小說(shuō)考試知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

章回小說(shuō)由宋元講史話本發(fā)展而來(lái)，篇幅長(zhǎng)而分回，回目為工整對(duì)句。除屠紳《蟫史》（文言）與陳球《燕山外史》（駢體）等外，章回體小說(shuō)基本上是白話小說(shuō)。明代章回體小說(shuō)概況1、元代，《全相三國(guó)志平話》、《西游記平話》。2、元末明初，《三國(guó)演義》與《水滸傳》。3、明中葉后，進(jìn)入興盛階段。一百多年間，留傳下來(lái)長(zhǎng)篇就有五六十部，歷史演義和英雄傳奇數(shù)量最多。神魔小說(shuō)有《西游記》。世情小說(shuō)有《金瓶梅》《三國(guó)志演義》成書過(guò)程1、陳壽《三國(guó)志》、裴松之《三國(guó)志注》、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》。2、宋代“講史”有“說(shuō)三分”、金元時(shí)代三國(guó)故事被搬上戲曲舞臺(tái)。3、元代《全相三國(guó)志平話》、《三分事略》。4、在史料與民間文學(xué)積累基礎(chǔ)上，羅貫中灌注時(shí)代精神，熔鑄生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情，而成《三國(guó)志通俗演義》《三國(guó)志演義》作者及版本1、作者：羅貫中？晉平陽(yáng)侯陳壽史傳后學(xué)羅本貫中編次羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終?！朵浌聿纠m(xù)編》2、版本：嘉靖刻本、“李評(píng)本”、“毛本”之分。三國(guó)志演義》思想主旨主題說(shuō)紛爭(zhēng)1）“正統(tǒng)”說(shuō)；2）“忠義”說(shuō)；3）“擁劉反曹反映人民愿望”說(shuō)；4）“反映三國(guó)興亡”說(shuō)；5）“歌頌理想英雄”說(shuō)；6）“贊美智慧”說(shuō)；7）“天下歸一”說(shuō)；8）“謳歌封建賢才”說(shuō)《三國(guó)志演義》思想主旨思想主旨。1）明君賢臣統(tǒng)一穩(wěn)定社會(huì)理想。①對(duì)仁君、忠義、智勇的稱頌；②著眼合寫分。2）“擁劉反曹”傾向。①內(nèi)容上，把劉備寫成仁君，曹操奸雄；②結(jié)構(gòu)上，劉備蜀國(guó)放在首位；③語(yǔ)言上，尊稱劉備，蔑稱曹操。3）道德悲劇意識(shí)。正義方蜀國(guó)滅亡，英雄人物隕落。三國(guó)志演義》藝術(shù)成就1、藝術(shù)構(gòu)思：虛實(shí)結(jié)合。2、敘事結(jié)構(gòu)：宏偉壯闊。3、戰(zhàn)爭(zhēng)描寫：繪聲繪色。4、人物形象：獨(dú)具神采。5、語(yǔ)言風(fēng)格：雅俗共賞。水滸傳》的成書過(guò)程1、《宋史》之《徽宗本紀(jì)》、《張叔夜傳》、《侯蒙傳》零星記載。2、龔開《宋江三十六畫贊》，南宋話本《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《大宋宣和遺事》。3、元代大批“水滸戲”。如康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》、高文秀《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》、李文蔚《燕青博魚》等。4、元末明初，施耐庵在民間傳說(shuō)和藝人講唱基礎(chǔ)上而成《水滸傳》?！端疂G傳》的思想主旨1、“忠義”說(shuō)

。a忠義的贊歌；b忠義的悲??；2、“發(fā)憤”說(shuō)

；3、“誨盜”說(shuō)

；4、“農(nóng)民起義”說(shuō)

；5、“投降主義”說(shuō)

；6、“為市井細(xì)民寫心”說(shuō)

；7、“忠奸斗爭(zhēng)”說(shuō)

