2022-2023學(xué)年吉林省吉林市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年吉林省吉林市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容是指社會(huì)

A.物質(zhì)文明建設(shè)的顯著提高

B.科學(xué)技術(shù)的顯著發(fā)展

C.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的總體進(jìn)步

D.生產(chǎn)方式的前進(jìn)與上升運(yùn)動(dòng)

2.新華社2008年1月30日受權(quán)全文播發(fā)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)民增收的若干意見》，意見強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)

A.農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)B.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)C.農(nóng)村金融發(fā)展D.農(nóng)村道路交通建設(shè)

3.社會(huì)形態(tài)是（）。A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一C.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

4.鄧小平提出在改革中必須堅(jiān)持的兩條根本原則是（）

A．以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

B．兩手抓，兩手都要硬

C．一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主政治

D．消滅剝削，消除兩極分化

5.階級(jí)斗爭(zhēng)即()

A.某一階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)B.所有階級(jí)之間的斗爭(zhēng)C.經(jīng)濟(jì)利益根本對(duì)立的階級(jí)之間的斗爭(zhēng)D.思想觀點(diǎn)根本對(duì)立的階級(jí)之間的斗爭(zhēng)

6.1923年6月，中共三大在廣州舉行，會(huì)議討論的中心議題是()。

A.關(guān)于建立國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題B.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題C.關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟問題D.關(guān)于武裝斗爭(zhēng)問題

7.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A.A.根本動(dòng)力B.最終動(dòng)力C.直接動(dòng)力D.惟一動(dòng)力

8.

第

40

題

孫中山的三民主義包括民族主義、民權(quán)主義和（）

9.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)的國(guó)家?！边@句話理解為（）

A.民主是指一種國(guó)家制度B.民主是手段不是目的C.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)D.民主是國(guó)體不是政體10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提有（）。A.A.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論

B.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、原子結(jié)構(gòu)學(xué)說、原子—分子論

C.細(xì)胞學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論、信息論

D.達(dá)爾文進(jìn)化論、控制論、系統(tǒng)論

11.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是（）A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《星星之火，可以燎原》

B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C.《反對(duì)本本主義》和《井岡山的斗爭(zhēng)》

D.《新民主主義論》和《改造我們的學(xué)習(xí)》

12.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)的（）。A.A.根本屬性B.運(yùn)動(dòng)方式C.存在形式D.時(shí)空坐標(biāo)

13.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是()。

A.科學(xué)的世界觀B.無產(chǎn)階級(jí)的世界觀C.理論化、系統(tǒng)化的世界觀D.科學(xué)之科學(xué)14.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是（）。A.任何世界觀都是哲學(xué)B.哲學(xué)是世界觀的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀D.哲學(xué)就是世界觀

15.在馬克思主義史上，第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的是（）。

A.馬克思、恩格斯B.列寧C.毛主席D.鄧小平16.唯物辯證法的總特征是（）A.A.物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)C.實(shí)踐第一的觀點(diǎn)D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

17.黨的十七大報(bào)告指出，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)思想建設(shè)的重點(diǎn)是

A.以積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)為重點(diǎn)

B.以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)

C.以造就高素質(zhì)黨員和干部隊(duì)伍為重點(diǎn)

D.以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)

18.延安整風(fēng)的中心內(nèi)容是（）

A.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)D.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)

19.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是（）

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖B.堅(jiān)U持改革開放不動(dòng)搖C.堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

20.在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義【】

A.是完全一致的B.本質(zhì)上是統(tǒng)一的C.是一個(gè)事物的兩個(gè)方面D.形式上是統(tǒng)一的

21.我國(guó)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，最根本的就是必須

A.提高人民的物質(zhì)文化生活水平

B.建設(shè)社會(huì)主義的精神文明

C.提高全民族的思想道德素質(zhì)

D.通過改革和發(fā)展，使我國(guó)形成發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力

22.中國(guó)革命的主要陣線是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.土地革命D.黨的建設(shè)

23.人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是（）

A.時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而倒退的復(fù)雜過程B.周而復(fù)始的循環(huán)過程C.由低級(jí)到高級(jí)的前進(jìn)上升過程D.前進(jìn)和倒退交替變化的過程

24.“意識(shí)是客觀存在的主觀印象”這句話的含義是（）

A．意識(shí)是溝通主觀和客觀的橋梁

B．意識(shí)是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

C．意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的

D．意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的

25.過渡時(shí)期總路線的主體是

A.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化26.發(fā)展對(duì)外關(guān)系必須正確處理好（）A.A.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系

B.國(guó)內(nèi)貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系

C.利用國(guó)內(nèi)資源和利用國(guó)際資源的關(guān)系

D.實(shí)行對(duì)外開放和堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系

27.1930年5月，毛澤東的《反對(duì)本本主義》

A.論證了土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系

B.孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想

C.提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史任務(wù)

