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文檔簡(jiǎn)介
關(guān)于字體設(shè)計(jì)文字的起源及發(fā)展第1頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三文字的起源及發(fā)展文字的起源漢字的發(fā)展文字構(gòu)成的三要素文字的演變第2頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三文字的起源漢字有著極其悠久的發(fā)展歷史,傳說是黃帝的史官倉頡根據(jù)“結(jié)繩記事”的繩結(jié)圖形創(chuàng)造而成的。但只是傳說而已。根據(jù)考古研究,早在大約六千年以前,新石器時(shí)代的陶器上就有我們祖先創(chuàng)造的簡(jiǎn)單的刻劃符號(hào),這些符號(hào)具有文字意義,但還不是真正的文字。但是,距今大約五千年的大汶口陶器上的書契文字以及仰韶文化時(shí)期彩陶上的大量原始書契紋等,已被文字學(xué)家考證并解釋為“文字符號(hào)”。第3頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三文字的起源
十
禾
玉
五
七
二十第4頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第5頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三漢字是至今仍在使用的唯一的古文字,一般稱為表意文字。分析大量的原始刻劃符號(hào),我們不難發(fā)現(xiàn)漢字起源于“圖形”,并借指事、會(huì)意、形聲等一起構(gòu)成漢字的基本形態(tài)。而埃及的象形文字則走上了拼音化的道路。
東漢許慎所撰寫的第一部漢字詞典《說文解字》,就是根據(jù)象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借的“六書”原理,揭示了漢字的原意和出處??梢哉f,象形文字是大自然以及人類思想、生產(chǎn)、生活的符號(hào)化寫照。第6頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三中國(guó)象形文字第7頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三
中國(guó)漢字大多象形,稱為象形文字(其形寓意者為象形)。尤其是早期的金文、甲骨文更甚。文字隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,逐漸自成體系,約定俗成了一套適合于本民族文化特征的字體樣式及書寫規(guī)律,雖然已經(jīng)超越了物象,但就其內(nèi)涵和本質(zhì)而言,它仍然是圖形。無論是哪種文字都具有特殊的圖形魅力。第8頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三字例第9頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第10頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三“天”字的原始字形就是“人”形?!疤臁奔词恰叭恕保叭恕奔词?/p>
“天”,“天人合一”在此達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
第11頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三漢字的發(fā)展隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,漢字這一特殊的“符號(hào)性圖形”從開始的象形、表音,逐漸變到抽象、表意:由開始的單純,進(jìn)而變得繁復(fù)。經(jīng)過不斷的錘煉、精簡(jiǎn)、綜合,又由雜的樣式發(fā)展到今天的更具有易讀性、藝術(shù)性與思想性的漢字體系。其問經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而曲折的歲月。第12頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第13頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第14頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三語言是傳達(dá)思想感情的媒介,文字是對(duì)其進(jìn)行記錄的符號(hào)性圖形。語言以聲音的形式表達(dá)思想,文字則借以圖形的形式表現(xiàn)思想。形、音、義構(gòu)成了文字的三要素。義美以感心,音美以感耳,形美以感目。讓我們通過下面的案例來體會(huì)文字構(gòu)成的三要素。第15頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三文字構(gòu)成的三要素:(1)易讀性文字的結(jié)構(gòu)是幾千年來經(jīng)過人們根據(jù)不同的文化背景,經(jīng)創(chuàng)制、流傳、改進(jìn)而約定俗成的體系,不能隨意改變。字體的字形和結(jié)構(gòu)必須清晰正確、一目了然,符合審美閱讀的心理需求,使其容易識(shí)讀,從而提高讀的效率。(2)藝術(shù)性文字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線條組合而成的,在結(jié)構(gòu)的安排和線條的使用上如何使其符合美的規(guī)律,如對(duì)稱、對(duì)比、均衡、韻律等,是進(jìn)行字體創(chuàng)制的重要原則。同時(shí),風(fēng)格上的統(tǒng)一也帶來了整齊美的樣式。(3)思想性字體的創(chuàng)制是從文字本身的內(nèi)容和意義出發(fā),并通過簡(jiǎn)約的生動(dòng)外形、準(zhǔn)確地體現(xiàn)其內(nèi)在精神。
第16頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三氣第17頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三鳥第18頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第19頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三山第20頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三甲骨文-安甲骨文-川甲骨文-水篆刻文字-坐篆刻文字-因第21頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三甲骨文-星甲骨文-星篆刻文字-行篆刻文字-作第22頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第23頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三漢字的演變
甲骨文金文大篆漢簡(jiǎn)字小篆古隸今隸楷書、正書宋體字草書