《水滸傳》的藝術(shù)成就1、富于個(gè)性的形象體系塑造。（1）善于從復(fù)雜社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面多層次刻劃人物性格。（2）善于處理共性與個(gè)性的辯證關(guān)系。（3）善于將人物置于矛盾沖突中，以行動(dòng)、語(yǔ)言顯示性格特征。（4）善于把英雄人物傳奇性和現(xiàn)實(shí)性、超常性與平凡性結(jié)合起來(lái)刻畫性格。2、引人入勝的情節(jié)。精心提煉典型意義情節(jié)，具有生動(dòng)性、曲折性特點(diǎn)。3、頗有特點(diǎn)的故事結(jié)構(gòu)。列傳體與紀(jì)事體、連環(huán)式結(jié)構(gòu)與單體式結(jié)構(gòu)并存。4、全知視角與有限視角的流動(dòng)。5、白話藝術(shù)。五、明代其他英雄傳奇小說(shuō)1、《楊家府演義》2、《大宋中興通俗演義》3、《英烈傳》六、［作品講讀］

《林教頭風(fēng)雪山神廟》1、寫高俅父子在野豬林未能結(jié)果林沖之后仍未死心，派陸謙火燒草料場(chǎng)，企圖將林沖置于死地。林教終于從原來(lái)的委曲求全、逆來(lái)順受，變?yōu)閵^起反抗、殺仇泄憤，走上了革命道路。2、此段文字的藝術(shù)特點(diǎn)：1）細(xì)致而又深入地描繪林沖走向反抗的曲折過(guò)程。2）善于設(shè)置懸念，情節(jié)疏密相間。3）自然景物和環(huán)境描寫相當(dāng)出色。一、《西游記》的成書過(guò)程1、唐宋時(shí)期，歷史故事向民間故事、俗講演變?！洞筇莆饔蛴洝贰ⅰ洞筇拼蟠榷魉氯胤◣焸鳌?、《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》。2、元代，取經(jīng)故事進(jìn)入平話與戲曲創(chuàng)作?！段饔斡涬s劇》、《西游記平話》。3、在世代累積和民間文學(xué)基礎(chǔ)上，明人寫成《西游記》。二、《西游記》的作者及版本1、作者：吳承恩？（圖為中國(guó)刑警學(xué)院首席教授趙成文根據(jù)一個(gè)頭骨復(fù)原的，被他復(fù)原的還有吳承恩的兩位夫人。）2、《西游記》的版本。金陵世德堂本《新刻出像官版大字西游記》、汪象旭《西游證道書》、張書紳《新說(shuō)西游記》。三、《西游記》主題思想1、主題紛爭(zhēng)。①修真養(yǎng)性說(shuō)。②宗教主題說(shuō)。③農(nóng)民起義說(shuō)。④張揚(yáng)人性說(shuō)。⑤游戲說(shuō)。2、主題思想。1）對(duì)人性自由向往和自我價(jià)值的肯定；2）呼喚有理想、有能力、有個(gè)性的人性美；3）整體性寓意與局部性象征

。五、《西游記》的藝術(shù)成就1、整體風(fēng)格：洋溢著濃厚的幻想色彩。2、形象塑造：人性、物性與神性三者水乳交融，妙合無(wú)垠。3、藝術(shù)結(jié)構(gòu)：全書經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)完整。列傳體與“線性結(jié)構(gòu)”相結(jié)合。4、情節(jié)設(shè)計(jì)：戲筆與幻筆相間，波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn)，離奇而不悖情理，奇幻而自有邏輯，引人入勝。5、藝術(shù)格調(diào)：“戲墨寓至理，幻筆抒奇思”，亦諧亦謔，寓嘲寓諷，妙趣橫生。六、其他神魔小說(shuō)1、《封神演義》。2、《西游補(bǔ)》。3、“四游記”：吳元泰《東游記》；余象斗《南游記》、《北游記》；楊致和《西游記》。七、[作品講讀］

