2023年安徽省黃山市成考專升本政治自考真題(含答案)

2023年安徽省黃山市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.黨的十七大報(bào)告指出，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)思想建設(shè)的重點(diǎn)是

A.以積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)為重點(diǎn)

B.以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)

C.以造就高素質(zhì)黨員和干部隊(duì)伍為重點(diǎn)

D.以保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系為重點(diǎn)

2.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國(guó)家?！边@句話應(yīng)理解為（）

A.民主是手段B.民主是目的C.民主是國(guó)體，但不是政體D.民主是指一種國(guó)家制度

3.黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.堅(jiān)持改革開放C.自力更生，艱苦奮斗D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

4.國(guó)家的本質(zhì)是()。

A.社會(huì)秩序維持者B.社會(huì)生活組織者C.社會(huì)事業(yè)管理者D.階級(jí)壓迫的工具

5.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（）。

A.國(guó)共合作B.工農(nóng)聯(lián)盟C.與民族資產(chǎn)階級(jí)合作D.反對(duì)共同敵人

6.

第

12

題

中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是（）

7.毛澤東否定“城市中心論”，提出“以鄉(xiāng)村為中心”思想的著作是A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

8.建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是（）

A.征收富農(nóng)多余的土地B.消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

9.標(biāo)志中國(guó)歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是（）

A.中華人民共和國(guó)成立B.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開C.解放南京D.北平和平解放

10.

第

17

題

關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）

11.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指（）

A.客觀存在的物體B.作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性C.各種具體物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性D.一切自然現(xiàn)象

12.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是

A.人是社會(huì)活動(dòng)的主體B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是受偶然性支配的D.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)反作用

13.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是

A.對(duì)外貿(mào)易B.對(duì)外資金交流C.對(duì)外技術(shù)交流D.對(duì)外勞務(wù)合作

14.我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是（）

A．反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，發(fā)展同各國(guó)友好合作和促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮

B．反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

C．建立公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

D．維護(hù)世界和平

15.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是()

A.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)B.著重從思想上建黨C.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)D.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)16.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（）。A.A.軍隊(duì)建設(shè)B.土地革命C.政權(quán)建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

17.按勞分配是社會(huì)主義社會(huì)（）

A.全社會(huì)范圍內(nèi)個(gè)人的收入的分配原則

B.公有制范圍內(nèi)個(gè)人消費(fèi)品的分配原則

C.國(guó)民收入的分配原則

D.國(guó)民生產(chǎn)總值的分配原則

18.在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體和客體之間是()

A.改造和被改造的關(guān)系B.反映和被反映的關(guān)系C.滿足和被滿足的關(guān)系D.利用和被利用的關(guān)系

19.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提和基礎(chǔ)是

A.勞動(dòng)仍是謀生的手段、

B.社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不能滿足人們的需要

C.社會(huì)主義公有制

D.社會(huì)主義社會(huì)還存在多種經(jīng)濟(jì)成分

20.我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期的起點(diǎn)是（）。

A.中華人民共和國(guó)成立

B.1956年完成農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

C.1953年底開始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

D.人民公社成立

21.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是（）。

A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

22.社會(huì)主義時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的總目標(biāo)是（）

A.促進(jìn)國(guó)家的各項(xiàng)改革B.統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華C.實(shí)現(xiàn)我國(guó)的戰(zhàn)略總?cè)蝿?wù)D.和平解決臺(tái)灣問(wèn)題23.社會(huì)存在是指（）A.A.自然界各種要素的總和B.社會(huì)領(lǐng)域各種要素的總和C.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和D.自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的總和24.毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在（）。A.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》B.《論聯(lián)合政府》C.《在中共七屆二中全會(huì)上的講話》D.《新民主主義論》

25.社會(huì)進(jìn)步最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.生產(chǎn)資料是否公有制B.思想文化的狀況C.政權(quán)的組織形式D.生產(chǎn)力的發(fā)展

26.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是（）

A.無(wú)限和有限的關(guān)系B.一般和特殊的關(guān)系C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

27.關(guān)于歷史創(chuàng)造者的問(wèn)題，歷史唯物論認(rèn)為

A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.英雄人物是歷史的創(chuàng)造者C.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造了歷史D.上帝才是真正的歷史創(chuàng)造者

28.馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來(lái)源是

A.德國(guó)古典哲學(xué)B.英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法國(guó)所有革命學(xué)說(shuō)D.黑格爾哲學(xué)29.把黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市的會(huì)議是（）。A.A.八七會(huì)議B.遵義會(huì)議C.古田會(huì)議D.中共七屆二中全會(huì)30.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是（）A.A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系B.必然性和偶然性的關(guān)系C.內(nèi)容和形式的關(guān)系D.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系二、多選題(10題)31.馬克思主義必須中國(guó)化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

