2023年北京教學(xué)設(shè)計(jì)及反思我愛北京教學(xué)反思(6篇)

2023年北京教學(xué)設(shè)計(jì)及反思我愛北京教學(xué)反思(6篇)北京教學(xué)設(shè)計(jì)及反思我愛北京教學(xué)反思篇一

本案例是借用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，運(yùn)用局部中心遠(yuǎn)程教育資源進(jìn)展直觀教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理清文章思路，能說出云和天氣的關(guān)系，能識別云，猜測天氣的陰晴雨雪，同時(shí)激發(fā)學(xué)生探究大自然的興趣。因此我事先要求學(xué)生預(yù)習(xí)課文，分小組爭論填表，精確列出云及其光榮的種類、特征和它們分別表示的天氣狀況。然后在課堂上通過小組之間的競賽，使學(xué)生在協(xié)作學(xué)習(xí)中對整篇課文有一個(gè)更深層次的理解，同時(shí)學(xué)生的語言組織力量也相應(yīng)得到提高。

一、收獲與亮點(diǎn)：

首先，本案例力圖表達(dá)陶行知“教學(xué)做合一”的教育思想，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(做)貫穿課堂始終。從情境導(dǎo)入、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)問題以引導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、學(xué)生帶著問題進(jìn)展合作探究到檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、總結(jié)延長，都充分表達(dá)了以學(xué)生為主體、以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心、以培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量為核心的重要思想，激發(fā)和調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生始終處于興奮狀態(tài)，教師在課堂的任務(wù)只是觀看和思索、發(fā)覺和指導(dǎo)、鼓勵(lì)和監(jiān)考，整個(gè)教學(xué)過程，是一個(gè)教師自我堅(jiān)持、發(fā)覺、改正的過程。

其次，本案例在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的過程中進(jìn)展了一些探究，即運(yùn)用“互教”、“班教”、“導(dǎo)教”的方法，即以會的學(xué)生教不會的;有代表性和共性的問題教師設(shè)法激發(fā)學(xué)生的積極性積極爭論，各抒己見，在相互爭論中把握學(xué)問;對于共性的或通過以上環(huán)節(jié)仍舊解決不了的疑難問題，教師通過啟發(fā)、引導(dǎo)，幫忙學(xué)生答復(fù)。

再次，在練習(xí)環(huán)節(jié)里，本案例采納自練、互練、導(dǎo)練等方式，穩(wěn)固學(xué)習(xí)效果。

總之，本案例表達(dá)了教師在做上教，學(xué)生在做上學(xué)，教學(xué)做得到了和諧統(tǒng)一的教育思想。

二、缺乏之處

1、課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)多，課堂容量過大。容量大導(dǎo)致個(gè)別環(huán)節(jié)沒有充分綻開，時(shí)間倉促，學(xué)生爭論不夠，理解不深透。

2、引用的遠(yuǎn)程教育資源——圖片過多，導(dǎo)致情境導(dǎo)入時(shí)間過長，時(shí)間安排不合理，且設(shè)置問題放置太散，不利于學(xué)生集體爭論也是導(dǎo)致時(shí)間不夠的一個(gè)緣由。

3、對于學(xué)生的發(fā)言，沒有進(jìn)展適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性評價(jià)。

三、改良方法。

1、科學(xué)有效地利用遠(yuǎn)程教育資源，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育的弊端，突破傳統(tǒng)教育的時(shí)空局限，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與制造性。

2、結(jié)合陶行知“教學(xué)做合一”教育思想，開展課堂教學(xué)，讓教師在做中教，學(xué)生在做中學(xué)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