《孫悟空三打白骨精》1、兇狠狡猾的白骨精善于變化偽裝，孫悟空都能識(shí)破其假象，發(fā)揚(yáng)勇于戰(zhàn)斗、除惡務(wù)盡的精神，卻反遭唐僧誤解和責(zé)難，被逐回花果山。2、此段文字的藝術(shù)特點(diǎn)：（1）情節(jié)曲折多變，結(jié)構(gòu)層層遞推。（2）人物組合巧妙，形象對(duì)比鮮明。（3）人性和神性、奇異性和現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的任務(wù)塑造。一、《金瓶梅》的成書與作者1、第一部文人作家獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。2、作者署名“蘭陵笑笑生”。二、《金瓶梅》的版本1、“萬(wàn)歷本”系統(tǒng)。1957年11月文學(xué)古籍刊行社據(jù)明萬(wàn)歷年間刊本發(fā)行，線裝2函21冊(cè)紙本。2、“崇禎本”系統(tǒng)。張?jiān)u本《第一奇書金瓶梅》（清康熙刻本）三、《金瓶梅》的主題思想1、幾種主要觀點(diǎn)：①苦孝說(shuō)（復(fù)仇）；②諷刺說(shuō)（西門慶指嚴(yán)世藩，見《寒花盦隨筆》、顧公燮《夏閑記摘抄》）；③市井滑稽說(shuō)（張岱《陶庵夢(mèng)憶》：“以北調(diào)語(yǔ)金瓶梅，眾皆絕倒?！雹芗m談時(shí)事說(shuō)（沈德符《野獲編》）；⑤世情說(shuō)。2、主題思想1）金錢的巨大能量與局限。①金錢對(duì)政治的侵蝕；②金錢對(duì)封建門第和禮教的沖擊；③新興商人缺乏商業(yè)方面的開拓和進(jìn)取精神。2）女性世界的社會(huì)悲劇。顯示著不同女性的人性的扭曲與丑惡。3）世態(tài)炎涼的丑劇?！鲎x法：弄珠客《序》：“蓋為世戒，非為世勸也。余常曰：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳!”五、《金瓶梅》的藝術(shù)成就1、創(chuàng)作題材：從描述英雄豪杰、神仙妖魔轉(zhuǎn)向家庭生活、平凡人物。2、創(chuàng)作主旨：從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎?，從表現(xiàn)美轉(zhuǎn)為表現(xiàn)丑?！隼渚闹S刺筆法：大官人沒了，今一七光景。你我相交一場(chǎng)，當(dāng)時(shí)也曾吃過(guò)他的，也曾用過(guò)他的，也曾使過(guò)他的，也曾借過(guò)他的。今日他死了，莫非推不知道？灑土也瞇瞇后人眼睛兒，他就到五閻王跟前，也不饒你我。如今這等計(jì)較，你我各出一錢銀子，七人共湊上七錢，辦一桌祭禮，買一幅軸子，再求水先生作一篇祭文，抬了去，大官人靈前祭奠祭奠，少不的還討了他七分銀子一條孝絹來(lái)，這個(gè)好不好？”眾人都道：“哥說(shuō)的是。”當(dāng)下每人湊出銀子來(lái)，交與伯爵，整備祭物停當(dāng)，買了軸子，央水秀才做了祭文。3、人物塑造：從單色調(diào)變?yōu)槎嗌{(diào)，從平面化轉(zhuǎn)向立體化。4、敘事結(jié)構(gòu)：從線性發(fā)展轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀交織。5、語(yǔ)言藝術(shù)：從說(shuō)書體語(yǔ)言發(fā)展為市井口語(yǔ)（北方官話為主，雜有吳方言）。6、描寫手法：淡化了情節(jié)，變細(xì)節(jié)描寫的夸張、粗略為細(xì)膩。（性描寫中雜有自然主義。）一、清代章回小說(shuō)概述1、清初，世情小說(shuō)以《醒世姻緣傳》最著；歷史小說(shuō)有錢采《說(shuō)岳全傳》、陳忱《水滸后傳》。