2021年重慶市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】

2021年重慶市語文統(tǒng)招專升本實戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在魚龍潛躍水成文中，之所以要寫魚龍，是因為（）

A.魚龍可以指古雜戲B.魚龍可以形容好壞混雜C.魚龍據(jù)說可以傳書D.魚龍是水中最常見之物

2.在《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性語句是（）

A.身死國滅，為天下笑B.滿招損，謙得益C.均無貧，和無寡，安無傾D.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

3.晚唐以無題詩著稱的詩人是（）

A.杜牧B.孟郊C.李賀D.李商隱

4.春江潮水連海平，海上明月共潮生出自（）

A.范仲淹的《漁家傲》B.辛棄疾的《清平樂》C.陳子昂的《登幽州臺歌》D.張若虛的《春江花月夜》

5.在肺換氣的過程中使肺泡氣中氧氣進入肺泡血液的動力是（）

A.氧氣的分壓差B.氧氣的溶解度C.氧氣的分子量D.機體溫度

6.被評論界譽為美國現(xiàn)代短篇小說之父的作家是（）

A.馬克思B.恩格斯C.歐·亨利D.培根

7.《詩經(jīng)》的句式以（）為主

A.四言B.五言C.六言D.七言

8.以新樂府詩大膽揭露弊政，反映民生疾苦的著名中唐詩人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.李商隱

9.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫思想代表了（）

A.墨家思想B.法家思想C.儒家思想D.道家思想

10.表達了儒家道德節(jié)操最高境界的孔子語錄是（）

A.人不知而不慍B.無求生以害仁，有殺身以成仁C.就有道而正焉D.歲寒，然后知松柏之后凋也

11.孟子用五十步笑百步的論證方法屬于（）

A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證

12.在李斯《諫逐客書》一文中，作者先列舉幾代秦君廣招賢才的歷史事實，然后得出此四君者，皆以客之功的結(jié)論，這里所采用的論證方法是（）

A.對比法B.演繹法C.類比法D.歸納法

13.提出文章合為時而著，歌詩合為事而作著名主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

14.當(dāng)問題重大，確急需直接上級和更高層次的上級機關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，可采用的方式是（）

A.越級行文B.直接行文C.多級行文D.同時行文

15.我國第一部現(xiàn)代白話文小說是（）

A.《藥》B.《狂人日記》C.《燈下漫筆》D.《風(fēng)波》

16.對重要事項和重大行動做出安排，應(yīng)用的文種是（）

A.通知B.意見C.決定D.通報

17.嬰幼兒時期對促進中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育成熟極為重要的激素是（）

A.生長激素B.胰島素C.甲狀腺激素D.腎上腺髓質(zhì)激素

18.《短歌行》（其一）的抒情特點沒有（）

A.情景交融B.手法多樣C.反復(fù)詠嘆D.蒼涼悲壯

19.詩風(fēng)飄逸自然、詞彩瑰瑋絢麗的唐代詩人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

20.心肌梗死好發(fā)部位的順序（）

A.左室前壁及室間隔前2/3＞左室后壁及室間隔后1/3＞左室側(cè)壁

B.左室側(cè)壁＞左室前壁及室間隔前2/3＞左室后壁及室間隔后1/3

C.左室后壁及室間隔后1/3＞左室側(cè)壁＞左室前壁及室間隔前2/3

D.左室前壁及室間隔前2/3＞左室后壁及室間隔后1/3＞左室側(cè)壁

二、閱讀理解(10題)21.本段用了什么方法來抒情達意?

22.這里主要通過什么描寫來刻畫七斤這一形象？

23.選文中的故事發(fā)生的歷史背景是（）

A.張勛復(fù)辟B.辛亥革命C.五四運動D.二次革命

24.閱讀《李將軍列傳》的最后一段話：

太史公曰：傳曰其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。

請回答

概括這段話的基本內(nèi)容

25.這段文字體現(xiàn)了孟子哪些治國思想？

26.此詩中抒發(fā)漂泊之感的詩句是（）

A.玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森

B.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰

C.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心

D.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧

27.從這段文字看，南霽云的性格特點是什么？

28.本詩分為幾個層次？概括各層次主旨

29.（四）閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字：

假如有一種暴力，將人不當(dāng)人，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生亂離人，不及太平犬的嘆息的時候，然后給他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世，為什么呢？因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。

請回答

這段話揭示了中國人當(dāng)時怎樣的落后心態(tài)？

30.請概括這段文字的段意

三、解釋劃線詞(10題)31.汎愛眾，而親仁。

汎

32.責(zé)畢收，以何市而反？

市

33.為諸君潰圍,斬將,刈旗。

刈

34.盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。

勸

35.舉地千里，至今治強。

舉

36.似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。

臭

37.以如司農(nóng)治事堂，棲之梁木上。

棲

38.不稼不穡，胡取禾三百廛兮?

