2023上半年宜春市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】

2023上半年宜春市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中將天下民眾分為四等，最末等是（）

A.農(nóng)B.士C.工D.商

2.下列作家中不屬于后七子的是（）

A.王世貞B(tài).宗臣C.謝翱D.徐中行

3.下列詞語(yǔ)中畫線的字，每組讀音都不相同的一項(xiàng)是（）

A.省親／省吃儉用綽約／綽綽有余阻塞／敷衍塞責(zé)

B.熨平／性情熨帖估量／量體裁衣脈絡(luò)／一脈相承

C.慰藉／聲名狼藉揣度／置之度外記載／載歌載舞

D.楷模／模棱兩可的確／眾矢之的攢錢／人頭攢動(dòng)

4.下列各句中，則表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以譯為卻的是（）

A.既來(lái)之，則安之B.茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷C.到則披草而坐，傾壺而醉D.兵彊則士勇

5.《前赤壁賦》中，作者借以抒情說(shuō)理的主要事物是（）

A.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清風(fēng)C.明月、清風(fēng)、洞簫D.江水、飛仙、清風(fēng)

6.先秦諸子中，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕思想的是（）

A.孔子B.孟子C.莊子D.墨子

7.對(duì)體液調(diào)節(jié)特點(diǎn)的敘述，正確的是（）

A.作用范圍廣泛，作用短暫B.作用范圍廣泛，作用持久C.作用范圍局限，作用持久D.作用范圍局限，作用短暫

8.以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師一句中，運(yùn)用的修辭手法和表現(xiàn)手法是（）

A.對(duì)偶和對(duì)比B.對(duì)偶和反襯C.排比和對(duì)比D.比喻和暗示

9.提出詞應(yīng)別是一家的理論主張的詞人是（）

A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.陸游

10.寶玉挨打的根本原因是（）

A.賈寶玉與丫鬟廝混B.追求自由者與封建衛(wèi)道者的矛盾C.賈寶玉與林黛玉相愛(ài)D.賈寶玉與蔣玉函來(lái)往

11.《吃飯》一文最顯著的藝術(shù)特色是（）

A.巧設(shè)陌生化的比喻B.多用反詰性的問(wèn)句C.以寓言化故事開(kāi)頭D.從自身的經(jīng)驗(yàn)談起

12.孫行者這一形象出自于（）

A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《聊齋志異》

13.屈原輔佐楚懷王時(shí)擔(dān)任過(guò)的官職有（）

A.司徒B.令尹C.太傅D.左徒

14.王小波的時(shí)代三部曲不包括（）

A.《黃金時(shí)代》B.《黑鐵時(shí)代》C.《青銅時(shí)代》D.《白銀時(shí)代》

15.收錄徐志摩《再別康橋》的詩(shī)集是（）

A.《猛虎集》B.《云游集》C.《翡冷翠的一夜》D.《志摩的詩(shī)》

16.××縣公安局行文禁止賭博應(yīng)用（）

A.公告B.通告C.通知D.決定

17.提出文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作著名主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

18.年輕時(shí)就立下上馬擊狂胡的壯志的宋代文人是（）

A.辛棄疾B.張孝祥C.陸游D.范成大

19.《馮諼客孟嘗君》刻畫馮諼形象采用的主要方法是（）

A.精線勾勒，畫龍點(diǎn)睛B.欲揚(yáng)先抑，層層深入C.濃墨重彩，細(xì)膩刻畫D.細(xì)節(jié)傳神，平中見(jiàn)奇

20.用于對(duì)某一項(xiàng)行政工作做比較具體規(guī)定的規(guī)范性文件，稱作（）

A.條例B.規(guī)定C.辦法D.決定

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文字：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這首詞的上片采用了怎樣的抒情方式?

