2022-2023學(xué)年安徽省馬鞍山市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省馬鞍山市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.生產(chǎn)力諸要素中體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是

A.科學(xué)技術(shù)的水平B.勞動(dòng)者的覺悟水平C.生產(chǎn)工具的水平D.勞動(dòng)對象的利用狀況

2.19世紀(jì)三四十年代，歐洲無產(chǎn)階級已經(jīng)覺醒?！坝X醒”是指

A.掌握了科學(xué)的革命理論

B.與資產(chǎn)階級的矛盾上升為主要矛盾

C.開始有無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭

D.開始提出獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)要求

3.社會存在是指

A.社會生活方面的總和B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.社會物質(zhì)生活條件的總和D.上層建筑各方面的總和

4.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是()

A.參議會制度B.中國人民政治協(xié)商會議C.多黨合作制度D.人民代表大會制度

5.鄧小平提出"社會主義本質(zhì)"的科學(xué)論斷，是在（）

A.黨的十一屆三中全會B.黨的十三大C.1992年南方談話D.黨的十四大

6.新中國成立之初，我國社會主義國營經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑與手段是（）

A.沒收官僚資本B.沒收地主階級的土地C.沒收帝國主義在華企業(yè)D.沒收民族資產(chǎn)階級的資產(chǎn)

7.1951～1952年三反運(yùn)動(dòng)開展的領(lǐng)域是（）

A.國營企業(yè)B.私營工商業(yè)C.黨政機(jī)關(guān)D.合作社

8.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈。這說明（）。

A.意識產(chǎn)生物質(zhì)B.意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C.意識決定物質(zhì)D.意識創(chuàng)造物質(zhì)

9.唯物辯證法的矛盾范疇是()

A.對客觀事物本質(zhì)的概括和反映

B.對客觀世界一般聯(lián)系的概括和反映

C.主觀思想前后不一致的概括

D.主觀世界最普遍的對立統(tǒng)一關(guān)系的概括和反映

10.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指

A.一個(gè)社會的生產(chǎn)關(guān)系

B.一個(gè)社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

C.一個(gè)社會生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和

D.一個(gè)社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和

11.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于（）

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)

12.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是（）。A.A.產(chǎn)品的分配關(guān)系B.產(chǎn)品的交換關(guān)系C.生產(chǎn)資料所有制形式D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位

13.“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深入了對（）

A．社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的認(rèn)識

B．社會主義執(zhí)政黨的認(rèn)識

C．社會主義發(fā)展道路的認(rèn)識

D．中國特色社會主義的認(rèn)識

14.唯物主義的近代形態(tài)是

A.形而上學(xué)唯物主義B.原子論唯物主義C.辯證唯物主義D.庸俗唯物主義

15.毛澤東在中共七屆三中全會上的講話中指出，黨在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略和策略是（）

A.有理、有利、有節(jié)B.全國反擊C.不要四面出擊D.針鋒相對

16.新時(shí)代中國特色社會主義基本方略是【】

A.“十四個(gè)堅(jiān)持”B.四項(xiàng)基本原則C.“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”D.“八個(gè)明確”

17.毛澤東提出，堅(jiān)持武裝斗爭必須建立一支人民的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)的唯一宗旨是（）。A.堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)B.執(zhí)行嚴(yán)格的革命紀(jì)律C.注重思想政治教育D.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

18.真理一元論是指在一定條件下對同一對象()

A.正確的認(rèn)識只有一個(gè)B.認(rèn)識的方法只有一種C.認(rèn)識的條件只有一個(gè)D.認(rèn)識的手段只有一種

19.社會發(fā)展的決定力量是（）。A.地理環(huán)境B.人口C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D.階級斗爭

20.我國社會主義初級階段的主要矛盾是

A.工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾

B.促進(jìn)效率與體現(xiàn)社會公平的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾

D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾

21.今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表周年。()

A.65B.60C.55D.50

22.推進(jìn)人的全面發(fā)展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展之間的關(guān)系是（）

A.二者相互矛盾不可兼得B.二者互為前提和基礎(chǔ)C.前者取決于后者D.后者取決于前提

23.“積羽沉舟，群輕折軸”，能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是

A.自高必危，自滿必溢B.堤潰蟻穴，氣泄針芒C.刮骨療毒，壯士斷腕D.從善如登，從惡如崩

24.認(rèn)識的本質(zhì)在于（）

A.能動(dòng)反映B.自由選擇C.科學(xué)評價(jià)D.主觀創(chuàng)造

25.社會主義道德建設(shè)的核心是【】

A.愛國主義B.集體主義C.社會主義D.為人民服務(wù)

