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木蘭詩北朝民歌老師:千1網(wǎng)木蘭詩又叫《木蘭辭》、《木蘭歌》,選自南朝郭茂倩編的《樂府詩集》,南北朝時北方的一首樂府民歌,屬于敘事詩。敘述了古代女英雄木蘭代父從、建功立業(yè)的傳奇故事。與漢樂府中的長篇敘事詩《孔雀東南飛》同被譽(yù)為我國詩歌史上的“雙璧”。詩歌介紹唧唧機(jī)杼軍帖可汗鞍韉轡頭鳴濺濺燕山鳴

啾啾戎機(jī)朔氣金柝胡騎紅妝著衣帖花黃傍地十二卷十二轉(zhuǎn)阿姊相扶將郭茂倩舊時裳

jīzhùtiěkèhánānjiānpèijiānyānjīuróngshuòtuòjìzhuāngzhuótiēBàngjuànzhuàn

zǐjiāngqiàncháng詞語積累木蘭當(dāng)戶織:對著惟聞女嘆息:只問女何所思:想什么問女何所憶:想卷卷有爺名:父親愿為市鞍馬:為此,買旦辭爺娘去:早晨暮宿黃河邊:晚上但聞燕山胡騎鳴啾啾:只,聽到;胡人的戰(zhàn)馬萬里赴戎機(jī):戰(zhàn)爭關(guān)山度若飛:過朔氣傳金柝:北方的寒氣策勛十二轉(zhuǎn):記功字詞解釋字詞解釋賞賜百千強(qiáng):有余可汗問所欲:想要什么不用尚書郎:不愿做愿馳千里足:希望出郭相扶將:外城著我舊時裳:穿;下身的裙子對鏡帖花黃:通“貼”出門看火伴:同伍的人撲朔:動彈迷離:瞇著眼雙兔傍地走:并排安能辨我是雄雌:怎么情節(jié)復(fù)述主要情節(jié)復(fù)述要求停機(jī)嘆息嘆息緣由準(zhǔn)備出征十年征戰(zhàn)奔赴戰(zhàn)場還朝辭官親人團(tuán)聚較為準(zhǔn)確完整注意抓住重點(diǎn)清晰流暢有條理詩歌結(jié)構(gòu)一、(1)木蘭紡織二、(2-3)木蘭從軍三、(4)木蘭征戰(zhàn)四、(5-6)木蘭回鄉(xiāng)五、(7)謳歌木蘭問題探究1、“木蘭當(dāng)戶織”一句表現(xiàn)了什么?木蘭勤勞的品質(zhì)2、停機(jī)嘆息又說明了什么?木蘭有心事,為下文設(shè)置懸念3、“問女….問女….女亦….女亦….”可看作父母兒女的問答,也可看作敘事人的擬問擬答(表現(xiàn)出木蘭不辭艱險,勇敢堅毅的精神)4、木蘭代父從的緣由是什么?可汗大點(diǎn)兵書頻傳老父被征木蘭無長兄5、“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭?!迸疟染洌簩懗隽四咎m緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具的情形。6、兩個“旦…暮…,不聞….但….”通過時間變化和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移夸張地表現(xiàn)出了木蘭行進(jìn)的神速、情的緊迫、心情的急切,使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。7、“黃河流水鳴濺濺”和“燕山胡騎鳴啾啾”文中的作用:襯托出了木蘭的思親之情。8、“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛?!边\(yùn)用比喻和夸張說明了行神速,突出了木蘭的英雄氣概。9、“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”運(yùn)用對偶的修辭通過戰(zhàn)場生活的陰冷寒苦反襯出木蘭不畏艱險,堅毅頑強(qiáng)的性格。10、“將百戰(zhàn)死,壯士十年歸。”寫出了戰(zhàn)爭曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯。突出了木蘭身經(jīng)百戰(zhàn),英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗歷程和品質(zhì)。11、“策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。”寫出了木蘭功勞之大,天子賞賜之多,反襯木蘭不慕榮華富貴的高貴品質(zhì)?!澳咎m不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。”12、直接表現(xiàn)木蘭不慕榮華富貴的高貴品質(zhì)的詩句是:13、動詞分析A、“開….坐….”表現(xiàn)木蘭對對故居舊物的親切感受。B、“脫…著…理…帖…”表現(xiàn)木蘭重著女兒妝的喜愛,一副天然的女兒情態(tài),表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅。14、最后一節(jié)分析:用比喻作結(jié):以雙兔在一起奔跑,難辨雌雄來喻指木蘭女扮男裝、代父從十二年未被發(fā)現(xiàn)。從而稱贊了木蘭的機(jī)智和喬裝的巧妙。人物形象探究勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕高官厚祿而熱愛和平生活的巾幗英雄。主旨中心本文通過對木蘭替父從,征戰(zhàn)沙場和榮歸故里的敘述,塑造了木蘭這一愛家、愛國、不慕名利、深明大義的巾幗女英雄形象,集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。詩歌特色一、繁簡處理得當(dāng)1、繁筆的運(yùn)用:木蘭當(dāng)戶織時的心事重重,木蘭準(zhǔn)備行裝時的活動,木蘭奔赴戰(zhàn)場時的心態(tài),木蘭回家后家人的歡樂,木蘭重著“女兒妝”時的欣喜等內(nèi)容,都寫得不厭其繁,細(xì)致入微。2、簡筆的運(yùn)用。至于簡筆,主要是對戰(zhàn)斗過程的描寫力求其簡,

