論據(jù)——引用名句）凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。（論點，用自己的話對名句詮釋）若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？（事實論據(jù)，正面例子，反面假設，排比句式）第7頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例3：其實，歷史已不止一次向人們敲響了警鐘，假如當初蔡桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如當初馬謖采納了王平的建議，他又怎能遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？（反面例子，正面假設）話又說回來了，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國？如果我們共產(chǎn)黨人不聽取李鼎銘先生的意見而精兵簡政，又何以能變成貴州的“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”？（正面例子，反面假設）綜上所述，不難看出：善納人言者昌，不納人言者亡。（論點）第8頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例4：讀罷這則寓言，我沉思良久。宋人的行為固然可笑，但難道不是有著深刻的現(xiàn)實來源嗎？在現(xiàn)實生活中，人人身上不都存在著與之相似的言行嗎？僅憑個人的好惡來評價他人的好壞，對親密者大加贊揚甚至過分信賴，而對疏遠者則嗤之以鼻指斥有加，是己非人，是親非疏。這樣的現(xiàn)象恐怕舉不勝舉吧？戰(zhàn)國時候的楚王，如不因上官大夫的諂言而對他百般寵信，言聽計從，又怎么會罷黜屈原，身死國滅而為天下笑呢？隋煬帝若不偏信裴矩，忠奸不分，又怎會落得個千古昏君的罵名，將江山拱手與人？人性的弱點就在于感情的脆弱，一旦有了親疏之分，遠近之別，就會被感情蒙蔽了雙眼，甚至做出如宋人一樣不理智的判斷，結(jié)果則往往偏離了正確方向，進入錯誤的泥淖不能自拔。（2003年高考優(yōu)秀作文《朋友，請擦亮你的雙眼》）第9頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例5：在這類問題上出差錯，諸葛亮并非第一次。赤壁之戰(zhàn)后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之人，曹操若經(jīng)華蓉道，關(guān)羽必然放他過去，但他在關(guān)羽一番慷慨陳詞，立下軍令狀之后，就“留這人情”，讓他移兵攔守。結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之夭夭。假如當初諸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會被擒拿；又假如從那次吸取教訓，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗教訓，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，揮淚斬了馬謖?？墒沁@只能是明乎法而已了，對興復漢室，還于舊都的大業(yè)的實現(xiàn)，都無可奈何了?？梢姡c其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前。第10頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例6：（觀點：學會“照鏡子”方能正確認識自己、提高自己）

（事例）李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評他的話寫在屏風上，當作“鏡子”，隨時對照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@難道不是一個很會“照鏡子”的人嗎？李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學會在人們的各種批評、意見中認識自己，而成為一代名君。（假設說理）假如當初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？第11頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例7：（觀點：頑強的意志是成功的基石）貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔作斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。試問，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強的意志。我敢肯定說，正是貝多芬有了頑強的意志，他才有了不屈的奮斗精神，他才有了可能去征服世界音樂高峰，從而成為世界上最偉大的音樂家。第12頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四實戰(zhàn)演練：用假設說理法論證下列觀點（任選兩題，各寫一段話）：①不同的環(huán)境成就不同的人生②依附別人，迷失自我。③莫讓情感蒙蔽了雙眼④距離產(chǎn)生錯覺

第13頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四第二種方法：正反對比分析法。

這里所說的正反對比不僅僅是指作文里一正一反的例子，也指舉一個含有正反兩種因素的例子，舉完后從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，而不是例子。第14頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例1：（一例含正反因素對比：孫臏的兩種境遇）（舉例）孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。（正反對照分析）同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發(fā)揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。第15頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例2：（正反兩例對比：兩只青蛙）論點：生于憂患，死于安樂有兩只青蛙身陷奶油之中。面對四周一片粘稠油膩，第一只青蛙絕望了，退卻了，消沉了，于是淹死了。而第二只青蛙卻通過亂蹬亂踏這劇烈的攪動使奶油變?yōu)辄S油，死里逃生。（正反對照分析）同樣的遭遇，迥異的結(jié)果，正是第二只青蛙敢于向命運挑戰(zhàn)，才驅(qū)走了死神，將生存的權(quán)利緊緊握在手中。這啟示我，面對困境，與其坐以待斃，莫如奮起抗爭！第16頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例3：（正反兩例對比：張溥和方仲永）觀點：勤能補拙就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。第17頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例4：（正反兩例對比：劉備之子阿斗與唐太宗李世民）自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個國君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國家，他們的國家還能強盛嗎？反之，一個國君德才兼?zhèn)?，則其國家之強盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務正業(yè)，一會兒吃喝玩樂，一會兒又斗蟋蟀去了，真是枉費了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應該負有主要責任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰慧過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將國家治理得井井有條。正因為如此，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一些都說明當神器之重者對于一個國家的興亡起著重要作用。第18頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例5：（同類事例對比：曹操與劉備、諸葛亮）世人口中的“奸雄”，京劇當中的白臉，《三國演義》里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認他是“治世之能臣，亂世之奸雄”?！蚁嘈盘热舨懿偕谥问辣囟ㄊ莻€不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。（論點）漢朝的氣數(shù)已盡，朋黨、外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關(guān)張趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力?！皾h賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄？……以當今全面發(fā)展的觀點看，縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皓壞計；沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；沒有嚴格的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途?！?004年福建高考滿分作文《治世之能臣，亂世之奸雄》）第19頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四實戰(zhàn)演練：用對比分析法寫一段文字，論證如下觀點。（任選一題）①凡事在于“為”②勤能補拙第20頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四第三種辦法：例后解說法。