22.文中的緣故指的是什么？

23.閱讀下面一段文字：

那是一對(duì)才搬來(lái)的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見(jiàn)到他們時(shí)，一股憐憫之情在我心頭升起：這樣的人生、這樣的家庭，怎樣艱難!這不是我鄙視他們，我認(rèn)為作為一個(gè)正常人，是應(yīng)該有一點(diǎn)這樣的憐憫之心的。

但接下來(lái)的事實(shí)卻讓我大吃一驚，這些天來(lái)，他們的那些殘疾人朋友絡(luò)繹在夜幕之后前來(lái)聚會(huì)，空氣里傳來(lái)他們的音樂(lè)、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情，但我可以感覺(jué)到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。

面對(duì)著這樣的一群人，我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說(shuō)殘疾人也愛(ài)生活、也需要音樂(lè)和舞蹈，這樣的理解是那么的無(wú)力、詞不達(dá)意。只有用火的舞蹈，才恰如其分?；鹪谖璧?，那扭動(dòng)、變形的舞姿是火的生命的張力的表達(dá)。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡，火的舞蹈不停。

熟悉的或陌生的音樂(lè)像一支焰火，一下子照亮了我記憶的天空。我透過(guò)遙遠(yuǎn)歲月重又看到生命在另一種形式下的舞蹈：那是在一座簡(jiǎn)陋的磚瓦窯，我三十年前下放勞動(dòng)的地方。窯師傅的小女兒才七八歲，就開(kāi)始幫大人做事了。這個(gè)小姑娘一身衣服綴滿補(bǔ)丁，正當(dāng)讀書和游戲的年齡，就過(guò)早地承擔(dān)了生活的艱辛。當(dāng)時(shí)我也以憐憫的目光注視這個(gè)小女孩，但艱辛的勞動(dòng)在小女孩身上卻成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞著工具，全無(wú)一點(diǎn)悲愁。她一下子就讓我陷入對(duì)生命的沉思和叩問(wèn)：生命的本質(zhì)是什么？是什么讓生命以這樣歡樂(lè)的形式前行呢？

用童心無(wú)邪、用不諳世事、用樂(lè)觀主義來(lái)解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排，讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是人在任何艱難困苦的情況下都會(huì)歌唱、都會(huì)歡樂(lè)的原因。（《生命的本質(zhì)》）

文中畫線句說(shuō)：一股憐憫之情在我心頭升起。對(duì)殘疾夫妻有必要憐憫嗎？試結(jié)合文章進(jìn)行分析

24.本文是通過(guò)哪一細(xì)節(jié)來(lái)突出表現(xiàn)作品主題和人物性格的？

25.閱讀契訶夫《苦惱》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納·波達(dá)波夫周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，身子向前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會(huì)覺(jué)得用不著抖掉似的……他的小母馬也是一身白，也一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿勢(shì)，它那瘦骨嶙峋的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個(gè)小錢就可以買到的馬形蜜糖餅。它大概在想心事吧。不管是誰(shuí)，只要被人從犁頭上硬拉開(kāi)，從熟悉的灰色景致里硬拉開(kāi)，硬給丟到這個(gè)充滿古怪的亮光、不斷的喧嘩、熙攘的行人的旋渦里，那它就不會(huì)不想心事

作者描繪暮色晦暗、濕雪飄飛的景色有何作用?

26.閱讀白居易《長(zhǎng)恨歌》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處

漁陽(yáng)鼙鼓代指何事？為何西南行？六軍不發(fā)的原因是什么？

27.結(jié)合全文，分析人物生活的社會(huì)環(huán)境

28.夫既心識(shí)其所以然，……豈獨(dú)竹乎？這段話表達(dá)了作者提倡什么樣的藝術(shù)創(chuàng)作理念？

29.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻三句所運(yùn)用的修辭手法有（）

A.夸張B.象征C.比喻D.擬人

30.（3）你從愚公移山的故事中得到了什么啟發(fā)？

三、解釋劃線詞(10題)31.長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢伸恨？

敢

32.齊王使使問(wèn)趙威后，書未發(fā)。

33.其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法。（《駁〈復(fù)仇議〉》）

愆

34.竊以為與君實(shí)游處相好之日久。

竊

35.曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。

曲士

36.微君之躬，胡為乎泥中！

躬

37.春花秋月何時(shí)了？

了

38.誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

扁舟

39.巖穴之士，趣舍有時(shí)。

趣

40.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

知

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開(kāi)篇寫我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結(jié)尾卻寫我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話，這樣寫矛盾嗎？為什么？

42.短文二：

有輸有贏才是人生

劉墉

今天你放學(xué)回家，我問(wèn)你在學(xué)校好嗎?你沒(méi)搭腔，我就覺(jué)得不對(duì)勁，果然走進(jìn)廚房，看見(jiàn)你正摟著媽媽，眼睛紅紅的。

是身體不舒服嗎?我問(wèn)你。

你沒(méi)答，媽媽答了：只是流鼻涕。

我又問(wèn)你：是什么沒(méi)考好嗎?

