高一下冊(cè)理解性默寫晨考（學(xué)生版）

一、《諫太宗十思疏》《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：,。2.《諫太宗十思疏》中指出所謂取天下易守天下難的緣由是：，。3.《諫太宗十思疏》中，作者說“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是：,，.德不厚而思國(guó)之安。4.《諫太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“，”的結(jié)論。5.《諫太宗十思疏》開篇作者運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“，；，”兩組比喻，從而引出了中心論點(diǎn)“，”。6.《諫太宗十思疏》中，魏征以三個(gè)“不”字的排比句從反面來說明問題，“，，”。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。7.《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：，。8.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止的兩句是：，。9.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的兩句是：，。10.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：，?！吨G太宗十思疏》“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是：，。12.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂要有限度的兩句是：，。13.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要慎始慎終的兩句是：，。14.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是：，；，。15.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見的兩句是：，。16.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王遠(yuǎn)離奸佞小人的兩句是：，。17.《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)取守天下不同是因?yàn)樽龇ú煌木渥邮牵?，；，?8.《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無法讓百姓心服的句子：，，，。19.《諫太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的兩句是：，。20.《諫太宗十思疏》用反問語句指出帝王不必代替百官職務(wù)的兩句是：，，，？21.《諫太宗十思疏》中指出君王有重大權(quán)利和地位的兩句是：，?！吨G太宗十思疏》用設(shè)喻來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子：，，德不處其厚?！吨G太宗十思疏》中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是：，。《諫太宗十思疏》中，指出帝王要總結(jié)“十思”、弘揚(yáng)九德的句子是：，。《諫太宗十思疏》中，作者以自謙的口吻，強(qiáng)調(diào)明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定國(guó)家的句子是：，，而況于明哲乎《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是：，?！吨G太宗十思疏》中,強(qiáng)調(diào)道德不寬厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂，堵源求泉流遠(yuǎn)的句子：，。28.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果君王按照十思去做，人們會(huì)各盡其才的句子是：，，，。29.《諫太宗十思疏》中，魏征肯定人民力量的句子是：，；，。30.《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。31、在《諫太宗十思疏》中魏征期望達(dá)到的理想政治境界境界是__________________，_________________。32、《諫太宗十思疏》，作者肯定人民力量的句子是，_________________，__________________，_________________。33、《諫太宗十思疏》，概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律__________________，_________________。二、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“，?！?.孔子認(rèn)為”禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?，?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象“，，。”4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“，?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“：‘’”這句話可以看出來。6.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子是：“，?！?.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說“，”中可以看出。8《侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無顧慮地說出各自志向：“,毋吾以也。居則:9《侍坐》,,?！?0《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華（點(diǎn)）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，，?！?子路：“?！?,，,。