2023上半年大連市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2023上半年大連市語文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列作品不屬于契訶夫的是（）

A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務(wù)員之死》D.《警察與贊美詩》

2.帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自（）

A.《漁父》B.《湘夫人》C.《國(guó)殤》D.《離騷》

3.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）

A.《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集

B.李白的詩歌繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)

C.號(hào)稱七絕圣手的詩人是盛唐時(shí)期的王昌齡

D.王維的山水田園詩融詩情畫意于一體，風(fēng)格清新淡雅

4.在《史記》中，帝王的傳記稱為（）

A.列傳B.世家C.本紀(jì)D.表

5.《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低兩句采用的修辭手法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、通感C.賦、比、興D.賦、比、雅

6.蠶食諸侯中的蠶字的用法是（）

A.使動(dòng)用法B.助詞，無實(shí)義C.意動(dòng)用法D.名詞作狀語

7.下列詞作中，以良辰美景抒寫國(guó)破家亡的痛苦之情的是（）

A.《虞美人·春花秋月何時(shí)了》

B.《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》

C.《聲聲慢·尋尋覓覓》

D.《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》

8.《吃飯》選自錢鐘書的散文集（）

A.《管錐編》B.《寫在人生邊上》C.《人·獸·鬼》D.《談藝錄》

9.中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫是哪位詩人的名句（）

A.陸游B.楊萬里C.尤袤D.范成大

10.《左傳》一書的主要內(nèi)容是（）

A.記載孔子及其弟子的言行

B.記述上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千多年的歷史

C.記述春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)

D.記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說各國(guó)或互相辯難的言論和行為

11.《諫逐客書》勸諫的對(duì)象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

12.裴多菲是（）詩人、革命家

A.英國(guó)B.意大利C.愛爾蘭D.匈牙利

13.詩三百指的是（）

A.《中庸》B.《詩經(jīng)》C.《禮記》D.《論語》

14.下列詩作，抒寫新時(shí)期青年愛國(guó)深情的是（）

A.《發(fā)現(xiàn)》B.《再別康橋》C.《雨巷》D.《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》

15.漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓出自（）

A.辛棄疾之手B.柳永之手C.蘇軾之手D.晏殊之手

16.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也中的先是（）

A.使動(dòng)詞B.意動(dòng)詞C.判斷動(dòng)詞D.趨向動(dòng)詞

17.前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)，后期詞風(fēng)沉哀凄苦的宋代詞人是（）

A.李煜B.李清照C.柳永D.蘇軾

18.下列詩歌風(fēng)格中，屬于曹操的是（）

A.沉郁頓挫B.氣韻沉雄C.豪邁奔放D.平易通俗

19.唐宋八大家中唐代的兩個(gè)散文家是（）

A.王安石、曾鞏B.韓愈、歐陽修C.韓愈、柳宗元D.歐陽修、柳宗元

20.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

二、閱讀理解(10題)21.李斯在《諫逐客書》中指出納客之利，又說逐客之害，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類比法

22.賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果

23.閱讀下面的古詩，按要求答題。

夜書所見

葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明

請(qǐng)簡(jiǎn)述詩歌的三、四兩句所表現(xiàn)的內(nèi)容及情感

24.算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮一句含義是什么？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？

25.漢賦四大家分別指的是（）

A.揚(yáng)雄B.班固C.司馬光D.張衡

26.閱讀下面的文字：

冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?？鬃釉唬呵?周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?（《季氏將伐顓臾》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字運(yùn)用了哪幾種修辭手法?

27.《老子》二章

《老子》

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

天之道，其猶張弓乎?高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者與之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢

先秦諸子的著作都不同程度地蘊(yùn)含民為邦本的思想，其中提出圣人無常心，以百姓心為心的著作是（）

A.《老子》B.《管子》C.《莊子》D.《淮南子》

28.信誓旦旦，不思其反這兩句詩的意思是什么？

29.在宗教史上，當(dāng)高爾文活活燒死塞維圖斯后，有人批評(píng)他時(shí)，他發(fā)表了一篇文字，其目的是（）

A.作為一種消遣B.悼念塞維圖斯C.表達(dá)苦悶的心情D.為他自己辯護(hù)

30.閱讀下面的文字：

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這秋，這故都的秋味。

江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字中描述的北國(guó)之秋的主要特征是什么?