你點(diǎn)了一下頭，眼淚突然像斷線珠子似地滾下來(lái)：歷史沒(méi)考好，才考了八十四分。

別人都考好了嗎?我問(wèn)。

好多人考得比我好。你嘟著嘴，我從來(lái)沒(méi)考過(guò)這么爛。接著一轉(zhuǎn)身，沖上樓去。

我也跟上樓，看你進(jìn)了浴室，對(duì)我沒(méi)好氣地說(shuō)：不要理我，我哭一下就好了。

果然隔一陣，你已經(jīng)平復(fù)，坐到書桌前面，彎身翻書包，拿出厚厚的歷史課本。

我認(rèn)識(shí)那課本，因?yàn)榍皫滋炷懔粼诳蛷d桌上，我曾經(jīng)翻過(guò)，里面除了講歷史，還附帶了許多相關(guān)的世界名著。記得當(dāng)時(shí)我問(wèn)你是不是課外讀物，你說(shuō)是課本，還贊美那書編得真生動(dòng)。

我坐在你的床上，看你拿出考卷在檢查。

是錯(cuò)了嗎?我又問(wèn)你。

是錯(cuò)了。你說(shuō)，可是我真不懂，為什么自己會(huì)那么糊涂，別人都沒(méi)錯(cuò)，連最爛的男生都會(huì)的幾個(gè)‘軍事強(qiáng)國(guó)’，我卻會(huì)錯(cuò)!忘了寫德國(guó)。說(shuō)著說(shuō)著你又哭了，一邊嗚嗚地哭，一邊說(shuō)：我不是沒(méi)念，我念了啊!

孩子!看你哭，我也很傷心，尤其當(dāng)你說(shuō)別的同學(xué)問(wèn)你成績(jī)時(shí)，我可以想象你當(dāng)時(shí)的尷尬，因?yàn)槟愕某煽?jī)從來(lái)都是最好的。

但我也要對(duì)你說(shuō)，這世界上并非一分耕耘，就一定有一分收獲。有時(shí)候，你可能用的種子不好、水土不對(duì)，再遇上壞天氣，結(jié)果下了最大的工夫，反不如那些天時(shí)地利人和都對(duì)，卻沒(méi)努力的人收獲來(lái)得好。

你也要知道，知識(shí)不見(jiàn)得全由課本里得來(lái)，那些最頑皮的男生，可能成天閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，他們的長(zhǎng)輩可能參加過(guò)二次大戰(zhàn)，在家總說(shuō)當(dāng)年的往事；他們又可能愛(ài)讀報(bào)、看歷史頻道和益智問(wèn)答節(jié)目，他們看似沒(méi)有認(rèn)真讀書，卻因?yàn)橹茉獾姆諊?，而在自然中學(xué)習(xí)了。你甚至可以猜，他們玩的戰(zhàn)爭(zhēng)電腦游戲，都有幫助。

中國(guó)有句俗話——有意栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，也是這個(gè)道理。不見(jiàn)得你最用心的，就一定成功；反而可能無(wú)形中造成的機(jī)緣，使你獲勝。

但是會(huì)不會(huì)因此，你就不必耕耘了呢?

錯(cuò)了!盡管不見(jiàn)得一分耕耘能換來(lái)一分收獲，但是耕耘多的人總能有較多的收獲；這就好比守株固然可能碰上一只自己撞上樹(shù)的兔子，但絕不可能比得上主動(dòng)出擊的獵人。

再舉個(gè)例子吧!我從小就喜歡寫文章，可是常常投稿沒(méi)幾天，就收到厚厚的信，里面裝著退稿，主編連一句安慰的話都懶得寫。

有一陣子，我被退得實(shí)在傷心了，不再投稿，但是總在翻報(bào)的時(shí)候幻想有自己的文章發(fā)表。你想想，這實(shí)際嗎?我不投稿，怎么可能有文章發(fā)表?投稿固然有被退的傷心，但是不投稿就連傷心的機(jī)會(huì)都沒(méi)了。所以有意栽花花不發(fā)的人，唯一的辦法，就是繼續(xù)努力種更多的花。

