2022-2023學(xué)年浙江省寧波市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年浙江省寧波市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是()

A.仕途失意B.羈旅行役之苦C.傷春惜別D.懷古嘆今之悲

2.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@一句詩(shī)出自（）A.A.《行路難》B.《杜陵叟》C.《蜀相》D.《泊秦淮》

3.下列散文屬于托物言志的是（）A.A.《往事》(一之十四)B.《故都的秋》C.《箱子巖》D.《愛爾克的燈光》

4.

第

15

題

下列詩(shī)句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫的是（）。

5.冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（）

A.燈光B.大海C.道路D.蜜蜂6.90年代，庫(kù)頁島之行后，契訶夫創(chuàng)作的一篇著名的中篇小說是（）A.A.《套中人》B.《第六病室》C.《櫻桃園》D.《變色龍》

7.下列對(duì)《張中丞傳后敘》一文表述錯(cuò)誤的是()

A.韓愈寫作本文是為了補(bǔ)足李翰《張巡傳》的缺漏

B.文章前半部分以議論為主，駁斥了誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)

C.文章后半部分補(bǔ)敘了張巡、許遠(yuǎn)、雷萬春保衛(wèi)睢陽的軼事

D.全文敘事議論并重，議論飽含激情，敘事生動(dòng)傳神

8.杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人（）

A.初唐B.晚唐C.中唐D.盛唐

9.在《李將軍列傳》一文中，作者所采用的主要人物描寫方法是（）

A.肖像描寫B(tài).言語描寫C.行為描寫D.心理描寫10.下列句子中，含有被動(dòng)句式的是()A.A.冀君實(shí)或見恕也。

B.吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬。

C.冉有、季路見于孔子日：“季氏將有事于顓臾。”

D.今君實(shí)所以見教者……以致天下怨謗也。

11.

下列對(duì)文中畫線句子的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.地球磁場(chǎng)原本是條形式的。

B.磁層中有固定的區(qū)域，其形狀是扁而不對(duì)稱的。

C.沒有太陽風(fēng)的影響，地球磁場(chǎng)是不會(huì)變化的。

D.地球磁層的形成需要具備強(qiáng)大的太陽風(fēng)和地球磁場(chǎng)兩個(gè)因素。

12.

第

14

題

“貽笑大方”這個(gè)成語出自（）。

13.

第

8

題

柳永《八聲甘州》中貫穿全詞意境的句子是（）。

14.《五代史伶官傳序》是一篇（）A.A.小品文B.說明文C.記敘文D.議論文

15.由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.比較法D.比喻法二、填空題(10題)16.《報(bào)劉一丈書》鞭笞的三個(gè)反面人物是干謁者、_________和門者。

17._________是我國(guó)第一部形式完整的編年體史書。

18.莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。

19.在《燈下漫筆》一文中，魯迅指出：中國(guó)幾千年封建社會(huì)“一治一亂”的歷史是“__________”的交替循環(huán)。

20.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

21."煢煢孑立，形影相吊"一語出自《_________》。

22.《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅和___________三部分。

23.20世紀(jì)80年代中期，被稱為第一篇具有“現(xiàn)代派小說味”的小說是____________的《你別無選擇》。

24.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

25.漢武帝時(shí)設(shè)置的音樂官署名為＿＿。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也?！蓖鯚o罪歲，斯天下之民至焉。

請(qǐng)回答：

文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是（）

A．桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

B．栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

C．栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo)

D．桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述

32.將“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”譯成現(xiàn)代漢語，并說明孔子這句話所表達(dá)的觀點(diǎn)。33.閱讀王維《山居秋暝》，回答下題：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇。王孫自可留。

如何理解這首詩(shī)中以動(dòng)寫靜、動(dòng)靜相襯的表現(xiàn)手法?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《燈下漫筆》中的一段話，回答文后問題。我們?cè)谀壳?，還可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子。所謂中國(guó)文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房。這段話揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？35.結(jié)合本詩(shī)，談?wù)勂洹敖ㄖ拿馈薄?6.從這段文字可以看出，大海具有怎樣的品格?六、作文(1題)37.夜晚蘊(yùn)藏著無限寶藏：蟋蟀、青蛙高高低低的鳴唱，疏疏密密、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹葉的搖曳，深巷小樓中嚶嚶的兒啼……夜包容了太多你在白天聽不到、看不到、聞不到的東西，只要你打開緊閉的心扉，用心傾聽，夜的精靈就會(huì)跳到你的身邊，陪你歡笑、陪你憂愁，陪你品味人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。請(qǐng)以“傾聽夜的聲音”為題，寫一篇200字左右的短文。

參考答案

1.B《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)是宋代詞人柳永的作品。全詞語淺而情深，融寫景、抒情為一體，通過描寫羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。

2.A

3.A只有A項(xiàng)《往事》(一之十四)屬于托物言志。作者寫大海的風(fēng)姿和情感，性格與品性，其實(shí)是作者心目中理想人格的一種象征。作者表面寫大海(托物)，其實(shí)是抒發(fā)自己的人生感受和理想追求(言志)。

4.C

5.B

6.B

7.C

8.B

9.C

10.B

11.D

12.A

13.C

14.D

15.A

16.權(quán)者權(quán)者

17.《左傳》

18.相對(duì)

19.“想做奴隸而不得的時(shí)代”，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

20.絕唱;《離騷》

21.陳情表陳情表

22.頌

23.劉索拉劉索拉

24.和戎詔下十五年

25.樂府樂府

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y

31.標(biāo)準(zhǔn)答案：C32.“我擔(dān)心季孫的憂患不在顓臾，而在魯君啊!”指出季氏伐顓臾的危害：季氏專權(quán)，又要擴(kuò)張勢(shì)力范圍，這必然激化與魯君的矛盾，發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn)，授魯君以柄，后必有災(zāi)，這才是季氏真正的憂患之所在。33.這首詩(shī)一個(gè)突出的特點(diǎn)就是用以動(dòng)寫靜、動(dòng)靜相襯的手法，寫出了山村寧?kù)o優(yōu)美的景色。傍晚，秋雨過后，明月初照，清新而靜謐。但詩(shī)人并沒有一味寫山村如何寧?kù)o，而是寫靜中之動(dòng)，寫清泉在石上流淌，寫洗衣女子在竹林中說笑，寫漁船歸來攪動(dòng)蓮花，給這幽靜的畫面增添了生趣，多了一種宜人的情調(diào)。動(dòng)靜互相映襯，收到了良好的藝術(shù)效果。34.當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立，仍然是人吃人的社會(huì)。