中國傳統(tǒng)文化地堅守與創(chuàng)新

實用文案中國傳統(tǒng)文化的堅守與創(chuàng)新中華民族擁有五千年的文化史，是“四大文明古國”之中唯一延續(xù)到今天的文化形態(tài)。究其根本，這應(yīng)歸功于她“自強不息”“厚德載物”的民族精神與珍視傳統(tǒng)、自覺承傳的文化理念。雖然歷經(jīng)近代百年的屈辱與苦難，但隨著新中國的成立特別是改革開放后經(jīng)濟的大發(fā)展，新時期的中國人開始找到了民族自信，感受到了中華文化的獨特魅力，進而產(chǎn)生了尋找民族文化之根、撫平文化心靈創(chuàng)傷、鑄造民族文化之魂的迫切愿望，并清醒地認識到?jīng)]有發(fā)達的民族文化就沒有整個民族的偉大復(fù)興。馬克思在關(guān)于社會發(fā)展的基本理論中，把文化作為社會構(gòu)成的三大系統(tǒng)之一。他說：“文化與一定社會的政治經(jīng)濟相結(jié)合，成為推動社會前進不可缺少的動力”。黨的十六大報告指出：“當今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”黨的十六大把“文化創(chuàng)新”與“理論創(chuàng)新”、“科技創(chuàng)新”以及其它方面的創(chuàng)新一道，作為“我們要長期堅持的治黨、治國之道；同時，又把形成比較完善的文化創(chuàng)新體系，作為全面建設(shè)小康社會的目標內(nèi)容。這標志著我們黨對文化本質(zhì)的認識達到了一個新的高度。我國有著幾千年浩如煙海的傳統(tǒng)文化積累，糟粕與精華并存，如何清理、開發(fā)、創(chuàng)新是這個時代的重大命題，也是中國人必須承擔的具有人類意義的歷史使命，需要我們的堅守與創(chuàng)新。不堅守，在歐風(fēng)美雨的沖擊之下，我們就等于主動放棄了自己獨特的文化屬性和偉大的文化寶藏；不創(chuàng)新，我們的傳統(tǒng)文化也將無法適應(yīng)時代的發(fā)展，最終喪失活力。二者就像一架馬車的兩個車輪，不可偏廢。傳統(tǒng)文化的整體復(fù)興與發(fā)展大致需要以下幾個方面的工作：首先，實施中國傳統(tǒng)文化研究的系統(tǒng)工程。以國家之力培養(yǎng)、組織一流學(xué)者全面深入地研究、闡釋中國傳統(tǒng)文化體系。一方面，搞清楚傳統(tǒng)文化的原本面貌與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；另一方面，更要站在當今時代的至高點，結(jié)合現(xiàn)實，給與全新的、深入的闡釋。雖然這不能一蹴而就，但我們可以分清主次、緩急，有計劃、有步驟地逐步推進。其次，在已經(jīng)出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化斷層的嚴峻形勢下，抓緊時間，向大眾特別是青少年普及中國傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)適應(yīng)時代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神?！拔幕蟾锩睂嶋H上是一場中國傳統(tǒng)文化的大破壞，中華文脈險些盡為所斷。加之教育特別是基礎(chǔ)教育對傳統(tǒng)文化的不重視視，造成人民大眾特別是代表中國未來的年輕一代知之甚少。中央電視臺《百家講壇》欄目的火爆與易中天、于丹等人的竄紅正說明了這一點，同時也反映出人們對傳統(tǒng)文化有著極為濃厚的興趣與迫切需求。標準文檔實用文案再次，在以上兩點的基礎(chǔ)上，在當代語境下，大力創(chuàng)新，全面積極踐行最有生命力的傳統(tǒng)文化精神，大力弘揚承載傳統(tǒng)精粹的民族文藝樣式，使傳統(tǒng)文化活化在有血有肉的現(xiàn)實之中。1992年，美國前總統(tǒng)布什在《美國復(fù)興日程》計劃中指出：“我們的政治和經(jīng)濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引而得到補充。