彩禮糾紛問題處理

彩禮糾紛問題處理彩禮，有的地方也稱為聘禮、納彩等，給付的彩禮，多為金錢，也有一些貴重物品。由于各地方情況不同、當事人條件的差異等因素，彩禮的數(shù)額及價值也不盡相同。但普遍看來，相對于當?shù)厝藗兊纳钏蕉?，給付的數(shù)額往往很大。有的當事人為了能滿足這一要求，不得不全家舉債，負擔較重。在現(xiàn)代，彩禮依然在婚姻中扮演著重要角色。這種彩禮在婚前給付后，如果雙方最終未締結婚姻關系的，給付人多會要求返還。如果雙方離婚的，也發(fā)生彩禮問題要求返還的情形。當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：雙方未辦理結婚登記手續(xù)；雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活；婚前給付并導致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件。一、現(xiàn)實中彩禮與婚姻的關系實踐中解決彩禮的問題比較棘手，一個很重要的原因在于其與許多相關行為及現(xiàn)象之間錯綜復雜的關系。（一）彩禮與婚約的關系婚約是男女雙方以將來結婚為目的所作的事先約定。訂立婚約的行為，稱為訂婚或者定婚?；榧s成立后，男女雙方產(chǎn)生未婚夫妻身份。近現(xiàn)代的婚約多數(shù)由當事人本人訂立，通常沒有什么法律約束力，全憑雙方自覺履行，在解除時也不需要過多理由，需要解決的問題只是違約人是否應當承擔違約責任。嚴格意義上講，婚約問題與彩禮問題并不一致，兩者有一定的聯(lián)系，但各有各的情況。從我國目前的立法規(guī)定及審判實踐中的認識來看，彩禮問題與婚約之間無必然聯(lián)系，訂立婚約不一定都要給付彩禮，彩禮問題與婚約的關系也并不如影相隨。有時候雙方訂立婚約，并基于婚約而給付彩禮；有時雙方之間并無婚約，也會發(fā)生給付彩禮的現(xiàn)象。因此，分析問題時不能把這兩種情況相混淆。（二）關于彩禮與“借婚姻索取財物”“包辦、買賣婚姻”的關系問題我們在此提到的彩禮問題，是一種民間習俗，是一種當?shù)亓晳T做法。這種習俗或習慣雖然不值得提倡，但尚未被法律明文禁止。因此，彩禮問題不具有違法性。糾紛發(fā)生后，人民法院要依法進行審理，對當事人的合法權益要予以保護。借婚姻索取財物和包辦買賣婚姻則不同，它們是一種違法行為，被《婚姻法》和《民法典》所明文禁止。一旦被發(fā)現(xiàn)或者被查證屬實，有過錯一方的當事人，其權益將得不到保障。包辦、買賣婚姻及借婚姻索取財物等行為都明確被法律所禁止。如果有這些情形的，為違法行為，應當按照法律規(guī)定嚴加處理。實踐中，彩禮問題與借婚姻索取財物，并非涇渭分明，可能存在混淆，彩禮問題與借婚姻索取財物及包辦買賣婚姻等行為，有時會交織在一起。彩禮有時候會成為包辦、買賣婚姻或者借婚姻關系索取財物的一種表現(xiàn)形式。這時，所謂的“彩禮"已經(jīng)不再是一種民間風俗，而是屬于觸犯了法律規(guī)定，依法要被禁止的行為。借婚姻索取的財物應當予以返還。包辦、買賣婚姻的現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)很少發(fā)生，而借婚姻關系索取財物的行為，還時有發(fā)生，影響著婚姻自由原則的徹底貫徹、實施，必須采取措施，堅決杜絕。而且現(xiàn)實生活中，有時候借婚姻關系索取財物的舉證非常困難，當事人往往無法證明到底是索取財物還是對方主動贈與。法律規(guī)定：“借婚姻關系索取的財物，離婚時，如結婚時間不長，或者因索要財物造成對方生活困難的，可酌情返還。對取得財物的性質(zhì)是索取還是贈與難以認定的，可按贈與處理。"二、審判實踐中應注意的問題（一）關于返還彩禮訴訟的當事人在實際生活中，彩禮的給付人和接受人并非僅限于男女雙方，還可能包括男女雙方的父母和親屬，這些人均可成為返還彩禮訴訟的當事人。在中國的傳統(tǒng)習俗中，兒女的婚姻被認為是終身大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財產(chǎn)。而在訴訟中大多數(shù)也是由當事人本人或者父母起訴，因此應訴方以起訴人不適格作為抗辯時，以不支持為宜，以便能夠最大限度地保護公民的財產(chǎn)權利，也符合社會生活實際。對于被告的確定問題也應作一體處理，訴訟方通常把對方當事人的父母列為共同被告，要求他們承擔連帶責任。一般習俗是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，故將對方當事人父母列為共同被告為宜。（二）關于彩禮返還的范圍確定彩禮返還時，要根據(jù)已給付彩禮的實際使用情況，考慮到雙方是否為籌辦婚事支付了必要的費用或者是否巳經(jīng)在實際共同生活中發(fā)生了必要的消耗等，在此基礎上予以適當返還。在實際生活中，雖然雙方?jīng)]有共同生活，但是可能已經(jīng)為籌辦婚禮購買了生活用品或支付了其他費用，對于婚前給付導致給付人生活困難的情形，彩禮雙方可能已經(jīng)在實際共同生活中消耗。故在處理方式上應當靈活把握，真正體現(xiàn)公平原則。（三）其他特殊情形的考慮彩禮雖未被法律明確認可，但其仍具有強大的社會生活慣性和廣泛的群眾基礎，因彩禮問題產(chǎn)生的糾紛是司法不得不面對的問題。而彩禮作為習慣，其本身也隨著社會經(jīng)濟發(fā)展而不斷地變化其內(nèi)涵和方式。由于農(nóng)村人結構的調(diào)整、社會思想觀念的變化等因素，彩禮數(shù)額越來越高，但對婚姻的影響和約束反而在降低，尤其在農(nóng)村，女性“閃離"后，并不愁嫁，相反，男性家庭因為給付高額彩禮，在離婚后，無力負擔再娶的彩禮，導致很多社會問題的發(fā)生。為此，司法實踐應當給予一定的重視。當事人在離婚時請求返還按照習俗