三寫作的載體與受體

第三章：寫作的載體和受體一、載體概念：包含、運(yùn)載寫作內(nèi)容的文章形態(tài)和傳播媒介。為了寫作而收集、寫入文章的事實(shí)、理論依據(jù)。二、載體和寫作內(nèi)容的關(guān)系：載體不能離開寫作內(nèi)容，他們之間是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。第一節(jié)：材料和主題

寫作載體的內(nèi)質(zhì)寫作載體的五個(gè)要素：材料、主題、結(jié)構(gòu)、語言、文體材料:是構(gòu)成文章的基本要素，“夫立言之要，在于有物”，言之有物，收集材料放在首要地位。一、材料的含義與作用1、含義材料——作者為特定的寫作目的而收集、或?qū)懭胛恼轮械囊幌盗惺聦?shí)現(xiàn)象和理論依據(jù)。素材——作者為創(chuàng)作需要而通過各種途徑所收集的原始材料。題材——指作者從大量素材中加以選擇、提煉、加工后，寫進(jìn)文章中用以表現(xiàn)主題的材料。2、材料的作用是形成正確認(rèn)識(shí)的前提；是形成主題的基礎(chǔ)和表現(xiàn)主題的支柱；思考：孟子“生于憂患，死于安樂”主張依據(jù)的材料：舜、管仲、百里奚等材料是安排結(jié)構(gòu)的依據(jù)《誰是最可愛的人》：松骨峰戰(zhàn)斗（英雄主義）、小戰(zhàn)士在防空洞就雪吃炒面（樂觀主義）、馬玉祥火中救朝鮮兒童（國際主義）二、

材料的選擇與使用（一）材料的選擇1、圍繞主題選材

2、選擇典型的材料

3、選擇新穎、生動(dòng)的材料

4、選擇真實(shí)、準(zhǔn)確的材料

5、服從文體規(guī)范寫文章不能沒有材料，而生活中事例、書籍中的材料實(shí)在太多，需要篩選。主旨

1.圍繞主題選材

選材的主要目的是為了用最精當(dāng)?shù)牟牧媳憩F(xiàn)主題，使主題能夠得到充分的顯示、突出和深化，產(chǎn)生令人信服的效果。吳晗《談骨氣》，就圍繞“我們中國人是有骨氣的”這個(gè)論點(diǎn)，首先選用了孟子的話作為理論材料：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！苯又忠昧巳齻€(gè)典型事例作為事實(shí)材料：

①南宋著名將領(lǐng)文天祥抗元失敗被俘，拒絕投降，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句；②古代一個(gè)窮人寧可餓死，不吃嗟來之食；③革命民主主義戰(zhàn)士聞一多拍案而起，不畏強(qiáng)暴，最終倒在敵人的槍口下。2.選擇典型的材料

所謂典型材料，就是對(duì)表現(xiàn)主題來說最有特征，最有代表性，最有表現(xiàn)力、說服力的事例或觀念。

本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時(shí)候，十字架，燭臺(tái)，和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛的瞧著那些法器，他的肉瘤也最后的動(dòng)了一動(dòng)。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他命。……（《歐也妮.葛朗臺(tái)》）材料的典型性：

模特兒不用一個(gè)一定的人，看得多了湊合起來。---魯迅《答北斗雜志社問》我記得當(dāng)《阿Q正傳》一段一段陸續(xù)發(fā)表的時(shí)候，有許多人都栗栗危懼，恐怕以后要罵到他的頭上。并且有一位朋友，當(dāng)我面說，昨日《阿Q正傳》上某一段仿佛就是罵他自己。因此便猜疑《阿Q正傳》是某人作的，何以呢？因?yàn)橹挥心橙酥浪@一段私事?！瓘拇艘缮褚晒恚彩恰栋正傳》中所罵的，都以為就是他的陰私。---魯迅《華蓋集》3.選擇新穎、生動(dòng)的材料新穎，是指材料要有新鮮感；第一，是指新發(fā)現(xiàn)，新產(chǎn)生的，別人尚未用過的材料。第二，是指雖已發(fā)生過，但還沒有或很少被引用的材料。第三，是指對(duì)事物產(chǎn)生了新感受，新認(rèn)識(shí)的材料。第四，指對(duì)舊材料的活用，即突破固有的思維定勢(shì)，站在時(shí)代精神和科學(xué)思維的角度，去揭示材料的新內(nèi)涵。李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”

——愁之長李清照《五陵春》：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”——愁之重秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”

