廣東省佛山市超盈實驗中學2022-2023學年語文八下期末監(jiān)測試題含解析

2022-2023八下語文期末模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、下列句子沒有語病的一項是（）A．廣西壯族自治區(qū)成立60周年慶?；顒佑?018年12月在南寧，主要包括“八個一”活動。B．暑假我們決定去旅游，小麗建議去北海銀灘，小蘭建議去北京長城，我同意她的建議。C．為了在南極冰蓋建設(shè)我國第一個永久性機場，工作人員多次前往南極考察其地理因素。D．經(jīng)過中越兩國農(nóng)業(yè)科技人員的努力，廣西葡萄種植業(yè)技術(shù)首次在越南北部取得新突破。2、下列語句中，加點的詞語使用最不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“互聯(lián)網(wǎng)”上的大詩人杜甫在眾人鬼斧神工的“雕琢”下，時而騎著摩托車去購物，時而揮著刀子切西瓜，古今混搭迸發(fā)的詼諧，讓人忍無可忍。B．3月19日晚，國家發(fā)改委宣布油價上調(diào)。一部分才剛剛躋身“有車族”的北京市民，如今已經(jīng)開始考慮賣車了。C．作為橡皮蛋流出地的河北平山縣，也責無旁貸，應(yīng)從雞飼料生產(chǎn)到雞蛋保存運輸?shù)娜^程，進行認真篩查。D．建設(shè)文化強國，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚傳統(tǒng)文化固有的精神價值，形成新的文化傳統(tǒng)，應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。3、下列句子沒有語病的一項是()A．創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)是留意自己細小的想法。B．在第十個國家防災(zāi)減災(zāi)日到來之際，各地舉行了多種形式的宣傳活動，以增強人們抗災(zāi)、防災(zāi)，減災(zāi)的意識。C．要實現(xiàn)中華偉大復(fù)興的中國夢，我們中學生必須發(fā)揚奮發(fā)圖強、艱苦奮斗的革命精神和循序漸進的學習方法。D．為了提高同學們的語文素養(yǎng)，我校開展了“讀經(jīng)典作品，建書香校園”的活動。4、下列文學常識和課文內(nèi)容理解表述有誤的一項是（）A．我們學過的課文《小石潭記》《馬說》《茅屋為秋風所破歌》中，“記”“說”“歌”都屬于古代文學體裁。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305首。詩歌按內(nèi)容分為“風”“雅”“頌”。C．傅雷先生既是杰出的翻譯家也是優(yōu)秀的教育家，在《傅雷家書》中，他首先強調(diào)的就是一個年輕人如何成才的問題。D．《恐龍無處不在》是阿西莫多的一篇科普說明文，題目用雙重否定的形式，強調(diào)了恐龍哪里都有的事實，揭示了文章的內(nèi)容。5、下面句子中加點成語使用正確的一項是（）A．臺灣節(jié)目斥責部分臺灣政客對日本頷首低眉，拿國寶討好日本。B．沈教授的報告旁征博引、斷章取義、妙趣橫生，語言詼諧幽默，引來全校師生的掌聲與笑聲。C．媽媽最討厭我做事期期艾艾的，我真想早點改了這個不好的習慣。D．2019年世界女排聯(lián)賽中，中國女排3-0贏日本，朱婷拿下全場最高的18分，她是個無與倫比的球員。6、下列說法正確的一項是（）A．“伴隨中央與地方文化旅游系統(tǒng)相繼正式掛牌，詩和遠方’從口號走向?qū)嶋H?！边@句話是病句。B．4月12日晚，馬云更新了個人微博，表示“不為996辯護，但向奮斗者致敬”，同時又強調(diào)“年輕人要明白，幸福是奮斗出來的?！苯馕觯壕渲袠它c符號的使用是正確的。C．“5月16日上午，偉大的醫(yī)藥學家李時珍誕辰500周年系列紀念活動在湖北省武漢市隆重舉行?！边@個句子的主干是：活動舉行。D．“他這樣做，并不是為了得到老師的表揚，而是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。”這是一個表轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。7、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．馳騁擦拭坐右銘風云變幻怒不可遏B．翌日浮燥俯臥撐行將就木震耳欲聾C．推搡清冽熒光屏紛至沓來不修邊幅D．抉擇槽櫪濕漉漉自園其說接踵而至8、傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip[說長道短],而是有好幾種作用的?！闭埜鶕?jù)《傅雷家書》的閱讀體驗,在以下選項中選出不屬于“好幾種作用”的一項（）A．把傅聰當做一個對手,一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手。B．借通信不斷地訓練傅聰,不但訓練文筆,更是訓練思想。C．把傅聰當做傾訴的對象,傾訴自己生活和工作上的苦惱。D．激發(fā)傅聰作為青年人的感想,傅雷自己也得到新鮮養(yǎng)料。9、經(jīng)典詩文默寫(1)______________，更著風和雨。(陸游《卜算子·詠梅》)(2)浮云游子意,______________。