十年生活,只用了幾句話就交代完了。因?yàn)樽髡卟幌ЧP墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是對木蘭的孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)。多種修辭的運(yùn)用排比比喻對偶夸張復(fù)沓:問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶

旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾

頂真:書十二卷,卷卷有爺名壯士十年歸,歸來見天子,天子坐明堂

出門看火伴,火伴皆驚忙

拓展延伸討論:一千多年來,木蘭的形象一直深受人們喜愛,原

因是什么?一是:木蘭女扮男裝,代父從,征戰(zhàn)沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩令人難忘。二是:木蘭勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕高官厚祿而熱愛和平生活豐富的性格深受人們喜愛。你還知道我國歷史上有哪些著名的女英雄嗎?大破天門陣的穆桂英擊鼓退金兵的梁紅玉明末農(nóng)民起義女英雄紅娘子還有:中國隋末唐初女英雄平陽公主中國太平天國女英雄洪宣嬌明代農(nóng)民起義女英雄唐賽兒清代農(nóng)民起義女英雄王聰兒近代民主革命女英雄秋瑾女英雄趙一曼鍘刀下的女英雄劉胡蘭

……下課見北朝民歌老師:千1網(wǎng)岳陽樓記人教版初八年級語文PPT課件指導(dǎo)老師:子1創(chuàng)意精華賞析課程學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)拓展Contents教學(xué)策劃目錄01020304教學(xué)策劃PART1TeachingPlanning北宋杰出的政治家文學(xué)家范仲淹(989年—1052年)為北宋名臣,政治家,事家,文學(xué)家,思想家,祖籍邠州。他為政清廉,體恤民情,剛直不阿,力主,是北宋詩文革新運(yùn)動的先驅(qū)。他不僅是北宋著名的政治家和統(tǒng)帥,也是—位卓越的文學(xué)家和教育家。經(jīng)他薦拔的一大批學(xué)者,為宋代學(xué)術(shù)鼎盛奠定了基礎(chǔ);他倡導(dǎo)的先憂后樂思想和仁人志士節(jié)操,是中華文明史上閃灼異彩的精神財富:朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”!范仲淹簡介《岳陽樓記》創(chuàng)作背景慶歷新政失敗后,范仲淹貶居鄧州,此時他身體很不好。好友滕子京要他為重新修竣的岳陽樓作記,并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng),但是范仲淹其實(shí)沒有去過岳陽樓。1046年6月,他就在鄧州撰寫了著名的《岳陽樓記》一記敘文,表現(xiàn)作者雖身居江湖,心憂國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志,這也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰慶歷新政失敗后被貶鄧州多媒體設(shè)備范讀課文教師在課堂上播放岳陽樓記的錄音,可以多放幾遍播放課文錄音根據(jù)錄音教師做朗讀前的指導(dǎo)幫助和注意事項(xiàng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀教師點(diǎn)評朗讀情況并指定學(xué)生進(jìn)行示范性朗讀教師點(diǎn)名朗讀《岳陽樓記》為千古名篇,按照教學(xué)大綱的要求,本課需要學(xué)生背誦因此朗讀課文是學(xué)生能夠背誦的基本要求體會《岳陽樓記》的藝術(shù)美文章巧妙地避開樓不寫,而寫洞庭湖,寫登樓的人看到洞庭湖的不同景色時產(chǎn)生的不同感情避湖寫樓別出心裁許多四言的對偶句,如日星隱曜,山岳潛形,這些駢句為文章增添了色彩。