3、合理安排每節(jié)課的內(nèi)容、時(shí)間，從40分鐘里要質(zhì)量。

北京教學(xué)設(shè)計(jì)及反思我愛北京教學(xué)反思篇二

一、大膽取舍，深挖主題----汗之。

從前幾次試講，在爭論“奧”變化的環(huán)境時(shí)，我也都設(shè)計(jì)為當(dāng)時(shí)俄國社會環(huán)境的介紹，但同事們和我都覺得這塊內(nèi)容消失得有點(diǎn)突兀、有點(diǎn)生硬。這引起我的深思：面對小說內(nèi)容，立刻就會想到三要素“人物”“情節(jié)“環(huán)境”，于是乎學(xué)生常常被“嘩”一下帶到了19世紀(jì)末的俄國，20世紀(jì)初的中國，抗日戰(zhàn)斗，辛亥革命……我們對處于那樣環(huán)境中的人物或鄙視或憐憫或仰慕……于是，我們熟悉到了封建主義的罪惡、資本主義的罪惡，從而無比珍惜今日的幸福生活。

對于現(xiàn)在的學(xué)生他們真的能通過我們幾句話的介紹就真的了解那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會嗎?有限的教學(xué)時(shí)間不是應(yīng)以有效閱讀為主嗎?能不能拋開時(shí)空的界限回歸到人性的根本呢?

再說一篇好的小說以對人性的深刻提醒提示我們應(yīng)當(dāng)怎樣生活，這就是小說的價(jià)值，也是小說教學(xué)的真正目的所在。

所以我最終打算不刻意的介紹沙皇黑暗制度。而是引導(dǎo)學(xué)生對于人物身上人性的弱點(diǎn)剖析。

但這樣做會不會認(rèn)為是在刻意給人物“貼標(biāo)簽”呢?失去了小說內(nèi)容原汁原味呢?

二、課堂亮點(diǎn)，一閃而過----嘆之。

在教學(xué)最終，讓學(xué)生談?wù)勀闵磉呌小皧W”嗎?學(xué)生講了一些，其中一個(gè)同學(xué)講到，我們就是一群“奧”，班主任不在的時(shí)候大家都很吵，但只要有同學(xué)叫到：班主任來了。我們就可寧靜了?！边@個(gè)學(xué)生的話說得非常真誠，我在心里其實(shí)也蠻快樂能聯(lián)系到生活這么近了，就在眼前了……班主任對于學(xué)生不就是一個(gè)“權(quán)威”嗎?我們不也常說學(xué)生：我在我不在，你們怎么差距這么大呢?但課堂上我卻只能一笑了之，轉(zhuǎn)移話題了，擔(dān)憂學(xué)生會舉出其它更鋒利的問題，到時(shí)我如何圓場?這堂課不就漏洞很大了嗎?能得到專家的認(rèn)可嗎?立刻由剛剛積極鼓舞學(xué)生發(fā)言到“顧左右而言他”……現(xiàn)在想來，呵呵……我不也是“奧”嗎?

三、言者，心之聲也-----缺之

在教學(xué)過程中我讓學(xué)生讀了，但朗讀指導(dǎo)不到位，心中總想著后面的教學(xué)內(nèi)容，朗讀只是一帶而過，沒有還朗讀到語文教學(xué)中去，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，在讀中理解文章主題，在讀中品析語言的傳神。我應(yīng)當(dāng)舍得花點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去品。

北京教學(xué)設(shè)計(jì)及反思我愛北京教學(xué)反思篇三

《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻敘述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求暖和的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體會上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，傾聽這聲嘆息，見證這種尋求，憧憬這份美妙……

本文是文言文，是學(xué)生其次次遇到文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此根底上記誦積存,再進(jìn)展對“知音”的解讀。

理解課文開頭，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”綻開思索，理解其含義，告知學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟識的表達(dá)方式把意思表述清晰。然后花了肯定時(shí)間對課文進(jìn)展熟讀，了解故事的也許，在這根底上，引出問題，從而探究課文。

古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注意了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特殊是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進(jìn)展了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能留意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注意了指導(dǎo)朗讀。文章的前半局部，要讀出贊揚(yáng)的語氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與幸福;文章的后半局部，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增加課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

在教學(xué)過程中，我進(jìn)展了適當(dāng)?shù)耐卣寡娱L：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個(gè)動人的場景嗎?”在學(xué)生充分想象的根底上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)展“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思索，步步深入，精確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

