高中語文2項鏈(備課資料)教案大綱人教版第四冊

●備課資料一、課文補注莫泊桑的平生與創(chuàng)作莫泊桑(全稱居伊·德·莫泊桑，1850~1893)是十九世紀后期法國壟斷資本主義的優(yōu)異現實主義短篇小說家，出身于法國西北部諾曼底省一個衰敗貴族家庭。從小由母親培育起對文學的喜好。有名作家福樓拜是其成名的得力導師。莫泊桑初以自然主義派別——梅塘成員登上文壇。以他在《梅塘晚會》集(1880)中的杰作《羊脂球》有名。1880~1890年十年內，接連寫出中短篇小說近300篇，還有6部長篇、3部游記和各樣談論。莫泊桑曾受自然主義影響，但經十年磨練筆頭，健步走上文壇。針對壟斷資本主義裸露出的問題和社會流行的丑陋風俗給予無情地揭穿和嘲諷；相反，他以為基層人民思想健康，道德崇高。莫泊桑有名的長篇小說《一世》(1883)，以19世紀四十年月為背景，經過少女約娜對幸福生活想象的幻滅，孤傲度過一世，描繪了財富階級利己主義明目張膽地沖擊全部，使夫婦、母子關系遇到踩踏；使封建貴族的文化、道德遭殘害和踩踏，女仆夢莎麗是獨一有德有憐憫心的人物，《一世》是一部深入仔細地解析人物心理的長篇名著?！犊∮选?1885)是莫泊桑長篇中的杰作。經過善耍手段、恬不知恥、追趕名利的杜瓦洛依賴熟悉世風和不擇手段，終于爬到上層社會成為政界和新聞界的要人，裸露了財富階級民主的虛偽性，以及對外進行掠奪和野蠻的擴充。小說對資本主義丑陋的揭穿與批評達到了巔峰，成了有名的社會嘲諷小說?！稖厝?1886)的批評力減弱了，但經過銀專家臺爾馬欲把阿立沃山開發(fā)成一個時髦的溫泉區(qū)，大耍手段居然收買了巴黎的紳士、醫(yī)生、新聞和藝術界，讓他們憑空制造輿論，變?yōu)樗赂坏墓ぞ?，揭穿了一個充滿行賄、欺騙和貪財的無形世界的丑陋，相同遇到好評。莫泊桑有“短篇小說大師”之稱。寫出了思想踴躍、藝術精深的短篇小說，被以為是法國現實主義散文園地中的第一流作家。作品大概分為三類：以普法戰(zhàn)爭時的若干側面為背景，頌揚一般人民的優(yōu)異質量，塑造了各種愛國主義人物，主要作品有《羊脂球》(1883)、《蜚蜚小姐》(1882)、《兩個朋友》(1883)、《米隆老爹》(1883)、《決戰(zhàn)》(1883)、《蠻子大媽》(1884)等，以《羊脂球》《蠻子大媽》和《米隆老爹》最正確。2.揭穿帝國主義時代法國的腐敗風俗的。

有名的作品有《一家人》(1881)

、《遺產》(1884)

、《我的叔叔于勒》

(1883)

、《項鏈》

(1884)

、《勛章得手了》

(1885)

等。以《項鏈》《勛章得手了》最正確。3.揭露和描繪基層人民的凄慘生活和命運的。有名的作品有：

《瞎子》

(1884)

、《馬丹姑娘》(1885)、《窮鬼》(1885)等，以《馬丹姑娘》最正確。莫泊桑的小說思想深刻而富裕教育意義，藝術方面尤以擅長描摹人情世態(tài)，顯示社會風俗著稱。以《羊脂球》《項鏈》為例，作品的情節(jié)簡潔而多變化，主題完滿，而意義深刻，個性突出而繪聲繪色，篇篇交口稱贊，獲有“短篇小說之王”的贊嘆，但因為作家受自然主義感染，故而使一部分作品看起來出色，實質上瑕瑜互見。如在《一次郊游》中，另有自然主義的“真切”支配著整個作品情節(jié)的偏向；而在《孤單》和《小旅館》中，有時還表露出宿命論思想。(選自《語文》開通第一版社