三、解釋劃線詞(10題)31.縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。

萃

32.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

33.何年是徹？

徹

34.大隧之中，其樂也融融。

融融

35.與爾三矢，爾其無忘乃父之志！

其

36.明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑。

務(wù)

37.舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)。

莫

38.凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄。

凌

39.愛其母，施及莊公。

施

40.以爾車來，以我賄遷。

賄

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.最后一段中疊成‘方塊字’使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量所要表達(dá)的意思是（）

A.把復(fù)合符號(hào)拆開作線性排列，不疊成方塊字，書寫現(xiàn)代漢語只需800個(gè)符號(hào)就夠了

B.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，使?jié)h字?jǐn)?shù)量發(fā)生了增減

C.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，但也有限制的

D.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，造成我們無法確切計(jì)算漢字的字?jǐn)?shù)

42.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來這個(gè)叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個(gè)殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號(hào)變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪狻Ｐ温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱為文，復(fù)合符號(hào)稱為字，后來統(tǒng)稱文字。《新華字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

三人出門，一人帶傘，一人帶拐杖，一人空手?；貋頃r(shí)，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，空手的那個(gè)好好的。原來，雨來時(shí)，有傘的大膽地走，卻被淋濕了。走泥路時(shí)，拄拐杖的大膽地走，卻常跌倒。什么都沒有的人，大雨來時(shí)躲著走，路不好時(shí)小心走，反倒沒事。很多時(shí)候，人不是跌倒在缺陷上，而是跌倒在優(yōu)勢(shì)上。

請(qǐng)根據(jù)以上材料選擇一個(gè)角度，自主立意，自擬題目，自定文體（詩歌和劇本除外），寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.D《警察與贊美詩》是美國(guó)作家歐·亨利的一部短篇小說

2.CC《國(guó)殤》選自《九歌》，是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自此詩

3.B李白詩歌的主要內(nèi)容是追求理想，向往光明；抨擊社會(huì)黑暗，揭露奸佞小人；歌頌祖國(guó)壯麗河山，充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，繼承了屈原浪漫主義的風(fēng)格特征

4.C《史記》中的本紀(jì)主要記載歷代帝王政績(jī)；世家記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡；列傳記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序。表指大事年表

5.AA淚添九曲黃河溢意為眼淚裝進(jìn)黃河也能溢出來，此處運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，極言其淚之多。恨壓三峰華岳低句將恨比喻為山峰，這座山峰高得將華山著名的三峰都?jí)旱沽?，也運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法

6.D蠶食諸侯見于李斯《諫逐客書》。蠶在這里表比喻，名詞作狀語起比喻作用，表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)，可譯為像……那樣

7.A柳永的《八聲甘州》通過描繪雨后清秋的傍晚，關(guān)河冷落夕陽斜照的凄涼之景抒發(fā)了詞人久客他鄉(xiāng)急切的思?xì)w之情。李清照的《聲聲慢》通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)自己因國(guó)破家亡、天涯淪落而產(chǎn)生的孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。辛棄疾的《摸魚兒》上片描寫抒發(fā)主人公對(duì)春光的無限留戀和珍惜之情；下片以比喻手法反映全詞，情調(diào)婉轉(zhuǎn)凄惻。李煜的《虞美人》通過描寫三月春光來表達(dá)自己國(guó)破家亡的痛苦

8.BB《吃飯》一文寫于1941年后，選自作者的散文集《寫在人生邊上》

9.AA中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫出自陸游的《關(guān)山月》

10.C《左傳》一書的主要內(nèi)容是記述春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的歷史事實(shí)?！墩撜Z》主要記載孔子及其弟子的言行，全書二十篇，每篇若干章。《史記》記述了上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千多年的歷史?！稇?zhàn)國(guó)策》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說各國(guó)或互相辯難的言論和行為