(李白《送友人》)(3)《茅屋為秋風所破歌》一詩中表現(xiàn)詩人崇高理想和美好心愿以及憂國憂民的情懷的詩句是:“_______________?！?4)_________，不必藏于己。(《大道之行也》)(5)夜來城外一尺雪，_________。(白居易《賣炭翁》)10、閱讀下面的文段，完成后面小題。然而春風來了。①春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人。雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：②它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、③脆弱的美，④當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，急風暴雨映照它們時，它的丑陋才無奈的呈現(xiàn)。1．文段中加點的詞語，運用不正確的一項是（）A．消融 B．撒手人寰 C．依附 D．急風暴雨2．文段中畫線的標點，使用有誤的一項是（）A．① B．② C．③ D．④3．文段中下列有關(guān)語法知識表述錯誤的一項是（）A．“它們”“依附”“憔悴”這三個詞語依次是代詞、動詞、形容詞。B．“積雪融化”“老婦人”“急風暴雨”這三個短語依次是主謂短語、偏正短語、并列短語。C．“雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來?！本渲小把弊鲋髡Z，“暴露”作謂語，“出來”作賓語。D．“它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美，脆弱的美?！北硪蚬P(guān)系。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面文章，完成小題。蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。1．這段文字意在說明：_____________________________________。2．池沼的特點是：________________________。池沼或河道邊沿布置石頭或種花木的目的是：_____________________________。3．“可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)”一句中“藝術(shù)”與“技術(shù)”不能互換的原因是：__________________________。12、閱讀下面的文章，完成下列小題。閱歷與讀書趙迎輝①在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學家張潮在《幽夢影》一書中寫到：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳?！笨梢婇啔v對讀書至關(guān)重要。②閱歷之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響，原因在于閱讀并非是對作品的簡單再現(xiàn)，而是一個積極主動的再創(chuàng)造過程，人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點，對書中蘊含的豐富意義難以全面把握。隨著年齡的增長，眼界學識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都有大幅度的提升，往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題，能夠看得更加全面透徹。著名學者林語堂在談讀書體驗時說：“我此時重讀的論文，比幼時所讀全然不同，幼時雖覺其文章有趣，沒有真正魂靈的接觸，未深知其文之佳境所在?！笨娠L，生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。③那么，該如何豐富閱歷呢？一般來說，一個人的生活閱歷是不是豐富，往往與其生活經(jīng)歷密切相關(guān)。然而經(jīng)歷不等于閱歷。經(jīng)歷只是一種經(jīng)過，形成的是對事物表象的感性認知；而閱歷則是在表象的基礎(chǔ)上對經(jīng)歷進行思考、領(lǐng)悟、概括、提煉，是感性與理性的有機統(tǒng)一。只有勤于反思，才能從經(jīng)歷中領(lǐng)悟到人生的真諦，才能讓經(jīng)歷升華成為閱歷。但對于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來說，要豐富自己的閱歷，最有效便捷的方法是讀書。書籍是人類進步的階梯，書籍是人成長的良師益友。讀書，與智者對話，向圣人討教，從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗教訓，從前人的論述中獲得啟迪，贏得智慧，增長閱歷。行萬里路，讀萬卷書，人不能任意拉長生命的長度，但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書中拓寬生命的寬度。④閱歷助益讀書，讀書增長閱歷，但這并不意味著讀書和閱歷可以互相代替。不少人在年輕的時候，迫于升學就業(yè)的現(xiàn)實壓力，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；到中年后，自認為幾十年的閱歷，早已洞察世事，不需要再到書中尋求人生真諦，閱讀的動力大大減退。