記得昨天晚餐，婆婆說(shuō)養(yǎng)孩子，忙得要死，好辛苦時(shí)，我怎么說(shuō)的嗎?我說(shuō)養(yǎng)孩子固然辛苦，但是正因?yàn)橛锌嗖庞袠?lè)。孩子這次考糟了，下次考好了，苦成了樂(lè)；孩子前天病了，今天退燒了，擔(dān)憂成了欣喜。我又說(shuō)人生如果只是一根平平的線，多沒(méi)意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富。

那么，我現(xiàn)在也要對(duì)你說(shuō)，人生就是要有成功、有失敗，才有意思。你今天失敗了，痛定思痛，檢討改進(jìn)，明天反敗為勝，多棒!而且如果你能由今天的小考中得到教訓(xùn)，使你明天的大考不再犯錯(cuò)，這小考不就像注射疫苗，小小疼一下，卻能避免得大病嗎?

親愛(ài)的小丫頭，別再為人家考得好、你考糟而傷心了吧!你甚至應(yīng)該為那些頑皮男生，居然能拿回家一張九十分的成績(jī)單，然后得意地說(shuō)他贏了你而高興呢!

有輸有贏，才是多彩的人生??！

（有刪改）

文章畫線句中的兔子和獵人分別喻指什么?

五、作文題(1題)43.（1）零是一個(gè)特殊的數(shù)字，任何數(shù)字加上或減去零都不會(huì)發(fā)生任何變化，再大的數(shù)字乘零都會(huì)變成零，零放在一個(gè)數(shù)字前面不會(huì)有任何意義，但放在一個(gè)數(shù)字后面卻可以將數(shù)字放大十倍。零在生活中也有著特殊的意義，它既可以使我們一切努力的成果化為烏有，只剩下一片傷感，也可以讓我們拋棄原先的喧嘩躁動(dòng)，保留下一份安靜。

（2）健康好比數(shù)字1，事業(yè)、家庭、地位、錢財(cái)好比0；有了1，后面的0越多，就越富有。反之，沒(méi)有1，則一切皆無(wú)。

（3）柳傳志說(shuō)過(guò)，企業(yè)中的一把手，就好比是阿拉伯?dāng)?shù)字中的1，后面的人就是0，有一個(gè)就變成10，兩個(gè)就變成100，三個(gè)就是1000，沒(méi)前面的1你就什么都不是。因此，單位中領(lǐng)軍人物選不好，也就發(fā)展不好

參考答案

1.BB鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中猛烈地抨擊了當(dāng)時(shí)士人的無(wú)德無(wú)行，認(rèn)為天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末，甚至于求居四民之末而亦不可得

2.C

3.CA項(xiàng)，第一組：?。▁ǐng）親／省（shěng）吃儉用，第二組都讀（chuò），第三組都讀（sè）。B項(xiàng)，第一組：熨（yùn）平／性情熨（yù）帖，第二組：估量（liang）／量（liàng）體裁衣，第三組都讀（mài）。C項(xiàng)，第一組：慰藉（jiè）／聲名狼藉（jí），第二組：揣度（duó）／置之度（dù）外，第三組：記載（zǎi）／載（zài）歌載舞。D項(xiàng)，第一組都讀（mó），第二組：的（dí）確／眾矢之的（dì），第三組：攢（zǎn）錢／人頭攢（cuán）動(dòng)

4.BB則在A、C兩項(xiàng)中表順承關(guān)系，可譯為就，在D項(xiàng)中表假設(shè)條件關(guān)系，可譯為那么就

5.B

6.B孟子是儒家思想的代表人物之一，他倡導(dǎo)以民為本、民貴君輕的思想，具有一定的進(jìn)步意義

7.B人體生理功能的調(diào)節(jié)方式包括神經(jīng)調(diào)節(jié)、體液調(diào)節(jié)和自身調(diào)節(jié)。神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本調(diào)節(jié)方式是反射，特點(diǎn)是迅速、精確、短暫。體液調(diào)節(jié)的特點(diǎn)是緩慢，作用廣泛而持久。