26.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會基本形成的不平等條約是（）A.A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》

27.造成近代中國貧窮落后的總根源是（）。

A.官僚資本主義的壓迫B.清王朝的封建統(tǒng)治C.帝國主義的侵略和封建主義的壓迫D.民族資本主義的軟弱

28.第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義理論”概念的會議是中國共產(chǎn)黨的()。

A.十一屆三中全會B.十二大C.十三大D.十四大

29.我國獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把

A.反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位

B.和平友好，真正不結(jié)盟放在首位

C.擴(kuò)大開放，發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位

D.國家主權(quán)和國家利益放在首位

30.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的（）。A.A.新原則B.新秩序C.主題D.新格局

二、多選題(10題)31.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會主義

32.文化體制改革的過程也就是文化創(chuàng)新的過程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場體系D.創(chuàng)新市場主體

33.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對中國資產(chǎn)階級的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

34.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕

35.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識是一樣的

36.鄧小平提出在我國社會主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

37.鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場的關(guān)系的論述主要有（）

A.計(jì)劃是社會主義的本質(zhì)特征

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃

C.市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場

D.計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段

38.社會主義初級階段是我國建設(shè)社會主義不可逾越的一個(gè)歷史階段是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它反映了社會主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國建設(shè)社會主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的

D.它的歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會化、市場化、現(xiàn)代化

39.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問題

B.在政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級分析和階級斗爭的觀點(diǎn)觀察和處理問題

40.近代中國社會的主要矛盾有（）

A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動(dòng)的反作用。

43.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

44.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會的主要矛盾。

45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。

四、辨析題(2題)46.新民主主義社會是一個(gè)獨(dú)立的社會形態(tài)。

47.只要社會主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

五、論述題(2題)48.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣正確對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

49.如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

六、材料分析題(2題)50.材料1、建國50多年來，我國GDP增長了10多倍，礦產(chǎn)資源消耗增長了40多倍。我國資本形成占GDP的比重，1980年為34.9％，1995年為40.8％，2000年為36.4％，2003年高達(dá)42.7％，大大高于美國、德國、法國、印度等一般20％左右的水平。從“六五”至“十五”的前3年，每增加一億元GDP需要的固定資產(chǎn)投資分別是1.8億元、2.15億元、1.6億元、4.49億元和4.99億元。

——《中國經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)年鑒》2004年卷

材料2、目前，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值只占全世界的4％左右，但原煤、鋼材、水泥的消耗量分別占全世界消耗量的31％、30％和40％，石油、鐵礦石的進(jìn)口依存度分別達(dá)到40％、60％以上，主要污染物排放量已經(jīng)超出環(huán)境容量。

——《嘹望》2005年第29期

材料3、我國石油剩余可采儲量為23.8億噸，以目前的產(chǎn)能計(jì)算，14年后將出現(xiàn)石油枯竭局面。根據(jù)國際能源署(IEA)最新估計(jì)，我國石油外部依賴率1995年僅為7.6％，到2020年將達(dá)到75％。我國水資源總量2.8萬億立方米，人均水資源量2200立方米，僅為世界平均水平的1／4。目前，我國缺水總量約為300～400億立方米，全國669座城市中有400座供水不足，110座嚴(yán)重缺水。我國人均耕地只有1.41畝，不到世界平均水平的1／2，并且耕地后備資源十分緊缺。目前，我國水土流失面積356萬平方公里，占國土面積的37％。一些地方用地粗放、浪費(fèi)，土地承載壓力空前突出。

——《嘹望》2005年第35期

材料4、黨的十六屆五中全會通過的《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出：必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益和降低消耗的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)2010年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番；資源利用效率顯著提高，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗比“十五”期末降低20％左右。

——《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》

根據(jù)材料1、2、3，分析我國經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的必要性。

51.

提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?