這都是不對的。讀書和閱歷都是獲取知識的重要源泉，在“有字之書”中透徹理解書中寓意，在“無字之書”中深入領(lǐng)悟生活哲理，二者不可偏廢。無論為官經(jīng)商，還是讀書治學，只重讀書不重閱歷，極易造成主觀臆斷，會因脫離實際而變得寸步難行；只重閱歷不重讀書，則會導(dǎo)致經(jīng)驗主義，會因缺乏理論指引常常流于平庸世俗。只有二者密結(jié)合，既博覽群書，又勇于實踐，以閱讀拓展閱歷，以閱歷深化閱讀，才能做到讀書和閱歷相長，在二者的相輔相成中更好地學習和工作。1．請概括本文的中心論點。2．第①段在文中有什么作用？3．請簡要分析第③段的論證思路。4．如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認為放在哪一段最合適？請簡述理由。歌德說：“閱歷豐富的人讀書時，常常是一只眼看到紙面上的話，另一只眼則留心看紙的背面?！比?、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言語段，完成小題。子瞻①遷于齊安②，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌③諸山，陂陁蔓延④，澗谷深密。中有浮圖精舍⑤，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流⑥而南。山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂。（蘇轍《武昌九曲亭記》節(jié)選）【注釋】：①子瞻：蘇軾字子瞻，號“東坡居士”。②齊安：即黃州，今湖北黃岡。宋神宗元豐三年，蘇軾遭陷害被貶黃州。③武昌：今鄂州。④陂陁（pōtuó）蔓延：山勢高低起伏，連綿不斷。⑤浮圖：梵語，亦作佛圖、浮屠，即塔也。精舍：佛寺。⑥亂流：橫渡江水1．對下面句中加點詞解釋不正確的一項是（）A．廬于江上廬：結(jié)廬，居住B．不足以席眾客席：草席C．然將適西山適：到……去D．西山之勝始具勝：美景2．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是：（）山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉而上。A．山中/有二三子/好客而喜游/聞子瞻至幅巾迎笑/相攜徜徉而上B．山中有二三子/好客而喜游/聞子瞻至/幅巾迎笑/相攜徜徉而上C．山中/有二三子好客/而喜游聞子瞻至/幅巾迎笑相攜/徜徉而上D．山中有二三子/好客/而喜游/聞子瞻至幅巾迎笑/相攜徜徉而上3．下面對文本內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．武昌諸山中的風景秀美，吸引蘇軾屢次前往，使他流連忘返。B．蘇軾到齊安后，徜徉山水，結(jié)交朋友，保持著他一貫的豁達灑脫。C．蘇軾為了容納更多賓客，將亭旁古樹拔去一棵，使得九曲亭得以擴建。D．九曲亭擴建之后，西山的勝景才算完備了。蘇軾對此極為高興。4．將第三大題文言語段中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。14、（甲）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（——節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）蜀氏遇晉饑，輩三五人挾木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人見鹿入兩崖間，才通人過，隨而遂之。行十余步，但見城市櫛比，閭井繁盛，了不見鹿。徐行市中，以問人曰：“此處何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住?！彼斐鲅ǎ苤練w路，以告太守劉悛，悛使人隨往，失其舊所矣。（——節(jié)選自《宋史?藝文志》）1．解釋下列加點的詞在文中的意思。（1）便要還家（2）咸來問訊（3）便扶向路（4）密志歸路2．翻譯下列句子。（1）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（2）一人見鹿人兩崖間，才通人過，隨而逐之。3．（甲）文中桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪些方面？（用自己的話概括）4．甲乙兩文雖然故事內(nèi)容不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文故事的共同之處。（至少三點）四、作文(40分)15、作文?？鬃诱f：“不學禮，無以立”。在現(xiàn)代社會，講究文明禮儀、懂得恭敬謙讓對形成良好社會風氣，提高全民族素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義。請以“學會禮讓”為題，寫一篇不少于500字的作文，體裁不限，文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名和校名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識積累及運用(30分)1、D【解析】

