2022年浙江省湖州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年浙江省湖州市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.課程的總體規(guī)劃是（）

A.課程設(shè)置B.課程計(jì)劃C.課程設(shè)計(jì)D.課程要求

2.魏征曾對(duì)唐太宗李世民說：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所。這說的是意志要有（）

A.自制性B.果斷性C.堅(jiān)韌性D.自覺性

3.學(xué)生中流傳的大考大玩，小考小玩，不考不玩是有一定道理的，可以說明這一現(xiàn)象的理論是（）

A.耶克斯—多德森定律B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說C.動(dòng)機(jī)需要論D.歸因理論

4.教育系統(tǒng)中最基本的關(guān)系是（）

A.教師與行政人員B.教師與學(xué)生C.教師與校長D.教師與教材

5.我國徹底廢除科舉制度的時(shí)間是（）

A.1894年B.1900年C.1905年D.1911年

6.剛走上教師崗位的師范生，經(jīng)歷著所學(xué)理論與實(shí)踐的磨合期。此時(shí)他正處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.虛擬關(guān)注期B.求生關(guān)注期C.任務(wù)關(guān)注期D.自我更新關(guān)注期

7.蘇軾評(píng)價(jià)王維詩中有畫，畫中有詩，這一思維過程屬于（）

A.聯(lián)想B.幻想C.理想D.想象

8.我們打電話通過114查詢，查到需要的電話號(hào)碼后，馬上就能根據(jù)記憶撥出這個(gè)號(hào)碼，但打完電話后剛才撥打的電話號(hào)碼就忘了，這屬于（）

A.瞬時(shí)記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.感覺記憶

9.校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)及學(xué)校的人際關(guān)系等是校園文化的核心，屬于（）

A.校園物質(zhì)文化B.校園行為文化C.校園制度文化D.校園精神文化

10.下列說法正確的是（）

A.人的氣質(zhì)是不難改變的B.氣質(zhì)類型有好壞之分C.氣質(zhì)類型并不決定一個(gè)人的成就高低D.氣質(zhì)類型能影響健康

二、單選題(10題)11.教師在寫生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。這符合（）

A.理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的規(guī)律B.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律C.知覺選擇性規(guī)律D.知覺到表象的規(guī)律

12.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）

A.教育普及化的開始B.教育機(jī)會(huì)均等口號(hào)的提出C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

13.有些新生兒活潑好動(dòng)，哭聲響亮，而有些孩子則安詳寧靜，聲微氣小，這體現(xiàn)（）的差異

A.氣質(zhì)B.能力C.意志D.性格

14.活到老，學(xué)到老是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性

15.外語聽力考試時(shí)，某學(xué)生全神貫注聽錄音，生怕丟掉一點(diǎn)信息，該生在參加聽力考試時(shí)的注意類型是（）

A.不隨意注意B.無意注意C.有意注意D.隨意后注意

16.強(qiáng)烈的閃電可以降低人的聽覺感受性，這是由于（）

A.錯(cuò)覺B.感覺對(duì)比C.感覺補(bǔ)償D.感覺相互作用

17.標(biāo)志著教學(xué)過程理論形成的是（）

A.杜威的五步教學(xué)法B.赫爾巴特的四段教學(xué)法C.孔子提出的學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論

18.學(xué)生在解決任務(wù)的時(shí)候，總是急于給出問題答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，這種認(rèn)知方式屬于（）

A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場依存型D.場獨(dú)立型

19.研究人的心理現(xiàn)象，必須遵循的基本原則是（）

A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則

B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則

C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則

D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則

20.注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由的、理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展的潛能，認(rèn)為人的行為主要受自我意識(shí)的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長的基本需要。持這種觀點(diǎn)的是（）

A.格式塔心理學(xué)B.人本主義心理學(xué)C.精神分析心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)

三、單選題(2題)21.基本的教學(xué)組織形式是（）

A.現(xiàn)場教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課外教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

22.試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程的是（）

A.夸美紐斯B.昆體良C.赫爾巴特D.杜威

四、單選題(10題)23.從高樓頂上看街道上的行人，盡管看上去很小，但人們不會(huì)把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺特性是（）