舉例之后，可能會有一個擔心：對于這個事例的中心，別人的認識會不會和我的不一樣？例子跟觀點的關(guān)系，別人會不會跟我認識不太一樣？或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關(guān)系不那么密切。這個時候把這個例子解說一下，使它能更好地為中心服務。具體操作方法是，敘述事實論據(jù)后用精煉的語言揭示、評價事物或事件的效果、價值、影響，從而證明論點。其作用在于由小見大，高度評價，深入本質(zhì)，揭示危害等。例后解說法的大致公式為“從……中，發(fā)現(xiàn)……，感受到……”。當然也可以不拘泥于這些形式。第21頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例1：（舉例）從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導致人死亡，在當時幾乎是不治之癥。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病?；瘜W家聽了，照辦了，就去喝那個水，結(jié)果病好了。病好了以后，化學家就想：為什么這個水能救我?。拷Y(jié)果就是這么一個村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最后化學家發(fā)現(xiàn)水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用作用。（解說）正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）。古人的話，在別人沒有產(chǎn)生疑問的地方，你產(chǎn)生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學家想了，發(fā)現(xiàn)芒硝了?！耙伞笔前l(fā)現(xiàn)矛盾的鑰匙，“思”與“學”是解決矛盾的方法，發(fā)現(xiàn)矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。（結(jié)論）一個人要善于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑你才會去學，才會去思，最終可能才能解決問題。第22頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例2：（論點：負重成就生命的燦爛）蒙牛乳業(yè)的創(chuàng)始人牛根生是一個無學歷、無背景、無資產(chǎn)的“三無”人員，他創(chuàng)業(yè)前的這種境況，料誰也不會相信他會成為大公司的老總，資產(chǎn)過億。在萌生想法后，牛根生給自己定過一個明確的目標，在當時看來，這個目標是遙不可及的，同事認為他異想天開，想摘星星。他卻并沒有因為別人的不解而放棄自己的夢想，肩負著那沉重的目標奮力拼搏著。一步一步朝夢想奔進的他，最終獲得了成功，也改變了別人心中的“固執(zhí)”，“愚昧”的形象。牛根生的成功凝結(jié)著他揮灑的汗水，付出的時間以及那肩上扛著的包袱。負重而行，讓他變得更堅韌，完成了從農(nóng)民到老總的蛻變。很慶幸牛根生在最艱苦的時候沒有卸下包袱，沒有畏懼和退縮。迎難而上，成就了生命的輝煌。第23頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例3：身高不足一米五的鄧亞萍，卻多次贏得冠軍的稱號。有人會說：“上帝太不公平了?！鄙系鄞_實不公平，給了她這樣一個矮小的身材，而她卻成就了高個人也未必能成就的輝煌，這正是因為鄧亞萍的一生都充滿了負重，她比別人矮，曾多次遭受省隊的拒絕，可她卻立志要比別人跑得快要比別人更優(yōu)秀。在苦練中流下的汗水比別人多多少，可想而知。難道這不正是因為負重，壓力轉(zhuǎn)化為了動力，推著她一步步艱辛地邁向成功嗎？想想如果沒有因身高而負重，她還會像當初那樣努力超越自己和別人，而最終成就人生超越自我嗎？在鄧亞萍24歲退役后，他并沒有從此享樂人生，放棄自己的追求，而是選擇在文化上繼續(xù)深造。彌補曾落下的功課。提升自己的文學素養(yǎng)，也許有人又會說了：“鄧亞萍還深造干嘛，又不缺錢也不用找工作?！贝_實，鄧亞萍不缺錢，他感受到的不是錢帶來的壓力，而是同齡人高文化程度讓她覺察了在了自己的不足。使她的人生再次負重，也使她有了前進的動力，讓生活更有意義。

