江蘇省啟東市長(zhǎng)江中學(xué)2023年高三沖刺模擬語(yǔ)文試卷含解析

2023年高考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的作品，完成下面小題博士打假，讓學(xué)術(shù)回歸純粹田卜拉在央視春晚上，演員翟天臨在小品《“兒子”來(lái)了》中塑造了一名“打假”警察。沒(méi)想到，這位高學(xué)歷明星竟被網(wǎng)友質(zhì)疑論文抄襲、博士學(xué)位注水，“打假者”反被打假，令人始料未及。戲骨+博士的組合，加上知名高校的光環(huán)，無(wú)疑提高了觀眾的期待。但“欲戴王冠，必承其重”，演員應(yīng)當(dāng)以扎實(shí)的演技、高尚的藝德回饋觀眾。尤其當(dāng)學(xué)歷成為人設(shè)的要素時(shí)，它就不僅僅是自我包裝、形象公關(guān)的一部分，而勢(shì)必要受到學(xué)術(shù)道德規(guī)范的嚴(yán)格約束?！白怨湃A山一條路”，學(xué)術(shù)是獲得學(xué)位的唯一門(mén)徑。有人認(rèn)為：演員以演技為務(wù)，何必在于學(xué)術(shù)的小節(jié)？問(wèn)題在于，無(wú)論是美術(shù)、設(shè)計(jì)，還是音樂(lè)、影視，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)雖具有實(shí)踐性，但技藝不能替代理論，好演員不等于好博士。尤其自2011年藝術(shù)學(xué)獲批成為獨(dú)立的學(xué)科門(mén)類(lèi)以來(lái)，藝術(shù)學(xué)自當(dāng)夯實(shí)理論根基，在造國(guó)民精神、提高審美品位等方面發(fā)揮更加積極的作用。身處娛樂(lè)圈，博士學(xué)位或許可以充當(dāng)為演員增色的手段；但立足學(xué)術(shù)界，博士理應(yīng)致力于突破人類(lèi)知識(shí)的邊界，不能因?yàn)檠輪T等其他身份而獲得絲毫優(yōu)待、降低學(xué)術(shù)“品位”。博士的水準(zhǔn)照見(jiàn)著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就，學(xué)校的嚴(yán)格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的最后一把鎖。在這次事件中，網(wǎng)友爆料的不少“實(shí)錘”的確有據(jù)可查。這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴(yán)的問(wèn)題。一段時(shí)間以來(lái)，論文抄襲、文章代寫(xiě)、招生放水、學(xué)位注水等失德、違法事件挑戰(zhàn)著教育公平的底線;而少數(shù)商界、政界、演藝界的人憑借財(cái)富、權(quán)力、影響力輕而易舉地獲得學(xué)位，將博士看作附麗于學(xué)位身上的社會(huì)地位、人際資源，更是把學(xué)術(shù)矮化為“生意”。高校理應(yīng)是社會(huì)的一方凈土，是人類(lèi)精神的一片高地；它不能與世隔絕，但卻要超然物外；它要為社會(huì)培養(yǎng)大批專(zhuān)業(yè)人オ，更要塑造一個(gè)個(gè)頂天立地的大寫(xiě)的人。當(dāng)“金錢(qián)買(mǎi)得來(lái)文憑，買(mǎi)不到智商”“學(xué)歷不代表學(xué)問(wèn)”等說(shuō)法充斥于耳時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到，這些聲音背后折射出人們對(duì)學(xué)歷含金量低的隱憂(yōu)，也反映出少數(shù)高校公信力下降的事實(shí)。如何讓學(xué)位“禁得起推敲”？學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機(jī)制，以學(xué)術(shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，把牢高等教育入口和出口；教育部門(mén)要強(qiáng)化監(jiān)督、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)。多方攜手施治，高等教育的未來(lái)才更加可期。高校決不能變?yōu)槊①I(mǎi)賣(mài)場(chǎng)。“其身正，不令而行”，讓學(xué)術(shù)回歸純粹，歸根結(jié)底還得靠廣大師生守土有責(zé)、誠(chéng)信治學(xué)。守住學(xué)術(shù)的底線，保住學(xué)位的尊嚴(yán)，才會(huì)贏得社會(huì)的尊重、撐起民族的明天。(有刪改)1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“打假者”反被打假，是因?yàn)槠鋵W(xué)術(shù)不端行為，與觀眾一直以來(lái)較高的期待相抵觸。B．藝術(shù)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科門(mén)類(lèi)，當(dāng)夯實(shí)理論根基，為塑造國(guó)民精神、提高審美品位服務(wù)。C．相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴(yán)，會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低，學(xué)術(shù)尊嚴(yán)受損。D．只有多方攜手施治，維護(hù)教育公平，讓學(xué)術(shù)回歸純粹，高等教育的未來(lái)才更加可期。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由明星翟天臨被“打假”的事件切入，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，使讀者有閱讀興趣。B．文章引用“欲戴王冠，必承其重”，論證具有明星光環(huán)的演員須受學(xué)術(shù)道德的約束。C．文章辯證論述了學(xué)歷學(xué)位對(duì)演員等公眾人物的意義，對(duì)立統(tǒng)一，有濃厚的思辨色彩。D．文章列舉了現(xiàn)實(shí)中人們關(guān)于學(xué)歷的種種聲音，表現(xiàn)民眾對(duì)學(xué)歷含金量下降的擔(dān)憂(yōu)。3．請(qǐng)聯(lián)系全文，概述高校應(yīng)如何“讓學(xué)術(shù)回歸純粹”。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。示眾魯迅首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時(shí)候什么擾攘也沒(méi)有?；鹧嫜娴奶?yáng)雖然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿(mǎn)和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來(lái)，連樹(shù)上的烏老鴉也張著嘴喘氣，—但是，自然也有例外的。遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆?，可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。只有腳步聲，車(chē)夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日?！盁岬陌舆?！剛出屜的……”十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門(mén)前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嘎了，還帶些睡意，如給夏天的長(zhǎng)日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)慢頭包子，毫無(wú)熱氣，冷冷地坐著。“荷阿！饅頭包子咧，熱的……”像用力擲在墻上而反撥過(guò)來(lái)的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁，和他對(duì)面，正向著馬路，其時(shí)也站定了兩個(gè)人：一個(gè)是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來(lái)看時(shí)，卻正撞見(jiàn)這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見(jiàn)背心上一行一行地寫(xiě)著些大大小小的什么字。剎時(shí)間，也就圍滿(mǎn)了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻子胖大漢補(bǔ)滿(mǎn)了。