2022年山西省運(yùn)城市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)

2022年山西省運(yùn)城市成考專升本政治自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.白菜、芹菜、油菜、菠菜等同蔬菜的關(guān)系屬于

A.部分與整體的關(guān)系B.個(gè)別與一般的關(guān)系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D.形式與內(nèi)容的關(guān)系

2.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是

A.到21世紀(jì)中葉使經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平

B.在社會(huì)主義初級階段把我國建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

C.把我國建成有高度精神文明的國家

D.把我國建成生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的國家

3.“一國兩制”的前提是()

A.國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國B.港、澳、臺(tái)實(shí)行高度自治C.大陸實(shí)行社會(huì)主義制度D.港、澳、臺(tái)資本主義制度不變

4.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是生產(chǎn)過程中（）A.A.社會(huì)同自然界之間的關(guān)系

B.人與人之間的政治法律關(guān)系

C.人與人之間的思想道德關(guān)系

D.人與人之間的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

5.15.造成近代中國貧窮落后的總根源是（）

A.官僚資本主義的壓迫

B.清王朝的封建統(tǒng)治

C.帝國主義的侵略和封建主義的壓迫

D.民族資本主義的軟弱

6.我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是（）。

A.農(nóng)業(yè)B.重工業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè)D.高科技產(chǎn)業(yè)

7.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是（）A.A.人是社會(huì)活動(dòng)的主體B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是受偶然性支配的D.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)反作用

8.黨的社會(huì)主義初級階段基本路線的核心和主體是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.堅(jiān)持改革開放C.自力更生，艱苦奮斗D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

9.決定所有制結(jié)構(gòu)的是()

A.上層建筑B.生產(chǎn)力發(fā)展的狀況C.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D.意識(shí)形態(tài)

10.地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用，主要通過（）

A.對人的心理素質(zhì)的影響B(tài).對人的心理結(jié)構(gòu)的影響C.對民族氣質(zhì)的影響D.對生產(chǎn)過程的影響

11.我國農(nóng)業(yè)合作化的原則是（）。A.A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)B.自愿互利，典型示范，國家?guī)椭鶦.先合作化，后機(jī)械化D.循序漸進(jìn)，由初級到高級

12.民族資產(chǎn)階級是中國近代民族民主革命的（）。A.領(lǐng)導(dǎo)者B.主力軍C.先鋒隊(duì)D.基本動(dòng)力之一

13.毛澤東第一次正式提出“人民民主專政”的概念是在（）中

A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《中國社會(huì)各階級的分析》D.《反對本本主義》

14.人民軍隊(duì)的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是（）

A.官兵一致B.批評和自我批評C.全心全意為人民服務(wù)D.打仗、籌款、做群眾工作

15.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（）

A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持人民民主專政C.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想D.堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

16.馬克思主義中國化的基本要求是（）

A．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

B．堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生

C．堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

D．馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的路

17.在八七會(huì)議上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了

A.工人運(yùn)動(dòng)的重要性B.武裝斗爭的重要性C.根據(jù)地建設(shè)的重要性D.城市工作的重要性

18.認(rèn)為世界上一切都是由必然性注定的，人們不可能有任何自由。這種觀點(diǎn)必然導(dǎo)致（）

A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.宿命論D.唯意志論

19.我國社會(huì)主義初級階段,就其所要實(shí)現(xiàn)的歷史任務(wù)來說,是()

A.發(fā)展生產(chǎn),解決人民溫飽的階段

B.加快發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人民小康生活的階段

C.逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段

D.完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,達(dá)到發(fā)達(dá)國家水平的階段

20.主觀和客觀、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是（）

A.分析與綜合的統(tǒng)一B.歸納和演繹的統(tǒng)一C.可能與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一D.具體和歷史的統(tǒng)一

21.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是（）A.A.效率優(yōu)先，兼顧公平B.公平優(yōu)先，兼顧效率C.公平與效率兼顧D.效率為中心

22.在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是（）A.A.革命

B.政治運(yùn)動(dòng)