李雅琴《讓生命負點重吧》第24頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例4：還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時候，一定要虛心請教，千萬不要自以為是！第25頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四實戰(zhàn)演練：用例后解說法論證下列觀點（任選一題，各寫一段話）：①放棄，意味著新的開始；②只有不留退路，才會更容易贏得出路；③憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。第26頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四第四種方法：披文示意。

披露一段文字，然后解釋它的含義，在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。主要用于引用名句之后。在引用含蓄性或哲理性較強的名言名句時，要懂得使用此招。在引用后，要對某人的話分析一下，不能停留于簡單地引一下，比如只會說“XXX說得好，說……，說的正是這個意思”，“XX這么說，……他的話不正證明了這個道理嗎？”其實只是這樣簡單地引一下效果并不好。第27頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例1：沿著名言的意思繼續(xù)延伸（引用名言）常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經(jīng)說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑。”（一句話過渡）天下人也是如此這般。（披文示意）“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結(jié)果?！暗」窡o需因大狗的存在而惶惑”，是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。第28頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例2：另辟蹊徑（引用名言）契訶夫曾經(jīng)說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。（披文示意）小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創(chuàng)造性活力。這種現(xiàn)象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權(quán)威挑戰(zhàn)，在事業(yè)上取得了成就。（揭示主旨）因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。第29頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例3：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹子在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌。“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。第30頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例4：孔子說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”堡壘最容易從內(nèi)部攻破，自己立場不穩(wěn)，就會很容易被壞人拖下水。第31頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四在運用下列名言名句時用披文示意法：（任選兩題）①生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。②不識廬山真面目，只緣身在此山中。③天行健，君子以自強不息。第32頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四第五種方法：點面結(jié)合說理

這里的“點”是指具有代表性的論據(jù)，“面”是指由具體的論據(jù)所引發(fā)出來的概況性的論據(jù)或者一般性的結(jié)論。在議論文中不可能列舉全部的事例，采用點面結(jié)合的方法，可以使文章更加簡潔，使論證顯得更加全面。例如，為了證明“興趣的重要”這個中心論點，作者先列了一個分論點——“興趣產(chǎn)生的巨大力量是不可思議的”；然后概述三個事例——“興趣，可以使舍勒（瑞典著名化學家，氧氣的發(fā)現(xiàn)者之一）去嘗氫氰酸；可以使蒙諾索夫（俄國著名科學家）以白幫別人干活40天而換一本《算術(shù)》書；可以使列文虎克（荷蘭顯微鏡學家，微生物學的開拓者）為發(fā)明顯微鏡而足足磨了10年玻璃片……”如果概述到這里就結(jié)束，好像也可以，但總覺得論點還不夠鮮明，這就是因為在“擺事實”后少了畫龍點睛的“說道理”，如果再添上這樣一句總結(jié)性的議論——“這樣的例子舉不勝舉，可以說，有了興趣，以苦為樂，樂在其中；沒有興趣，以樂為苦，度日如年”，效果就大不一樣了。（由點到面，點面結(jié)合，論證更加全面）第33頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例2：（點）唐代大詩人白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”；馬克思寫《資本論》用了四十年的時間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說，他是在墳墓邊徘徊?？墒邱R克思沒有動搖過信念，（面）這兩個事例告訴我們，毅力是治學的支柱，凡是事業(yè)上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅強的毅力。第34頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四第六種方法：同類歸納法

舉出兩個或兩個以上同類的例子，然后進行分析論述時，找出它們的相同點，但這個相同點必須緊扣論點；或者舉出一個例子，然后在分析過程中聯(lián)系其他類似事例，進行歸納總結(jié)，緊扣論點。第35頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例1：（觀點：樂觀是成功的保證）牛頓發(fā)明地心引力學說的時候，全世界人反對他；哈費發(fā)明血液循環(huán)學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世人反對他；貝爾第一次造電話的時候，全世界人譏笑他；萊特初用苦功于制造飛機的時候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時候，有一次聽的人只有三個。但這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為后世所稱道。也正因有了極強烈而有效的樂觀主義精神，他們才戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得勝利，獲得了成功。第36頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例2：（觀點：只有付出，才有收獲）左思為寫《三都賦》閉門謝客，數(shù)載耕耘。三九嚴冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，獨對孤燈?！耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動全城，一時洛陽紙貴。英國物理學家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了十年，十年中，他不懈地努力，卻不斷地失??；不斷地失敗，卻又不懈地努力。十年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第，不同時代，不同國籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。第37頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例3：包容是一種智慧，一種氣度