——愁之多李煜《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！薄钪独铐牎罢?qǐng)量東海水，看取淺深愁”——愁之深李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>

——愁之綿綿無盡賀方回“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！薄钪鼥V、飄渺、纏綿生動(dòng)，是說材料本身以及作者對(duì)材料的表述都非常活潑、富有感染力，因而能夠增加讀者的閱讀興趣和作品的可讀性。

生動(dòng)的材料主要有下面一些表現(xiàn)形態(tài)或特征：（1）具體形象（2）帶有情節(jié)和懸念（3）使讀者感到親切荒原的《孝道》：“去年夏天，大清早，世坤家的胡同口排了兩隊(duì)人，你若以為擺早市買青菜什么的那就錯(cuò)了，因?yàn)閮膳诺募^所指處都是一座廁所?！幌f男一列女一列——不，世坤就站在女列當(dāng)中！起初站在隊(duì)尾時(shí)，眾人還只是笑笑，以為這漢子昨晚美夢(mèng)尚未全醒。后來一步一步挪的近了，女排中便惶惶不安了，有兩個(gè)少女索性揉揉腹部逃開去。男排中有人將捋胳膊挽袖口欲來揪他了。世坤表情也有點(diǎn)異常，頻頻朝胡同口張望，頸脖伸得長長的。時(shí)光尚早，警察還未上班。眼看要進(jìn)門了，女人們便開始小聲罵起來，世坤也紅頭漲臉地朝廁所旁試出一步，欲去不去間跨出了一個(gè)大弓步。正在這時(shí)，世坤眼睛一亮，發(fā)一聲喊“媽——輪到你了。”4.選擇真實(shí)、準(zhǔn)確的材料

材料的真實(shí)，對(duì)于文學(xué)作品說是指生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，寫的東西“不必是曾有的實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情”。（《什么是“諷刺”？》，《魯迅全集》）允許對(duì)生活素材進(jìn)行合乎情理的藝術(shù)提煉、組合、變形和虛構(gòu)，使生活真實(shí)轉(zhuǎn)化、提升為藝術(shù)真實(shí)。一般文章（議論文體、應(yīng)用文體、新聞文體等）要求的材料真實(shí)，是指事實(shí)性材料應(yīng)該和客觀事物的本來面貌、實(shí)際情況相符，實(shí)有其人、確有其事。

5、服從文體規(guī)范一般說來記敘文宜多選取具體形象、感染力較強(qiáng)的材料；議論文宜多選取概括的，且具有邏輯說服力的材料；說明文宜多選取有助于解釋事物或事理特征的材料；抒情文則宜多選取足以觸發(fā)感情的材料；新聞報(bào)道特別強(qiáng)調(diào)材料的時(shí)效性，且新聞文體就不能虛構(gòu)；理論文章就不能挖細(xì)節(jié)。（二）材料的使用1、精心鑒別：真?zhèn)?，意義，價(jià)值2、善于開拓：聯(lián)想，關(guān)聯(lián)，發(fā)散思維3、巧妙剪裁：取舍合理，詳略得當(dāng)，分清主次輕重，突出重點(diǎn)，順序要貼切

材料的情感化：文學(xué)作品里面的景象、物象，總是作者主觀的審美觀念在觀照，是“自然的人格化”。

“松”“竹”“梅”“蘭”。材料的想象化：對(duì)材料的重新組合，組件是原材料，組合結(jié)構(gòu)式是想象?！短一ㄔ从洝贰度龂萘x》第一節(jié)：材料和主題主題一、主題的含義主題是作者文章中表達(dá)的中心內(nèi)容和思想傾向。材料與主題的生成先后主題與標(biāo)題標(biāo)題也叫題眉，是標(biāo)舉文章的名稱，是文章的一個(gè)組成部分。有的標(biāo)題點(diǎn)名主題、有的標(biāo)題暗示主題，有的標(biāo)題只表明對(duì)象【王老師二三事】、表達(dá)方式【獵人日記】、情感基調(diào)【傷仲永】2、主題的功能古人有“靈魂”說（黃子肅《詩法》）、“主腦”說（李漁《閑情偶記》）、“統(tǒng)帥”說（王夫之）（一）主題決定材料的取舍（二）主題支配文章的謀篇布局（三）主題制約文章的表達(dá)方式（四）主題影響文章的遣詞造句3、主題的文體差異

文體主題表現(xiàn)特征

議論文直接、明確散文間接、含蓄小說多元、有爭(zhēng)議紅樓夢(mèng)引子：開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。