32.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

33.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要

34.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒(méi)有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

35.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

36.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會(huì)主義本質(zhì)

37.我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的功能是（）

A.團(tuán)結(jié)的功能B.溝通的功能C.協(xié)調(diào)的功能D.自我教育的功能

38.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭(zhēng)》D.《反對(duì)本本主義》

39.我國(guó)社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實(shí)，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對(duì)的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制，都是錯(cuò)誤的

D.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障

40.鄧小平說(shuō)：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”這就是說(shuō)（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來(lái)保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。42.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。45.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。四、辨析題(2題)46.中國(guó)在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象的蔓延，這種現(xiàn)象將在中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)以后逐漸好轉(zhuǎn)。

47.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。五、論述題(2題)48.試論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

49.試述人民民主專政是民主和專政的辯證統(tǒng)一。六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

51.

根據(jù)材料2，指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

參考答案

1.B

2.C

3.D

4.D

5.B

6.C

7.C

8.D

9.C

10.C

11.B本題考查對(duì)哲學(xué)范疇中的物質(zhì)的理解。要注意哲學(xué)的物質(zhì)概念與自然科學(xué)中物質(zhì)概念的區(qū)別。

12.B英雄史觀屬于唯心史觀。唯心史觀。以社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在為出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則相反，故選“B”，其他為無(wú)關(guān)項(xiàng)。

13.A

14.A

15.B

16.B

17.B

18.B

19.C

20.B

21.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐。

22.B

23.C社會(huì)生活的物質(zhì)條件有三方面：地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）

24.A經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)即“沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”

25.D

26.B

27.A本題考查了歷史唯物論關(guān)于歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。是人民群眾創(chuàng)造了歷史，還是英雄人物創(chuàng)造了歷史的問(wèn)題，是歷史唯物主義和歷史唯心主義長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。歷史唯物主義從物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)這個(gè)基本觀點(diǎn)出發(fā)，肯定了人民群眾在歷史發(fā)展中的決定性作用，同時(shí)也承認(rèn)個(gè)人在歷史發(fā)展中起著重大作用，從而科學(xué)地解決了人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用問(wèn)題。

28.A本題考查了馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來(lái)源。馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)。馬克思結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐，批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”——辯證法思想，并對(duì)之進(jìn)行了唯物主義的改造；批判地吸取了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”——唯物主義思想。

29.D

30.C“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系”二者都是物質(zhì)的，故排除“A”；也不存在“B”、“D”兩種關(guān)系。

31.ABC

32.AC

33.ABCD

34.ABCD

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.BCD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

46.正確。現(xiàn)代化涉及社會(huì)基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換新舊規(guī)范的沖突為個(gè)人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會(huì)；現(xiàn)代化開辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來(lái)源從而進(jìn)一步助長(zhǎng)了腐化行為促進(jìn)了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過(guò)它在政治體制方面的變革來(lái)加劇腐化因?yàn)楝F(xiàn)代化尤其是后起的現(xiàn)代化往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后人們生活水平提高各方面的規(guī)范和體制也趨于完善因此腐敗現(xiàn)象會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。正確?，F(xiàn)代化涉及社會(huì)基本價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，新舊規(guī)范的沖突，為個(gè)人創(chuàng)造了為兩種規(guī)范所不承認(rèn)的方式進(jìn)行活動(dòng)的機(jī)會(huì)；現(xiàn)代化開辟了新的財(cái)富和權(quán)力的來(lái)源，從而進(jìn)一步助長(zhǎng)了腐化行為，促進(jìn)了錢權(quán)交易；現(xiàn)代化往往通過(guò)它在政治體制方面的變革來(lái)加劇腐化，因?yàn)楝F(xiàn)代化，尤其是后起的現(xiàn)代化，往往在某一階段擴(kuò)大政府的權(quán)威、增強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，從而為腐敗的泛濫造成條件?，F(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)后，人們生活水平提高，各方面的規(guī)范和體制也趨于完善，因此，腐敗現(xiàn)象會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。47.錯(cuò)誤。(2分)(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。(4分)認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2分)(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。(2分)

48.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，屬于統(tǒng)領(lǐng)地位。其他三個(gè)方面都必須以馬克思主義為指導(dǎo)。②中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問(wèn)題。其他三個(gè)方i面都是為引導(dǎo)和激勵(lì)全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。③民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題。它是其他三個(gè)方面的精神條件。④社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人的行為規(guī)范的問(wèn)題。它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了其他三個(gè)方面的內(nèi)容并使之具體化，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處有了依托，人們踐行有了遵循。

要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改