穡

39.求！無乃爾是過與？

過

40.域民不以封疆之界。

域

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者為什么說有輸有贏，才是多彩的人生啊!結(jié)合文章，談?wù)勀銓@句話的理解

42.閱讀下文，完成第27—29題。

家園落日

很久以來，我都有種感覺：同是那個太陽，落日比朝陽更富愛心。

我想起到過的許多地方，見過的各種落日。

戈壁落日很大，泛黃古舊，半透明，邊緣清晰如紙剪。此時起了風(fēng)。西北一有風(fēng)則蒼勁。芨芨草用力貼緊了地，細沙水汽一般游走，從太陽那邊撲面而來，所以感到風(fēng)因太陽而起；恍惚之間，太陽說沒了就沒了，一身鬼氣。

云海落日則很飄又很柔曼，一顆少女心。落呀落，落到深淵了吧，突然又在半空高懸，再突然又整個不見了，一夜之后從背后起來。她的顏色也是變化的——我甚至見過紫色的太陽。這時候連那太陽是否屬實都沒有把握。

平原落日總是一成不變地漸漸接近地平線，被模糊的土地浸潤似的吞食。吞到一半，人沒了耐心，扭頭走開。再回頭，什么都沒啦：一粒種子種進了地里。

看大海落日是在美國?；蛟S因為是別人的太陽，總感到它的生命不遂意：你無論如何也看不到太陽是怎樣浸進海水的，隔得還有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的時候。這時美國朋友便驕傲地說，看，一顆水珠在輝煌地接納火球了。我說唔，唔唔。

說到底，我看得最多的，還是淺緩起伏的田野之上的落日，普通得就像一個人。在我居住的中國川東，就是這種太陽。

我常常單騎出行，駐足國道，倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多層的，顏色也一一過渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青，而最近夕陽之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。

似乎一下子靜了一陣，太陽就這樣下來了；紅得很溫和，柔軟得像泡過水，讓我無端想起少女的紅唇和母親的乳頭。有時候有如帶的云霞繞在它的腰際，有時候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進去，化掉了；竹林在風(fēng)中搖曳，有時也搖進去了。

當(dāng)路人不顧這一切時，我很焦急，很想說喂，看哪！

兩只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犢……有一天有一個老農(nóng)夾在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進了太陽。馬駝著馱子。老農(nóng)因為老了，上坡時就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了，就將自己的尾巴不停地搖著。

我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身。

這個遲暮的老農(nóng)！他隨心所欲的自在曠達讓我羞愧……我突然想到就人生而言，遲暮只有一瞬，長的只是對遲暮的憂慮而已。

這個起伏田野上的落日啊……我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富——曲線？層次？人物活動？抑或角度的眾多？最終承認：僅僅因為它是家園落日。家園！這個毫無新意的單純的話題！家園的感覺何以如此？說不清。譬如在我生長的重慶——我心知凡是她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。而人在家園看落日，萬種感覺也許變幻不定，有一種感覺卻生死如一：那才是我的太陽?。?/p>

（有刪改）

文章題為家園落日，但卻先寫家園之外的各種落日景象，其作用是什么？

五、作文題(1題)43.古人說：信心可以移山。又說：只要功夫深，生鐵磨成繡花針。你不信嗎？當(dāng)拿破侖的軍隊征服普魯士占據(jù)柏林的時候，有一位窮教授叫作菲希特的，天天在講堂上勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。菲希特死的時候，誰也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。

（胡適《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》）

根據(jù)這則材料,自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.C

2.D滿招損，謙得益教導(dǎo)人們要謙虛處事，均無貧，和無寡，安無傾體現(xiàn)了孔子以德治國的政治理想，憂勞可以興國，逸豫可以亡身教導(dǎo)人們不要貪圖安逸享樂，要有居安思危的意識

3.DD晚唐以無題詩著稱的詩人是李商隱。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，擅用比興、象征、暗示、用典等手法，給人以興寄深微、聲情俱美的感覺，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦

4.DD題干中的詩句出自張若虛的《春江花月夜》

5.A氣體的分壓差是指兩個區(qū)域之間某種氣體分壓的差值，它是氣體擴散的動力，并決定了氣體擴散的方向和氣體擴散的速率。

6.CC歐·亨利是美國短篇小說家、美國現(xiàn)代短篇小說創(chuàng)始人，其主要作品有《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》《最后的常春藤葉》等。歐·亨利與契訶夫、莫泊桑并稱為世界三大短篇小說巨匠，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父，他的作品有美國生活的百科全書之譽

7.A《詩經(jīng)》句式以四言二節(jié)拍為主

8.B白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時弊的新樂府運動，對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實做了深刻批判