錘煉字句的功深厚,像格言那樣富有啟示性。把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中,字字有力四言對偶字字有力記事寫景抒情和議論交融在一篇文章中,記事簡明,寫景鋪張,抒情真切,議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多,但畫龍點(diǎn)睛有統(tǒng)帥全文的作用抒情真切議論精辟《岳陽樓記》的語言特征01020304作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形讀來有氣勢磅礴之感選取形象化詞語多長短句結(jié)合,駢句的大量運(yùn)用則使得語言整齊而富有氣勢對偶句工于對仗用設(shè)問帶出兩個富于特征的畫面極力渲染遷客騷人們的悲和喜對偶設(shè)問修辭法將文勢推向高潮,提出“先天下之憂而憂,‘后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)工于選擇景和物課程學(xué)習(xí)CourselearningPART2簡析課文思想內(nèi)容LOREM0201050403以點(diǎn)明時間起筆,格調(diào)莊重雅正;說滕子京為謫守,已暗喻對仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏文章開頭即切入正題先總說“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設(shè)定下文寫景范圍。以下銜遠(yuǎn)山,吞長江寥寥數(shù)語,寫盡洞庭湖之大觀勝概況第二段格調(diào)振起激昂一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境三四兩段兩個排比段以點(diǎn)明時間起筆,格調(diào)莊重雅正;說滕子京為謫守,已暗喻對仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設(shè)伏文章開頭即切入正題感物而動,因物悲喜雖然是人之常情但并不是做人的最高境界。仁人志士就有堅定的意志,不為外界條件的變化動搖第五段是全篇的重心訓(xùn)練學(xué)生分段朗讀課文學(xué)生朗讀完畢后,教師應(yīng)適時加以表揚(yáng)和鼓勵,發(fā)音不準(zhǔn)確的應(yīng)當(dāng)解釋和更正并讓學(xué)生讀一遍教師安排學(xué)生將課文通讀一遍在安排時可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況選擇語文基礎(chǔ)較好的進(jìn)行朗讀在朗讀完畢課文之后,教師安排學(xué)生將該文章進(jìn)行段落劃分,說出劃分依據(jù)和各段落大意讓學(xué)生段落劃分點(diǎn)名學(xué)生表情朗讀教師表揚(yáng)鼓勵釋疑本文表現(xiàn)作者雖身居江湖心憂國事雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志同時也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰末尾所說的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則《岳陽樓記》中的成語學(xué)習(xí)皎潔的月光普照千里湖面。皓:指明亮沒有遮擋,常用來形容月光。在這里是指洞庭湖上的千里皎潔的月光皓月千里形容心境開闊,精神愉快曠:開闊;sh神怡:心情愉快。通常是指人們由于受某種環(huán)境的熏染而心情舒爽心曠神怡氣象:情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進(jìn)行變化。在現(xiàn)代漢語中,該詞多用來形容事物氣象萬千許多被廢棄的事業(yè)又都興辦起來?!熬摺蓖佟熬恪币?guī)范詞形寫作“百廢俱興”。目前多指社會的繁榮發(fā)展百廢具興是岳陽樓月夜里風(fēng)平浪靜時的景色。