A.大小恒常性B.形狀恒常性C.方向恒常性D.明度恒常性

24.《民主主義與教育》一書的作者是（）

A.洛克B.杜威C.凱洛夫D.盧梭

25.對(duì)于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志品質(zhì)的（）

A.自制性B.自覺性C.果斷性D.堅(jiān)持性

26.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉，這反映了（）

A.五育各有其相對(duì)獨(dú)立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代

27.小貝在小組討論中，自己對(duì)于問題的看法往往會(huì)因?yàn)榍懊嫫渌说陌l(fā)言而搖擺不定。小貝最有可能屬于（）學(xué)習(xí)風(fēng)格

A.反思型B.沖動(dòng)型C.場依存型D.場獨(dú)立型

28.下列關(guān)于課外活動(dòng)的說法不正確的是（）

A.課外活動(dòng)學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣且開放

B.課外活動(dòng)可以補(bǔ)充課堂活動(dòng)的不足

C.課外活動(dòng)可以應(yīng)用到課堂講授的知識(shí)

D.課外活動(dòng)就是為了鞏固課堂教授的知識(shí)

29.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過程（）

A.感覺B.思維C.記憶D.動(dòng)機(jī)

30.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是（）

A.社會(huì)生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會(huì)制度D.科技水平

31.（）的《醫(yī)林改錯(cuò)》中提出的腦髓說比謝切諾夫的反射說還要早30多年

A.王清任B.王充C.李時(shí)珍D.陳大齊

32.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從說明了教師的勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.長期性

五、單選題(10題)33.下列屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的是（）

A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.耳濡目染

34.陳鶴琴活教育教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和（）

A.行動(dòng)實(shí)踐B.批評(píng)研討C.更新改進(jìn)D.指導(dǎo)提高

35.西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí)，習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行（）

A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播

36.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要內(nèi)容是間接知識(shí)和（）

A.直接經(jīng)驗(yàn)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)C.社會(huì)實(shí)踐D.間接經(jīng)驗(yàn)

37.下列教育家中，屬于實(shí)用主義代表的是（）

A.赫爾巴特B.杜威C.梅伊曼D.斯賓塞

38.愛因斯坦說：在我的思維結(jié)構(gòu)中，書面的或口頭的文字似乎不起任何作用，作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向，由我隨意的再生和組合……這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是（）

A.動(dòng)作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維

39.一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師就撤除對(duì)他的懲罰，這是（）

A.消退B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.正強(qiáng)化

40.本性的最初的沖動(dòng)始終是正確的，出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。因此盧梭提倡（）

A.自然教育B.民主教育C.無為教育D.傳統(tǒng)教育

41.短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（）

A.感覺登記B.注意C.組塊D.復(fù)述

42.信度是衡量一個(gè)測驗(yàn)（）的指標(biāo)

A.準(zhǔn)確性B.有效性C.可靠性D.代表性

六、單選題(0題)43.信度是衡量一個(gè)測驗(yàn)（）的指標(biāo)

A.準(zhǔn)確性B.有效性C.可靠性D.代表性

參考答案

1.BB課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件

2.AA意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。題干中的節(jié)之縱之說的是一個(gè)人是否善于控制自己，約束自己

3.AA題干的描述說明了動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這依據(jù)的是耶克斯—多德森定律

4.BB教育系統(tǒng)中最基本的關(guān)系是教師和學(xué)生之間的關(guān)系

5.C

6.BB生存關(guān)注也即求生關(guān)注期，這一階段是教師專業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵階段，其突出特點(diǎn)是驟變與適應(yīng)。該階段的教師不僅面臨著由教育專業(yè)的學(xué)生向正式教師角色的轉(zhuǎn)換，也存在所學(xué)理論知識(shí)和具體教學(xué)實(shí)踐的磨合期，其間需要教師在教學(xué)實(shí)踐過程中對(duì)理論、實(shí)踐及其關(guān)系進(jìn)行反思，以克服對(duì)于教學(xué)實(shí)踐的不適應(yīng)。新任教師一般處于這一階段

7.DD詩中有畫，畫中有詩是指由詩文本身產(chǎn)生的詩的意境，屬于想象過程

8.BB瞬時(shí)記憶也叫感覺登記，其保持的時(shí)間極短，不長于4秒，這些信息若不加以注意，很快就會(huì)消失。短時(shí)記憶是人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)的加工與編碼的記憶，短時(shí)記憶信息保持的時(shí)間雖然比感覺記憶長，但也不超過1分鐘且易受干擾。長時(shí)記憶是信息經(jīng)過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶。由題干中打完電話后忘記電話號(hào)碼，而非撥后立即忘記可知屬于短時(shí)記憶