9.B刑過不避大臣，賞善不遺匹夫出自《韓非子·有度》，代表了法家思想

10.B寧可犧牲自己,也絕不為了生命而妨礙了君子的道德信仰。殺身成仁，體現(xiàn)了儒家道德節(jié)操的最高境界

11.DD類比是將一類事物的某些相同方面進行比較，以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法。五十步笑百步就屬于類比法

12.D歸納法是一種由個別到一般的論證方法，它通過許多個別的事例歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。故《諫逐客書》中，作者以四君的歷史事實得出皆以客之功的結(jié)論是歸納法

13.B

14.C

15.B《狂人日記》是我國第一部現(xiàn)代白話文小說，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中

16.CC決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項

17.CC甲狀腺激素是維持正常生長發(fā)育不可缺少的激素，特別是嬰幼兒時期對促進中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育成熟極為重要

18.A

19.C高適是邊塞詩人，詩歌充滿邊關(guān)氣息；杜甫的詩以沉郁頓挫著稱；白居易倡導(dǎo)文章合為時而著，歌詩合為事而作，詩風(fēng)平易自然；李白詩風(fēng)飄逸開放，詞彩瑰麗。綜上所述，本題應(yīng)選C

20.AA（或D）心肌梗死最好發(fā)于左冠狀動脈前降支的供血區(qū)：左心室前壁、室間隔前2/3、心尖部；其次是右冠狀動脈供血區(qū)：右心室大部、室間隔后1/3、左心室后壁；還可見于左冠狀動脈旋支供血區(qū)：左心室側(cè)壁

21.（2）借景抒情、因情造景

22.主要是心理描寫：前半部分是通過外在行為來顯示內(nèi)在心態(tài)，后半部分則是直接心理描寫

23.AA《風(fēng)波》主要描寫張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場關(guān)于辮子的風(fēng)波，所以小說的歷史背景是張勛復(fù)辟

24.作者對李廣由衷地贊美，稱贊他雖不善辭令，但卻以自己的實際行動博得了人們的景仰和懷念

25.首先是民本思想，其次是經(jīng)濟觀念和教育理念

26.CC叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心借叢菊兩開孤舟一系展開聯(lián)想，抒發(fā)羈旅外地的傷感，彰顯鄉(xiāng)思之深長、濃烈

27.嫉惡如仇，忠貞剛烈

28.可以分為兩個層次：前四句為第一層次，意思為接受故人的邀請，描繪赴會途中的風(fēng)光。后四句為第二層次，描繪詩人與故人歡樂相會的場面和再次相會的約定。（若分成四個層次也行，每一聯(lián)為一層。第一聯(lián)，赴會原因；第二聯(lián)，赴會途中；第三聯(lián)，歡樂相會；第四聯(lián)，約定再會。）

29.容易滿足的奴化心態(tài)

30.這段文字闡發(fā)了孟子實行王道的根本措施

31.汎：同泛，廣泛的意思

32.市：買

33.刈：砍倒

34.勸：鼓勵，這里指誘惑

35.舉：攻克，攻占

36.臭：氣味

37.棲：安放

38.穡：收割

39.過：動詞，責(zé)備

40.域：疆界；這里用為動詞，意為限制

41.因為人生的道路不會一帆風(fēng)順，有成功，有失敗，才有意思也正如作者在文中所說的那樣：人生如果只是一根平平的線，多沒意思?一定要起起伏伏，有付出，有獲得，才豐富

42.為后文寫家園落日作鋪墊、蓄勢，以形成強烈的對比，突出對家園落日的深深依戀之情

43.帶著信心出發(fā)大海之所以浩瀚無邊，是因為它有信心容納所有的水；森林之所以郁郁蔥蔥，是因為每一棵樹都有信心長成參天大樹；風(fēng)之所以無處不在，是因為它有信心走遍世界的每一個角落。世界上許多成功人士之所以能夠功成名就，名垂千古，就是因為他們在人生的征途中都帶著信心出發(fā)。干涸的小草因為自信而對露水堅持不懈地追求著；剛出生的小烏龜因為自信而擺脫海蛇的捕殺回到大海；學(xué)飛的鳥兒因為自信而在天空中展翅翱翔。因為帶著信心出發(fā)，它們成功了。自信能贏得人們的尊重和景仰。日本交響樂指揮家小澤征爾早年參加了一次歐洲指揮大賽。在決賽中，按照評委給他的樂譜指揮演奏時，發(fā)現(xiàn)有不和諧的地方，他認為是樂隊演奏錯了，就停下來重新演奏，但仍不如意。這時，在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題，而是小澤征爾的錯覺。面對著一批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，然后堅定地說：我沒錯，是樂譜錯了!話音剛落，評判臺上立刻報以熱烈的