這胖子過(guò)于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個(gè)脖子之間伸進(jìn)腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對(duì)面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來(lái)：“嗡，都，哼，八，而，……”胖孩子卻看見(jiàn)那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見(jiàn)滿(mǎn)頭光油油的，耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā)，此外也不見(jiàn)得有怎樣新奇。但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子卻想乘機(jī)擠進(jìn)來(lái)了；禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無(wú)可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個(gè)鼻子，一張嘴，尖下巴?！八?，犯了什么事啦？……”大家都愣然看時(shí)，是一個(gè)工人似的粗人，正在低聲下氣地請(qǐng)教那禿頭老頭子。禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來(lái)，終至于慢慢退后，溜出去了。一個(gè)挾洋傘的長(zhǎng)子就來(lái)補(bǔ)了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。長(zhǎng)子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識(shí)白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長(zhǎng)了脖子；有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚(yú)。巡警，突然間，將腳一提，大家又愣然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。忽然，就有暴雷似的一擊，連橫闊的胖大漢也不免向前一蹌跟。同時(shí)，從他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊來(lái)，展開(kāi)五指，拍的一聲正打在胖孩子的臉頰上?！昂每旎睿∧銒尩摹蓖瑫r(shí)，胖大漢后面就有一個(gè)彌勒佛似的更圓的胖臉這么說(shuō)。胖孩子也蹌跟了四五步，但是沒(méi)有倒，一手按著臉頰，旋轉(zhuǎn)身，就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。胖大漢趕忙站穩(wěn)，并且將屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地問(wèn)道：“什么？”胖孩子就像小鼠子落在捕機(jī)里似的，倉(cāng)皇了一會(huì)，忽然向一面奔去，沖出去了。“嚇，這孩子……”總有五六個(gè)人都這樣說(shuō)。待到重歸平靜，胖大漢再看白背心的臉的時(shí)候，卻見(jiàn)白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低頭，看到自己的胸脯上有一片汗，于是用手掌拂去了這些汗。然而形勢(shì)似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因?yàn)樵隍}擾時(shí)四顧，沒(méi)有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車(chē)夫的鼻梁。車(chē)夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌跟，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來(lái)使他正對(duì)白背心，一手指點(diǎn)著，說(shuō)道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字，仿佛很覺(jué)得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖?！昂茫　笔裁吹胤胶鲇袔讉€(gè)人同聲喝采。都知道該有什么事情起來(lái)了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動(dòng)了?！皠偝鰧系陌舆郑『砂?，熱的……”路對(duì)面是胖孩子歪著頭，磕睡似的長(zhǎng)呼；路上是車(chē)夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了，幸而放出眼光去四處搜索，終于在相距十多家的路上，發(fā)見(jiàn)了一輛洋車(chē)停放著，一個(gè)車(chē)夫正在爬起來(lái)。圓陣立刻散開(kāi)，都錯(cuò)錯(cuò)落落地走過(guò)去。胖大漢走不到一半，就歇在路邊的槐樹(shù)下；長(zhǎng)子比禿頭和橢圓臉走得快，接近了。車(chē)上的坐客依然坐著，車(chē)夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周?chē)形辶鶄€(gè)人笑嘻嘻地看他們?！俺擅矗俊避?chē)夫要來(lái)拉車(chē)時(shí)，坐客便問(wèn)。他只點(diǎn)點(diǎn)頭，拉了車(chē)就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車(chē)，后來(lái)被別的車(chē)一混，知不清了。馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。老媽子抱了孩子從屋檐陰下楚過(guò)去了。胖孩子歪著頭，擠細(xì)了眼睛，拖長(zhǎng)聲音，瞌睡地叫喊——“熱的包子咧！荷阿！…….剛出屜的……”（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)重在對(duì)人物“動(dòng)態(tài)化”的展現(xiàn)，人物最有“特點(diǎn)”的動(dòng)作只有一個(gè)：“看”；他們之間的關(guān)系只有一個(gè)：一面“看別人”，一面被別人看。B．胖孩子的“叫賣(mài)”在小說(shuō)中出現(xiàn)了兩次。饅頭早已“冷冷”的，“毫無(wú)熱氣”，而胖孩子依舊盲目地叫著“熱的”。他的叫賣(mài)只是例行公事，他對(duì)叫賣(mài)的內(nèi)容根本不關(guān)心，就像看客們對(duì)“看”的是什么毫不在意一樣，這表現(xiàn)了本該純真的孩子內(nèi)心的麻木。C．小說(shuō)以胖孩子的視角去觀察眾人在示眾中的種種表現(xiàn)，折射出群體民眾在精神上的庸俗無(wú)聊、冰冷可怕。D．小說(shuō)結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)單純，從寂靜開(kāi)始，又歸于寂靜，如同一幕啞劇，沉默中有一種無(wú)形的壓力，令人無(wú)法抗拒，無(wú)法呼吸，令人掩卷沉思。2．小說(shuō)開(kāi)篇的環(huán)境描寫(xiě)很有特色，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容賞析文中畫(huà)橫線的部分。3．“看客”是在魯迅作品中常見(jiàn)的一類(lèi)人物，假如這些“看客”們出現(xiàn)在了以下兩部作品的場(chǎng)景中，請(qǐng)你任選一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)合理的想象，結(jié)合這類(lèi)人物的特點(diǎn)和所選作品的內(nèi)容，描寫(xiě)他們當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)。場(chǎng)景一：《竇娥冤》中竇娥臨刑場(chǎng)景二：《儒林外史》中范進(jìn)中舉后發(fā)了瘋3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:先秦儒家在考量人與動(dòng)物的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)和諧、仁愛(ài)。如何實(shí)現(xiàn)此種理想?路徑就是“盡物之性”，即萬(wàn)物向榮，各盡其性。董仲舒在總結(jié)儒家的仁愛(ài)思想時(shí)所說(shuō)的“質(zhì)于愛(ài)民，以下至鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)莫不愛(ài)。不愛(ài)，奚足以謂仁?”實(shí)質(zhì)上不過(guò)是對(duì)儒家天人合一思想下的處理人與物之關(guān)系的延伸表達(dá)而已。