這是一種新的我們可以利用的軟實力。”在全球化的時代大背景下，要把文化創(chuàng)新作為搶占世界文化陣地的利器，我們必須清醒地認識到，民族文化的根在歷史和傳統(tǒng)之中，但必須要把這個“歷史與傳統(tǒng)”放置在現(xiàn)實與發(fā)展的大環(huán)境中來加以豐富、塑造和創(chuàng)新，只有不斷完善自我，吸收全人類的文化精華，我們的文化魅力才能得以長久。批判地繼承“仁者愛人”、“兼愛”、“非攻”、“忠”、“孝”、“信”、“禮”等傳統(tǒng)道德，批判地吸收西方“自由”、“平等”、“博愛”等文化理念，經(jīng)過現(xiàn)代合理化的闡釋，充實、改造、創(chuàng)新我們的現(xiàn)代社會生活。京劇、書畫、民樂、民族舞蹈等民族傳統(tǒng)藝術(shù)樣式在文化創(chuàng)造與消費、交流領(lǐng)域依然保持著旺盛的生命力，在真正全面深入學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上,在堅守本體特質(zhì)的基礎(chǔ)上，吸收其它民族先進藝術(shù)的優(yōu)長，從現(xiàn)實生活出發(fā)，經(jīng)過創(chuàng)造型地發(fā)展，表現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進程中的時代精神、情感與品格。傳統(tǒng)藝術(shù)的各個領(lǐng)域都有這方面成功典范，中國近現(xiàn)代山水畫大黃賓虹、李可染等人窮一生之力致力于此，成功地將傳統(tǒng)山水畫推進到現(xiàn)代山水畫的全新境界。今年是李可染先生誕辰100周年，他那句“用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來”是對現(xiàn)代人如何堅守、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精辟表述。我們是否可以這樣說，最好的繼承是發(fā)展，最好的堅守是創(chuàng)新，我們有效地將二者辯證地緊密結(jié)合在一切，便將鋪就一條通向中國傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興的通天大道。堅守中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化豈曰無衣？與子同袍走在社團展示區(qū)，一群身著中國傳統(tǒng)服裝——漢服的同學(xué)引起大家的注意。標準文檔實用文案誠如大家所知，大多數(shù)民族都有自己的民族服裝。而每種服裝都傳遞著一種民族特征。漢服又稱為華夏衣冠，是中國漢族的傳統(tǒng)服飾，不同于唐裝。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。以寬袍大袖，褒衣博帶的袍服為代表的漢服風(fēng)格清淡平易。袍服形制雖然簡單，但一穿到人身上便各人各一樣，神采殊異，可塑性很強。盡管在校園嘉年華的現(xiàn)場我們不能見到這種服裝的千姿百態(tài)的原型，但通過來自的漢服社同學(xué)們的展示和講解，我們窺見漢服神貌之一二一一形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態(tài)的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢。樸素平易的裝束反而給他們增添了一種天然的風(fēng)韻。從展示中，我們似乎看到了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。見到這么美麗的，又屬于我們自己民族的服裝，許多同學(xué)都興奮地與漢服社的同學(xué)合影留戀。漢服社社長說，《詩經(jīng)》中有句話叫做“豈日無衣？與子同袍”。由于歷史原因，漢服被人們淡忘。他們希望通過漢服展示向更多的同學(xué)傳遞漢服文化,傳遞漢族文明。