9.DD校園的精神文化是校園文化的核心，也是校園文化的最高層次，主要包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等

10.C

11.CC教師用不同顏色的粉筆將相同、相異部分標(biāo)出，是為了突出對(duì)象和背景的差別，這正是對(duì)知覺選擇性的應(yīng)用

12.DD教育民主化向縱深方向發(fā)展具體表現(xiàn)在：①教育普及化的開始。②教育機(jī)會(huì)均等口號(hào)的提出。③教育法制化的形成。④教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

13.AA氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特征的心理表現(xiàn)，在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。例如，有的嬰兒比較活潑好動(dòng)，哭聲響亮，對(duì)外界刺激反應(yīng)迅速；有的則比較安詳寧靜，聲微氣小，對(duì)外界刺激的反應(yīng)比較緩慢，這就是氣質(zhì)最早、最真實(shí)的流露

14.CC活到老，學(xué)到老體現(xiàn)出教育的終身化，即教育是貫穿人整個(gè)一生的工程，從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃?/p>

15.CC題干中提到的學(xué)生聽錄音材料是有預(yù)定目的的，同時(shí)也付出了意志努力，因此涉及的注意類型是有意注意（隨意注意）

16.D

17.BB19世紀(jì)，德國教育家赫爾巴特提出教學(xué)過程由明了、聯(lián)合或聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四階段構(gòu)成（后由其學(xué)生發(fā)展為五個(gè)階段），這一理論標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成

18.AA沖動(dòng)型認(rèn)知方式的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問題還未弄清楚就開始解答

19.AA心理學(xué)的研究原則包括：①客觀性原則（實(shí)事求是原則）。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則

20.BB人本主義認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，每個(gè)人都有自由意志，有自我發(fā)展的潛能和自我實(shí)現(xiàn)的需要

21.B

22.CC赫爾巴特試圖以心理學(xué)的統(tǒng)覺理論來說明教學(xué)過程，提出了教學(xué)過程的四個(gè)階段，即明了、聯(lián)合（聯(lián)想）、系統(tǒng)、方法

23.AA大小恒常性強(qiáng)調(diào)在知覺時(shí)，我們對(duì)物體知覺映像的大小不會(huì)隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人，雖然距離發(fā)生了改變，但我們對(duì)行人大小的知覺映像并不會(huì)因此改變，即為大小恒常性

24.B

25.A

26.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)方面。在教育實(shí)踐中，五育并不是孤立實(shí)施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀念，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計(jì)五育實(shí)施的過程，提高教育實(shí)效

27.CC場依存型的人對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。根據(jù)題干因?yàn)樗税l(fā)言而搖擺不定，說明小貝易受外在影響，屬于場依存型的認(rèn)知風(fēng)格

28.DDD項(xiàng)說法過于絕對(duì)，課外活動(dòng)的作用絕不只是為了鞏固課堂教授的知識(shí)

29.D

30.A本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要體現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的速度和規(guī)模；②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段?？偟膩碚f，生產(chǎn)力是決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素。故正確答案為A。

31.AA清代著名醫(yī)生王清任著有《醫(yī)林改錯(cuò)》，他根據(jù)對(duì)大腦的臨床研究和尸體解剖指出：人之靈機(jī)，不在心而在腦。他的腦髓說比俄國謝切諾夫的反射說還要早30多年，這是中國古代對(duì)心理科學(xué)基礎(chǔ)理論的又一重要貢獻(xiàn)

32.BB示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。題干所述的意思是：教師做出表率時(shí)，不用下命令，學(xué)生也會(huì)跟著行動(dòng)起來；反之即使再下命令，學(xué)生也不會(huì)遵守。即說明了教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)示范性的特點(diǎn)

33.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如望梅生津，是人和動(dòng)物共有的；用語言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如成語談虎色變以及典故望梅止渴，是人類特有的

34.BB陳鶴琴歸納出活教育教學(xué)的四個(gè)步驟，即實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)研討

35.BB教育具有文化選擇、批判功能。教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化做出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需