11.BB《諫逐客書》是李斯寫給秦始皇嬴政的奏章

12.D

13.BB《詩經(jīng)》，原名《詩》，是我國(guó)最早的一部詩歌總集。全書收錄了西周初至春秋中葉的詩歌，共305篇。其中《小雅》有笙詩6篇，有題目無內(nèi)容，即有目無辭，因此《詩經(jīng)》又稱詩三百。從漢朝起，儒家將其奉為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》

14.D《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》是一首深情的愛國(guó)之歌，是舒婷的代表作之一，旨在表達(dá)詩人對(duì)祖國(guó)的一種深情

15.BB漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓出自柳永《八聲甘州》一詞

16.BB先后在本句中運(yùn)用了意動(dòng)用法，先國(guó)家之急即以國(guó)家之急為先

17.BB李清照的詞以宋室南渡為界，前期多寫其悠閑生活，風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn)；后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，沉哀凄苦

18.B沉郁頓挫是杜甫的詩歌風(fēng)格；豪邁奔放、清新飄逸是李白的詩歌風(fēng)格；平易通俗是白居易的詩歌風(fēng)格；曹操的詩歌風(fēng)格是慷慨悲涼、氣韻沉雄

19.CC唐宋八大家是唐代韓愈、柳宗元及宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物

20.D句中用了莊生夢(mèng)蝶、杜宇啼血兩個(gè)典故

21.CC利與害構(gòu)成對(duì)比，這是運(yùn)用了對(duì)比的論證方法

22.該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)，有力地論述了治學(xué)要付諸行動(dòng)的道理

23.詩人發(fā)現(xiàn)，不遠(yuǎn)處的籬笆旁有一盞燈火，原來是孩子在深夜捉蟋蟀，這是一幅歡快而有趣的生活圖景。孩子的天真幸福反襯出了詩人對(duì)故土家園的懷念之情

24.人既無計(jì)留春，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲結(jié)網(wǎng)，企圖留住那象征殘春景象的楊柳飛絮。抒發(fā)了作者無可奈何的悵惘之情

25.ABDABD漢賦四大家是指司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人。這四人都有多篇名作傳世，在當(dāng)時(shí)及后世文壇影響深遠(yuǎn)，是漢大賦的最高成就者，標(biāo)志著漢大賦的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟

26.呼告、引用、比喻、反詰（或反問）

27.AA圣人無常心，以百姓心為心出自《老子》第四十九章，意思是：圣人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志

28.意思是：氓當(dāng)初顯示出非常誠懇的樣子，海誓山盟，沒想到他違背當(dāng)初的誓約

29.DD根據(jù)原文1554年，高爾文發(fā)表一篇文字為他自己辯護(hù)可知，D選項(xiàng)說法正確

30.清靜悲涼

31.萃：聚集

32.少：稍微

33.徹：了結(jié)，到頭

34.融融：和睦快樂的樣子

35.其：語氣詞，表命令或希望的語氣

36.務(wù)：使動(dòng)用法，使……致力于

37.莫：沒有誰

38.凌：乘

39.施：延及，擴(kuò)展

40.賄：財(cái)物，指女子的陪嫁

41.DD根據(jù)文章最后一段的最后一句可知，D項(xiàng)正確

42.BB根據(jù)畫線句前一句占卜的方法是可知，畫線句是對(duì)殷代用甲骨或獸骨占卜的方法的解釋

43.缺陷成就完美生活中沒有十全十美的事物，也沒有十全十美的人。缺陷的存在，意外和不幸的登門造訪，會(huì)讓我們的人生變得不完美，甚至讓我們陷入迷茫、絕望的困境。我們只有勇敢地正視自己的缺陷，在逆境中成長(zhǎng)，克服種種劣勢(shì)和挫折，才能成就完美人生。面對(duì)瀟灑自如、才氣沖天、斗酒詩百篇的詩仙李白，