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文檔簡(jiǎn)介
2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.杜牧是唐朝哪個(gè)時(shí)期的詩(shī)人()
A.初唐B.晚唐C.中唐D.盛唐
2.下列作品,不屬于巴金《愛(ài)情三部曲》的是()
A.霧B.電C.風(fēng)D.雨
3.下列《馬伶?zhèn)鳌返木渥又凶钅荏w現(xiàn)作者主觀創(chuàng)作意圖的是()
A.以分宜教分宜,安得不工哉B.倘三年猶不得,即猶不歸爾C.日侍昆山相國(guó)于朝房D.見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也
4.《天凈沙·秋思》中,概括全篇主題思想的是()
A.斷腸人在天涯B.枯藤老樹(shù)昏鴉C.古道西風(fēng)痩馬D.小橋流水人家
5.朱光潛《咬文嚼字》一文的中心論點(diǎn)是()。A.從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變
B.無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)
C.無(wú)論閱讀或?qū)懽?,字的難處在意義的確定和控制
D.在文字上推敲,骨子里實(shí)在是思想感情上推敲。
6.
第
2
題
提出“知識(shí)就是力量”的是()。
7.下列作品與作家對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。
A.《白鹿原》——陳忠實(shí)B.《我的前半生》——亦舒C.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》——余光中D.《平凡的世界》——蘇童
8.被譽(yù)為“曲狀元”的元曲作家是()
A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.白樸
9.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)屬于意動(dòng)用法的是()
A.左右皆笑之,以告。
B.馮諼客孟嘗君
C.左右以君賤之也,食以草具。
D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。
10.下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志。爾其無(wú)忘乃父之志:希望你不要忘記你父親的志愿。
B.故今具道所以,冀君實(shí)或見(jiàn)恕。冀君實(shí)或見(jiàn)?。合M蛟S得到你的原諒。
C.左右以君賤之也,食以草具。食以草具:拿粗糙的飯菜給他吃。
D.將軍自念,豈嘗有所恨乎?豈嘗有所恨乎:難道曾經(jīng)有什么怨恨的事嗎?
11.小說(shuō)《老人與?!返淖髡呤?)
A.海明威B.莫泊桑C.巴爾扎克D.都德
12.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是()
A.張勛復(fù)壁B.辮子事件C.趙七爺?shù)闹癫奸L(zhǎng)衫D.九斤老太的嘮叨
13.在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就方面都堪稱中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)高峰的作品是()
A.《三國(guó)演義》B.《紅樓夢(mèng)》C.《水滸傳》D.《儒林外史》
14.
第
15
題
《禮記》所代表的思想體系屬于()。
15.詞人李清照生活的年代是()A.A.南唐B.北宋C.南宋D.北宋南宋交替之間二、填空題(10題)16.小說(shuō)《最后一片藤葉》的作者是__________。
17.選自巴金散文集《_________》的《愛(ài)爾克的燈光》,是一篇記敘文中的抒情散文。
18.有"亞圣"之稱的___________倡導(dǎo)"民為貴,社稷次之,君為輕"的民本思想。
19.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是__________。
20.老舍在短篇小說(shuō)《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。
21.巴金的小說(shuō)《家》、《春》、《秋》合稱《__________》。
22.李商隱《無(wú)題》詩(shī):"_____________,蠟炬成灰淚始干。"
23.巴金,原名__________,字__________。
24.《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅和___________三部分。
25.我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。
三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()
28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()
29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
30.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
四、文言文閱讀(3題)31.(一)閱讀《諫逐客書》中的一段文字,回答下列21~23題:
昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國(guó)二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)?;萃跤脧垉x之計(jì),拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢;東據(jù)成皋之險(xiǎn),割膏腴之壤,遂散六國(guó)之從,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽(yáng),強(qiáng)公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。
來(lái):
舉:
治:
施:32.鄭莊公采取了什么應(yīng)對(duì)策略?這說(shuō)明他是一個(gè)怎樣的人?33.(二)閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字,然后回答24~26小題。
說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死,其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處。觀者見(jiàn)其然,從而尤之,其亦不迭于理矣!小人之好議論,不樂(lè)成人之美,如是哉!如巡、遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,猶不得免,其他則又何說(shuō)!將“引繩而絕之,其絕必有處”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段描寫采用的是什么描寫方法?其作用是什么?
35.作者舉出自己幼年時(shí)逃學(xué)的事例想說(shuō)明什么問(wèn)題?(4分)
36.閱讀《再別康橋》中的文字,然后回答小題。輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩。悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái),我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。
“悄悄的我走了”一句反映了詩(shī)人怎樣的復(fù)雜情感?
六、作文(1題)37.題目:氣節(jié)
要求:A.必須寫成以議論為主的文章;
B.不能少于800字;
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.B
2.C
3.B
4.A“斷腸人在天涯”是貫穿《天凈沙.秋思》的主線,也是全篇的主旨所在。小令前幾句鋪敘九種景物,以夕陽(yáng)西下為背景,渲染出悲涼的氣氛,都是為了表現(xiàn)天涯游子的思?xì)w之情。
5.B
6.D
7.D
8.A
9.DA項(xiàng)“笑”,嘲笑;B項(xiàng)“客”,作客;C項(xiàng)“食”,給吃;只有D項(xiàng)的加點(diǎn)詞“少”的意思是“以……少”,屬于意動(dòng)用法。
10.D【考情點(diǎn)撥】本題考查了文言文翻譯。【應(yīng)試指導(dǎo)】D項(xiàng)應(yīng)譯為:難道曾經(jīng)有什么遺憾的事嗎?
11.A
12.B
13.B曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以其對(duì)封建社會(huì)全面而深刻的揭露和批判,以及高超的藝術(shù)成就,成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),無(wú)論是思想性還是藝術(shù)性都達(dá)到了時(shí)代的高峰,是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰。
14.D
15.D
16.歐·亨利
17.龍.虎.狗龍.虎.狗
18.孟子
19.深情綿邈,綺麗精工
20.沙子龍沙子龍
21.激流三部曲激流三部曲
22.春蠶到死絲方盡
23.李堯棠;芾甘
24.頌
25.孔子孔子
26.N
27.Y
28.N
29.N
30.Y31.來(lái):使動(dòng)用法:使……來(lái)。
舉:攻取。
治:治理。
施:延續(xù)。32.采取了寬以養(yǎng)惡、欲擒故縱的策略。這說(shuō)明他陰險(xiǎn)狠毒,工于心計(jì)。33.將繩子拉斷,肯定有一個(gè)地方先斷開(kāi)。
本句中,“引”的意思是“拉”,“絕之”的意思是“使……斷”。34.這段描寫主要采用了心理描寫的手法。作者把這種悲哀與孤獨(dú)感以一江流水作比喻來(lái)暗示姚納苦惱之深和他心境的絕望程度。
此處作者以第三人稱對(duì)姚納的心理活動(dòng)進(jìn)行夾敘夾議的勾畫。當(dāng)姚納看著街旁來(lái)來(lái)往往的行人,竟然沒(méi)有一個(gè)人愿聽(tīng)他傾訴衰曲,此時(shí)他心里感到極度的悲哀與孤獨(dú)。
35.“時(shí)間難得而易失”的道
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