C.改革

D.階級斗爭

23.由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志是【】

A.新文化運(yùn)動(dòng)B.五卅運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.中國共產(chǎn)黨的成立

24.從動(dòng)物的心理發(fā)展到人的意識(shí)的決定性因素是（）

A.手腳分工B.語言的產(chǎn)生C.社會(huì)的出現(xiàn)D.勞動(dòng)

25.鄧小平理論中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的基本理論問題是（）。A.A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B.社會(huì)主義初級階段理論

C.解放思想，實(shí)事求是

D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

26.堅(jiān)持物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物屬于

A.唯物主義B.唯心主義C.歷史唯物主義D.歷史唯心主義

27.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的靈魂是

A.教育科學(xué)文化建設(shè)B.民主政治建設(shè)C.思想道德建設(shè)D.法制建設(shè)

28.我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)是（）A.A.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的規(guī)律

B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律

C.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

D.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的規(guī)律

29.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()。

A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.人與人之間的政治關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系

30.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）A.A.夸大物質(zhì)對意識(shí)的決定作用

B.否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的能動(dòng)作用

C.否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的依賴性

D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對物質(zhì)的依賴性

二、多選題(10題)31.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對中國資產(chǎn)階級的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

32.社會(huì)主義初級階段包括的兩層含義是（）

A.我國是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義

B.我國社會(huì)主義社會(huì)還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段

C.我國是社會(huì)主義社會(huì)，需要通過改革開放以效仿資本主義

D.我國社會(huì)主義社會(huì)還處在初級階段，需要加快向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展

33.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

34.毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是（）

A.革命性B.科學(xué)性C.獨(dú)創(chuàng)性D.全面性

35.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅(jiān)持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展

36.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

37.我國的社會(huì)主義改造是一場偉大的社會(huì)變革，但是在改造過程中也出現(xiàn)了一些偏差，遺留了一些問題，具體表現(xiàn)在（）

A.所有制結(jié)構(gòu)過于單一，在社會(huì)主義公有制已居于絕對統(tǒng)治地位的條件下，沒有有限度地保留一部分有益于國計(jì)民生的個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)

B.高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也隨之?dāng)U大到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活

C.在一定程度上干擾了商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行

D.要求過急，發(fā)展過快，工作過粗，改造形式過于簡單

38.馬克思主義中國化的根本原因是（）

A.解決中國實(shí)際問題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

39.改革開放以來我國新出現(xiàn)的新的社會(huì)階層有（）

A.個(gè)體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

40.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

42.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

43.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.中國在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象的蔓延，這種現(xiàn)象將在中國現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)以后逐漸好轉(zhuǎn)。

47.恐怖主義是威脅世界與穩(wěn)定的主要根源。

五、論述題(2題)48.怎樣理解我國建立人民民主專政的歷史必然性？

49.為什么說對外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策?

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料，說明我國經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變對實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。

51.

簡要說明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.B本題考查了馬克思主義哲學(xué)中的個(gè)別與一般的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。普遍性存在于特殊性之中，一般只能在個(gè)別中存在，只能通過個(gè)別而存在。蔬菜只能存在于白菜、芹菜、油菜、菠菜等之中，不存在離開白菜、芹菜、油菜、菠菜等獨(dú)立存在的蔬菜。這體現(xiàn)了個(gè)別與一般的關(guān)系。

2.A

3.A

4.D

5.C

6.A

7.B英雄史觀屬于唯心史觀。唯心史觀以社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在為出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則相反，故選“B”，其他為無關(guān)項(xiàng)。

8.D

9.B

10.D

11.B

12.D本題考查了民族資產(chǎn)階級在中國近代民族民主革命中的地位。中國近代民族民主革命的動(dòng)力就是包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的人民大眾的聯(lián)合，就是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級的聯(lián)合。

13.A

14.C毛澤東的《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》一文是人民軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它的基本思想中確定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，是人民軍隊(duì)區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志。

15.D

16.D

17.B

18.C

19.C

20.D

21.A本題考查正確處理公平與效率關(guān)系的原則內(nèi)容。選項(xiàng)“B”將“優(yōu)先”和“兼顧”內(nèi)容顛倒，“C”、“D”內(nèi)容不完整、不科學(xué)。