他笑著說，穿上漢服，也許你能體驗到“穿越”的感覺，你會情不自禁地佩服中國古人的智慧，一種民族復(fù)興的責(zé)任感也油然而生。標準文檔實用文案國粹京劇唱響大工在喧鬧的繽紛社團展示路的一隅，傳來悠揚的《霸王別姬》，五彩的臉譜，飄揚的劇服,映襯著京劇社學(xué)生分社的同學(xué)青春的臉龐，韻味十足。兩屆文化節(jié)讓我們領(lǐng)略了作為國粹的京劇藝術(shù)的無窮魅力，也吸引了不少同學(xué)學(xué)習(xí)京劇。我校的京劇社學(xué)生分社是京劇社的學(xué)生活動基地。社長任樂雅說，學(xué)生分社已經(jīng)成立兩年了，在每周六的下午這些熱愛著中國傳統(tǒng)藝術(shù)——京劇的同學(xué)們便會聚集在一起吊嗓子,教工分社的老師們還常常過來指導(dǎo)他們。這些熱愛京劇的同學(xué)們又是怎么聚集到一起的呢？一方面在全校公選課京劇欣賞上，何熙文教授會向同學(xué)們介紹京劇社，吸引有愛好的同學(xué)參與；另一方面一些熱愛京劇的同學(xué)們則自己找到了這個組織并擁入組織的懷抱。在這次校園嘉年華的展示中，他們通過畫臉譜，穿京劇服表演向大家普及京劇知識。社員們說京劇的魅力在于修身養(yǎng)性，即可陶冶情操，又可以豐富歷史知識?？粗麄兂鹁﹦r陶醉的神態(tài)，或許青春本該如此，將夢想照進現(xiàn)實。傳統(tǒng)文化源遠流長，有著極其深厚的底蘊，它給我們帶來了心靈上的感動與啟示。校園嘉年華給了同學(xué)們一個展示自己對傳統(tǒng)文化理解與熱愛的平臺。在這個節(jié)日里，我們感受到標準文檔實用文案了傳統(tǒng)文化的魅力，也相信傳統(tǒng)文化必將由我們青年傳承與發(fā)展。（學(xué)生記者易蕾劉爽）中餐館在德國頗受歡迎當和朋友們一起出去吃飯的時候，我事先總是反復(fù)向大家強調(diào)，千萬不要因為我的緣故去中國餐館吃飯。去哪家餐館吃，吃什么，我都無所謂。其實有一句話我不好意思說出口，那就是，我不愿意去中國餐館吃飯。在我生活的這個城市有大大小小300多家中國餐廳，最牛的一家甚至把上海豫園的湖心亭都原式原樣搬了過來。但是，沒有一家中國餐館讓我有興趣自覺自愿地走進去。有的口味很地道，但地毯臟乎乎的，走上去還有點粘鞋底。有的倒是氣派堂皇，開在最高檔的酒店里，但做出來的菜除了菜名以外，跟真正的中國菜差了十萬八千里。我去過一個中國餐館，他們給我這個中國人也一視同仁地送上刀叉和盤子。在我堅決的要求下，才給我換了一次性筷子和一個小碗。他們的餐單里甚至連中國餐館最起碼的青菜豆腐都沒有。其實，有一家亞洲超市就在他們附近，那里每天都有從荷蘭空運過來的中國蔬菜，青菜韭菜寬菜茴蒿，或者是苦瓜絲瓜空心菜，應(yīng)有盡有?？伤麄兘o客人提供的蔬菜竟是德國每個超市都有的大白菜。我一個朋友的父母來德國，在一家中國餐館吃了一個跟宮保雞丁的味道和樣子相差十萬八千里的宮保雞丁。她的父親去責(zé)問餐館，人家回答說，這里專門做給德國人吃。多少年來，中國餐館總是在想方設(shè)法適應(yīng)當?shù)厝说目谖丁５珪r至今日，它在海外已經(jīng)成了廉價餐館的代名詞。連德國的小孩子都知道，中國人開的餐館做的并不是真正的中國餐。我們中國美食文化的優(yōu)勢，在我看來，已經(jīng)消失貽盡。我家附近的一家很小的日本餐館，每天晚上人頭濟濟，吃完一撥又來一撥。每次訂桌子的時候，他們總是困難重重找不出空桌。他們的餐單很簡單，就幾種菜，價格也不菲，但做的是地地道道的日本菜。不管什么客人來，他們擺出的永遠是一雙筷子。有一次一個德國人請求換成刀叉，說他不會使筷子。端盤子的日本女孩子禮貌而客氣地告訴他，日本菜就是用筷子吃的，他應(yīng)該試一試。人家試了，很高興很滿足。再進一步想象一下，如果一個中國人在法國餐館里想要一雙筷子，我相信人家餐館的跑堂會立刻客客氣氣把他帶到門外，對他說，往前一百米再左拐，那里有家中國餐館，去那里用筷子吃吧！他們寧可失去一個客人，也不愿意隨和遷就。這不是傲慢，這是堅守。標準文檔實用文案在很多時候，文化不應(yīng)該融合，因為融合等同于消失。如果一個人熱愛某一種文化，就應(yīng)該帶著崇敬堅守它。