英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮！包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動作用。第38頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例4：（觀點：背負著親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。）“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結(jié)果落得個“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終于動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀最杰出的政治家的社會理想化為泡影。歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認之，定能做到超然其上。第39頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四實戰(zhàn)演練：用同類歸納法論證下列觀點（寫一段話）：①節(jié)儉是美德②人才在于發(fā)現(xiàn)③頑強的意志是成功的基石第40頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四第七種方法：因果分析法

就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成其原因的一種分析方法因。第41頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務的目的。修改:直接陳述原因有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。第42頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例2：（論點：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。）古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數(shù)學，終成著名的數(shù)學家。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。第43頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例3：（論點:相信自己，做自己命運的主宰）漢末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎視眈眈，修書一封與孫權(quán)曰：“與將軍會獵于吳?！眳菄邦D時人心惶惶，有人主戰(zhàn)，有人主降，莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn)，然張昭等一干人竭力勸降曹。到底是何去何從，關(guān)鍵時刻孫仲謀拔下佩劍，斬釘截鐵地說：“孤意已決，再有言降者，如斯！”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，于是曹軍“墻櫓灰飛煙滅”，敗走華容。為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸業(yè)？孫權(quán)對自己的信念是堅持自是不言而喻！關(guān)鍵時刻要相信自己，給自己一個“我意已決”的回答。第44頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四第八種方法：內(nèi)涵分析法

深刻地揭示了事例的內(nèi)涵，讓讀者明了你的事例和結(jié)果的關(guān)聯(lián)。第45頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例：人生中的曙光從來都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。（論點）有這么一個故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺無一絲香味；待第二次沖泡后，才有一絲若有若無的香氣蕩漾開來；待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿載而歸。從此奮發(fā)向上。分析：上述語段中年輕人的“喝茶”行為與其最后“滿載而歸，奮發(fā)向上”的結(jié)果，語意上有較大的跳躍。年輕人“喝的是茶”，但為什么會“滿載而歸，奮發(fā)向上”？這中間年輕人有怎樣的心理活動。而這心理活動我們?nèi)绻芴钛a解說出來，不但文氣貫通了，而且年輕人從消沉到發(fā)奮的原因也揭示出來了。這樣，“理”就透了，讀者也就“信服”了。修改：……待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。【聞著龍井的醉人濃香，年輕人心靈澄澈起來了：原來，茶香是來自于沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數(shù)就須越多，如此，方可將茶之精髓一點點濾出。那么，人生的曙光，不也要經(jīng)一次次的“沖泡”才能陡現(xiàn)嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數(shù)不也就須越多嗎？所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而后才能“增益其所不能”也！原來，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練??！于是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅毅重現(xiàn)臉上】，從此奮發(fā)向上。注意：對于內(nèi)涵豐富、可多角度闡釋的敘例語段，我們就要根據(jù)論點證明的需要，而強調(diào)相應的某一方面。換句話說，同一個材料，從不同的角度的分析，我們可以用來不同的論點。第46頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四例如“小馬過河”1、證明的是有關(guān)“實踐“的觀點，那么，就應該從“小馬的角度”去解說分析——原來萬事只有自己親自試過才知道，千萬不能聽他人一說，就貿(mào)然作結(jié)。2、證明“教育孩子”的觀點，那就應從“馬媽媽的角度”補充解說——馬媽媽深懂教育之道。她明白，河的深淺與否只能讓小馬自己去尋找答案。作為父母重要的不是代孩子走路，而是應該教會孩子自己如何走路。這樣才會使孩子的人生路盡可能順利，從而減少人生的迷失。3、證明“做事要符合客觀實際”，那么，應該從“牛大伯小松鼠”的角度作議——說話做事不能只從自我角度出發(fā)，而要多從對方的實際考慮，這樣，才會比較符合客觀實際。第47頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四三、結(jié)語只靠堆砌材料來詮釋話題，揭示論點，決非上策，絕不能成就深刻之作。如果能夠在觀點與材料間搭一座理性的橋梁，變單純舉例為就例說理，增強文章的“理”趣，那么你的議論文就能做到以理服人，以理取勝了。同學們可以在作文中靈活運用這些方法，有時還可以綜合運用這幾種方法，發(fā)諸真情把道理議深議透，就能使文章更具有真情實感，更顯深刻，更富理性之美。當然，說理的方法還有很多，同學們也不一定拘泥于這幾種形式。第48頁，共51頁，2023年，2月20日，星期四附：考場佳作《生命之讓》中的精彩用據(jù)：很多人都看過《泰坦尼克號》這部大片，多數(shù)人都為里面那一段動人凄美的愛情故事所感動。我不知道那個