才子佳人小說(shuō)以《玉嬌梨》、《平山冷燕》為代表。2、清中期，產(chǎn)生經(jīng)典名著《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》，此外有李綠園《歧路燈》、李汝珍《鏡花緣》、夏敬渠《野叟曝言》、李百川的《綠野仙蹤》。另外，有文言章回體屠紳《蟫史》與駢體章回體陳球《燕山外史》。第六節(jié)《儒林外史》——諷刺小說(shuō)一、吳敬梓的生平及創(chuàng)作1、生平：可大致分為三個(gè)階段：①為少年讀書、準(zhǔn)備應(yīng)舉時(shí)期；②為返回故鄉(xiāng)、獨(dú)立支撐家庭時(shí)期；③為移家南京、從事著書時(shí)期。2、創(chuàng)作：詩(shī)文集《文木山房集》、《文木山房詩(shī)說(shuō)》、《儒林外史》。二、《儒林外史》思想內(nèi)容1、通過(guò)三類否定性人物形象，批判科舉制度弊端和功名富貴觀念。①儒生：周進(jìn)、范進(jìn)；馬二先生、王玉輝；匡超人、牛浦郎。②官紳：王惠、湯奉；嚴(yán)貢生、張靜齋。③假名士：2、通過(guò)三類肯定性的人物形象，寄托作者人生理想。①叛逆精神人：杜少卿和沈瓊枝。杜少卿對(duì)娶妾惡俗的批判：“……娶妾的事，小弟覺得最傷天理；天下不過(guò)是這些人，一個(gè)人占了幾個(gè)婦人，天下必有幾個(gè)無(wú)妻之客。小弟為朝廷立法：人生須四十無(wú)子，方許娶一妾；此妾如不生子，便遣別嫁。是這等樣，天下無(wú)妻子的人或者也少幾個(gè)。也是培補(bǔ)元?dú)庵欢??！雹谡嫒迕t：遲衡山、虞育德、莊紹光。③市井奇人：季遐年、王太、蓋寬、荊元三、《儒林外史》藝術(shù)成就1、富有民族特色的諷刺藝術(shù)。1）秉持公心，把握分寸，針對(duì)不同的人物作不同程度、不同方式的諷刺。2）善于將諷刺對(duì)象的喜劇性和真實(shí)性結(jié)合起來(lái)。3）善于將諷刺對(duì)象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起來(lái)。4）善于運(yùn)用含蓄、婉曲的諷刺手法，冷靜超然，不動(dòng)聲色。①言行前后對(duì)比；②展示荒謬：湯知縣從酒席上沒有牛肉談到上司禁宰耕牛，回民老師傅送五十斤牛肉請(qǐng)求松寬，湯知縣詢問(wèn)當(dāng)過(guò)官的張舉人受得受不得：張靜齋道：“老世叔，這話斷斷使不得的了。你我做官的人，只知有皇上，那知有教親?想起洪武年間，劉老先生——”湯知縣道：“那個(gè)劉老先生?”靜齋道：“諱基的了。他是洪武三年開科的進(jìn)士，‘天下有道’三句中的第五名。”范進(jìn)插口道：“想是第三名?”靜齋道：“是第五名。那墨卷是弟讀過(guò)的?！奂?xì)節(jié)描寫。2、獨(dú)特的敘事藝術(shù)。1）從故事型小說(shuō)跨入到性格型小說(shuō)，完成古代小說(shuō)從傳奇性向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)變。2）人物塑造突破類型化模式，顯示出個(gè)性化。3）多變的敘事方式，如第三人稱隱身人的客觀敘事方式與從小說(shuō)中的人物敘事視角的采用。3、“事與其來(lái)俱起，亦與其去俱訖，雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”的結(jié)構(gòu)。4、雅潔化和韻味化白話語(yǔ)體。四、[作品講讀]《范進(jìn)中舉》《紅樓夢(mèng)》成書和版本1、成書：①寫作時(shí)間；②《風(fēng)月寶鑒》+《金陵十二釵》？③后40回2、版本：80抄本系統(tǒng)、120刻本系統(tǒng)。《紅樓夢(mèng)》的文化意蘊(yùn)1、愛情悲劇和婚姻悲劇。（木石前盟神話）2、女