二、主題的特性1、主觀性：不同的作者會(huì)因其主觀立場(chǎng)、態(tài)度或思想觀念等的差異而提煉出不同的寫作主題自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。--劉禹錫《史記·孟嘗君列傳》：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。（孟嘗君招納賢才。比喻有一手模仿雞鳴狗叫的卑微的技能,有時(shí)卻能解決大問題。）王安石《讀孟嘗君傳》：“雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也?！睎|漢文學(xué)家趙壹所說的“邪夫顯進(jìn)，直士幽藏”。2、客觀性：從寫作載體（即文本）看，主題客觀存在于文本之中。文章的主題是通過全部內(nèi)容所表達(dá)出來的思想和情感，因而主題不能脫離文章而存在?！读鶉摗?，同樣是分析六國滅亡的原因，1）蘇洵：非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（政治主張）2）蘇轍：背盟敗約，以自相屠滅（缺失戰(zhàn)略眼光）3）蘇軾：毀名城，殺豪杰，不養(yǎng)士（人才缺失）4）[明代]李楨：仁政不施雖主旨大相徑庭，但都是作者對(duì)于事物或問題的切身體會(huì)與自得之見。3、時(shí)代性：

從寫作客體（社會(huì)生活）看，主題要受時(shí)代的影響和制約。一定的社會(huì)生活總是體現(xiàn)著一定時(shí)代的特定內(nèi)容，文章是社會(huì)生活在作者頭腦中反映的產(chǎn)物，而作者的思想觀念、價(jià)值取向等要受到時(shí)代的制約，因而文章所表達(dá)出的主題必然會(huì)打上時(shí)代的烙印。

白居易提出“文章合為時(shí)而著”、魯迅將自己的作品稱為“遵命文學(xué)”。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文章，不同時(shí)代的文章也就蘊(yùn)含著不同時(shí)代的思想意識(shí)與價(jià)值觀念?！端疂G傳》之中潘金蓮、閻婆惜形象的時(shí)代變化企業(yè)資料23二、提煉主題的要求所謂提煉主題，又稱為“煉意”，就是將從材料中得來的思想認(rèn)識(shí)加以集中和深化，進(jìn)而形成一篇文章所要表達(dá)的中心思想。提煉主題的過程也就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。提煉主題的基本要求是要做到正確、深刻、新穎。企業(yè)資料24

1、提煉正確的主題：真實(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng):

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，有時(shí)會(huì)正確無誤，有時(shí)會(huì)帶有片面性，有時(shí)則錯(cuò)誤荒謬。正確的主題總是反映了人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，而避免了片面性與錯(cuò)誤荒謬。能否確立正確的主題，與作者的思想觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)水平有關(guān)。正確的主題來自于對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)，客觀事物是復(fù)雜曲折的，要正確認(rèn)識(shí)就必須對(duì)它全面考察、全面分析，從正反、縱橫、時(shí)空、彼此等多種角度去比較、分析。只有經(jīng)過這樣深入細(xì)致地分析研究，才能正確地認(rèn)識(shí)客觀事物，也才能提煉出正確的主題。企業(yè)資料25

2、提煉深刻的主題

所謂深刻是指所提煉的主題能夠反映生活的本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律，能揭示出事物所包含的深刻的思想意義。由于人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)深度和高度的不同，反映在寫作中，提煉的主題便會(huì)有深淺之分。深刻的主題來自對(duì)事物深層意義的揭示，能從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，深入地開掘出客觀事物所蘊(yùn)含的內(nèi)在意蘊(yùn)，昭示問題的根源，是主題深刻的基本條件。能在常人的認(rèn)識(shí)上前進(jìn)一步，比常人的見解高出一籌，是主題深刻的重要條件。要提煉深刻的主題，作者就應(yīng)該克服惰性思維，努力開掘，拓展主題。主旨是否深刻，決定了文章是否有價(jià)值?！峨x騷》因?yàn)楸憩F(xiàn)了屈原憂國憂民的思想而流傳千古；“三吏”“三別”因杜甫對(duì)人民顛沛流離之苦的同情而成為不朽之作；《岳陽樓記》則因范仲淹的高尚情懷而被人銘記。英國前首相勞合·喬治有一個(gè)習(xí)慣——隨手關(guān)住身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門關(guān)上嗎？”朋友是很納悶。

“哦，當(dāng)然有這個(gè)必要?！眴讨挝⑿χ鴮?duì)朋友說：“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！?/p>

