《狼》教案同課異構

《狼》教案東方市東河中學蔣翰笙教學目標知識與技能1．了解蒲松齡及其《聊齋志異》。2．理清情節(jié)結構，體會其中蘊含的道理。過程與方法揣摩動作描寫和心理描寫，學習在敘事基礎上發(fā)表議論的寫法。情感、態(tài)度與價值觀學會勇敢機智地與邪惡勢力作斗爭。教學重難點重點體會屠戶內心世界的變化過程。難點怎樣理解文章的主旨。教學方法朗讀法、品讀法、討論點撥法。教學課時1課時教學過程：一、新課導入多媒體展示狼的視頻片段(狼對天嚎叫)。在直觀的視覺沖擊下，請學生概括狼的特點，如兇殘、狡詐等。說說你所知道的狼的成語(限時一分鐘的成語比拼賽)，例如：引狼入室、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎……二、作者簡介蒲松齡(1640～1715)，字留仙，別號柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他出生在一個書香家庭，從小熱衷功名，并在19歲時接連考取縣、府、道的第一名，名震一時。后來卻屢試不第，直到71歲才援例成為貢生。蒲松齡一生熱衷科舉，卻不得志，因此對科舉制度的不合理深有體會。代表作是《聊齋志異》。三、文體簡介“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是“記述”的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇，故事來源廣泛，有作者的見聞，有借鑒過去的題材，有采于民間的傳說，有作者的想象虛構。作者將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了其愛憎感情和美好理想?！读凝S志異》代表了我國古代文言短篇小說的最高成就。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。四、整體感知1．聽課文錄音磁帶，初步感知課文。2．學生自由朗讀全文，把握停頓、節(jié)奏。例如：其一/犬坐/于前后狼止/而前狼/又至3．結合注釋，運用工具書，疏通課文。(1)一詞多義。意：意暇甚(神情)意將隧入以攻其后也(企圖，打算)止：止有剩骨(只，僅)一狼得骨止(停止)敵：恐前后受其敵(攻擊)蓋以誘敵(敵人，對方)前：狼不敢前(上前，動詞)其一犬坐于前(前面，名詞)(2)重點實詞。犬、蓋、股、洞、隧。綴行甚遠(緊跟)而兩狼之并驅如故(舊，原來)屠乃奔倚其下(跑過去倚靠)狼亦黠矣，而頃刻兩斃(一會兒)意將隧入以攻其后也(企圖，打算)禽獸之變詐幾何哉(多少)(3)特殊句式。投以骨：倒裝句兼省略句，應為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。(4)通假字。止有剩骨：“止”通“只”。五、課文精讀1．本文敘述了一個什么樣的故事？敘述了屠夫和狼搏斗的故事。2．屠夫和狼的搏斗有一個過程，按故事情節(jié)的發(fā)展過程來看，可以怎樣概括？屠夫遇狼、懼狼、御狼、殺狼是一個完整的過程，這個過程恰好是事物發(fā)生、發(fā)展，并走向結局的全過程。3．《狼》一文的寫作思路是什么？敘述故事：屠戶賣肉晚歸，兩狼跟蹤而來(遇狼)——屠戶投骨，狼依舊緊跟不舍(懼狼)——屠戶倚薪對抗狼(御狼)——狼施詭計，被屠戶識破，擊斃兩狼(斃狼)。發(fā)表議論：議狼。4．面對狼的“綴行甚遠”，屠戶的心理狀態(tài)怎樣？他用什么辦法對付狼的？“屠懼”?！巴兑怨恰?。5．狼得骨頭后的表現怎樣？從這里可以看出狼的什么本性？“一狼得骨止，一狼仍從”“后狼止而前狼又至”“兩狼之并驅如故”。表現了狼的貪婪和兇殘。6．屠戶奔靠柴堆下，放下擔子拿起刀，這時狼的表現怎樣？從這里可以看出狼的什么本性？“一狼徑去”，看似無意攻擊，實則聲東擊西。企圖前后夾擊，置屠戶于死地?！捌湟蝗谇啊薄澳克祁ǎ庀旧酢?，看似安閑無事，實則暗施毒計，表現出其狡詐本性。7．全文表現了狼的哪些特點？全文表現了狼的兇惡、貪婪、狡猾但又愚蠢的特點。兩只狼發(fā)現了屠戶，立刻跟了上去，盡管屠戶“投以骨”，仍“綴行甚遠”不依不饒，兇惡貪婪的本性暴露無遺。而對屠戶“奔倚”“持刀”，兩狼決定前后夾擊，一狼犬坐于前，“蓋以誘敵”，一狼則繞到背后，“意將隧入以攻其后也”，可見它們的狡猾?？墒抢钱吘故莿游?，雖然屠戶持刀相向，狼被屠戶開始的軟弱所迷惑，認為他不敢主動進攻，所以放心地瞇著眼睛睡，而且兩狼前后夾擊，分散了力量，使屠戶能各個擊破，可見狼的陰險多詐中透出了愚蠢，正像結尾中說的“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”。8．面對狼的陰險狡詐，屠戶表現出怎樣的勇敢和機智？“屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之?！薄巴雷院髷嗥涔桑鄶乐?。”寫出了屠戶的勇敢與機智。9．作者是如何刻畫機智勇敢的屠戶這一形象的？作者塑造了一個機智勇敢的屠戶形象，但他的主要性格特點有一個逐步發(fā)展的過程。屠戶在看到有兩只狼盯住了自己，且跟從了好長一段路時，內心充滿了驚慌與恐懼；他不愿意惹是生非，于是，“投以骨”“復投之”，一再妥協(xié)退讓，企圖以此消災。但狼步步緊逼。屠戶在“骨已盡”而兩狼“并驅如故”的情況下感到十分窘迫。此時，屠戶對狼的本性有了新的認識，對狼不抱有任何幻想了，于是選好有利地勢，“弛擔持刀”，決心拿起武器同狼搏斗。最后，他抓準時機，主動出擊，消滅了狼。從妥協(xié)退讓到被迫御狼，再到主動出擊，屠戶的勇敢性格逐漸顯露出來，在他身上體現了人的機警與智慧。在“骨盡”而狼“仍從”的境況下，屠戶終于看清了狼貪婪的本性。他首先占據有利地勢，拿起屠刀準備出擊。在只有一只狼在眼前“目似瞑”的一剎那，“屠暴起”，勇敢地殺了它。殺了這只狼后，屠戶并沒有就此離開，而是“轉視積薪后”，又將企圖從背后偷襲的另一只狼殺死。勇敢為智慧增添了亮色，智慧加重了勇敢取勝的砝碼。兩方面有機結合，使屠戶最終戰(zhàn)勝了惡狼，作者通過這一形象，贊頌了人的智慧與勇敢。10．為什么說“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！蹦銖闹惺艿绞裁磫⑹?？狼雖然陰險狡詐，善于耍弄欺騙的伎倆，但終究逃不脫被制服的命運。因為人有狼所沒有的力量、勇敢和智慧。人能戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢力。狼雖然貪婪兇惡、狡詐陰險，但卻十分愚蠢，在有高度智慧和勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。這正是蒲松齡的這則故事所要告訴我們的。11．本文中“狼”顯然是個比喻，究竟比喻的是什么呢？《聊齋志異》寫狐仙