2023年甘肅省平?jīng)鍪衅胀ǜ咝?duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2023年甘肅省平?jīng)鍪衅胀ǜ咝?duì)口單招教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.只要人類社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

2.

第

7

題

以情感陶冶為主的教學(xué)方法有（）

3.

4.1937年出版《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始的人是（）。A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德5.林老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?()A.活動(dòng)課程B.隱眭課程C.綜合課程D.選修課程

6.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是()

A．順從

B．認(rèn)同

C．內(nèi)化

D．社會(huì)態(tài)度

7.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）。

A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說理教育

8.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

9.學(xué)生年齡特征包括的兩方面特征是（）

A.認(rèn)識(shí)和情感特征B.認(rèn)識(shí)和個(gè)性特征C.個(gè)性和性格特征D.生理和心理特征

10.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指（）

A．學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和辦學(xué)體制

B．學(xué)校的規(guī)章制度

C．國家教育招生考試制度

D．國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系

11.把“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育家是（）

A．贊科夫

B．布魯納

C．凱洛夫

D．杜威

12.誰第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是（）

A.阿德勒B.弗洛伊德C.斯普蘭格D.榮格

13.人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律的（）。

A.不均衡性B.順序性和階段性C.個(gè)別差異性D.穩(wěn)定性和可變性

14.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（）

A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行

D.視具體情況，可有多種開端

15.班主任了解學(xué)生的基本方法是（）

A.考核法B.觀察法C.問卷法D.談話法

16.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯17.個(gè)人觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓辦，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，稱為（）。A.從眾B.依從C.服從D.遵從

18.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（）

A．起決定作用

B．不起決定作用

C．只起加速作用

D．只起延緩作用

19.神經(jīng)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能上的基本單位是（）。A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.反射弧20.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對(duì)象，人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)理論流派是()。A.精神分析B.行為主義C.人本主義D.認(rèn)知心理學(xué)二、填空題(20題)21.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

22.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

25.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

26.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

27.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

30.思維的基本形式是_______、_______、_______。

31.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

33.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

36.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。38.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

40.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。三、簡答題(5題)41.

42.良好師生關(guān)系的作用表現(xiàn)在哪些方面?

43.簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。

44.如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生?

45.學(xué)生的特點(diǎn)主要有哪些?

四、論述題(5題)46.王亮和王峰是雙胞胎，同年入學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)是某高中二年級(jí)的學(xué)生了，他們兩兄弟個(gè)子一樣高，相貌也極其相似，但是他倆的性情卻大不相同。王亮易激動(dòng)，性情豪爽，辦事果斷，敢作敢為，行動(dòng)迅速，喜歡參加各種爭斗性活動(dòng)，當(dāng)受到挫折時(shí)恕發(fā)沖冠，愛打抱不平而不考慮后果。王峰則性情溫和、安靜、穩(wěn)定、辦事優(yōu)柔寡斷，行動(dòng)遲緩，即使在經(jīng)受挫折時(shí)仍心平氣和，不動(dòng)神色，而兩人的成績卻不相上下，齊頭井進(jìn)。這一實(shí)例說明了什么？試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析。

47.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

48.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。49.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

50.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(5題)51.教育制度就是指學(xué)校教育制度。

52.“所有的哺乳類動(dòng)物是胎生的，虎是哺乳類動(dòng)物，所以虎是胎生的”體現(xiàn)的是歸納推理。

53.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

54.浮云中的太陽或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣，這是誘動(dòng)知覺。

55.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。六、(0題)56.中國開始采用班級(jí)授課制是在（）。A.元末B.明末C.清末D.民國初期

參考答案

1.A教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)永恒的范疇，只要存在人類社會(huì)，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

2.A

3.A

4.C

5.B

6.BB

[解析]A順從是指在社會(huì)影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對(duì)客體沒有深刻的認(rèn)識(shí)和情感，是表面的，多受獎(jiǎng)懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化，即內(nèi)在化。D社會(huì)態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向，一種特殊的心理過程。

7.B

8.B

9.D

10.D

11.A

12.A

13.A教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。人的發(fā)展的不均衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

14.D

15.B

16.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。

17.A

18.D

19.A神經(jīng)元，又叫神經(jīng)細(xì)胞，它是神經(jīng)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和功能上的基本單位，人的大腦大約有140億～160億個(gè)神經(jīng)元。

20.C人本主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究正常、健康人的心理，研究人的積極的品質(zhì)，把研究中心放在健康者的個(gè)性上面，重視自我、自我意識(shí)，關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人都有發(fā)展的潛能。

21.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

22.夸美紐斯夸美紐斯

23.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

24.生活化生活化

25.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象26.一般能力；特殊能力

27.社會(huì)問題社會(huì)問題

28.制度文化

29.學(xué)科課程學(xué)科課程30.概念，判斷，推理

31.混合課混合課

32.學(xué)生集體學(xué)生集體

33.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)34.比較與分類，抽象與概括

35.先快后慢先快后慢

36.強(qiáng)化強(qiáng)化37.社會(huì)家庭38.穩(wěn)定，統(tǒng)一

39.強(qiáng)制性強(qiáng)制性40.德育內(nèi)容，德育方法

41.

42.(1)是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要前提。

(2)可以加快學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程。

(3)有利于學(xué)生健全人格的形成。

(4)有利于學(xué)生智力的發(fā)展。43.(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無計(jì)劃的。在肯定環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響作用的同時(shí)，不能忽視人的主觀能動(dòng)性和人的社會(huì)實(shí)踐。(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

44.(1)正確對(duì)待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛后進(jìn)生。

(2)弄清情況，分析原因，對(duì)癥下藥。

(3)培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣。

(4)抓反復(fù)，反復(fù)抓。

45.(1)學(xué)生是教育的對(duì)象。

(2)學(xué)生又是自我教育和發(fā)展的主體。

(3)學(xué)生是發(fā)展的人，具有年齡特征。46.(1)氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)意義。氣質(zhì)不能決定個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動(dòng)縣有極大的靈括性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?，但是這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足，踏實(shí)但有些死扳，沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。

47.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展，的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。解析：該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。49.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系，增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開論述。

50.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最