朋友聽后，陷入了沉思。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，走上了英國首相的位置。關(guān)門是生活一個(gè)小動(dòng)作，一般不會(huì)作題材，即使寫進(jìn)來也會(huì)表現(xiàn)諸如禮貌文明等主旨；然而本文卻從名人小動(dòng)作為由頭，自然展開，層層生發(fā)，步步深化，表達(dá)了深邃的人生哲理。企業(yè)資料28

3、提煉新穎的主題

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，有時(shí)會(huì)“英雄所見略同”，有時(shí)卻能“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”。這在生活中雖不能說孰好孰差，但在寫作中，往往會(huì)因此而影響對(duì)主題的評(píng)價(jià)。那種“英雄所見略同”的主題，被稱為人云亦云的平庸的主題；而“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”的主題，則被稱為獨(dú)具慧眼的新穎的主題。文貴創(chuàng)新，主題的新穎與否，是衡量文章是否有創(chuàng)新意義的尺度之一。要提煉出新穎的主題，作者要善于發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，標(biāo)新立異。事物特點(diǎn)是事物相區(qū)別的個(gè)性，事物有了個(gè)性，它就與眾不同，就顯得新了。作者還要善于選取獨(dú)特的視角，同中見異，相同相似的題材，從不同的視角去認(rèn)識(shí)它、表現(xiàn)它，其主題也會(huì)不同。三、主題提煉的途徑1、在盡可能全面掌握材料的基礎(chǔ)上提煉思想；2、在向事物內(nèi)在縱深層面的開掘中提煉思想；3、在對(duì)多種結(jié)論的比較選擇中提煉思想?！段膮R報(bào)》：《”大腕”何以不參賽》（首屆“侯寶林金像獎(jiǎng)”相聲電視大賽）1、大腕怕評(píng)委受人情關(guān)系牽制，評(píng)判中出現(xiàn)人為的偏向，這樣自己就會(huì)被“藝術(shù)腐敗”所謀殺。因此，要提倡比賽的公正性。2、大腕們?yōu)榱朔鲋残滦?，甘做人梯，把機(jī)會(huì)讓給年輕人，讓更多的“小字輩”脫穎而出，成長為新的大腕。因此提倡比賽要推動(dòng)藝術(shù)更新，要有培養(yǎng)接班人的意識(shí)。3、大腕怕群雄逐鹿，難有勝算，評(píng)不上砸了自己的牌子。因此提倡大腕也要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要經(jīng)得起比賽的檢驗(yàn)，不能因愛面子而放棄比賽，要有成名之后不怕跌倒的心理素質(zhì)，敢于自我挑戰(zhàn)、自我超越。第二節(jié)：結(jié)構(gòu)的內(nèi)容與要求

寫作載體的外形一、結(jié)構(gòu)1、含義：

結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的組合構(gòu)造，即文章內(nèi)容、材料的組織和安排。結(jié)構(gòu)是作者思路在文章中的具體體現(xiàn)，基本任務(wù)是：從表現(xiàn)主題的需要出發(fā)，沿著一定的思路，將所選用的材料組合連綴成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，謀篇能力，“骨骼”?！把灾形铮灾行??！遍_頭、主體、結(jié)尾喬夢(mèng)符：“作樂府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也?！卑拙右住缎聵犯颉罚骸笆拙錁?biāo)其目，卒章顯其志。”結(jié)構(gòu)與思路一、要求：完整、嚴(yán)謹(jǐn)、自然、勻稱二、結(jié)構(gòu)的文體特點(diǎn)：記敘類——開端（前序幕）——發(fā)展——高潮——結(jié)局戲劇——場(chǎng)、幕為結(jié)構(gòu)層次。小說——體現(xiàn)在人物、環(huán)境、情節(jié)當(dāng)中。詩歌——以節(jié)、行為結(jié)構(gòu)層次。散文——復(fù)雜，“形散神不散”，富于變化，往往以某種情緒、感情為序展開，缺少規(guī)律性。議論文——相對(duì)簡(jiǎn)單，往往按一定的邏輯順序來安排結(jié)構(gòu)，即提出問題——分析問題——解決問題（三大結(jié)構(gòu)：緒論——本論——結(jié)論）四、安排文章結(jié)構(gòu)層次的常見方式：以時(shí)間為序以空間為序時(shí)空交叉式以認(rèn)識(shí)事物的邏輯過程為序心理時(shí)空、意識(shí)流（現(xiàn)代派）企業(yè)資料342、結(jié)構(gòu)的內(nèi)容（一）段落和層次