不過(guò)，在先秦儒家看來(lái)，對(duì)動(dòng)物的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)還是有區(qū)別的。這種有區(qū)別的愛(ài)源于儒家的差等之愛(ài)理念。這種差等之愛(ài)循著“親親——仁民——愛(ài)物”的路徑遞減。對(duì)人的愛(ài)尚且為差等之愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的愛(ài)自然又次之。那么，在利用乃至食用動(dòng)物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學(xué)思想相一致的呢?他們的做法是:制天命而用之，殺伐以時(shí)。荀子認(rèn)為人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴，而動(dòng)物“有父子，而無(wú)父子之親，有牝牡而無(wú)男女之別”，其道德地位自然低人一等，因此動(dòng)物可以為人所用。不過(guò)他并不主張對(duì)動(dòng)物的隨便利用和過(guò)度利用，而是主張遵循自然規(guī)律而用，即“殺伐以時(shí)”。他說(shuō):“圣王之制也:草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也。黿鼉魚(yú)鱉孕別之時(shí)，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。”從實(shí)踐層面講，這種做法至少始于禹王時(shí)代。(摘編自王云嶺《儒家視野中人與動(dòng)物的關(guān)系與啟示》)材料二我們之所以要堅(jiān)持人與自然和諧共生，將其作為堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略和新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因?yàn)槿伺c自然是一個(gè)生命共同體。地球上本無(wú)人類(lèi)，后來(lái)才有人類(lèi)——地球形成已有45億年，產(chǎn)生生命已有42億年，出現(xiàn)人類(lèi)不過(guò)短短的300萬(wàn)年，這是科學(xué)事實(shí)。地球可以沒(méi)有人類(lèi)，人類(lèi)卻不可以沒(méi)有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類(lèi)生存的星球，這也是科學(xué)事實(shí)。我們對(duì)人與自然是一個(gè)生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實(shí)，并把握兩個(gè)所指:其一，人是自然的產(chǎn)物，人是自然一部分，自然孕育了人類(lèi)，為人類(lèi)饋贈(zèng)了居所與養(yǎng)分。自然是人類(lèi)的根，是人類(lèi)的源。馬克思曾經(jīng)指出：“自然界，是人的無(wú)機(jī)的身體，人靠自然界生活?！逼涠?，自然界的演化出現(xiàn)了異化，產(chǎn)生出自己的對(duì)立面——人類(lèi)，自從有了人類(lèi)，地球史便進(jìn)入“人類(lèi)紀(jì)”，即由人類(lèi)主導(dǎo)的地質(zhì)年代。隨著文明的發(fā)展，今天作為自然界之產(chǎn)物、自然界一部分的人類(lèi)已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類(lèi)的所作所為正在毀滅地球和自己，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)使地球和人類(lèi)面臨劫難。地球要延續(xù)，人類(lèi)要延續(xù)，這是文明的思維。地球能否延續(xù)，人類(lèi)能否延續(xù)，這是文明的憂(yōu)患?？傊?，人類(lèi)搭乘著地球之舟漂浮在無(wú)垠的星際海洋，與地球一榮俱榮，一損俱損。從來(lái)就沒(méi)有救世主，人類(lèi)與地球命運(yùn)與共，何去何從，全靠人類(lèi)自己。其實(shí)，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個(gè)生命共同體在于地球上的自然萬(wàn)物是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，即生命共同體。山和水是有生命的，山和水形成相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是生命共同體，山水林田湖草都是生命共同體。地球是生命的搖籃，反過(guò)來(lái)又是生命的產(chǎn)物。地球正是因?yàn)橛辛松懦善錇榈厍颉活w綠色的星球，一顆向太陽(yáng)開(kāi)放、從太陽(yáng)獲得源源不斷能量補(bǔ)充的星球，否則就會(huì)像太陽(yáng)系其他星球一樣是毫無(wú)生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性一旦喪失，生物圈這一生命共同體就會(huì)崩潰，人與自然生命共同體就會(huì)瓦解。地球自然萬(wàn)物作為生命共同體或生物共生體系的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，是維系人與自然生命共同體、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的前提。(摘編自劉湘溶《關(guān)于人與自然和諧共生的三點(diǎn)闡釋》)材料三:在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，人們?cè)?jīng)“怨天尤人”，把環(huán)境危機(jī)的原因歸咎于自然界本身。但是，近年來(lái)，隨著這方面研究的深入和發(fā)展，人們充分認(rèn)識(shí)到，環(huán)境危機(jī)的根源在于人類(lèi)自身的非科學(xué)活動(dòng)，是人類(lèi)無(wú)視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機(jī)制而為所欲為的必然結(jié)果。人類(lèi)出于自己生存和繁行的需要，一方面，將自然界視為取之不盡、用之不竭的物資單，任意掠奪和浪費(fèi)自然資源；另一方面，則錯(cuò)誤地把自然界當(dāng)作“垃圾桶”，肆意棄置生產(chǎn)和生活的廢棄物品。到頭來(lái)，人類(lèi)意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境危機(jī)的產(chǎn)生，并不意味著人的能動(dòng)性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點(diǎn)，而是意味著人類(lèi)并沒(méi)有解決好能動(dòng)性與受動(dòng)性的關(guān)系。其實(shí)，真正自覺(jué)的能動(dòng)性的發(fā)揮，應(yīng)當(dāng)以對(duì)受動(dòng)性的認(rèn)識(shí)為約束條件，能動(dòng)性本身也應(yīng)表現(xiàn)為兩個(gè)方面：在認(rèn)識(shí)自然中表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性和在改造自然中表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性，如果后者不以前者為基礎(chǔ)，能動(dòng)性就可能超越受動(dòng)性而變成一種盲目性的意向活動(dòng)。要調(diào)整好能動(dòng)性和受動(dòng)性的關(guān)系，人類(lèi)就得不斷推進(jìn)自己對(duì)自然界客觀規(guī)律的了解。長(zhǎng)期以來(lái)，急功近利的片面性觀念，把人們引向了對(duì)自然資源的掠奪式開(kāi)發(fā)和無(wú)節(jié)制的耗費(fèi)上。在這種價(jià)值取向下，人的主觀能動(dòng)性就會(huì)脫離人的受動(dòng)性而盲目膨脹，這種“能動(dòng)性”無(wú)疑會(huì)禍及自身。恩格斯在總結(jié)了人類(lèi)向自然界索取的輕驗(yàn)與教訓(xùn)后精辟地指出:“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)的自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！比藗儾荒苤蛔⒅馗脑?、征服和戰(zhàn)勝自然的力量的增長(zhǎng)，而忽視了人和自然之間物質(zhì)交換的能動(dòng)性與受動(dòng)性的統(tǒng)一?？傊伺c自然關(guān)系危機(jī)的出現(xiàn)，是同過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。