一堂課下來，首先一點(diǎn)，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中漸漸滲透;其二，在理解課文時(shí)，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆忙過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊虒W(xué)永久是一門圓滿的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時(shí)也盼望同行們能多提珍貴意見。

。端詳自己的這堂課，有著點(diǎn)滴收獲，也有些許缺乏，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

每次面對新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對文本進(jìn)展透視：

本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，表達(dá)了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙擅長鼓琴，鐘子期擅長悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙哀思欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳奇，人們把特別了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比方樂曲高妙或知心朋友。

本文是文言文，學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在肯定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助解釋和字典等工具書進(jìn)展自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?由于知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

閱讀這個(gè)文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個(gè)人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨(dú)中尋求暖和的見證，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心靈的召喚。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對故事本身的體會上，通過誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想，走進(jìn)這場悲劇，理解這個(gè)寓言，傾聽這聲嘆息，見證這種尋求，憧憬這份美妙……

對于文言文的朗讀問題，我考慮到學(xué)生只是通過教師范讀的傾聽是無法精確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展現(xiàn)出來。同時(shí)課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不求花哨而求簡潔明白，在課件中我把每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換到達(dá)提高學(xué)生認(rèn)知的心情。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓高雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增加課文的表現(xiàn)力，讓文言文那美麗的韻味深深地植根在學(xué)生心中?？梢哉f課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動作用。

這篇課文原來的教學(xué)思路我從閆學(xué)教師的課堂實(shí)錄上有所借鑒，但是究竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。但我有個(gè)習(xí)慣，備課的時(shí)候多寫幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，由于每次都能有新的靈感加進(jìn)來，幾易其稿，干脆徹底改為自己的東西了，這樣才舒適。經(jīng)過于教師的反復(fù)斟酌，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)展了細(xì)心的設(shè)計(jì)，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次清楚。充分的預(yù)備使自己能對課上的每個(gè)環(huán)節(jié)爛熟于胸，所以便于在課上隨機(jī)地轉(zhuǎn)變?nèi)∩岬姆较?，保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。

理解課文開頭，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”綻開爭論，理解其含義，告知學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟識的表達(dá)方式把意思表述清晰。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國出名的音樂家，那作為一個(gè)出名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢?教師信任連續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注意了朗讀的結(jié)合體會：文章的前半局部，指導(dǎo)學(xué)生要讀出贊揚(yáng)的語氣，讀出知音團(tuán)聚的那份融洽與歡快;文章的后半局部，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙孤獨(dú)、孤獨(dú)，無望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

教學(xué)中，進(jìn)展了必要的拓展延長：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國出名的音樂家，那作為一個(gè)出名的音樂家，他的琴聲肯定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的根底上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)展感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思索，步步深入又精確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又相互感染著，美妙的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。

教學(xué)中，追求本色語文，扎實(shí)、有效地表達(dá)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不?；茏?，滲透對文本閱讀和理解的力量方法的指導(dǎo)，不僅僅說清晰，也要能精確地翻譯過來。為此，在課前我為每桌都預(yù)備了字典等工具書，真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來，進(jìn)入文本閱讀，表達(dá)語文學(xué)習(xí)的效果。

與學(xué)生協(xié)作溝通愈發(fā)成熟自然，是我在這堂課中的一個(gè)收獲。我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，課前與學(xué)生親切、隨便地溝通，和學(xué)生共同進(jìn)展古詩背誦競賽，完全消除了學(xué)生由于臨時(shí)抽班級而產(chǎn)生的生疏感，使得課上學(xué)生也能積極參加到“新”語文教師給他們上的課中。學(xué)生們的素養(yǎng)也是很高的，課堂上他們都能積極參加到誦讀、體驗(yàn)、對話、聯(lián)想中，恰倒好處地協(xié)作著我，也給了我極大的信念。

但是仔細(xì)總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著很多缺乏之處，需要我進(jìn)一步努力提高：

