6錢鐘書-高中語文教學(xué)資料

第六講浮世繪

——《圍城》錢鐘書字默存，號槐聚，1910年11月21日生，江蘇無錫人。文學(xué)理論家、小說家。1998年12月19日在北京逝世。主要作品散文集《寫在人生邊上》。短篇小說集《人獸鬼》長篇小說《圍城》（37歲）?！墩勊囦洝?、《管錐編》等。重印前記

《圍城》1947年在上海初版，1948年再版，1949年三版，以后國內(nèi)沒有重印過。偶然碰見它的新版，那都是香港的“盜印”本。沒有看到臺灣的“盜印”，據(jù)說在那里它是禁書。美國哥倫比亞大學(xué)夏志清教授的英文著作里對它作了過高的評價，導(dǎo)致了一些西方語言的譯本。序

在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。角色當(dāng)然是虛構(gòu)的……

這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止……得以錙銖積累地寫完。《圍城》作者以方鴻漸的生活道路為主線，刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象，反映了那個時代某些知識分子生活和心理的變遷沉浮。人物特性他們游離于當(dāng)時的抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想斗爭的勇氣，甚至無法把握自己的生活。“圍城”的寓意結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。結(jié)婚是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。序幕1937年的夏天，從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上?？苛税?。小說的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了“圍城”。

人物介紹方鴻漸、趙辛楣、李梅亭；孫柔嘉、唐曉芙、蘇文紈、鮑小姐結(jié)構(gòu)共分9章，可分為4個單元。一、第1——4章二、第5章三、第6、7章四、第8、9章語言特色1、比喻手法這雨愈下愈老成，水點貫串作絲，河面上像出了痘，無數(shù)麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又仿佛光滑的水面上在長毛。

孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，眼睛遠隔得彼此要害相思病。

這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臂長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。

上海這地方，比得上希臘神話里的魔女道，好好的一個人來了這會變成畜生。

打消已起的念頭仿佛跟女人懷孕要打胎一樣的難受。鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口，把話壓扁了都擠不進去。那些男學(xué)生看的心頭起火,口角流水,背著鮑小姐說笑個不了。有人叫她“熟食鋪子”,因為只有熟食店會把許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她“真理”,因為據(jù)說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并非一絲不掛,所以他們修正為“局部的真理”。2、諷刺手法海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個中國社會里長存不滅。一件是鴉片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。趙辛楣稱方鴻漸為“同情兄”，因為同一個地方做事叫同事，同一個地方學(xué)習(xí)叫同學(xué)，而同一個情人，則叫同情。方鴻漸父親的信：“吾不惜重資，命汝千里負笈，汝埋頭攻讀之不暇，而有余閑照鏡耶？汝非婦人女子，何須置鏡？惟梨園子弟，身為丈夫而對鏡顧影，為世所賤?！敝袊顺蟮孟裨煳镎咄倒p料的結(jié)果,潦草塞責(zé)的丑；西洋人丑,像造物者惡意的表現(xiàn),存心跟臉上五官開玩笑,所以丑的有計劃,有作用。

丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這飯碗。

沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風(fēng)行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，和鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性。方鴻漸說：“女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。女人學(xué)政治，那真是以后天發(fā)展先天，錦上添花了。……男人有思想創(chuàng)造力，女人有社會活動力，所以男人在社會上做的事該讓給女人去做，男人好躲在家里從容思想，發(fā)明新科學(xué)，產(chǎn)生新藝術(shù)。女人不必學(xué)政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學(xué)女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。”3、心理描寫連劃了幾根火柴，只點的心里的火直冒。一無可進的進口，一無可去的去處。記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸的最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失去貞操。落幕那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

文化批判1、“圍城”的困境2、存在主義的人生喟嘆3、鴉片戰(zhàn)爭以來中國知識分子的精神危機4、中西文明的沖突關(guān)于方鴻漸這個人物形象1、他是“圍城人”：徒勞于找尋解脫或依附2、他又是一個最好的人：現(xiàn)代社會人性的異化關(guān)于孫柔嘉一個極具中國文化內(nèi)涵的人物形象。外表陰柔，內(nèi)心卻