A.“南寧”后加“舉行”；B.代詞“她”指代不明；C.搭配不當，“因素”改為“條件”；故選D。2、A【解析】本題考查運用詞語的能力。A項中“忍無可忍”的意思為“再也忍受不下去了”。用在此處不符合語境。3、D【解析】

A.兩面對一面?！傲粢狻鼻暗摹笆恰备臑椤笆欠瘛?。B.語序不當?！翱篂?zāi)”與“防災(zāi)”對調(diào)位置即可。C.搭配不當。“循序漸進”前加“掌握”。故選D。4、C【解析】

C.應(yīng)該是：他首先強調(diào)的就是一個年輕人如何做人的問題?！军c睛】《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）[0-9]{1,}．（9分）5、D【解析】

A.頷首低眉：低著頭，顯得很謙卑恭順的樣子，是個褒義詞，根據(jù)句意用在此處不合適；B.斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符；與句子意思不相符；C.期期艾艾：形容口吃的人吐辭重復(fù)，說話不流利，該句是人的動作慢，故用在這里不合適。D.正確。6、C【解析】

A.不是病句。B.標點錯誤，“不為996辯護，但向奮斗者致敬”，改為：“不為996辯護，但向奮斗者致敬！”D.“不是……而是……”是一組表示并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。故選C。7、C【解析】

A.坐右銘——座右銘。B.浮燥——浮躁。D.自園其說——自圓其說。故選C。8、A【解析】

《傅雷家書》中，傅雷把傅聰當朋友，不是“對手”。幫選A。9、已是黃昏獨自愁落日故人情安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏貨惡其棄于地也曉駕炭車輾冰轍【解析】

“廈”“庇”“俱”“輾”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。10、1．D2．D3．C【解析】1．A.消融：雪原、冰川、海冰等形態(tài)上的雪、粒雪或冰的損耗?；蛑肝矬w消失、融化。B.撒手人寰指離開人間，即死亡。C.依附即依賴；附著；從屬。D.急風暴雨形容急劇而猛烈的風雨，多用來比喻聲勢浩大的革命運動或激烈的斗爭。結(jié)合語段，“急風暴雨”使用不正確。故選D。2．D.④處應(yīng)使用“；”。故選D。3．C.“雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來。”句中“雪”做主語，“暴露”作謂語，“出來”作補語。故選C。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．蘇州園林假山和池沼的配合著眼于圖畫美。2．大多引用活水。為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。3．“藝術(shù)”指創(chuàng)造美的方法，“技術(shù)”指生產(chǎn)操作方面的技能，“藝術(shù)”包括“技術(shù)”且高于“技術(shù)”，本文這樣寫是為了突出強調(diào)其藝術(shù)美?！窘馕觥?．本題考查對文章要點信息的提取能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。結(jié)合文段中語句：“蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)”“至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置”“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景”，即可得出答案：蘇州園林假山和池沼的配合著眼于圖畫美。2．本題考查說明對象的特點。解答此類題，可以從文章的題目或是首段中直接找出說明事物特征的句子，沒有的話抓關(guān)鍵詞句或是中心句進行概括。本題從語段“至于池沼，大多引用活水”“還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果”即可得出答案。3．本題考查理解文章關(guān)鍵語句的意思。解答本題，要認真閱讀文章，理清文章的思路，或按照作者的寫作順序來提煉概括。蘇州園林假山的堆疊，“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間”體現(xiàn)了因地制宜、自然和諧的藝術(shù)特點，同時給游人忘卻城市，身處山間的感覺。這不僅需要技術(shù)，更依賴設(shè)計者和匠師們“生平多閱歷，胸中有丘壑”的藝術(shù)構(gòu)思。由此分析作答即可得出答案。12、1．閱歷助益讀書，讀書增長閱力，（閱歷與讀書相輔相成）二者不可偏愛。（意對即可）2．①指出“閱力對讀書至關(guān)重要”，引起下文。②從讀書體驗談起，借用名言，引起讀者的閱讀興趣。3．先提出本段論題“如何豐富閱歷”。然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系，閱歷與讀書的關(guān)系進行論語。4．第②段。歌德的話論證的是第②段中的“生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握。”【解析】1．試題分析：學生明確論點的要求應(yīng)滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。學會在文章中找出和概括符合觀點的句子。文章提出中心論點的方式：①文章標題點明中心論點；②文章開頭提出中心論點；③文章結(jié)尾歸納出中心論點；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。⑤文章沒有直接提出中心論點，但整體感知文本，進行歸納總結(jié)。這里學生應(yīng)對中心論點進行歸納。考點：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：議論文特殊語句和語段的作用的答題方法：（1）引出（全）下文；（2）總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：①開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。②開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性?？键c：理解文中重要語段的作用。能力層級為理解B。3．試題分析：學生了解議論文中論據(jù)的類型以及論據(jù)證明論點的作用，分析時，結(jié)合具體語境來闡述論據(jù)所起的具體作用。答題方法:：首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述?？键c：分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級為分析綜合C。4．試題分析：在議論文中，學生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句，總結(jié)概括文章的小分論點的能力。學生能從文章中找出支撐中心論點的分論點，能夠提煉和總結(jié)分論點。此處歌德的話論證的是第②段中的“生活閱歷越豐富，越有助于人們對作品的全面理解和深刻把握”?？键c：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。三、文言文閱讀（25分）13、1．B2．B3．C4．他們一直走到深山的盡頭，直到筋疲力盡才停下休息，掃除落葉以草地為席，喝酒慰勞自己?！窘馕觥窟x自：《武昌九曲亭記》作者：蘇轍年代：北宋參考譯文：子瞻被貶到齊安(今黃岡)，在長江邊上建房居住。齊安沒有出名的山，而長江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，連錦不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對山溝，隱蔽在茂密的松樹櫪樹叢中，寂寞清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當風停了，太陽出來，江面波平浪靜的時候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長江，直奔南山而來。山中有幾個人，熱情好客，喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上來，然后攜手同行，逍遙自在地拾級而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方水停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問候，玩到心情舒適時，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時間過得很久。然而將往西山去時，就要從青松翠柏之間經(jīng)過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會見到稍微豐坦的地方，游覽者一定會在此休息。人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩，向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷，風云變化和樹林山腳正面、反面的種種景象，都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木，似都有百圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次一到樹下，就整天(無可奈何地)斜視著它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根撥倒，子瞻趁機將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴大。子瞻與朋友們進山看了看，相視而笑，說道：“這大概是(老天爺)想成全我們重修亭臺的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的勝景才算完備了。子瞻對這件事極為高興。1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。B項解釋錯誤，席：引申為坐。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。B項正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：3．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項進行分析即可。C項理解不正確，原文意思，不是蘇軾將亭旁古樹拔去一棵，而是“一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣”。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：息：休息。勞：慰勞。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。14、1．（1）通“邀”，邀請