(摘編自衛(wèi)美云《生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)健康之辨析》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．先秦儒家崇尚仁愛(ài)，主要表現(xiàn)在對(duì)所有人一視同仁的博愛(ài)之情，而對(duì)于動(dòng)物，他們認(rèn)為愛(ài)人甚于愛(ài)物，是有差別的。B．人類(lèi)離不開(kāi)地球的哺育，地球更離不開(kāi)人類(lèi)的力量支持，二者互為依賴(lài)，互為支持，才有了今天生機(jī)勃勃的地球生命。C．材料三中“能動(dòng)性”主要指人類(lèi)的主觀意向和活動(dòng)，如“殺伐以時(shí)”“善待地球”“掠奪和浪費(fèi)自然資源”等都屬此類(lèi)。D．作為自然的統(tǒng)治者和主宰者，人類(lèi)不僅負(fù)有改造、征服和戰(zhàn)勝自然的責(zé)任，還必須具有與自然和諧相處的能力。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在荀子看來(lái)，人類(lèi)有智慧和道義，有超出動(dòng)物的道德水平，因此人利用動(dòng)物、殺伐捕獵是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然的一切生命都是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，這與材料一中先秦儒家的觀點(diǎn)有所不同。C．人類(lèi)創(chuàng)造了文明，文明的力量使得人類(lèi)似乎擁有了對(duì)地球的生殺了奪權(quán)但地球的毀滅必定帶來(lái)人類(lèi)的吸滅二者命運(yùn)與共。D．材料一中多處馬用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數(shù)字，這些內(nèi)容都為觀點(diǎn)的論證提供了有力的材料支撐。3．下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然?！盉．“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！盋．“人類(lèi)對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。”D．“君子之于食獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉?！?．同一話題往往有不同的論述角度，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二和材料三在論述角度上有何不同。5．當(dāng)前我國(guó)提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)人與自然的和諧其生。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸，見(jiàn)秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至。太子丹患之，謂其太傅鞫武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之！”武對(duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見(jiàn)陵之怨，欲批其逆鱗哉？”太子曰：“然則何由？”太傅曰：“請(qǐng)入圖之。”居之有間，樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫曰：“不可！夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎？是委肉當(dāng)餒虎之蹊，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為謀。愿太子急遣樊將軍入匈奴，以滅口。請(qǐng)西約三晉，南連齊、楚，北講于單于，然后乃可圖也?！碧拥ぴ唬骸疤抵?jì)，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。且非獨(dú)于此也，夫樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時(shí)也。愿太傅更慮之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也?！碧釉唬骸霸敢蛱到挥谔锵壬珊?？”鞫武曰：“敬諾。”出見(jiàn)田光曰：“愿圖國(guó)事于先生。”田光曰：“敬奉教?！蹦嗽煅?。太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也！”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時(shí)一日而馳千里至其衰也駑馬先之今太子聞光壯盛之時(shí)不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻，可使也！”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！眱E行見(jiàn)荊軻，田光曰：“光聞長(zhǎng)者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也?！翘右晒庖?。夫?yàn)樾惺谷艘芍?，非?jié)俠士也。”欲自殺以激荊軻。遂自剄而死。軻見(jiàn)太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕。(選自《戰(zhàn)國(guó)策》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞騏驥盛壯之時(shí)/一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞/光壯盛之時(shí)不知吾精/已消亡矣/B．臣聞騏驥/盛壯之時(shí)一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞光壯盛之時(shí)/不知吾精已消亡矣/C．臣聞騏驥盛壯之時(shí)/一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞光壯盛之時(shí)/不知吾精已消亡矣/D．臣聞騏驥/盛壯之時(shí)一日而馳千里/至其衰也/駑馬先之/今太子聞/光壯盛之時(shí)不知吾精/已消亡矣/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．質(zhì)于秦，即到秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)。古代諸侯國(guó)之間為了表示履行盟約，確保協(xié)議的可信度，常常將太子去對(duì)方國(guó)家作人質(zhì)。B．太傅，中國(guó)古代官職，位列三公，正一品位。始于西周，直接掌管禮法的制定和頒行，是皇帝統(tǒng)治四方的高級(jí)代言人。C．“跪”，在古代禮儀中,指兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重?！肮啊笔且环N相見(jiàn)禮，兩手胸前相合表敬意。D．《戰(zhàn)國(guó)策》是一部編年體史學(xué)著作，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也是他們實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。3．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．太子丹心系國(guó)事，令士忠誠(chéng)。面對(duì)強(qiáng)大的秦國(guó)，燕太子希望太傅為他出謀劃策。太傅向他推薦田光，田光覺(jué)得年老而無(wú)能，就推薦荊軻。B．鞫武熟知局勢(shì)，獻(xiàn)計(jì)謀策。鞫武認(rèn)為燕國(guó)在西邊與韓、趙、魏結(jié)盟，在南邊與齊、楚聯(lián)合，在北邊與匈奴單于結(jié)交，然后可設(shè)法對(duì)付秦。C．太子丹禮賢下士，情系部屬。為了國(guó)事，他親自去拜訪鞫武、田光和荊軻等賢人俠士，并和田光商量國(guó)事。聽(tīng)到田光死了，雙腿跪行流涕。D．田光有勇有謀，一片忠心。田光認(rèn)為自己年紀(jì)大了，不但舉薦荊軻，還勸說(shuō)荊軻一定盡心為太子出力，最后以自殺來(lái)激勵(lì)荊軻并表明忠心。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。（2）雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻，可使也。5．太子丹和田光商議國(guó)家大事，田光推辭的理由是什么？