他說：“，?！?4：三、《答司馬諫議書》在《答司馬諫議書》中，王安石自言與司馬光交情很好,但在政治上卻常有不同意見的句子是:，。在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“生事”罪名加以反駁的三句是：，，。在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的兩句是：，。在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“拒諫”罪名加以反駁的三句是：，，。在《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)司馬光在來信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“侵官”罪名加以反駁的四句是：，，，。王安石在《答司馬諫議書》中說，和司馬光議事每不合，主要是政見和方法不同的原因，因此簡(jiǎn)略地寫回信，不再辯解，但是又因?yàn)椤?，，”，希望司馬光原諒他。在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為有學(xué)識(shí)的讀書人所爭(zhēng)論的內(nèi)容是：，，，。在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為司馬光指責(zé)自己的主要問題的句子是：，，。在《答司馬諫議書》中，王安石為自己辯護(hù)，他說受命于人主，為朝廷定法度，不能算是侵奪官員的職權(quán)，然后他又接著說，“，，”，否定了“生事”之說。在《答司馬諫議書》中，王安石在文中揭示眾官對(duì)他洶洶然的原因的句子是:，，。在《答司馬諫議書》中，王安石舉例說明先王做事也會(huì)招致百姓反對(duì),不只是朝廷士大夫反對(duì)的句子是:,,。12.在《答司馬諫議書》中，“,,”這一句概括了司馬光來信中指責(zé)王安石變法的話。13.在《答司馬諫議書》中，表明王安石對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的不滿的句子是:,。.在《答司馬諫議書》中，從“，”可看出王安石對(duì)變法招來的怨誹早有預(yù)料。在《答司馬諫議書》中，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在的兩句是：,。在《答司馬諫議書》中，“,”,可以說是王安石的行事準(zhǔn)則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。在《答司馬諫議書》中，王安石在文章最后正面表明態(tài)度:,,?！蔽竦目谖侵刑N(yùn)含著銳利的鋒芒,一語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì),直刺對(duì)方要害。在《答司馬諫議書》中，王安石用“，，”三句將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法。在《答司馬諫議書》中，作者舉盤庚遷都的歷史事件，面對(duì)群起怨恨的百姓盤庚是如何做的：，，。20.在《答司馬諫議書》中，作者表達(dá)雖無緣見面，但對(duì)司馬光充滿了仰慕之情的兩句是：，。21.在《答司馬諫議書》中，作者認(rèn)為如果對(duì)方指責(zé)自己在位時(shí)間長(zhǎng)，卻不能幫助君王福澤百姓，這種失誤他是承認(rèn)的句子是：，，，。22.在《答司馬諫議書》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋，但對(duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子是：，。23.在《答司馬諫議書》中，作者表明只想簡(jiǎn)單寫回信，不再辯解的句子是：，。24.在《答司馬諫議書》中，作者用“受——議——授”來說明變法并未侵奪官吏們職權(quán)的句子是：，，?！读鶉?guó)論》1.蘇洵《六國(guó)論》評(píng)論六國(guó)敗亡的歷史，提出“六國(guó)破滅，__________，__________，_________”的精辟論點(diǎn)，其中描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子是“思厥先祖父，__________，________，以有尺寸之地”，說明齊國(guó)滅亡原因的句子是“齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？___________”，說明燕國(guó)滅亡原因的句子是“__________，___________”，結(jié)尾指出“茍以天下之大，____________，_____________”，明確體現(xiàn)文章借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)的主旨。2.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；__________，____________”，借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室；蘇洵《六國(guó)論》“悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡?！?，用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。3.古人寫文章愛引用前人話語作為論據(jù)，如韓愈《師說》中“孔子曰：‘三人行，__________”，蘇洵《六國(guó)論》中“古人云：‘以地事秦，____________，__________，___________’”。4.史論貴在立論精警，如唐代杜牧的《阿房宮賦》“嗚呼！，非秦也；，非天下也”，宋代蘇洵的《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，______________”，皆借古諷今，發(fā)人深省。5.古代詩(shī)文中有許多寄寓了作者對(duì)所敘對(duì)象充滿情感的句子，如《六國(guó)論》中“以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，_______________”，表達(dá)了蘇洵對(duì)六國(guó)以地事秦的遺憾之情；《永遇樂·京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年，__________，_______________”，反映了辛棄疾對(duì)英雄劉裕的無限景仰。