學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，在學(xué)生朗讀的時(shí)候，個(gè)別不到位的斷句也沒有準(zhǔn)時(shí)指出。種種緣由，使得在后面的學(xué)習(xí)中仍消失了有朗讀不精確的現(xiàn)象，假如做到了以上這些，就能很好地避開學(xué)生斷句讀錯(cuò)的現(xiàn)象了。

課堂調(diào)控的力量有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候，我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生答復(fù)的欲望，隨機(jī)應(yīng)變力量不夠，沒有很好地調(diào)動學(xué)生的熱忱，使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一局部學(xué)生，但也無視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)語言的精練需要進(jìn)一步提高。個(gè)別的時(shí)候，我的語言還有些碎，沒有到達(dá)最凝練的效果，影響了課的精彩。

由于是新的授課形式，無法提前布置學(xué)生預(yù)備，所以學(xué)生對伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中曾加進(jìn)了延長閱讀一方面內(nèi)容，由我給學(xué)生敘述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但惋惜由于時(shí)間的關(guān)系，在授課完畢之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學(xué)生由文本了解更多的學(xué)問，這也是我本節(jié)課的一個(gè)圓滿。

課堂上我比以往表現(xiàn)放松了很多、瀟灑了很多，思念李玉學(xué)教師，是他的屢次教導(dǎo)讓我懂得了男教師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了很多、清晰了很多，感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等教師，是她們讓我記住了備課不要放過每個(gè)細(xì)節(jié)，包括一句評價(jià)學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了很多，感謝于曉冬教師，是她的精彩設(shè)計(jì)、急躁指導(dǎo)、長久鼓舞，讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。

“好上課——上好課——課上好”，是我教學(xué)的追求，我會連續(xù)努力。

北京教學(xué)設(shè)計(jì)及反思我愛北京教學(xué)反思篇四

有幸參與社會學(xué)科組的園本培訓(xùn)社會學(xué)科組教學(xué)研討活動;此次研討的主題是“教學(xué)活動中學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)”，依據(jù)這一要求，我進(jìn)展了選材，也看了許多社會課。最終發(fā)覺繪本《士氣》比擬分合我們的研討主題，并且它敘述的就是孩子在生活中遇見的一些小事，源于幼兒的生活閱歷，是當(dāng)下孩子們也比擬缺乏士氣，一次最終確定這一活動。

此次活動主要包含四個(gè)環(huán)節(jié)：

一、談話導(dǎo)入——引出士氣。

二、士氣的多種形式。

1、傾聽故事了解士氣的多種形式。

2、回憶士氣，加深印象

3、歸納提升，理解士氣(這里我第一次試上不分主次都進(jìn)展了拓展，延長到生活中。經(jīng)過研討，我們組的成員全都認(rèn)為，過于啰嗦，因此，這次錄像中我就英勇、主動進(jìn)展了適當(dāng)延長，其他一帶而過。)

三、遷移閱歷，共享士氣。

1、記錄繪畫。

2、幼兒溝通繪畫內(nèi)容。

3、教師總結(jié)。

四、完畢局部。

教學(xué)活動的過程中，我主要實(shí)行了情境教學(xué)法，活動后發(fā)覺了一些缺乏：課堂教學(xué)中，當(dāng)談到某一話題，許多孩子就延長到其他方面去;課堂比擬混亂。這是我應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)的停頓，進(jìn)展適時(shí)的引導(dǎo)，告知幼兒仔細(xì)傾聽，關(guān)注幼兒長遠(yuǎn)進(jìn)展，但是這方面，我做的還不夠。二、教師的教態(tài)語言不夠精煉。如：教學(xué)過程中平凡使用“是呀，恩”等詞。三、教師關(guān)注全體的意識不強(qiáng)，在教學(xué)活動中，有些幼兒目光游離，教師沒能很好的關(guān)注全體。

社會活動很重要的一點(diǎn)是情感的體驗(yàn)，并且我們想讓大家看到通過這節(jié)課孩子們學(xué)到了什么。因此在試上錄像后，我們組的成員，建議把第四局部“完畢局部”改為拓展延長，即設(shè)計(jì)一個(gè)嬉戲環(huán)節(jié)讓孩子真正的去體驗(yàn)士氣。設(shè)想為：一、孩子們我們知道什么是士氣了，想不想去體驗(yàn)一下?二、在操場把許多的輪胎、平衡木擺放好，并含有肯定的難度，讓孩子一個(gè)個(gè)攀爬過去。三、帶著幼兒回到教室，問他們你們覺得自己怎么樣?在玩的過程中，你覺得哪點(diǎn)表現(xiàn)你有士氣?是哪一種士氣呢?