5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。秋思陸游烈日炎天欲不禁，喜逢秋色到園林。云陰映日初蕭瑟，露氣侵簾已峭深。衰發(fā)凋零隨槁葉，苦吟凄斷雜疏碪①。雁來(lái)不得中原信，撫劍何人識(shí)壯心！注釋?zhuān)孩俅U：砧子，過(guò)去坧女撝衣用的石扳。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫(xiě)夏天烈日當(dāng)空,熱得讓人幾乎不能禁受，可喜的是秋天來(lái)到了,園林一片秋色。B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)續(xù)寫(xiě)秋色,陰云遮日，露氣侵簾，初秋的涼爽讓詩(shī)人感到心情舒暢。C．頸聯(lián)情景交融，衰發(fā)與落葉、苦吟與碪聲，意象互相映襯，將情感與景色有機(jī)融合。D．本詩(shī)前兩聯(lián)重在寫(xiě)景，后兩聯(lián)由景到情，重在抒情議論，過(guò)渡自然流暢，脈絡(luò)清晰。2．詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時(shí)，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以?xún)?nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。8、微寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書(shū)。如果外出旅行需要從這六本書(shū)里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書(shū)的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō)：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春（《紅樓夢(mèng)》）孫少平、田潤(rùn)葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂?、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫(xiě)人物名字，結(jié)合書(shū)中的具體內(nèi)容。9、補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中以登高而招等為喻說(shuō)明“_____________”，只是善于利用外物；而論述學(xué)習(xí)和自省能助人做到“_____________”。（2）描寫(xiě)琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是：“_______________,_______________?！保?）蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》中，用“__________，__________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。

參考答案1、1．C2．C3．①對(duì)學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程等加強(qiáng)監(jiān)管，維護(hù)教育公平；②完善各項(xiàng)機(jī)制，遠(yuǎn)離功利，以學(xué)術(shù)作為高等教育出入的唯一標(biāo)準(zhǔn)；③廣大師生誠(chéng)信治學(xué)，守住學(xué)術(shù)底線，提升公信力。【解析】

1．本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類(lèi)試題，考生首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析理解，最后將選項(xiàng)與原文對(duì)應(yīng)部分相對(duì)照，辨析正誤。C項(xiàng)，“相關(guān)高校在多方面的把關(guān)不嚴(yán)，會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)術(shù)成就降低”，理解有誤。原文第四段提到“博士的水準(zhǔn)照見(jiàn)著一所學(xué)校的學(xué)術(shù)成就，學(xué)校的嚴(yán)格審核是把住學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的最后一把鎖。”從中可以看出，高校把關(guān)不嚴(yán)與學(xué)術(shù)尊嚴(yán)受損確有聯(lián)系，但與學(xué)術(shù)成就降低沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。故選C。2．本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“對(duì)立統(tǒng)一”屬于無(wú)中生有。文章論述了學(xué)歷學(xué)位可以給演員等增色，但同時(shí)論證了這類(lèi)人群也應(yīng)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不能降低學(xué)術(shù)品位，論述過(guò)程中沒(méi)有“對(duì)立統(tǒng)一”。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)試題，考生應(yīng)先審讀題干，明確答題內(nèi)容，在回歸文本，找出對(duì)應(yīng)區(qū)間，最后篩選、整合。本題讓“聯(lián)系全文，概述高校應(yīng)如何‘讓學(xué)術(shù)回歸純粹?！笨忌ㄗx原文，找到導(dǎo)致學(xué)術(shù)不純粹的對(duì)應(yīng)位置，然后在這些方面進(jìn)行整改就可以了。原文第四段，“這反映出相關(guān)高校在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上存在把關(guān)不嚴(yán)的問(wèn)題。”所以，高校應(yīng)在學(xué)術(shù)成果審核、學(xué)位授予流程上要嚴(yán)格把關(guān)，這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”。原文第五段，“如何讓學(xué)位‘禁得起推敲’？學(xué)校應(yīng)完善考核、淘汰、資金管理等機(jī)制，以學(xué)術(shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，把牢高等教育入口和出口。”意在說(shuō)明，高校要完善機(jī)制，把學(xué)術(shù)作為高等教育的出入口，這樣才可以讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”。原文第六段，“高校決不能變?yōu)槊?、買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)?！薄白寣W(xué)術(shù)回歸純粹，歸根結(jié)底還得靠廣大師生守土有責(zé)、誠(chéng)信治學(xué)?！薄笆刈W(xué)術(shù)的底線，保住學(xué)位的尊嚴(yán)，才會(huì)贏得社會(huì)的尊重?！睆闹锌梢詺w納概括出：要想讓“學(xué)術(shù)回歸純粹”，高校要遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，要誠(chéng)信治學(xué)，要守住學(xué)術(shù)的底線，贏得社會(huì)的認(rèn)可?！军c(diǎn)睛】分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法類(lèi)試題做題技巧：這類(lèi)題目主要集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考查，錯(cuò)誤的類(lèi)型主要有無(wú)中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)加因果等?？疾榈姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)與文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤，論證過(guò)程分析錯(cuò)誤，論據(jù)與論點(diǎn)不對(duì)應(yīng)等方式。總之，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心對(duì)比分析，這樣就能很好地解答這類(lèi)試題。2、1．C2．①細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“狗拖出舌頭”“烏老鴉張嘴喘氣”，用墨儉省卻精準(zhǔn)地寫(xiě)出了天氣的炎熱。