段落，又稱“自然段”，是指文章內(nèi)容在表達(dá)時(shí)，由于轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)、間隙等情況所造成的分隔、停頓。段落是構(gòu)成文章的最小單位，它具有“換行”的明顯標(biāo)志。

層次，又稱“意義段”或“大段”，是指文章表達(dá)思想內(nèi)容的先后次序，它體現(xiàn)著作者思路展開的步驟，所謂“安排層次”，就是安排文章各個(gè)部分的次序和位置。段落和層次既有聯(lián)系又有區(qū)別，段落側(cè)重于文字表達(dá)的需要，層次則著眼于思想內(nèi)容的劃分。一般說來，層次大于段落，即幾個(gè)段落構(gòu)成一個(gè)層次；有時(shí)層次的劃分恰好與段落一致，即一個(gè)段落就是一個(gè)層次。段落層次安排的原則一是組合部分的不可或缺性二是組合部分的不可調(diào)換性性企業(yè)資料361．記敘性文體安排層次的方式：（1）以時(shí)間的推移為順序安排層次；（2）以空間的變換為順序安排層次；（3）按時(shí)空交叉的順序安排層次；（4）按材料性質(zhì)分類來安排層次；（5）以作者對(duì)事物認(rèn)識(shí)發(fā)展和感情變化為順序安排層次。企業(yè)資料37２.議論文體安排層次的主要方式：（1）總分式：文章中各個(gè)層次之間是總分關(guān)系，這種安排層次方式具體包括“先總后分”和“先分后總”兩種類型。（2）并列式：文章中各個(gè)層次之間呈并列關(guān)系，一個(gè)層次闡述一個(gè)方面的問題。（3）遞進(jìn)式：文章中各個(gè)層次之間呈遞進(jìn)關(guān)系，逐層深入、由表及里地分析和闡述某個(gè)問題或現(xiàn)象。企業(yè)資料38（二）過渡和照應(yīng)

過渡是指文章中上下文之間的銜接和轉(zhuǎn)換。它在文本結(jié)構(gòu)中起著承上啟下的作用，使上下文相鄰的兩個(gè)層次或段落銜接緊密，轉(zhuǎn)換自然，天衣無縫。需要安排過渡的情況主要有：一是文章內(nèi)容轉(zhuǎn)換處需要安排過渡；二是表達(dá)方式或表現(xiàn)手法變換時(shí)需要安排過渡。企業(yè)資料39

文章中主要有三種過渡形式：一是過渡詞語，如“因此”、“由此可見”、“綜上所述”以及“然而”、“但是”等等表示段落間各種關(guān)系（因果、轉(zhuǎn)折、條件、總分）的詞語進(jìn)行過渡；二是過渡句，在上下兩個(gè)層次之間用一個(gè)句子來過渡。過渡句一般位于下一段之首，也可放在上一段末尾。三是過渡段，用一個(gè)單獨(dú)的段落作為連接上下層次的過渡。企業(yè)資料40

照應(yīng)是指文章前后內(nèi)容的關(guān)照和呼應(yīng)。前面寫到的內(nèi)容，后面要有交代；后面寫到的內(nèi)容，前面要有伏筆，使文章有因有果，瞻前顧后，相互呼應(yīng)。文章中常見的照應(yīng)方式有以下三種：一是首尾照應(yīng)，即文摘的開頭與結(jié)尾相呼應(yīng)。二是前后照應(yīng)，即文章中謙和內(nèi)容的照應(yīng)，前有伏筆，后有呼應(yīng)。三是文題照應(yīng)，即文章的正文與標(biāo)題相照應(yīng)。企業(yè)資料41（三）開頭和結(jié)尾

開頭和結(jié)尾是文章的有機(jī)組成部分，在文章中具有不可忽視的作用。

從閱讀來說，讀者希望開頭就能得到好的印象。從寫作來說，開頭關(guān)系到全篇的布局和格調(diào)，要切題、新穎、簡(jiǎn)潔、自然。

結(jié)尾古人稱為“收筆”，是文章所敘之事的結(jié)局，或者是論述問題的解決，它是全文內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果，是對(duì)全篇的總的收束，要簡(jiǎn)潔、有力。豹尾。企業(yè)資料42