參考答案

1.C

2.D這一時(shí)期無產(chǎn)階級已經(jīng)覺醒，開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，不再追隨資產(chǎn)階級，開始提出獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)要求。

3.C

4.D“A”為無關(guān)項(xiàng)，“B”、“C”是我國的政黨制度。

5.C解析：本題考查的是史實(shí)。鄧小平提出"社會主義本質(zhì)"的科學(xué)論斷是在1992年南方談話。

6.A

7.C新中國成立后，由于有關(guān)制度的不完善，在黨政軍機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體和經(jīng)濟(jì)部門中滋長著貪污、浪費(fèi)、官僚主義的現(xiàn)象。這不僅給經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)造成了重大損失，也嚴(yán)重地從政治上和思想上腐蝕了少數(shù)干部，敗壞了黨和政府的形象。所以應(yīng)該是選C.

8.B

9.D“A”、“B”是對規(guī)律范疇的解釋；“C”是生活中的邏輯矛盾；“D”才是對唯物辯證法的矛盾范疇的正確理解。

10.D

11.A“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民，故選“A”?！癉”是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。

12.C

13.D

14.A

15.C本題考查毛澤東在黨的七屆三中全會的講話內(nèi)容，要記清、記牢。

16.A本題考查了新時(shí)代中國特色社會主義基本方略。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，不但明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，也回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，黨的十九大報(bào)告概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代中國特色社會主義基本方略。

17.D本題考查了人民軍隊(duì)的唯一宗旨的內(nèi)容。毛澤東提出，要取得武裝斗爭的勝利，必須建設(shè)好人民軍隊(duì)，它的基本內(nèi)容之一是：人民軍隊(duì)的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

18.A本題考查真理及其客觀性。真理既是客觀的，也是一元的，即在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個(gè)，故選“A”。

19.C物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用。

20.D

21.B

22.B

23.B本題考查了量變和質(zhì)變的關(guān)系。“積羽沉舟，群輕折軸”說明量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變。B也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。A項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下向其對立面轉(zhuǎn)化；C項(xiàng)體現(xiàn)了人要發(fā)揮主觀能動(dòng)性；D項(xiàng)說明聯(lián)系具有多樣性，要分清有利聯(lián)系與不利聯(lián)系。

24.A本題考查對認(rèn)識本質(zhì)的理解。馬克思主義認(rèn)識論基于實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用，認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動(dòng)反映，所以選“。

25.D社會主義道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

26.D

27.D

28.C

29.D

30.C

31.BCD

32.ABCD

33.ABCD

34.CD

35.BD

36.BCD

37.BCD

38.BCD

39.ABC

40.AD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.N任何社會意識對社會存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.Y中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.錯(cuò)誤。(2分)(1)新民主主義社會在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，國營經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位;在政治上實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。(4分)(2)在新民主主義社會中，無論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會主義因素，又有非社會主義因素，它們彼此斗爭著。社會主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會不是一個(gè)獨(dú)立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的過渡性社會形態(tài)。(4分)錯(cuò)誤。(1)新民主主義社會在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度，國營經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位；在政治上實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。(2)在新民主主義社會中，無論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域，既有社會主義因素，又有非社會主義因素，它們彼此斗爭著。社會主義因素在經(jīng)濟(jì)上和政治上都處于領(lǐng)導(dǎo)的地位，是起決定性作用的因素，這就決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最后勝利。所以，新民主主義社會不是一個(gè)獨(dú)立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的過渡性社會形態(tài)。

47.這種說法是錯(cuò)誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯(cuò)誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

48.1（1）辯證的否定是這樣一種否定，它是通過事物的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定，即自己否定自己，并通過自我否定，實(shí)現(xiàn)自我更新、自我發(fā)展。辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。（2）堅(jiān)持辯證否定觀，對待我國文化遺產(chǎn)，就要采取批判繼承的態(tài)度，批判和剔除其封建主義糟粕，吸取其精華，發(fā)展社會主義的新文化。既要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。（3）堅(jiān)持辯證否定觀，對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，既要博采各國文化之長，又要批判和抵制其中腐朽的東西，創(chuàng)造出具有中國特色的民族文化。要反對盲目排外和全盤西化兩種錯(cuò)誤傾向。

49.（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國發(fā)展得越強(qiáng)大世界和平越靠得住只要中國實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)中國就會對人類做出更大貢獻(xiàn)可見發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國際性的命題。（3）最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。（4）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展中國要推行獨(dú)立自主的和平外交政策力爭在國際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)人民