北京教學(xué)設(shè)計(jì)及反思我愛北京教學(xué)反思篇五

線性規(guī)劃是《運(yùn)籌學(xué)》中的根本組成局部，是通過數(shù)形結(jié)合方法來解決日常生活實(shí)踐中的最優(yōu)化問題的一種數(shù)學(xué)模型，表達(dá)了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。也是高中數(shù)學(xué)教材的新增學(xué)問點(diǎn)，在近兩年高考中屬于必考學(xué)問。

線性規(guī)劃問題，高考主要以選擇填空題的形式消失，?？純煞N類型：一類是求目標(biāo)函數(shù)的最值問題(或取值范圍)，另一類是考察可行域的作法。下面我們結(jié)合教材和各地高考及模擬題舉例說明。

第一大類：求目標(biāo)函數(shù)的最值問題，解答此類題型時(shí)，關(guān)鍵是要正確理解目標(biāo)函數(shù)的幾何意義，再數(shù)形結(jié)合求出目標(biāo)函數(shù)的最值，而目標(biāo)函數(shù)的幾何意義是由其解析式確定的，常見的目標(biāo)函數(shù)有三類。

1、截距式(目標(biāo)函數(shù)為二元一次型)，即，這也是最常見的類型，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義是與直線的縱截距有關(guān)。

2、距離式(目標(biāo)函數(shù)為二元二次型)，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義與距離有關(guān)。

3、斜率式(目標(biāo)函數(shù)為分式型)，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義與直線的斜率有關(guān)。

反思該節(jié)線性規(guī)劃的教學(xué)，認(rèn)為應(yīng)留意如下幾個(gè)問題

1.線性規(guī)劃應(yīng)用題條件，數(shù)據(jù)較多，如何梳理已知數(shù)據(jù)至關(guān)重要(以線定界，以點(diǎn)定面)

2.學(xué)生作圖時(shí)太慢，沒有使用尺規(guī)作圖，找最優(yōu)解時(shí)不會通過斜率比擬分析。(用尺作圖直觀)

3.借用線性規(guī)劃思想解題力量不強(qiáng)，某些目標(biāo)函數(shù)的幾何意義理解不透。(三組形式)

4.高考中對線性規(guī)劃的考察常以選擇、填空題的形式消失，具有小巧、敏捷的特點(diǎn)，因此，對常見題型要重點(diǎn)訓(xùn)練。

總之，對于線性規(guī)劃問題，應(yīng)堅(jiān)持應(yīng)用數(shù)形結(jié)合的思想方法解題，作出可行域和看出目標(biāo)函數(shù)的幾何意義是解題關(guān)鍵。

北京教學(xué)設(shè)計(jì)及反思我愛北京教學(xué)反思篇六

狼是兇殘的，鹿是溫柔的，狼是大壞蛋，鹿是人們憐愛的對象。這是我們在童話故事里了解到的狼和鹿，那么在現(xiàn)實(shí)的森林中，狼和鹿是怎樣各自地生存著的呢?它們之間有著什么聯(lián)系呢?在教學(xué)《狼和鹿》這篇課文的時(shí)候，我采納了一系列比照，讓學(xué)生獲得更加清楚的感受，進(jìn)展了以下引導(dǎo)：

1、狼與鹿的比照

學(xué)課文前，我先讓學(xué)生齊讀課題，再讓他們談?wù)劇澳闶窍矏劾牵€是喜愛鹿?”學(xué)生都認(rèn)為狼兇殘，鹿溫柔，狼令人痛恨，鹿被人們寵愛。比照很明顯。接著