行書第24頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三a、甲骨文甲骨文記載了三干多年前中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。公元1899年在河南安陽的殷廢墟上首次發(fā)現(xiàn)了刻在龜甲和獸骨上的文字——甲骨文,目前出土的數(shù)量有十五片之多,單字有四千五百個(gè)之多,基本上已全部破譯。甲骨文是當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們記錄祭祀、占卜吉兇的“卜文”。這是迄今為止我們所能看到的最古老的漢字,已有三干六百多年的歷史。第25頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三甲骨文的載體第26頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第27頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三b、金文繼商代甲骨文之后的金文是鑄或刻在青銅器上的銘文,又稱鐘鼎文。始于商代,盛行于西周。商代的甲骨文與稍后產(chǎn)生的金文兩者合稱為甲金文。這兩種文字是一種脫胎于圖形化的符號(hào)性的文字,比甲骨文更加規(guī)范化、符號(hào)化。殷周時(shí)期的金文與甲骨文相似,到了戰(zhàn)國(guó)末期則與小篆類似。但其中仍有一些非常圖形化的象形文字,十分生動(dòng)、有趣。第28頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第29頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三C、大篆
石鼓文、籀文和古文都是周代的文字。石鼓文是在唐代發(fā)現(xiàn)的刻在十個(gè)石鼓上的文字。籀文是在漢代流傳的古字書《史籀篇》中的文字。而發(fā)現(xiàn)于漢代的藏于孔子家中墻壁內(nèi)的經(jīng)傳和春秋古氏傳中的文字叫做古文。以上文字統(tǒng)稱為大篆。大篆有兩個(gè)基本特征:一是規(guī)范化。字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,已逐步脫離了早期圖形化的漢字原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ);二是線條化。將早期漢字中粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨著實(shí)物畫出的線條十分練達(dá)、生動(dòng)。大篆的藝術(shù)特征:凝練厚重,寫實(shí)有力,粗獷豪放。第30頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第31頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三d、漢簡(jiǎn)字第32頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三e、小篆
秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,廢止了與秦文不相同的文字,經(jīng)過李斯等人對(duì)秦文(主要以大篆為主)的收集、整理和簡(jiǎn)化后,產(chǎn)生了一種具有進(jìn)步性的統(tǒng)一的文字——小篆。這是漢字歷史上第一次統(tǒng)一文字的運(yùn)動(dòng),更是古漢字時(shí)代文字簡(jiǎn)化的總結(jié)。
小篆不僅將大篆的形體進(jìn)行簡(jiǎn)化,更是將其線條化與規(guī)范化推到了幾近完善的程度。幾乎完全脫離了自由圖形化的文字形式。進(jìn)而成為和諧規(guī)整、美觀大方的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字。但是小篆有著一些根本性的缺點(diǎn),其線條在用筆書寫時(shí)不很方便,所以,幾乎在同時(shí)也就產(chǎn)生了形體向兩邊展開的扁方形的隸書。小篆的藝術(shù)特征:均勻,圓潤(rùn),柔和,工整,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第33頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第34頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三f、古隸
古隸是由小篆向今隸過渡的橋梁字體,是古漢字過渡為今漢字的過渡字體。其特點(diǎn)是將小篆粗細(xì)均等的線條變成了平直有棱有角的橫、豎、點(diǎn)、撇、捺、勾、挑等筆畫。書寫起來便利了許多。古隸放棄了小篆隨實(shí)物畫出來的象形文字的形體,使得在秦代以前象形兼表義的文字轉(zhuǎn)變充實(shí)為象形、表義兼表音的文字,奠定了以后兩干多年漢字的基本形態(tài)。第35頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三g、今隸漢代古隸在其原有的基礎(chǔ)上形成了工整美觀、活潑而有波浪式挑法的今隸。是一種比古隸更適合于毛筆書寫的成熟而美觀的字體。今隸的撇、捺向兩邊分散,像一個(gè)八字,所以又被稱為八分書。最早的八分書是東漢時(shí)期的王次仲所書寫。隸書的藝術(shù)特點(diǎn):端莊,古樸,典雅,將毛筆書寫的特點(diǎn)充分發(fā)揮。第36頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第37頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三h、楷書、正書
真書萌芽于西漢宣武帝時(shí)期,成熟于東漢末年,興盛于魏以后,又稱做楷書、正書。真書由今隸演變而來。它們?cè)谛误w結(jié)構(gòu)上區(qū)別不大,只是用‘筆的方法不同.真書在筆畫上追求平穩(wěn)。放棄了今隸在筆畫上波浪式的挑法,更在形體結(jié)構(gòu)上打破了今隸的平直方正,使扁方形的八分書發(fā)展成為正方形的永字形。
從字勢(shì)來看,今隸向外散開,真書向內(nèi)集中?;拘纬闪怂锰斓臐h字形體,“永”字八法是著名的楷書理論,集中了漢字大部分筆畫的書寫特征??瑫鴮h字的結(jié)構(gòu)、基本筆畫、書寫筆順、偏旁部首大都固定了下來,沿用至今??瑫兄鴷@戏Q。第38頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三i、宋體字宋體字的藝術(shù)特點(diǎn):工整·晚目,易于書寫。第39頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三j、草書
草書是由快速書寫和不斷簡(jiǎn)化而自然產(chǎn)生的,每種字體都有其在民間產(chǎn)生和應(yīng)用的草書。其中包括篆草(小篆、大篆的草書)、隸草(古隸的草書)、章草(今隸的草書)、今草和狂草(真書的草書)。篆草和章草書寫較快,容易識(shí)別,實(shí)用價(jià)值很高:今草比較潦草,有字與字之間或筆畫之間的連接,不太容易識(shí)別:狂草甚至達(dá)到了一點(diǎn)一畫即似字的狀態(tài),幾乎失去了文字的閱讀價(jià)值,多為欣賞性的藝術(shù)品。第40頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三第41頁,共43頁,2023年,2月20日,星期三k、行書
真書寫得快了,連續(xù)不停,就成為了行書。自古有“真書如立行書如行”之說。行書是在公元3世紀(jì)初漢末介于真書與今草之間的一種字體,它一方面受今草快速流暢形式的啟
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