現(xiàn)比喻面對動蕩局面保持平靜、形勢平穩(wěn),沒受到什么變化或曲折,不驚不詫波瀾不驚政事順利,百姓和樂;形容國家穩(wěn)定,人民安樂。政通:多指國家的政治形勢穩(wěn)定和諧;人和:多指民生安定祥和政通人和帶著問題去思考探究作者的曠達(dá)胸襟與政治抱負(fù)之間的關(guān)系?“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么?是進(jìn)亦憂,退亦憂,進(jìn)是指什么?退是指什么?“微斯人,吾誰與歸”表達(dá)了作者的什么感情?“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同?“遷客騷人”與“古仁人”的區(qū)別在哪?“不以物喜,不以己悲”,你能否做到?作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界?思考精華賞析EssenceappreciationPART3先天下之憂而憂,后天下之樂而樂行為準(zhǔn)則勉勵境遇相同的朋友不要獨(dú)善其身應(yīng)關(guān)心國家作者思想境界的寫照無論身處何地關(guān)心的都是國家雖身居江湖,心憂國事仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志范仲淹關(guān)心民生疾苦,正直清廉,一生為國操勞意志頑強(qiáng)思想境界鼓勵同儕準(zhǔn)則意志境界鼓勵情懷這句話是范仲淹一生高尚道德操守的真實(shí)寫照情懷感受范仲淹的高尚情懷先天下之憂而憂后天下之樂而樂,你怎樣理解范仲淹?不以物喜不以己悲,這表達(dá)了范仲淹什么樣的道德修養(yǎng)?居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,你怎樣理解這句話?家國天下道德修養(yǎng)心系民寞深刻理解《岳陽樓記》經(jīng)典名句先天下之憂而憂后天下之樂而樂《岳陽樓記》末尾的這句話是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則。孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。他提出正直的士大夫應(yīng)立身行一的準(zhǔn)則,認(rèn)為個人的榮辱升遷應(yīng)置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友,這是難能可貴的。這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),無疑在今天仍有非常大的教育意義交流對名家點(diǎn)評的認(rèn)識范文正公為《岳陽樓記》,用對語說時景,世以為奇。尹師魯讀之曰:傳奇體爾。傳奇,唐裴铏所著小說也。你怎樣認(rèn)為?北宋陳師道《岳陽樓記》閎遠(yuǎn)超越,青出于藍(lán)矣。夫以文正千載人物,而乃肯學(xué)呂溫,亦見君子不以人廢言之盛心也。這句話說明了什么?明代孫緒中間悲喜二大段,只是借來翻出后丈優(yōu)樂耳,不然便是賦體類。一肚皮圣賢心地,圣賢學(xué)問,發(fā)而為才子文章。談一下你的認(rèn)識清代金圣嘆先憂后樂兩言,先生生平所持誦也。緣情設(shè)景,借題引合,想見萬物一體胸襟。請同學(xué)們一起討論,談一下你的認(rèn)識清代浦起龍岳陽樓記》問世之后近900多年以來,備受仁人志士的推崇,許多經(jīng)典名句已經(jīng)成為封建文人修身治國平天下的行為準(zhǔn)則,結(jié)合以下名家點(diǎn)評,教師組織學(xué)生分組討論交流,談?wù)劯髯缘恼J(rèn)識和感悟?qū)W習(xí)拓展LearningExpansionPART4熟讀并理解背誦課文熟讀課文背誦課文實(shí)在熟練朗讀的基礎(chǔ)上朗讀成誦讀理解課文本課為文言文,需要學(xué)生理解課文的文言詞語交流提問學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上可以分組

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