常見的文章開頭方法有以下幾種：

一是開篇點(diǎn)題法，即開門見山，開頭直接提出文章的主題；二是起句發(fā)問法，從提問入筆，引人深思；三是交代緣由法，在文章開頭表明寫作的動(dòng)機(jī)和原因；四是抒情寫景法，從抒發(fā)感情或描繪自然景物入手，以此渲染氣氛，奠定作品基調(diào)；五是蘊(yùn)含哲理法，以富含哲理的格言、警句作為開頭。此外，還有設(shè)置懸念法、借用典故法、旁征博引法等等。開頭開門見山--《誰是最可愛的人》《白楊禮贊》“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！”曲徑通幽--莊子《逍遙游》蘇軾《念奴嬌》

企業(yè)資料44

常見文章結(jié)尾的方法主要有以下幾種：

一是篇末點(diǎn)題法，即古人所說的“卒章顯其志”，在文章結(jié)尾總結(jié)全文，點(diǎn)明主題；二是抒情言志法，即“抒情式結(jié)尾”，在抒情散文中經(jīng)常使用這種方法；三是長留余味法，即“含蓄性結(jié)尾”或“哲理性結(jié)尾”，用富有哲理的語言，引發(fā)讀者的思考與回味；四是出人意料法，在小說創(chuàng)作中常常采用“出人意料之外，又在情理之中”的結(jié)尾，增強(qiáng)作品情節(jié)的曲折性和生動(dòng)性；五是寄托希望法，即“鼓動(dòng)性結(jié)尾”或“預(yù)示性結(jié)尾”，在文章的最后展望未來，提出希望，發(fā)出號(hào)召，鼓舞人們斗志?！端帯方Y(jié)尾“我知道了。－－瑜兒，可憐他們坑了你，他們將來總有報(bào)應(yīng)，天都知道；你閉了眼睛就是了。－－你如果真在這里，聽到我的話，－－便教這烏鴉飛上你的墳頂，給我看罷。”微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。許多的工夫過去了；上墳的人漸漸增多，幾個(gè)老的小的，在土墳間出沒。華大媽不知怎的，似乎卸下了一挑重?fù)?dān)，便想到要走；一面勸著說，“我們還是回去罷?！蹦抢吓藝@一口氣，無精打采的收起飯菜；又遲疑了一刻，終于慢慢地走了。嘴里自言自語的說，“這是怎么一回事呢？……”他們走不上二三十步遠(yuǎn)，忽聽得背后“?。钡囊宦暣蠼?；兩個(gè)人都悚然的回過頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。一九一九年四月。墳?zāi)谷罕恢虚g的路界限分明地分成了“左右”兩邊。左邊的那是“犯人”的墓地，右邊的就是群眾的墓地。華大媽（群眾母親）和夏四奶奶（革命者的母親）在上墳時(shí)也是向各自的那一半官地走去的。烏鴉飛起，表示死者并非他母親所說的冤枉的。作為一個(gè)革命革新人士，連自己家人的思想工作都沒有做全面（他母親完全不知到他在做些什么，甚至還以為是朝廷冤枉了他），暗示著維新注定是要失敗的，諷刺了當(dāng)下愚昧之人。結(jié)尾力截奔馬：《聽泉》“舍棄自我是困難的，甚至是不可能的。然而低語的泉水卻明明白白告訴我：美正在于此?！蔽窈睿骸豆枢l(xiāng)》：其實(shí)世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。企業(yè)資料47三、結(jié)構(gòu)的原則

要求：形式勻稱；銜接緊密；節(jié)奏鮮明（一）邏輯性原則安排結(jié)構(gòu)要符合人們認(rèn)識(shí)事物的順序和規(guī)律。（二）服從性原則結(jié)構(gòu)安排必須服從文章內(nèi)容以及表達(dá)主題的需要。（三）整體性原則一是指文章的結(jié)構(gòu)必須完整，不能殘缺不全；二是指安排結(jié)構(gòu)必須從總體上考慮各部分之間的和諧統(tǒng)一（即段落和層次間的銜接、過渡，前后內(nèi)容的關(guān)照與呼應(yīng)），具有一定的審美效果。四、結(jié)構(gòu)的藝術(shù)手法1、分合與曲直包括先總后分、先分后總、總分總等方式，層次清晰。曲直是一波三折以吸引讀者。文似看山不喜平?；蚴菓夷钤O(shè)疑法，誤會(huì)興波法，從而激發(fā)起讀者“不看不知道，世界真奇妙”的閱讀快感。2、疏密與虛實(shí)疏筆與密筆相互為用，相互依存，才能使敘事達(dá)到一種和諧，使形象塑造達(dá)到一種完美。虛實(shí)相生“虛”，多指空靈超脫或引人產(chǎn)生聯(lián)想、補(bǔ)充的筆墨，是想見之景，虛設(shè)之境；“實(shí)”，是指真實(shí)具體的描繪文字，是眼前之景，當(dāng)下之境。眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛；景物為實(shí)，情感為虛；形象為實(shí)，抽象為虛；有限為實(shí)，無限為虛；正面描寫為實(shí)，側(cè)面描寫為虛。3、抑揚(yáng)與張弛