D.闡述了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則

28.承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是堅(jiān)持了（）

A．認(rèn)識(shí)論中的唯物主義

B．認(rèn)識(shí)論中的辯證法

C．認(rèn)識(shí)中的經(jīng)驗(yàn)論

D．認(rèn)識(shí)論中的唯理論

29.從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是()A.社會(huì)主義初級(jí)階段B.社會(huì)主義社會(huì)C.新民主主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)

30.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（）

A．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

B．完成祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

C．消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕

D．建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義

二、多選題(10題)31.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D.按勞分配

32.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕

33.解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)系是（）

A.解放生產(chǎn)力是發(fā)展生產(chǎn)力的前提

B.發(fā)展生產(chǎn)力是解放生產(chǎn)力的目的

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

D.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一

34.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征除資源配置市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法制化和市場(chǎng)范圍國(guó)際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場(chǎng)關(guān)系平等化C.市場(chǎng)體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化

35.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

36.鄧小平說：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性

37.改革開放以來我國(guó)新出現(xiàn)的新的社會(huì)階層有（）

A.個(gè)體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

38.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)

39.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）

A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展

40.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（）

A.反對(duì)官僚資本主義

B.消滅資產(chǎn)階級(jí)

C.推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。42.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.人民代表大會(huì)是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。

47.人權(quán)高于主權(quán)。五、論述題(2題)48.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。49.試述黨對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。六、材料分析題(2題)50.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，那么，不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國(guó)國(guó)情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng)；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。

51.材料1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下，各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國(guó)特色和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，有利于加強(qiáng)全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和發(fā)展廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于正確處理社會(huì)各階層的矛盾，更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。既避免了多黨競(jìng)爭(zhēng)、互相傾軋?jiān)斐傻恼蝿?dòng)蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國(guó)家大多由兩個(gè)或多個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，通過競(jìng)選輪流執(zhí)政。從表面上看，這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實(shí)際上，這種制度并沒有改變西方資本主義國(guó)家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)尤其是其中的大資本集團(tuán)控制的實(shí)質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國(guó)已經(jīng)實(shí)行了60年。60年來，這一制度在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、推進(jìn)我國(guó)民主政治建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，這一政黨制度是符合我國(guó)國(guó)情的好制度。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2009年6月8日)

為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，不能照抄西方多黨制?

參考答案

1.C

2.B

3.D社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。一定的社會(huì)形態(tài)是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與一定的上層建筑的矛盾統(tǒng)一體。在社會(huì)形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

4.A

5.C階級(jí)斗爭(zhēng)是指在階級(jí)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)利益根本對(duì)立的階級(jí)之間為爭(zhēng)取本階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益而展開的對(duì)抗與斗爭(zhēng)。故選“C”。

6.A

7.C階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑建筑的矛盾。

8.B

9.A

10.A

11.B本題屬歷史知識(shí)。《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想；《星星之火，可以燎原》實(shí)際上確立“以農(nóng)村為中心”的觀念，是農(nóng)村包圍城市理論基本形成的標(biāo)志；《反對(duì)本本主義》奠定了農(nóng)村包圍城市道路理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。故不選“A”、“C”，它們均屬毛澤東思想形成的代表作?！缎旅裰髦髁x論》則屬毛澤東思想成熟的代表作，故亦排除“D”。

12.C

13.C

14.C本題考查對(duì)哲學(xué)、世界觀的概念及其關(guān)系的理解。世界觀是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)屬于世界觀，但又不同于一般的世界觀，而是以理論形式系統(tǒng)反映世界的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

15.D

16.B本題考查的是唯物辯證法的總特征。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的總特征。

17.B

18.D延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是，反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中的中心內(nèi)容是“D”。

19.D

20.B在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上。

21.D

22.A

23.C

24.D

25.D過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。

26.D獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的目標(biāo)是一致的，兩者是相輔相成的，獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開放的前提和基礎(chǔ)，對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，可以提高獨(dú)立自主、自力更生的能力和水平。因此，發(fā)展對(duì)外關(guān)系必須正確處理好兩者的關(guān)系，正確答案為“D”。

27.D

28.A

29.C

30.A

31.ABCD

32.CD

33.ABC

34.ABCD

35.ABCD

36.BCD

37.ABCD

38.ABC

39.ABC

40.CD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.正確。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。47.錯(cuò)誤。主權(quán)是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的前提，沒有主權(quán)就談不上人權(quán)，沒有主權(quán)，人權(quán)就缺乏保障；主權(quán)是第一位的，個(gè)人的人權(quán)是第二位的，個(gè)人的人權(quán)必須服從國(guó)家的主權(quán)，決不能把個(gè)人人權(quán)凌駕于國(guó)家主權(quán)之上。所謂“人權(quán)高于主權(quán)”只不過是現(xiàn)代霸權(quán)主義用來干涉他國(guó)內(nèi)政、踐踏他國(guó)主權(quán)，恃強(qiáng)凌弱的一個(gè)借口。48.本題考查的是毛澤東的黨的建設(shè)的理論。把黨的思想建設(shè)放在各方面的首位是毛澤東建黨思想的一條重要原則，對(duì)我們今天的黨建工作也具有重要的指導(dǎo)意義。回答本題時(shí)要求考生從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行回答，最好能聯(lián)系黨的最新會(huì)議精神進(jìn)行闡述。

