“綠色中國(guó)叢書”的創(chuàng)作特點(diǎn)評(píng)析,兒童文學(xué)論文

“綠色中國(guó)叢書〞的創(chuàng)作特點(diǎn)評(píng)析,兒童文學(xué)論文朱自強(qiáng)教授在這套叢書的序言中，引用了德國(guó)著名兒童文學(xué)作家凱斯特納的話：夢(mèng)幻想象力的干涸，使社會(huì)以及個(gè)人的生活失去根基。確實(shí)，人假如失去了夢(mèng)幻想象能力，就等于折斷了思維的翅膀，就好像扼殺了創(chuàng)造力的萌芽，人的本性就會(huì)異化，人之所以為人的特質(zhì)就會(huì)流失。這將是人所面臨的最大不幸，人類的將來也將失去希望。培養(yǎng)孩子的想象力，應(yīng)該是兒童文學(xué)的重要任務(wù)之一。為了完成這個(gè)任務(wù)，綠色中國(guó)叢書對(duì)夢(mèng)幻想象能力做了硬性的要求。朱自強(qiáng)教授在序言中講：假如講有相對(duì)硬性的要求，那就是本叢書收入的應(yīng)該是夢(mèng)幻想象文學(xué)，在文體上，采用夢(mèng)幻想象小講或童話的創(chuàng)作手法。這個(gè)硬性要求具體表現(xiàn)出出朱自強(qiáng)教授對(duì)將來中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展的某種企盼與希冀。在這套叢書中，采用童話創(chuàng)作手法的作品有6本：(風(fēng)之國(guó)〕(失憶精靈〕(隱在城市中的學(xué)?！?獻(xiàn)給松汐島的花〕(水界傳奇〕和(太空飛魚〕；采用夢(mèng)幻想象小講創(chuàng)作手法的有2本：(戴勝鳥日記〕和(白星星〕；兼有夢(mèng)幻想象小講和童話文體特點(diǎn)的作品有2本：(綠房子〕和(手心里的女孩〕。童話和夢(mèng)幻想象小講都在建構(gòu)一個(gè)夢(mèng)幻想象世界，但是二者還是有區(qū)別的。在童話里面，現(xiàn)實(shí)世界和夢(mèng)幻想象世界處于一樣的藝術(shù)邏輯層次中，讀者只要想到這是童話，就會(huì)毫無(wú)條件地接受作品中現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻想象的轉(zhuǎn)換，兒童文學(xué)理論家稱之為一次元的藝術(shù)世界；而夢(mèng)幻想象小講則不同，當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界和夢(mèng)幻想象世界轉(zhuǎn)換時(shí)，作者會(huì)提醒讀者注意，譬如，哈利波特，只要在他拿起魔杖，念起咒語(yǔ)的時(shí)候，他才是一個(gè)巫師，否則，他就是一個(gè)普通的男孩。兒童文學(xué)理論家把夢(mèng)幻想象小講的藝術(shù)世界稱之為二次元世界。一次元世界的童話想象，能夠更為自由、更為大膽；而二次元世界的夢(mèng)幻想象小講想象，則要遭到特定情境的制約，并要考慮到與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)。童話與夢(mèng)幻想象小講想象的不同，從上面提到的6本童話和2本夢(mèng)幻想象小講的題目中，可以以看出：(風(fēng)之國(guó)〕(太空飛魚〕(水界傳奇〕等顯然要比(戴勝鳥日記〕(白星星〕所提供的想象愈加大膽、愈加奇特。(綠房子〕和(手心里的女孩〕兩本作品所建構(gòu)的藝術(shù)世界則頗有特色，它不僅由人類與精靈共同組建，而且兩者還有穿插，人就是精靈，精靈亦是人。從人類世界的角度看，像是夢(mèng)幻想象小講；從精靈世界的角度看，像是童話。因而我以為，這兩部作品兼有夢(mèng)幻想象小講和童話兩種文體的特點(diǎn)。當(dāng)然，我這樣講，僅僅僅是從一個(gè)評(píng)論者干巴巴的理論抽象角度出發(fā)，我相信對(duì)于兩位女作家孫昱和蒲靈娟來講，她們?cè)趧?chuàng)作時(shí)根本沒有考慮到什么文體特點(diǎn)問題，她們的創(chuàng)作沖動(dòng)來自于對(duì)整個(gè)人類、對(duì)大自然、對(duì)純真童年的由衷熱愛，來自于對(duì)將來生活的美妙希冀與期盼。基于此，她們充分調(diào)動(dòng)了女性特有的柔情與細(xì)膩，盡情描繪自個(gè)心中世界的圖景。兩部作品情節(jié)彎曲復(fù)雜，亦真亦幻，靈氣四溢。筆者以為，把這兩部作品放到現(xiàn)代同類作品中加以比擬，也會(huì)毫不遜色地處于佳作之列。這套叢書的另一大主題是生態(tài)意識(shí)。莎士比亞在著名悲劇(哈姆雷特〕中曾對(duì)人類有過一段激情彌漫的贊頌之詞：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的氣力！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華要髓！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！這段臺(tái)詞曾被以為是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，時(shí)代精神的最佳演繹。