抑揚(yáng)轉(zhuǎn)換。欲說其美，先寫其不美；欲說其不美，先寫其美，這種以進(jìn)為退的結(jié)構(gòu)方式，叫做抑揚(yáng)轉(zhuǎn)換。《林黛玉進(jìn)賈府》對(duì)賈寶玉介紹。這種做法運(yùn)用得當(dāng)，情節(jié)因此跌宕起伏，人物因此形象豐滿，主題因此深刻突出。寫人敘事時(shí)有張有弛，情節(jié)、場(chǎng)面的緊張激烈和輕松舒緩《垓下之圍》霸王別姬第三節(jié)：寫作的載體

語言一、語體：語言在特定運(yùn)用環(huán)境下形成的體式。類別：口頭語體和書面語體功能上看：新聞?wù)Z體、文學(xué)語體、科研語體、公文語體第三節(jié)：寫作的載體淘寶體：2011年7月8日上海市徐匯區(qū)警方在他們官方微博上發(fā)布的一則淘寶體通緝令：“親～被通緝的逃犯?jìng)儯靺R公安‘清網(wǎng)行動(dòng)’大優(yōu)惠開始啦！親，現(xiàn)在撥打24小時(shí)客服熱線或110，就可預(yù)訂‘包運(yùn)輸、包食宿、包就醫(yī)’優(yōu)惠套餐……親，告別日日逃，分分慌，秒秒驚的痛苦吧，趕緊預(yù)訂喔！”（《新民晚報(bào)》2011年7月8日）第三節(jié)：寫作的載體“親”作為網(wǎng)絡(luò)新詞，原有“粉絲”、“共同特征一類人”、“網(wǎng)絡(luò)稱謂語”這么三個(gè)用法，其中淘寶體屬于第三種。淘寶體“哦”的“身份”也比較特別，它不是《現(xiàn)代漢語詞典》所列的，表示將信將疑意義的嘆詞“哦”（ó），也不是表示醒悟意義的嘆詞“哦”（ò），因?yàn)檫@里的“哦”（o）放在句尾，是一個(gè)語氣助詞。第三節(jié)：寫作的載體從表達(dá)目的看，淘寶體的“哦”可用于多種句子中，陳述句如：“等達(dá)到一定粉絲，將會(huì)送大禮哦！”祈使句如：“親，天氣越來越冷，一定要注意保暖哦?！备袊@句：“好多新款的帽子，很給力哦！”它們分別表示了說話者肯定、希望、感嘆等語氣?！芭丁钡牧硪粋€(gè)重要作用是緩和語氣，緩和語是對(duì)言語行為的一種修飾，以減少某一言語行為可能產(chǎn)生的負(fù)面效果，或減低某一話語的以言行事用意的力度，增加與對(duì)方的商榷空間，從而提高該話語的可接受性等。第二節(jié)：寫作的載體

語言二、語言要求文章是語言的藝術(shù)1、準(zhǔn)確（通順）：

就是要選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語，準(zhǔn)確地再現(xiàn)事物的狀貌，貼切地表達(dá)自己的思想。“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”蘇東坡“識(shí)遍天下字，讀盡人間書?！薄鞍l(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。”

用詞準(zhǔn)確（1）注意辨析詞義形影相吊—形影不離；輕視—蔑視；節(jié)日前夕，夜色中的城市顯得格外靜穆。（2）注意詞的輕重程度希望—盼望—渴望；罪過—罪孽；這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺。

（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）（3）注意詞的使用范圍大小時(shí)期—時(shí)代；局面—場(chǎng)面（4）注意詞的褒貶感情色彩A、一般避免褒詞貶用，貶詞褒用B、在特定的語言環(huán)境中，可褒詞貶用或貶詞褒用（5）注意詞的語體色彩“要寫一篇會(huì)務(wù)報(bào)告，我們就要用清淺明確的文字；要寫一篇浪漫的小說，就用極帶感情的文字。我們的文字是與文體相匹配的。寫信跟父母要錢，我們頂好老老實(shí)實(shí)地陳說，假若給他老人家寫一些散文詩去，會(huì)減少了要到錢的希望的?！薄仙帷渡⑽牟⒉弧鄙ⅰ薄吩炀錅?zhǔn)確