②聯(lián)想和想象：“銅盞相擊的聲音”“酸梅湯”“涼意”，調(diào)動(dòng)多種感官，激發(fā)讀者想象聯(lián)想，耐人尋味。③環(huán)境烘托：開(kāi)頭描寫(xiě)酷夏的悶熱，隱喻著人們生活的沉悶，懶散，百無(wú)聊賴(lài)，構(gòu)成一種生存環(huán)境的背景，籠罩全篇。④反襯：用“銅盞相擊的聲音”反襯街頭環(huán)境的寂靜沉悶；為下文對(duì)看客的諷刺做鋪墊。3．范進(jìn)只管拍著手叫著“好了，我中了”，四下的人一起涌來(lái)，全都張著嘴，似乎也要跟著范進(jìn)叫著“好了，我中了”。范進(jìn)跑著，四下的人也迅速散開(kāi)，跟著跑著，生怕錯(cuò)過(guò)什么似的，其中跑得快的，趕到范進(jìn)的身邊，張著嘴問(wèn)，“范進(jìn)，你真是瘋了么？”聽(tīng)到的人，也就跟著笑了起來(lái)。【解析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“小說(shuō)以胖孩子的視角去觀察眾人在示眾中的種種表現(xiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，這篇小說(shuō)沒(méi)有主要人物，也不是以胖孩子的視覺(jué)去觀察，而是在以“作者”這個(gè)看客的視角來(lái)寫(xiě)眾多看客在示眾中的種種表現(xiàn)。故選C。2．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意以及分析景物描寫(xiě)作用的能力。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題要求結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，賞析文中畫(huà)橫線的部分的環(huán)境描寫(xiě)。此題必須在理解文本的基礎(chǔ)上來(lái)回答，特別要注意，既然是賞析，有寫(xiě)作手法的一定要答出來(lái)。另外，還要回顧作品中環(huán)境描寫(xiě)的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫(xiě)所在的位置來(lái)分析作用。第一，從寫(xiě)作手法上來(lái)：“許多狗都拖出舌頭來(lái)，連樹(shù)上的烏老鴉也張著嘴喘氣”既是細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是側(cè)面烘托，寫(xiě)出了天氣的炎熱；“遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆狻?，通過(guò)聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)，激發(fā)讀者想象聯(lián)想，耐人尋味；“可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了”，通過(guò)對(duì)比（反襯），寫(xiě)出街頭的寂靜沉悶。第二，從環(huán)境描寫(xiě)的作用上來(lái)看：“焰焰的太陽(yáng)雖然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿(mǎn)和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力”，交代了故事發(fā)生的背景，同時(shí)也烘托出一種沉悶的氛圍。第三，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，這段環(huán)境描寫(xiě)放在開(kāi)頭，引起下文，為下文眾多看客不顧天氣炎熱而聚眾圍攏觀看作鋪墊，也起到了很好的諷刺作用；另外，也和結(jié)尾處“馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣”的描寫(xiě)相呼應(yīng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的求，本題要求“請(qǐng)你任選一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)合理的想象，結(jié)合‘看客’這類(lèi)人物的特點(diǎn)和所選作品的內(nèi)容，描寫(xiě)他們當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)”。要在對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上作答。第一，明確看客。小說(shuō)中的“看客”是一個(gè)群體，沒(méi)有姓名、性格特征，只有外貌和行動(dòng)舉止，愚昧、麻木不仁是他們的共同特征。第二，明確《竇娥冤》中竇娥臨刑的場(chǎng)景：臨刑前，竇娥滿(mǎn)腔冤屈無(wú)處可訴，她不想就這么白白死去，于是含著熱淚向蒼天發(fā)起了三項(xiàng)誓愿；《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)中舉后發(fā)了瘋的場(chǎng)景：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了！“說(shuō)著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不醒人事。老太太慌了，忙將幾口開(kāi)水灌了過(guò)去；他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑著，不由分說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。第三，描寫(xiě)出現(xiàn)在《竇娥冤》竇娥臨刑場(chǎng)景中的看客：知道今天竇娥要被砍頭，散落在幾個(gè)角落的人，都從陰涼處走來(lái)，三三兩兩的，合成一堆，潮一般地向前趕，快到刑場(chǎng)邊上時(shí)，便突然立住，轉(zhuǎn)成一個(gè)大半圓。這時(shí)有來(lái)得晚的，頸部都伸得老長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手握住了似的，向上提著。大家都不出聲，靜靜地聽(tīng)竇娥唱著，突然，隨著劊子手的一晃動(dòng)，轟的一聲，大家都向后一退，幾乎要將站在最后面的正著伸著脖子看的人擠倒了。描寫(xiě)出現(xiàn)在《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)中舉后發(fā)了瘋場(chǎng)景中的看客：范進(jìn)只管拍著手叫著“好了，我中了”，四下的人一起涌來(lái)，全都張著嘴，似乎也要跟著范進(jìn)叫著“好了，我中了”。范進(jìn)跑著，四下的人也迅速散開(kāi)，跟著跑著，生怕錯(cuò)過(guò)什么似的，其中跑得快的，趕到范進(jìn)的身邊，張著嘴問(wèn)，“范進(jìn)，你是真瘋了么？”，聽(tīng)到的人，也就跟著笑了起來(lái)。【點(diǎn)睛】景物描寫(xiě)的作用一般如下：①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn)，為人物活動(dòng)提供背景；②映襯人物心情，烘托人物性格、心理；③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展；④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn)，襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來(lái)分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為：……具體描寫(xiě)了……景色，交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境)；……營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào)；……揭示人物心境，……體現(xiàn)人物性格，……烘托人物思想感情；為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，推動(dòng)……情節(jié)發(fā)展。3、1．C2．B3．D4．材料二，立足科學(xué)事實(shí)，圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關(guān)系，從正面展開(kāi)論述。材料三，立足人類(lèi)未能擺正與自然的關(guān)系而導(dǎo)致危機(jī)這一角度，從反面論述人與自然關(guān)系的重要性。5．①了解自然。加強(qiáng)對(duì)自然規(guī)律的了解，擺正人與自然的關(guān)系。②愛(ài)護(hù)尊重自然。