它曾鼓舞無(wú)數(shù)新興資產(chǎn)階級(jí)精神界之戰(zhàn)士，挺身奮起，與衰敗的封建勢(shì)力展開殊死搏斗，拋頭顱、灑熱血而在所不惜。但是，當(dāng)站在21世紀(jì)新的生命至高點(diǎn)上，回視16至17世紀(jì)文藝復(fù)興豪杰們的精神世界時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)這種人類中心主義的思想是有局限的，它過分夸張了人的主體氣力，進(jìn)而導(dǎo)致了人類欲望的極度膨脹，和對(duì)大自然過分地利用與索取，其結(jié)果則是我們?nèi)缃袼媾R地眾多生態(tài)問題。放棄人類中心主義，樹立生態(tài)文明觀，已經(jīng)成為21世紀(jì)人類社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值取向與生存觀念，人們已經(jīng)越來越清楚地認(rèn)識(shí)到，人類只是大自然生命圈中的一環(huán)，大自然是包括人類在內(nèi)的、世間萬(wàn)物的母親，人們應(yīng)該對(duì)其懷有感謝之心、敬畏之情。翻閱綠色中國(guó)叢書，一片生命的綠色涌入眼簾，一股大自然的勃勃生氣撲面而來。宇宙、星空、大海、森林、山脈、河流、沼澤、島嶼，大自然的圖景次第展開，活潑踴躍于華而不實(shí)的生命物象接踵而至。何衛(wèi)青(獻(xiàn)給松汐島的歌〕呈現(xiàn)出一幅海島生命圖，松汐島是大自然精神品質(zhì)的象征，她的美麗與和諧昭示著生命的精致與尊嚴(yán)。這部作品是一首贊頌大自然美麗與和諧的抒情曲，是發(fā)自作者心靈深處的頌歌。顧鷹的(風(fēng)之國(guó)〕所描繪的海島，則是另一番景象。生活在島上的尨族巨人生性好斗，自恃身高力大，盲目開采島上的巖石，并且蔑視魔猊族矮人，由此引發(fā)島嶼自然環(huán)境的毀壞和兩個(gè)種族之間的爭(zhēng)斗不斷，安靜的島嶼變?yōu)榧妬y的戰(zhàn)場(chǎng)。一場(chǎng)突如其來的自然災(zāi)禍，改變了尨族巨人的觀念，他們的國(guó)王風(fēng)決定和魔猊族人和解。其間，三個(gè)花精靈讓國(guó)王風(fēng)感遭到了愛的宏大氣力。作品的結(jié)尾，兩個(gè)對(duì)立的族群化干戈為玉帛，國(guó)王風(fēng)則放棄王位，身體縮小，成為人類社會(huì)的一員，并得到了幸福的愛情。這部作品用童話的藝術(shù)表現(xiàn)手法生動(dòng)地表示清楚，生命沒有高低貴賤之分，生命的和諧相處，是自然最本質(zhì)的生存之道。這部作品的主題意蘊(yùn)，對(duì)于人類反思本身行為具有深入的啟示意義。生態(tài)、夢(mèng)幻想象，把這兩個(gè)主題放在一起，構(gòu)成一個(gè)帶有理想色彩的浪漫和弦，這樣的和弦對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的都市人，具有莫大吸引力。我們生活在一個(gè)過分人工化的環(huán)境中，離大自然越來越遠(yuǎn)，大自然成為我們心中的一種召喚，幻化為我們意念中向往的北斗。歌頌大自然，歌頌人與自然的和諧相處，就是歌頌人類社會(huì)最美妙的理想。我們有必要讓孩子了解大自然，愛惜保護(hù)大自然，這樣人類社會(huì)的發(fā)展才能持久。放飛孩子們的綠色夢(mèng)幻想象，是每個(gè)成人的職責(zé)，更是兒童文學(xué)神圣的責(zé)任。生態(tài)、夢(mèng)幻想象這個(gè)帶有理想色彩的浪漫和弦，與當(dāng)下中國(guó)兒童的生活構(gòu)成交響樂的時(shí)候，卻流露出些許的藍(lán)調(diào)情感。大自然的生態(tài)環(huán)境面臨著很多問題，甚至是面臨著不少危機(jī)，怎樣讓天空變藍(lán)，讓河水變綠，讓草木茁壯成長(zhǎng)，是中國(guó)社會(huì)當(dāng)代化經(jīng)過中亟待解決的問題。對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)兒童來講，除了自然生態(tài)問題，還有一個(gè)本身生存的社會(huì)生態(tài)問題。中國(guó)兒童尤其是城市兒童，他們很多自然生存的權(quán)利被剝奪了，他們的身上承載著長(zhǎng)輩們太多的等待；學(xué)校的應(yīng)試教育更是極大地扭曲了童年的本真，學(xué)生淪為考場(chǎng)的奴隸。這樣的兒童生態(tài)讓每一個(gè)有責(zé)任感的成人都感到憂慮，更讓兒童文學(xué)作家、理論家痛心疾首。朱自強(qiáng)教授屢次提出兒童文學(xué)對(duì)兒童生態(tài)狀況的關(guān)注，并在小學(xué)語(yǔ)文教育中率先垂范，做了很多教學(xué)資料改革方面的有益探尋求索。我們完全能夠把綠色中國(guó)叢書，看做是朱自強(qiáng)教授兒童生態(tài)觀念的一種延續(xù)。這套叢書的另一個(gè)特點(diǎn)是作家團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成。叢書的十位作家既有屢次榮獲全國(guó)大獎(jiǎng)的知名作家，也有暫露頭角的兒童文學(xué)新人，華而不實(shí)不乏博士、碩士等高學(xué)歷人才。這樣的作家團(tuán)隊(duì)，保證