（1）表意準(zhǔn)確A、合乎題旨：“紅雨無心翻作浪，青山有意化為橋”改為“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”

——毛澤東《送瘟神二首》B、合乎情境：如臧克家《難民》詩句的創(chuàng)作

一稿：黃昏里煽動(dòng)著歸鴉的翅膀二稿：黃昏里還辨得出歸鴉的翅膀三稿：黃昏還沒溶盡歸鴉的翅膀（2）注意上下文語境（3）避免歧義例：請(qǐng)與會(huì)人員于9月3日前來報(bào)到2、簡(jiǎn)潔（精練）要能夠抓住事物的本質(zhì)東西來寫，盡量用最簡(jiǎn)潔的形式表達(dá)意思。簡(jiǎn)潔是天才的姊妹——契訶夫竭力將可有可無的的字、句、段刪去，毫不可惜?！斞咐?：“我們屋后有半畝空地，母親說：‘讓它荒著怪可惜的，既然你們那么愛吃花生，就開辟出來做花生園吧。’我們姐弟幾個(gè)都很高興，買種的買種，動(dòng)土的動(dòng)土，灌園的灌園，過了幾個(gè)月，居然收獲了?！薄ㄔS地山《落花生》）例2：歐陽修《醉翁亭記》

起初：“環(huán)滁四面皆山也。東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”，共有二十六個(gè)字。

修改定稿后：“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字如何簡(jiǎn)潔：1、多用短句、單句“原來如此”；“救救孩子！”——魯迅2、用詞精當(dāng)“潮水。溫暖的陽光。寂靜的風(fēng)。還有記憶。”

——安妮寶貝《北方旅行》3、講究含蓄從門到窗子是七步，從窗子到門是七步。這個(gè)，我很熟悉。

——伏契克《絞刑架下的報(bào)告》4、用成語、俗諺、文言詞語長歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的?！斞浮都o(jì)念劉和珍君》這種獎(jiǎng)賞，……說得冠冕些，可以稱之為“送來”。

—魯迅《拿來主義》5、戒重復(fù)、啰嗦、空話、廢話。（三）生動(dòng)（形象）孔子：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”生動(dòng)：講究形象和文采，使語言新鮮優(yōu)美、富有感染力。如見其形，如聞其聲，如臨其境。如何使語言生動(dòng)？1、多用描繪性語言刻畫形象紅杏枝頭春意鬧“著一‘鬧’字境界全出。——王國維”2、詞匯富于變化魯迅的《藥》關(guān)于“走”的詞匯：走、擁、蹩、踉踉蹌蹌朱自清的《綠》中對(duì)綠色的描?。骸坝陀偷木G意”、“閃閃的綠色”、“汪汪的一碧”、“溫潤的碧玉”、“醉人的綠”、“平鋪著、厚積著的綠”、“奇異的綠”3、多用口語、民間俗語。

生查子

歐陽修去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

子夜歌（南朝民歌）儂作北辰星，千年無轉(zhuǎn)移。歡行白日心，朝東暮復(fù)西。4、多運(yùn)用修辭方式“奔波的人失去了性別和身份，像蠕動(dòng)在狹窄縫隙里的昆蟲。盲目而混亂。有腳步停在頭頂，卻不知道什么時(shí)候會(huì)踩下來?！保ò材輰氊悺峨娞菔录罚?/p>

“她有控制自己情緒的才能，但是寂寞汩汩地流淌。激烈的氣味。就好象一把刀把鮮橙割開來的時(shí)候，順著刀刃和手指流淌下來的汁液。散發(fā)著辛辣和甘甜?！保ò材輰氊悺侗税痘ā罚?/p>

“婷婷的舞女的裙”“肩并肩密密地挨著”（朱自清《荷塘月色》）5、賦有情感

遣懷（杜甫）

愁眼看霜露，城寒菊自花。天風(fēng)隨斷柳，客淚墮清枷。水凈樓陰直，山昏寒日斜。夜來歸鳥盡，啼東后棲鴉。生動(dòng)[形象化]曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。方志敏《可愛的中國》：“歡歌將代替了悲嘆，笑將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，健康將代替了痛苦。”

徐開壘《山城霧》：“在燈海里，有無數(shù)的往事可以回溯，有無窮的想象可以馳騁，有無限的情理可以探索，有無盡的力量可以汲取。”魯彥《聽潮的故事》：“海在我們腳下沉吟著，詩人一般。那聲音象是朦朧的月