6.《六國(guó)論》中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能武力抗秦堅(jiān)持到底的句子是______________，______________，。7.古代詩(shī)文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句，如蘇洵《六國(guó)論》“茍以天下之大，下而從六國(guó)破滅之故事，____________”；辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“想當(dāng)年，____________，_____________”。8.關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件：___________，____________。9.“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“__________________，_________________”十一個(gè)字。10.古人云：以史為鑒，可以知興替。蘇洵在《六國(guó)論》中總結(jié)六國(guó)破亡的原因是：“非兵不利，戰(zhàn)不善，_____________?！币虼耍拍猎凇栋⒎繉m》中勸誡統(tǒng)治者說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；______________，________________?！?1.《六國(guó)論》中作者含蓄表明寫作目的的句子是：，，。12.《六國(guó)論》的中心論點(diǎn)是“，，，?！?3.《六國(guó)論》中借古諷今的詩(shī)句是“，，?！?4.《六國(guó)論》中的“，，，?！币昧斯湃说囊粋€(gè)譬喻，準(zhǔn)確形象地說明了賂秦的嚴(yán)重危害。15.蘇洵在《六國(guó)論》中告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵的積威嚇到的句子是：。16.《六國(guó)論》中“認(rèn)為不賂者以賂者喪”是因?yàn)椋?，?7.《六國(guó)論》中論述齊國(guó)滅亡根源的句子是：。

18.《六國(guó)論》中論述齊國(guó)滅亡原因的句子是：。19.《六國(guó)論》中表現(xiàn)列國(guó)先人艱苦開辟疆土句子：，。20.《六國(guó)論》中明確指出賂秦是導(dǎo)致滅亡的根本原因的句子：。21.《六國(guó)論》中作者批評(píng)趙國(guó)殺害良將，不能堅(jiān)持無力抗

秦到底的句子：，，。《阿房宮賦》1.杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說：“，，”2.杜牧在《阿房宮賦》中以“，?！泵鑼懓⒎繉m人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望皇帝臨幸。3.杜牧《阿房宮賦》描寫渭樊川水流平緩的兩句是“，?！?.杜牧《阿房宮賦》普用鋪排，不吝筆墨，但也有的句子惜墨如金，極為精當(dāng)，比如“，?！眱删?，寥寥數(shù)字，寫秦始皇大興土木建造阿房宮，就相當(dāng)生動(dòng)傳神，極富動(dòng)態(tài)感和氣勢(shì)。5.杜牧《阿房宮賦》中“，?！眱删?，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的氣勢(shì)，給人以雄偉壯觀的印象。6.杜牧《阿房宮賦》中定阿房宮走廊曲折、屋檐高聳的句子是“，?！?.杜牧《阿房宮賦》中“，?！眱删?，描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)，宮殿結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工整。8.杜牧《阿房宮賦》中，用比喻和反問的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是“，?！?.杜牧《阿房宮賦》中，描寫宮中的歌唱、奏樂帶來春天般感覺的兩句是“，。”10.杜牧《阿房宮賦》中描寫宮女對(duì)鏡梳洗的兩句是“，?！?1.杜牧《阿房宮賦》中描寫宮女頭發(fā)濃密而烏黑的兩句是“，。”12.杜牧《阿房宮賦》中以“，?！眱删鋵懓⒎繉m里焚燒香料，宮內(nèi)煙霧繚繞。13.杜牧《阿房宮賦》中，用對(duì)偶句“，?！泵鑼懥饲厝藢?duì)從六國(guó)剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。14.杜牧《阿房宮賦》中對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又有肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是“，?！?5.杜牧《阿房宮賦》中“，?！眱删?，兼用夸張、比喻及反問的修辭手法，批判了秦統(tǒng)治者肆意搜刮、揮霍民財(cái)?shù)男袨?。杜牧《阿房宮賦》中指出“，?！闭f的是阿房宮突出的釘子比谷倉(cāng)里的稻米還要多。17.杜牧《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡，其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進(jìn)行對(duì)比的句子是“，?！?8.杜牧《阿房宮賦》中精練形象地描繪了秦人兵敗之后，阿房宮被焚而毀于一旦的句子是“，?！?9.杜牧《阿房宮賦》中總結(jié)性地說明秦國(guó)滅亡是由于不修自身，咎由自取的語句是“，?！?0.杜牧《阿房宮賦》中通過“，?！眱删洌岢隽饲貒?guó)如果愛惜六國(guó)的人才，就能世代為君、安享天下這一觀點(diǎn)。21.杜牧《阿房宮賦》中，認(rèn)為秦統(tǒng)治者如能調(diào)整治理方法，則國(guó)家可長(zhǎng)久延續(xù)。他在文中寫道：“，。”22.古人寫文章常使用借古諷今的手法。杜牧《阿房宮賦》中就以“，?！弊鹘Y(jié)，警醒后人切勿重蹈覆轍。六、《鵲橋仙》理解性默寫1.《送杜少府之任蜀州》中說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，秦觀《鵲橋仙》中與此意境相似的兩句：，。2.