有了這份堅守，我們的文化才會綿延不斷地一代代傳遞下去，永遠保持它真正的尊嚴和價值。對中國文化魂的堅守和創(chuàng)新葉子■只要我們面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，有對中國文化根的尊重和揚棄、對中國文化魂的堅守和創(chuàng)新，也有對外國文化的包容借鑒，博采眾長，食而能化，化而能食，文化強國就不再是夢。黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出建設(shè)社會主義文化強國的目標，這成為舉世關(guān)注的亮點。一中國是文明古國?！睔v史上與中國文化若后若先之古代文化，如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨立自主之民族生命。惟中國能以其自創(chuàng)之文化永其獨立之民族生命，至于今日巋然獨存?！保菏椤吨袊幕x》）中國是文化資源大國。先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻……五千年文脈涵養(yǎng)出泱泱中華；天開萬象、鬼斧神工、厚德載物，多元一體的中華民族創(chuàng)造的文化爭奇斗艷、萬紫千紅。標準文檔實用文案但近代以來，古國蒙羞，生靈涂炭；大國不國，文化安在？可是許多有識之士，仍然沒有停止過追求文化強國的夢想。例如，胡適先生1933年就說過這樣一番動情的話：“緩慢地、平靜地、然而明白無誤地，中國的文藝復(fù)興正在變成一種現(xiàn)實。這一復(fù)興的結(jié)晶看起來似乎使人覺得帶著西方色彩。但剝開它的表層，你就可以看出，構(gòu)成這個結(jié)晶的材料，在本質(zhì)上正是那個飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而可以看得更為明白透徹的中國根底——正是那個因為接觸新世界的科學(xué)、民主、文明而復(fù)活起來的人文主義與理智主義的中國?！笨墒牵m先生夢中的文化中國，在當時還真是不可能實現(xiàn)的南柯一夢。只有新中國建立，站起來了的中國人民才能改天換地，使“中國的文藝復(fù)興”成為可能。但雖經(jīng)全民“大躍進”，一窮二白還是揮之難去啊，建國十余年了，毛澤東在《論十大關(guān)系》中還說：“我們一為‘窮’，二為‘白’。‘窮’就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達。‘白’就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高?！币ㄔO(shè)一個經(jīng)濟強國、軍事強國，還要建設(shè)一個文化強國，這是幾代中國人的強國夢。經(jīng)過30余年的改革開放，從整體上看，“窮”帽子終于甩掉了。但“白”呢？外人看我脫“窮”，驚訝地睜大眼睛；觀我治“白”，卻不屑地聳聳肩膀。不能不承認，我五千年文明古國、文化資源大國，至今還算不上文化強國。盡管我們文化建設(shè)成就斐然，但文化仍然繁而未榮。僅一斑可窺全豹：中國歷來是“書香”之邦，但進入新世紀，全國500多家出版社的收入總和，竟不及德國貝塔斯曼集團一家的年收入。文化強國之夢，此夢難圓啊。到了當代，文化強國就不僅是夢想期盼，而是具有緊迫性的、強烈的現(xiàn)實需求了。向外看，經(jīng)濟上的“人強我弱”開始逐步改觀，文化上的“人強我弱”也應(yīng)有所改變。作為社會主義發(fā)展中大國，中國是在世界社會主義處于低潮的情況下高舉社會主義旗幟標準文檔實用文案的。木秀于林，風(fēng)必摧之。隨著中國綜合國力增長，國際地位提高，要干擾和遏制中國發(fā)展，扳倒這棵大樹，靠硬實力越來越難，于是人家就多在軟實力上較勁，以意識形態(tài)滲透“圍剿”。當今時代，面對大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界格局，面對各種思想文化更加頻繁的交流交融交鋒，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。