（1）著重從思想上建黨，指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，應(yīng)具有。為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨，主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要經(jīng)常地"自己批判自己"，在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣，才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)的主要問題，首先就是思想建設(shè)問題，即用無產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想的問題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的纂礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想，在政治上容易"左"右播擺，好走極端，在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義，在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此，黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣，才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。（3）著重從思想上建黨，必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育，樹立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，在思想上倘合格的共產(chǎn)黨員；開展批評(píng)與自我批評(píng)，糾正政治上和組織上的錯(cuò)誤，在馬克思主義思想原則上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，坤強(qiáng)團(tuán)結(jié)；黨員干部必須率先垂范，全心全意為人民服務(wù)；黨員必須注意調(diào)查研究，按實(shí)際情況辦事，堅(jiān)持實(shí)尊求是的思想路線。49.在對(duì)農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的理論。(1)關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：①農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。②農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。③走“先集體化后機(jī)械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。④堅(jiān)持自愿互利、循序漸進(jìn)的原則引導(dǎo)、說服、教育農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路。⑤堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級(jí)政策充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。(2)關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：①把中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)劃分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。對(duì)官僚資本采取沒收的政策；對(duì)民族資本采取利用、限制、改造的政策。②把國(guó)家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式通過和平的方法對(duì)資本家進(jìn)行贖買。國(guó)家資本主義是一種同國(guó)家政權(quán)結(jié)合并受國(guó)家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和條件；其實(shí)質(zhì)是通過和平贖買而不是沒收的方式．將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制；其具體實(shí)現(xiàn)步驟是先把私人資本主義納入社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家計(jì)劃軌道然后再把國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)為社會(huì)主義公有制；其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來。

50.新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)：①新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜大致可歸納為以下幾方面：一是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的總根源；二是所有制結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整是產(chǎn)生新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)基本原因；三是城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展不平衡必然會(huì)帶來并加劇某些人民內(nèi)部矛盾；四是從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和勞動(dòng)力供給總量的調(diào)整增長(zhǎng)導(dǎo)致就業(yè)、社會(huì)保障等方面的矛盾凸顯。②當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出這樣一些基本特點(diǎn)。一是多發(fā)性。我國(guó)已進(jìn)人人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元至3000美元的發(fā)展階段。根據(jù)一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)這一時(shí)期是社會(huì)矛盾的高發(fā)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)近年來我國(guó)群體性事件的數(shù)量在上升參與人數(shù)也有較大增加。二是多樣性。當(dāng)前的人民內(nèi)部矛盾涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)形式多種多樣。這些矛盾相互交織、相互滲透、相互影響性質(zhì)十分復(fù)雜解決難度很大。三是長(zhǎng)期性。許多人民內(nèi)部矛盾將長(zhǎng)期存在成為我國(guó)社會(huì)矛盾的主要內(nèi)容和主要形式。新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)：①新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜，大致可歸納為以下幾方面：一是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍然是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的總根源；二是所有制結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是產(chǎn)生新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)基本原因；三是城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展不平衡，必然會(huì)帶來并加劇某些人民內(nèi)部矛盾；四是從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和勞動(dòng)力供給總量的調(diào)整增長(zhǎng)，導(dǎo)致就業(yè)、社會(huì)保障等方面的矛盾凸顯。②當(dāng)前，人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出這樣一些基本特點(diǎn)。一是多發(fā)性。我國(guó)已進(jìn)人人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元至3000美元的發(fā)展階段。根據(jù)一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，這一時(shí)期是社會(huì)矛盾的高發(fā)期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來我國(guó)群體性事件的數(shù)量在上升，參與人數(shù)也有較大增加。二是多樣性。當(dāng)前的人民內(nèi)部矛盾涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)形式多種多樣。這些矛盾相互交織、相互滲透、相互影響，性質(zhì)十分復(fù)雜，解決難度很大。三是長(zhǎng)期性。許多人民內(nèi)部矛盾將長(zhǎng)期存在，成為我國(guó)社會(huì)矛盾的主要內(nèi)容和主要形式。

51.(1)我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國(guó)家實(shí)行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”實(shí)際上只不過是資產(chǎn)階級(jí)把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級(jí)而不是廣大人民群眾實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。我國(guó)的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上同社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的性質(zhì)相適應(yīng)具有如下特征：①在我國(guó)的政黨制度中中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國(guó)家的多黨制和兩黨制也不同于一些國(guó)家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)都以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。③各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)參與國(guó)家事務(wù)的管理參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。④中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本準(zhǔn)則都受到憲法的保護(hù)享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。(2)判斷一個(gè)國(guó)家的政黨制度究竟好不好要從它的基本國(guó)情出