22.C本題考查的是解放生產(chǎn)力的途徑。在社會(huì)主義階段，改革是解放生產(chǎn)力的正確途徑。

23.C1919年的五四運(yùn)動(dòng)是中國革命史上一次劃時(shí)代的革命運(yùn)動(dòng)。在革命陣線上，它不再屬于資產(chǎn)階級世界革命的范疇，而是無產(chǎn)階級世界革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端。

24.D意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了根本的動(dòng)力，正是在社會(huì)性的勞動(dòng)中，人的意識(shí)能力和水平才逐漸地形成并完善起來。故選“D’’。

25.A

26.A本題考查了唯物主義的觀點(diǎn)。唯物主義指在哲學(xué)基本問題上主張存在第一性、思維第二性，即堅(jiān)持物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)的哲學(xué)派別。

27.C

28.C

29.B

30.C本題考查的是唯心主義的意識(shí)觀。唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，夸大了意識(shí)的作用，否定意識(shí)對物質(zhì)的依賴性。

31.ABCD

32.AB

33.ABC

34.BCD

35.ABCD

36.ABC

37.ACD

38.ABC

39.ABCD

40.BC

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.正確?，F(xiàn)代化涉及社會(huì)基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換新舊規(guī)范的沖突為個(gè)人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會(huì)；現(xiàn)代化開辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來源從而進(jìn)一步助長了腐化行為促進(jìn)了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化因?yàn)楝F(xiàn)代化尤其是后起的現(xiàn)代化往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后人們生活水平提高各方面的規(guī)范和體制也趨于完善因此腐敗現(xiàn)象會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。正確?，F(xiàn)代化涉及社會(huì)基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，新舊規(guī)范的沖突，為個(gè)人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會(huì)；現(xiàn)代化開辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來源，從而進(jìn)一步助長了腐化行為，促進(jìn)了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過它在政治體制方面的變革來加劇腐化，因?yàn)楝F(xiàn)代化，尤其是后起的現(xiàn)代化，往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后，人們生活水平提高，各方面的規(guī)范和體制也趨于完善，因此，腐敗現(xiàn)象會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。

47.錯(cuò)誤?？植乐髁x嚴(yán)重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國際社會(huì)的一大公害。但恐怖主義不是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)之后，由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的作祟，世界始終處于不穩(wěn)定、不安寧的狀態(tài)。冷戰(zhàn)后，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治更加猖獗，這也是促使全球范圍內(nèi)恐怖主義活動(dòng)進(jìn)一步升級的一個(gè)重要原因。因此，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治才是威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源。要爭取和平和發(fā)展，就必須反對霸權(quán)主義，反對強(qiáng)權(quán)政治。在傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織的新情況下，我們應(yīng)有恐反恐，有霸反霸，不能因?yàn)閳?jiān)決主張反恐而改變反霸立場，不能用一種現(xiàn)象掩蓋另一種現(xiàn)象。

48.人民民主專政是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物是中國革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。（1）根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說經(jīng)過無產(chǎn)階級專政達(dá)到消滅階級實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類必經(jīng)之路中國也不能例外。（2）近代以來中國資產(chǎn)階級發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的一系列舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)的失敗證明建立資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的共和國的道路行不通。而無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利證明建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政是成功之路。（3）舊中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、階級關(guān)系非常特殊和復(fù)雜的半殖民地半封建國家民主革命時(shí)期民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級都曾是革命的動(dòng)力民主革命勝利后民族資產(chǎn)階級仍能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化做出貢獻(xiàn)并愿意接受無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。所以民主革命勝利后不能建立工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級專政將民族資產(chǎn)階級作為專政的對象而必須建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和一切愛國人士在內(nèi)的人民民主專政的新型國家政權(quán)?？傊Y產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國建立人民民主專政的國家制度是中國近代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果是中國人民的共同選擇。人民民主專政是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。

49.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致貧窮落后。

(3)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難；可以大力開拓國際市場，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。