（2）全，都

（3）從前的，舊的

（4）做標記2．（1）漁人詳細地說出自己所聽到的事，村中人都感嘆惋惜。（2）一個人看見鹿從兩座懸崖間鉆入，僅容一人通過，隨即去追趕它。3．自然環(huán)境優(yōu)美；社會和平安定；百姓生活和諧。（意思對即可）4．示例：都以人物的活動為線索；都偶然發(fā)現(xiàn)了一個與世隔絕的美好之地；居住在絕境里的人都生活自足，且都不希望被外人打擾；發(fā)現(xiàn)者（漁人或獵人）都在回去的路上做了標記，待回頭再找時已無跡可尋?！窘馕觥?．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“要”：通“邀”，邀請。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“為”“具”“才”“逐”等字詞的翻譯?！按巳艘灰粸榫哐运劇薄耙蝗艘娐谷藘裳麻g”這兩句省略句的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。3．試題分析：文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從環(huán)境優(yōu)美、生活愉快、民風淳樸、社會安定等角度作答即可。4．試題分析：比較閱讀。題干要求找出甲乙兩文故事的共同之處。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如從內(nèi)容角度考慮：所寫的都是與世隔絕的美好之地；生活自給自足且不希望被外人打擾；最后都無跡可尋。從結(jié)構(gòu)上講：都是以人物的活動為線索。（一）譯文：東晉太元年間，武陵有個人以打漁為生。（一天）他沿著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃林，在小溪兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜。漁人對此感到十分詫異。便繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！保O人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城，去拜見太守，說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個名叫劉子驥的人，是位高尚的讀書人，他聽到這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但是沒有實現(xiàn)，他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了。（二）譯文：無。四、作文(40分)15、參考例文；學會禮讓在生活上以及社會上禮讓是十分重要的。在現(xiàn)實生活中，很多矛盾，很多糾紛，往往都是沒有去禮讓，而招來不必要的麻煩，甚至是無法挽回的后果。