愛(ài)護(hù)動(dòng)物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多樣性）。③適當(dāng)利用和改造自然。遵循自然規(guī)律，“殺伐以時(shí)”（控制自我欲望，有節(jié)制地開(kāi)發(fā)利用資源）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。A項(xiàng)，理解概念有誤，文中“差等之愛(ài)”指對(duì)人的愛(ài)也有親疏之別，并非“對(duì)所有人一視同仁”。B項(xiàng)，夸大人類(lèi)對(duì)地球的作用，錯(cuò)在“更離不開(kāi)人類(lèi)的力量支持”這個(gè)地方，主要是“更”字的使用導(dǎo)致錯(cuò)誤。原文的表述是：地球可以沒(méi)有人類(lèi)，人類(lèi)卻不可以沒(méi)有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類(lèi)生存的星球，這也是科學(xué)事實(shí)。原文“地球可以沒(méi)有人類(lèi)”，說(shuō)明對(duì)地球而言，“人類(lèi)的力量支持”絕非必要。D項(xiàng)，曲解文意，“作為自然的統(tǒng)治者和主宰者”的表述，對(duì)人類(lèi)的界定錯(cuò)誤。從材料三最后一句話可知：總之，人與自然關(guān)系危機(jī)的出現(xiàn)，是同過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。言下之意，人類(lèi)自以為是自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。故選C。2．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，分析不當(dāng)，錯(cuò)在對(duì)二者觀點(diǎn)異同的判斷。事實(shí)上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的觀點(diǎn)是人與動(dòng)物的關(guān)系應(yīng)和諧仁愛(ài)，其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現(xiàn)，是尊重了動(dòng)物與人是有機(jī)整體的存在關(guān)系。這與材料二所倡導(dǎo)的“生命共同體”是一致的。故選B。3．本題考查學(xué)生把握作者觀點(diǎn)，分析論證過(guò)程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的過(guò)程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見(jiàn)的論證方法（舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等）及其作用。最后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)解讀，明辨正誤，把每一個(gè)選項(xiàng)和文章中對(duì)應(yīng)句子進(jìn)行比對(duì)，結(jié)合選項(xiàng)加以分析，找出錯(cuò)誤選項(xiàng)及錯(cuò)誤的地方。本題要求選擇“下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，材料二觀點(diǎn)是“人與自然是生命共同體”，選項(xiàng)孟子勸諫齊宣王施行仁政的話“君子之于食獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉”，這強(qiáng)調(diào)的是君子的惻隱之心，與材料二觀點(diǎn)不符。故選D。4．此題考查學(xué)生對(duì)文章論據(jù)和論證方法及其作用的理解能力。注意回答論據(jù)和論證方法有關(guān)題目時(shí)，先從內(nèi)容上考慮，看作者是如何運(yùn)用論據(jù)材料證明論點(diǎn)的，即用了什么論證方法；再?gòu)恼撟C角度考慮的思考：立足點(diǎn)是什么，是正面論證，還是反面駁斥，然后指出論證的效果。題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二和材料三在論述角度上有何不同。材料二的首句是：我們之所以要堅(jiān)持人與自然和諧共生，將其作為堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略和新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因?yàn)槿伺c自然是一個(gè)生命共同體，即中心論點(diǎn)是“人與自然是一個(gè)生命共同體”。從“我們對(duì)人與自然是一個(gè)生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實(shí)”，說(shuō)明立足點(diǎn)是“科學(xué)事實(shí)”，并且包含著兩個(gè)“所指”。而材料三第一段的最后一句：人類(lèi)意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。這是從反面來(lái)說(shuō)，正是由于人類(lèi)肆意地破壞，遭到了自然界的懲罰，并指出根源就是沒(méi)有擺正關(guān)系，自以為是主宰和統(tǒng)治者。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)及探究文中某些問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。探究要立足文本，相關(guān)問(wèn)題的解決措施要有針對(duì)性。題干要求：請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)人與自然的和諧其生。首先要從觀念上認(rèn)識(shí)到：人與自然是命運(yùn)共同體，一榮俱榮，一損俱損。其次，作為人類(lèi)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去認(rèn)識(shí)自然，了解自然規(guī)律，才能做到遵循自然規(guī)律；再次，懂得自然規(guī)律后，要尊重自然，熱愛(ài)和保護(hù)自然。最后，要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，利用自然、改造自然，真正做到趨利避害，變害為利。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀步驟：第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．C2．D3．C4．（1）這就像把肉放置在餓虎往來(lái)的路上，(您遭受到的)災(zāi)禍一定無(wú)法挽救了。（2）雖然這樣，我不能因?yàn)榫σ呀?jīng)消亡就耽誤國(guó)家的大事。我交好的荊軻，是可以承擔(dān)這個(gè)使命的。5．如今他精力消耗殆盡，不能因?yàn)榫σ呀?jīng)消亡就耽誤國(guó)家的大事?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句大概的意思是“我聽(tīng)說(shuō)好馬在年輕力壯的時(shí)候，一天可以飛奔千里?？傻剿ダ狭叩臅r(shí)候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經(jīng)衰竭了?！盇D項(xiàng)，“光壯盛之時(shí)”作“聞”的賓語(yǔ)，“太子”為主語(yǔ)，意思是“太子現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)的是我壯年的情況”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨(dú)立，中間不可斷開(kāi)，排除AD兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“騏驥”做“盛壯之”的主語(yǔ)，意思是“好馬在年輕力壯的時(shí)候”，中間不能斷開(kāi)，排除B項(xiàng)；故選C。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“《戰(zhàn)國(guó)策》是一部編年體史學(xué)著作”說(shuō)法錯(cuò)誤，《戰(zhàn)國(guó)策》應(yīng)是一部國(guó)別體史學(xué)著作。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“他親自去拜訪鞫武、田光和荊軻等賢人俠士”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)原文，太子丹只親自拜訪了鞫武。