1995年版)二、課文析讀《項鏈》發(fā)布于1884年，是法國名作家莫泊桑很多交口稱贊的短篇小說之一。這篇小說經過對路瓦栽夫人的不幸遭受的描述，尖利嘲諷了小財富階級的虛榮心和追求享福的思想，同時，對受盡生活捉弄的主人公又寄寓了深切的憐憫。小說主人公瑪蒂爾德原“是一個漂亮感人的姑娘”，但出生在一個小職員的家庭。在法國財富階級社會里，金錢和地位支配著一個人的命運。女子要有一筆錢作為陪嫁，才能選中一個比較合意的丈夫；而法國財富階級男子追求的第一是財富，是女方的陪嫁金?，數贍柕隆皼]有陪嫁的財富”，所以壓根兒無法讓一個既有錢又有地位的男子“認識她，認識她，愛她”。這樣，她只得跟教育部的一個小書記結了婚。而小職員路瓦栽貪戀瑪蒂爾德的“漂亮感人”，所以沒有陪嫁金也要了她；像他那種地位的人想娶又美貌又有錢的女人，明顯也是有困難的。照理說，窮門對窮戶，本不該有什么不滿意的事。但是在資本主義社會里，貪戀享福，傾慕虛榮，追求上層社會生活，已成為一種廣泛的社會民風?，數贍柕律钍茇敻浑A級腐敗思想的傷害，敬羨財富階級豪華豪侈的生活，經常希望自己能夠當一個貴婦人，以為憑著自己的面貌，是能獲取文雅和華貴的生活享受的。所以，她對婚后的生活感覺很不知足。她夢想著寬闊、華麗的客堂，精巧的擺設和洋洋自得的生活。但是夢想畢竟是夢想，她依舊“沒有漂亮服飾，沒有珠寶，什么也沒有”。但是她恰恰只喜歡這一套。這些不確實質的奢想和她其實不富饒的生活存在著很深的矛盾。這類矛盾使她心里長久隱伏著無窮的難過。作者就是經過這些描繪，預伏了一條慘劇的線索。教育部要舉行浩大的晚會，路瓦栽費了很鼎力氣才弄到一份請?zhí)?。跟著這張請?zhí)牡絹?，這篇小說的情節(jié)，也就逐漸睜開，令人著迷。作者先不寫路瓦栽太太接到這份請?zhí)睦锏目鞓?，卻深入到這個女人心里最秘密處，竭力刻畫她手足無措，哀嘆哭泣的神態(tài)。她仿佛受了很大的委屈，“兩顆大大的淚珠慢慢地順著眼角流到嘴角來了”。這是一種策略性的眼淚，她想用眼淚來迫使她丈夫為她做一件漂亮的衣裳。小職員路瓦栽也不愿放過任何一個往上爬的時機，他想利用老婆的交際活動，甚至色相，結納風光人物。他鼓舞老婆去參加教育部的晚會，特地加上一句：“你在那邊能夠看見全部的官員?！敝贿@一句，就表露了這個人物實足俗氣的面目和他的其實不純真的存心。他立刻同意將他積攢起來買獵槍的四百法郎，給他老婆做一件“漂亮”的“長衣裙”。參加一個浩大而豪華的晚會，光有漂亮的服飾而無寶貴的金飾，仍舊“帶著窮酸氣”。于是路瓦栽先生又替他老婆想出了一個方法，從女友佛來思節(jié)夫人那邊借到一串“精巧的鉆石項鏈”。在那一次夜會上，路瓦栽太太“比全部的女賓都漂亮、文雅、迷人”。她沉醉在人們對她的贊嘆和羨妒所形成的幸福的云霧里”。但是，曇花一現，樂極生悲。晚會一散，她丈夫給他披上那件“樸實的家常衣服”，“為了防止那些衣著寶貴皮衣的女人看見，想趕忙逃脫”。她精神緊張，居然沒有注意到項鏈是否還戴在脖子上。她回到家里，還想照著鏡子對那套“光榮的妝扮”做一番自我賞識時，她才覺察自己闖下了大禍——借來的鉆石項鏈扔掉了！項鏈的扔掉，是情節(jié)轉折的重點，也是主人公慘劇命運的開始。虛榮心所帶來的災害，不只使他們精神難過，并且毀壞了他們后半生的前途。路瓦栽的父親遺留下的一萬八千法郎，僅能買半串項鏈，其他的一萬八千法郎只能各處借錢，忍耐高利貸的盤剝了。他們解雇了女傭，租借了一個小閣樓住下，路瓦栽夫人不怕勞苦干粗活，她丈夫每晚給商人“抄寫賬目，經常到了深夜還在抄錄五個銅子一頁的書稿”。