向內(nèi)看，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾仍然是社會主要矛盾。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活，更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強人民精神力量。向前、向后看，人類文明進步的歷史充分表明，沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林。內(nèi)察外看，瞻前顧后，審時度勢，文明古國大國，更待文化強國。中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會，應(yīng)著人民的呼喚，依照發(fā)展的規(guī)律，肩負歷史的重任，緊扣時代的脈搏，第一次以文化改革發(fā)展為主題，制定了建設(shè)社會主義文化強國的行動綱領(lǐng)。文化強國，不能一蹴而就。但積淀了幾千年的文明古國和文化資源大國，人民群眾中蘊藏著無窮無盡的文化創(chuàng)造活力，定能厚積薄發(fā)。只要我們綱領(lǐng)科學(xué)，行動扎實，改革創(chuàng)新，充分發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的積極性；只要我們面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，有對中國文化根的尊重和揚棄、對中國文化魂的堅守和創(chuàng)新，也有對外國文化的包容借鑒，博采眾長，食而能化，化而能食，文化強國不再是夢。我們一定能建設(shè)一個與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會主義總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標相承接的社會主義文化強國。標準文檔實用文案文化強國，要有現(xiàn)實基礎(chǔ)。其源泉，出自現(xiàn)實；其動力，也來自現(xiàn)實。文化，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。當代中國，越來越期待這強有力的“文化支撐”。例如，近日我到廣西北海，就分明聽見了急切的呼喚，感受到殷切的期待。北海，歷史上幾起幾落。兩漢時期曾為“海上絲綢之路”的始發(fā)港，這個“外洋各國夷商源源而來”的“海疆第一繁庶之地”，晉代以后就盛況不再。19世紀下半葉開埠的北海，又一度迎來商賈如云的興旺景象，短短數(shù)十年間“洋樓矗起，巍然并峙”，誕生了“開埠第一城”、“百年西洋街”，但貿(mào)易中心的地位很快又風(fēng)流云散。這樣的周期在上世紀90年代初再度重演：北海1992年、1993年世人矚目的“大開發(fā)熱”，持續(xù)了一年多便驟然退去。歷史上的三起三落，使北海人深切認識到，講發(fā)展的“天時、地利、人和”：幾次機遇，不缺天時；北海沿海，不缺地利；一度人流如潮，也不缺人氣。缺什么？潮起潮落中，為什么總有一些人小富則安，因循茍且，被動觀望，怨天尤人，錯過機遇，痛失輝煌？究其根本，是缺乏深厚的文化素養(yǎng)和精神支柱。沒有“文化支撐”，天時來了會走，地利雖有不靈，人氣一聚就散。今天的北海要發(fā)展，固然離不開產(chǎn)業(yè)支撐，同樣也需要文化支撐。兩大支撐，缺一不可。文化支撐從哪里來，不會從天上掉下來，要從自己的土地上，從歷史文化的積淀中，發(fā)掘、生長、繁衍出來。北海人意識到，既然出路在開放，就要通過弘揚歷史文化培養(yǎng)人們對城市的認同感和榮譽感，用開放精神凝聚心智，提高市民素質(zhì)，塑造城市品格，構(gòu)成以開放為靈魂的城市先進文化和人文精神家園，把文化的張力變成城市的活力，把文化的影響力變成城市的競爭力，把文化的軟實力變成社會生產(chǎn)力。這種薪火相傳的文化定力，一旦成為強大的精神支柱，就能為發(fā)展提供源源不竭的動力。標準文檔實用文案今日北海，已站到新的歷史起點