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“是”，這；“以”，把；“委”拋棄，這里指放置，或者拋在；“蹊”，小路；“以委肉當(dāng)餓虎之蹊”，把肉放置在餓虎往來(lái)的路上；“振”，挽救。（2）中“雖然”，雖然這樣；“以”，因?yàn)?；“乏”，耽誤；“善”，交好；“可使”，可以承擔(dān)這個(gè)使命的。5．本題考查學(xué)生篩選信息，分析概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題，首先要求明確題目要求，比如本題要求學(xué)生回答“太子丹和田光商議國(guó)家大事，田光推辭的理由是什么”，然后通讀文章，圈畫(huà)出太子丹和田光商議國(guó)家大事的段落仔細(xì)閱讀，從中篩選出能體現(xiàn)田光推辭理由的句子，進(jìn)行整合概括，回答問(wèn)題。通讀文章，文章中講述太子丹和田光商議國(guó)家大事的內(nèi)容在文章第三段，仔細(xì)閱讀這一段，可以從中篩選出“臣聞騏驥盛壯之時(shí)一日而馳千里至其衰也駑馬先之今太子聞光壯盛之時(shí)不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻，可使也！”意思是說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)好馬在年輕力壯的時(shí)候，一天可以飛奔千里?？傻剿ダ狭叩臅r(shí)候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經(jīng)衰竭了。雖然這么說(shuō)，我不敢因此耽誤國(guó)事。我的好朋友荊軻可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)使命?！碧锕馐悄煤民R年輕時(shí)一日千里，老了，劣馬也能跑在其的前面和自己進(jìn)行類(lèi)比，告訴太子丹自己現(xiàn)在老了，精力已經(jīng)衰竭了，如果幫助太子丹籌謀國(guó)家大事，會(huì)因?yàn)樽约壕ο龆⒄`國(guó)家大事，自己不敢這么做。根據(jù)對(duì)此句的分析，用自己話概括田光推辭和太子丹商議國(guó)家大事的理由即可?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文在秦國(guó)做人質(zhì)的燕太子丹逃回了燕國(guó)。他看到秦國(guó)將要吞并六國(guó)，如今秦軍已逼近易水，惟恐災(zāi)禍來(lái)臨，心里十分憂(yōu)慮，于是對(duì)他的太傅鞫武說(shuō)：“燕秦勢(shì)不兩立，希望太傅幫忙想想辦法才好。”鞫武回答說(shuō)：“秦國(guó)的勢(shì)力遍布天下，地盤(pán)廣大，如果它們?cè)儆梦淞γ{迫韓趙魏，那么易水以北的燕國(guó)局勢(shì)還不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去觸犯秦國(guó)呢?”太子說(shuō)：“那可怎么辦好呢?”太傅說(shuō)：“請(qǐng)讓我好好考慮考慮?！边^(guò)了一些時(shí)候，樊將軍從秦國(guó)逃到燕國(guó)，太子收留了他。太傅進(jìn)諫勸告太子說(shuō)：“不能這樣做啊。秦王殘暴，又對(duì)燕國(guó)一直懷恨在心，如此足以讓人膽戰(zhàn)心驚了，更何況他知道樊將軍在這里，這就好比把肉丟在餓虎經(jīng)過(guò)的路上，災(zāi)禍難以避免了。即使管仲和晏嬰再世，也無(wú)力回天。太子您還是趕緊打發(fā)樊將軍到匈奴去，以防泄露風(fēng)聲。請(qǐng)讓我到西邊去聯(lián)合三晉，到南邊去聯(lián)合齊楚，到北邊去和匈奴講和，然后就可以對(duì)付秦國(guó)了?！碧拥ふf(shuō)：“太傅的計(jì)劃曠日持久，我心里昏亂憂(yōu)慮得要死，恐怕一刻也不能等了。況且問(wèn)題還不僅僅在這里，樊將軍窮途末路，才來(lái)投奔我，我怎么能因?yàn)榍貒?guó)的威脅，就拋棄可憐的朋友，把他打發(fā)到匈奴去呢，這該是我拼命的時(shí)候了，太傅您得另想辦法才好?！摈段湔f(shuō)：“燕國(guó)有一位田光先生，此人深謀遠(yuǎn)慮勇敢沉著，您不妨跟他商量商量?！碧拥ふf(shuō)：“希望太傅您代為介紹，好嗎?”鞫武說(shuō)：“好吧?！庇谑趋段淙ヒ?jiàn)田光，說(shuō)：“太子希望和先生一起商議國(guó)家大事?！碧锕庹f(shuō)：“遵命?！庇谑蔷腿グ菀?jiàn)太子。太子跪著迎接田光，倒退著走為他引路，又跪下來(lái)替田光拂拭坐席。等田光坐穩(wěn)，左右人都退下后，太子就離席，向田光請(qǐng)教道：“燕秦勢(shì)不兩立，希望先生能盡量想個(gè)辦法來(lái)解決這件事?！碧锕庹f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)好馬在年輕力壯的時(shí)候，一天可以飛奔千里?？傻剿ダ狭叩臅r(shí)候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經(jīng)衰竭了。雖然這么說(shuō)，我不敢因此耽誤國(guó)事。我的好朋友荊軻可以擔(dān)當(dāng)這個(gè)使命。”太子說(shuō)：“希望能通過(guò)先生與荊軻結(jié)識(shí)，可以嗎?”田光說(shuō)：“好的。”田光彎腰曲背地去見(jiàn)荊軻，田光說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，忠厚老實(shí)之人的所作所為，不使人產(chǎn)生懷疑，如今太子卻告誡我說(shuō)：‘我們所講的，都是國(guó)家大事，希望先生不要泄露出去?！@是太子他懷疑我啊。為人做事讓人懷疑，就不是有氣節(jié)的俠客?！碧锕膺@番話的意思是想用自殺來(lái)激勵(lì)荊軻，說(shuō)完就自刎而死。荊軻見(jiàn)到太子，告訴他田光已經(jīng)死了，轉(zhuǎn)達(dá)了田光的臨終之言。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿(mǎn)面。5、1．B2．“不得中原信”表達(dá)了國(guó)土淪喪的痛苦;“撫劍”表達(dá)了收復(fù)失地、建功立業(yè)的雄心壯志；“何人識(shí)壯心”抒發(fā)了懷才不遇，壯志難酬的慨嘆?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本提要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“初秋的涼爽讓詩(shī)人感到心情舒暢”感情理解錯(cuò)誤，結(jié)合詩(shī)歌，“云陰蕭瑟和露氣峭深”的感受已表明詩(shī)人的情感已由喜悅變?yōu)楸?。故選B。2．本題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。這類(lèi)題目，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。本題要求簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。尾聯(lián)是“雁來(lái)不得中原信，撫劍何人識(shí)壯心”，這一聯(lián)主要是敘事，分析所寫(xiě)事情的深層含義即可。句中“不得中原信”是說(shuō)收不到中原的消息，表達(dá)了作者面對(duì)國(guó)土淪喪的痛苦之情；“撫劍”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，隱含著作者渴望收復(fù)中原、建功立業(yè)的壯志雄心；“何人識(shí)雄心”，意思是沒(méi)有人能夠知道了解他的雄心壯志，痛切表達(dá)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的悲憤心情?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿(mǎn)皇都贏得倉(cāng)皇北顧士不可以不弘毅茍利國(guó)家生死以【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查直接默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉(cāng)皇”“弘毅”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))，其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿(mǎn)臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫(xiě)一份主持稿，要有互動(dòng)性?xún)?nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫(xiě)一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)