這類生活向來過了十年，才償清了那高利貸的本息。但是十年的勞動辛苦都是空費了，因為最后她才知道扔掉的那串項鏈本來是假鉆石的，頂多值五百法郎。為了虛榮心獲取一時的知足，以致全家飽受十年的磨難，這是多么凄慘的教訓??！自然小說的思想意義還不只于此，我們還一定看到，只管經過了十年辛苦的勞動，路瓦栽夫人在表面上起了若干變化，但靈魂卻依舊如故。她并無認識到造成自己慘劇的原由?！八粋€人坐在窗前，就回憶起當年那個舞會來，那個夜晚，她多么漂亮，多么令人傾倒??！”瑪蒂爾德慘劇的真切緣故，不在于她有時扔掉一掛假鉆石項鏈，又錯把假鉆石項鏈當真的賠償，而在于她追求豪華生活，妄圖往上爬，擁有極端虛榮心理和享福至上的人生態(tài)度。而造成瑪蒂爾德慘劇性格的社會本源則是那以金錢地位為轉移的資本主義制度。這篇小說是按事件發(fā)生的先后次序來描繪的，小說線索只一條：借項鏈、失項鏈、賠項鏈、發(fā)現項鏈是假的。這一純真線索，與人物和事件紐結在一同，經作家精心安排，組成深密仔細、令人著迷的情節(jié)。作者擅長刻畫人物的心理，如寫路瓦栽太太如何不知足于其實不富饒的生活，如何夢想著財富階級的豪華生活，她因為沒有服飾和金飾而惹起的憤怒和愁苦，她在女朋友那邊精選首飾時所表現的躊躇和快樂，她在晚會上的知足和喜悅，她走開舞會時的緊張和倉促等等，都作了仔細的描述。這些描述，對表現人物的思想性格，起了很大的作用。(選自《外國文學講讀》邵鵬健編著)四、鑒賞方略小說的閱讀與鑒賞之二：情節(jié)與性格我們解析小說的情節(jié)時，要注意情節(jié)的設計能否有力地表現了人物性格，情節(jié)的發(fā)展是否由人物性格的內在力量所推進，人物的行動和行動方式能否是由其獨到性格決定的。小說的情節(jié)和人物性格的關系，擁有雙方面的意義：就情節(jié)來說，它是人物性格發(fā)展的必定結果，即人物性格的發(fā)展史；就人物性格來說，它是經過情節(jié)而獲取詳細的展現，情節(jié)是表現人物性格的手段。第一，性格決定情節(jié)的發(fā)展。從高爾基給情節(jié)所下的定義(見“之五”)里，不難看出，情節(jié)自己就是必定性格的人物間發(fā)生不一樣關系，就會造成這樣而不是那樣的一種必定結果，因此也會產生這樣而不是那樣的特定情節(jié)。如《三國演義》中的“空城計”的情節(jié)組成就是這樣。諸葛亮在司馬懿大軍壓境的嚴重狀況下，預計到進行抵擋或是棄城出走都沒有出路，便命令翻開四周城門，由士兵扮作百姓打掃街道，自己登上城樓操琴，以待敵軍。面對諸葛亮虛設的空城，司馬懿為何不敢闖進呢？司馬懿以為：“亮一生慎重，未曾弄險。今日開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退?！敝T葛亮對此事的談論是：“此人料吾平生慎重，必不弄險；見此模樣，疑有伏兵，所以退去?！睌硨Χ窢幍碾p方，相互互有認識。司馬懿假如不是深知諸葛亮的伏兵之計，那么他是不會退軍的。反之，假如諸葛亮不深知司馬懿生性多疑，他也不會冒險用空城之計，那樣“空城計”的情節(jié)也就無從產生出來。由此可知，空城計的情節(jié)發(fā)展是兩個不一樣性格的人物發(fā)生聯(lián)系后的必定結果。所以說，情節(jié)因人物活動而產生，人物性格因情節(jié)的發(fā)展而展現。情節(jié)老是為塑造人物性格服務的。其次，情節(jié)也反過