在古代詩(shī)詞中，風(fēng)，成了詩(shī)人表情達(dá)意的載體，它充滿靈性，蘊(yùn)含詩(shī)意，呈現(xiàn)出眾多不同的意象：既有和諧、自然、美麗的天使習(xí)習(xí)之風(fēng)，也有離愁、憂怨、傷感之風(fēng)，如秦觀的《鵲橋仙》中的“，?！?.《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的“七夕”相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的詩(shī)句是：，。4.《鵲橋仙》一詞中，為牛郎織女每年一度的聚會(huì)渲染氣氛的兩句是：，。這兩句用墨經(jīng)濟(jì)，筆觸輕盈。5.《鵲橋仙》一詞中，用“”一句描寫牛郎織女渡河赴會(huì)，推進(jìn)情節(jié)。6.《鵲橋仙》一詞中，寫依依惜別之情，歡會(huì)的短暫，臨別的依戀與悵惘的詩(shī)句是：，，。7.秦觀在《鵲橋仙》中表達(dá)自己獨(dú)特的愛情觀的是“，”。8.《鵲橋仙》里贊嘆贊嘆牛郎織女一年一度“七夕”相會(huì)勝似人間長(zhǎng)相廝守的語句：，。

9.，，：描繪了一幅七夕牛郎織女相會(huì)的情景。直接點(diǎn)題，一方面暗喻織女編織云錦的精巧，另一方面給我們營(yíng)造了人間正是乞巧節(jié)的特定意境。10,“，”是全詞的點(diǎn)睛之筆，這是這句體現(xiàn)了詩(shī)人的愛情觀：何必感傷別離的愁緒，何必在乎非得朝暮共處的長(zhǎng)相廝守，只要心心相印，便可天長(zhǎng)地久。?11.“”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時(shí)的依戀和悵惘。?12.本詞運(yùn)用了議論的表達(dá)方式的兩句是：，。13.“”，形象地寫出了牛郎織女相會(huì)時(shí)溫柔纏綿的情意，猶如天河中悠悠的流水；“”，?既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境，“”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時(shí)的依戀和悵惘，表達(dá)了牛郎織女相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情。?14.“”寫出了經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，兩人終得一見的情景?！疤鎏觥辈粌H形容銀河之遼闊，牛女相距之遙，相見之難，也表明他們的相思如銀河水綿綿無邊?！鞍怠弊忠皇屈c(diǎn)出會(huì)于七夕之夜；二是表明相會(huì)無聲無息，人們難以察覺。?七、《桂枝香》理解性默寫1.《桂枝香·金陵懷古》一詞中，指出地點(diǎn)和季節(jié)，并為下文寫景抒懷奠定基調(diào)的詩(shī)句是：，，。2.《桂枝香·金陵懷古》一詞中，直接抒情，追懷往事，抒寫對(duì)前人吊古、懷古不滿之情的詩(shī)句是：，。3.《桂枝香》一詞中，從側(cè)面概說此地風(fēng)物之美的詩(shī)句是：。4.《桂枝香》一詞中，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，并引發(fā)對(duì)六朝興亡的感慨之情的詩(shī)句是：，，，。5.《桂枝香》一詞中，詞人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的詩(shī)句，來借古諷今的句子是：，，。6.《桂枝香》一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠(yuǎn)，所看到的深秋時(shí)節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子是：，。7.《桂枝香》一詞中，詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉，未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的詩(shī)句是：，。8.《桂枝香》一詞中，詞人關(guān)注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是：，，。9.《桂枝香》一詞中，“，”兩句，色彩對(duì)比鮮明，動(dòng)靜相生，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓了觀察的視野。10.《桂枝香》一詞中，“，”兩句，由登臨所見自然過渡到登臨所想，涵蓋千古興亡的故事，揭露金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。11.《桂枝香》一詞中，化用杜牧的“臺(tái)城曲”，再現(xiàn)陳后主亡國(guó)悲劇，而其后統(tǒng)治者不以此為鑒，相繼覆亡的詩(shī)句是：，。12.竇鞏《南游感興》一詩(shī)中寫道：“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺(tái)?！薄豆鹬ο恪そ鹆陸压拧分?，與此詩(shī)有相似感慨的詩(shī)句是：“，。”《登岳陽樓》1.杜甫《登岳陽樓》中借“昔”、“今”二字展開思路，拉開時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是：，。2.《登岳陽樓》中“，?！眱删洌瑢懚赐ズ棋珶o際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。3.《登岳陽樓》中“，?！眱删洌憩F(xiàn)了詩(shī)人的凄涼之境、哀痛之心、憤怨之情。4.《登岳陽樓》中“，?！眱删?，寫詩(shī)人站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，胸懷家國(guó)，涕淚交流。5.杜甫在《登岳陽樓》中由個(gè)人身世轉(zhuǎn)寫國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：，。6.《登岳陽樓》其一中表現(xiàn)詩(shī)人憤懣之情的語句是：，。7.杜甫《登岳陽樓》中虛實(shí)結(jié)合，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)的句子是：，。8.杜甫《登岳陽樓》中逼真描畫出洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無邊無際的景象，可以和孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城?！毕噫敲赖牡脑?shī)句是：，