8.A題干中的這句話是一個(gè)對(duì)偶句，并且以千百與百萬(wàn)對(duì)比

9.B識(shí)記類試題，屬文學(xué)思想、文學(xué)思潮類文學(xué)常識(shí)考察。李清照（1084-1155），濟(jì)南章丘（今屬山東）人，號(hào)易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞別是一家之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。其詩(shī)留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚，后人有《漱玉詞》輯本。一般認(rèn)為，蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞

10.BB寶玉挨打的根本原因是寶玉的思想和他父親賈政的思想南轅北轍，揭示出封建衛(wèi)道者與叛逆者之間不可調(diào)和的矛盾

11.AA吃飯本來(lái)是生活小事，作者卻把它和金錢婚姻觀、以公權(quán)謀私利的政客本性、輕視勞動(dòng)人民和普通工作的勞動(dòng)觀聯(lián)系在一起，把吃飯與吃菜的結(jié)合同音樂(lè)、烹調(diào)、和而不同的社會(huì)理念聯(lián)系在一起，聯(lián)想奇特，收到了新奇、獨(dú)特、印象極其深刻的效果。巧設(shè)陌生化的比喻是其最顯著的藝術(shù)特色

12.C識(shí)記、理解類試題，屬作品人物形象考察。孫行者就是孫悟空，是四大名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》之一《西游記》中的人物，考生應(yīng)該不陌生。其余三個(gè)選項(xiàng)中，《三國(guó)演義》、《水滸傳》也在四大名著之列，《聊齋志異》是清代山東作家蒲松齡的短篇小說(shuō)集

13.D屈原出身貴族，學(xué)識(shí)淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫

14.BB王小波的時(shí)代三部曲包括《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》。在時(shí)代三部曲中，作者以喜劇精神和幽默口吻述說(shuō)人類生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代，展示了中國(guó)知識(shí)分子過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)

15.A

16.B

17.B這是白居易提出來(lái)的

18.C上馬擊狂胡一句出自南宋陸游的詩(shī)作《觀大散關(guān)圖有感》。詩(shī)人借觀看大散關(guān)作戰(zhàn)地圖，寄托自己的情思，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情

19.B作者表現(xiàn)馮諼的才能識(shí)見(jiàn)，不是用單刀直入一開(kāi)始就使其鋒芒畢露的方法，而是先寫馮諼的無(wú)能，并以孟嘗君、門客、侍從、薦者對(duì)他的輕蔑譏諷著力渲染，隨著他的才能嶄露頭角，寄食門下之初的無(wú)能的形象截然一變

20.CC辦法是國(guó)家行政主管部門對(duì)貫徹執(zhí)行某一法令、條例或進(jìn)行某項(xiàng)工作的方法、步驟、措施等，提出具體規(guī)定的法規(guī)、規(guī)章性文書

21.借景抒情。報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難酬的苦悶

22.對(duì)未來(lái)的不可知和想知道未來(lái)的一切的好奇心，即死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)

23.沒(méi)有必要憐憫，因?yàn)樗麄冊(cè)谌魏纹D難困苦的情況下都會(huì)歌唱、都會(huì)歡樂(lè)，這是生命的本質(zhì)

24.石崇以鐵如意擊碎珊瑚樹(shù)這一細(xì)節(jié)

25.渲染陰冷凄涼的氣氛，為人物的悲劇作鋪墊

26.安史之亂。因?yàn)楫?dāng)時(shí)安祿山已攻破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安，所以唐玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等出延秋門而向西南蜀地逃走。六軍不發(fā)是為了逼迫唐玄宗除去禍國(guó)殃民的楊氏兄妹

27.小說(shuō)中的人物生活在帝制余孽還在向農(nóng)民肆虐、農(nóng)民還處于封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺(jué)悟

28.提倡內(nèi)外統(tǒng)一，心手相應(yīng)

29.CDCD遙岑遠(yuǎn)目是遠(yuǎn)目遙岑的倒裝，沒(méi)有使用修辭手法。獻(xiàn)愁供恨使用擬人的修辭手法，意思是：淪于敵手的祖國(guó)河山仿佛在向詞人訴說(shuō)心中的亡國(guó)之恨。玉簪螺髻運(yùn)用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

30.（3）做人要像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈地頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看