【部編版】九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合素質(zhì)測(cè)試試題

初中九年下冊(cè)語(yǔ)文綜素質(zhì)測(cè)試試題（）一、語(yǔ)文知識(shí)積累與運(yùn)用分、列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)(分．騖ù孜不ī)褻(è．覓ì抽噎ī）脊jǐ．取í棧(恣睢ī．瑯á滯礙ì扶掖è、列書寫有錯(cuò)誤的一項(xiàng)分．虛潮歇底里．皇推格致知．彩鄙與俱增．瀟索渺不甚解．列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是）會(huì)會(huì)用心觀察能不能重視積累，是提高寫作水平的基礎(chǔ)。生中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。夏天的黃帝故里，林木蔥蘢，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，真是我們納涼避暑的好季節(jié)。由“神六”的成功返回，使祖國(guó)加入了航天開發(fā)大國(guó)的行列。．列句子中加線詞語(yǔ)能被括中詞語(yǔ)替換且不改變句意一分．帝故里有著型的中原風(fēng)光：廟宇古樸，青石甬道，銘文鐫刻，楹聯(lián)回廊，綠樹婆娑，小橋玲瓏，碧波蕩漾，處處富有詩(shī)情畫意典范．了完善領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范，健全黨內(nèi)責(zé)任追究制度，中共中央政局審議并通過了《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問貴的暫行規(guī)定查伙人利用人民群眾對(duì)黨和政府的信賴裝政府機(jī)工作人員處招搖撞騙，其手段之卑劣已達(dá)到了登峰造極的地步嘆觀止智者和愚者的區(qū)別不僅僅在于天賦的差異在于面困境者往往束手無策，而智者卻能化解困難，走出一條新路一籌莫、列說法有誤的一項(xiàng)是（）（分）《滸稱水滸傳部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇白話小說。小三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境閱議論文把握文章論點(diǎn)、論據(jù)、論證。在《沁園春雪》這個(gè)題目中，沁園春是詞牌名，雪是目，二者都與詞的內(nèi)容有密切關(guān)系。．面幾個(gè)句子排序正確的一是（）分①地區(qū)館高14米水平展開，伸城市肌理，形成建筑物穩(wěn)定的基座，構(gòu)造城市公共活動(dòng)空間。②年海世博中國(guó)國(guó)家館極富中國(guó)建筑文化元素的“斗冠”造型以及表面覆“篆文字的主題構(gòu)思無數(shù)中國(guó)人對(duì)于世博會(huì)的憧憬和夢(mèng)想寄托在了獨(dú)特的建筑語(yǔ)言之中。③中國(guó)國(guó)家館高米，層疊出挑，形成城市雕塑，體現(xiàn)中國(guó)館的標(biāo)志性。④其設(shè)計(jì)理念可以概括為方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓國(guó)館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達(dá)中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。．②①④③．②⑤④③①．②③①⑤④．③②①古詩(shī)文名句填空。分①，語(yǔ)淚先流。②，不宜異同。③雞聲茅店月，④，皆有之，賢者能勿喪耳。⑤《孟子二》中“，明行仁政重要性。⑥陸游在《卜算子詠》中借，了對(duì)梅花雖遭摧殘卻仍保持高潔堅(jiān)貞品格的贊頌。

表達(dá)⑦蘇軾在《江城子?密州出獵》用“，”典故含蓄1

地表達(dá)自己渴望被重用的心情。辛棄疾在《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》一詞中運(yùn)用“，這典故描寫戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的場(chǎng)面來表明詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)的情感。．據(jù)語(yǔ)意，仿照畫線的句子運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，在下面橫線上填寫句子，構(gòu)成語(yǔ)意連貫的一段話分母愛如細(xì)流，靜靜流淌在我們的生命中。一次次牽手，一聲聲叮嚀，母親的呵護(hù)似搖籃般的安適；，，。人生擁有母愛的伴隨，一路灑滿溫暖的陽(yáng)光。、著閱讀分比較人物形象是閱讀名著重要方法滸中下列兩個(gè)人物是怎樣的形象請(qǐng)進(jìn)行比較。林沖與武松相同點(diǎn)不同點(diǎn)二、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)（一）某學(xué)者就“初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)效率之關(guān)系”對(duì)三個(gè)平行每班人進(jìn)行了調(diào)查，以下是調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分學(xué)習(xí)方式效掌握以掌—掌握以一班：聽老師分析講解人人人二班：自己看書做題人人人三班：以上兩種方式結(jié)合人人人根上表，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：結(jié)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體會(huì)，簡(jiǎn)要分析產(chǎn)生這一結(jié)論的原因。（二）下面是年海世博的會(huì)徽?qǐng)D:請(qǐng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說明這個(gè)會(huì)徽的組成特點(diǎn)，并探究這個(gè)會(huì)徽?qǐng)D案的寓意）三．現(xiàn)代文閱讀分）敘文閱讀會(huì)唱歌的火爐分我的少年時(shí)代是在大興安嶺度過的里一進(jìn)入九月大地上的綠色植物就枯萎了雪花會(huì)裊裊飄向山林河流，漫長(zhǎng)的冬天緩緩地拉開了帷幕。冬天一到，火爐就被點(diǎn)燃了，它就像冬夜的守護(hù)神一樣，每天都要眨著眼睛釋放溫暖，一直到次年的五月，春天姍姍來臨時(shí)，火爐才能熄滅?；馉t是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我們就得跟著大人上山拉柴火。拉柴火的工具主要有兩種手推和爬犁。手推車是橡皮輪子的積，既能走土路裝載又多所大多數(shù)人家都使它。爬犁呢，它是靠滑雪板行進(jìn)的只有在雪路上它才能暢快地走，一遇土路，它的腿腳就不靈便了，而且它裝載小，走得慢，所以用它的人很零星。我家的手推車是二手貨，有些破舊，看上去就像一個(gè)辛勞過度的人，滿面疲憊的樣子。它的車胎常常慢撒氣，所以我們拉柴火時(shí)，就得帶著一個(gè)氣管子，好隨時(shí)給它打氣。否則，2

你裝了滿滿一車柴火要回家時(shí)卻像一個(gè)餓癟了肚子的人蹲在地上無精打采的你怎么能指望它幫你把柴火運(yùn)出山我們家拉柴火都是由父親帶領(lǐng)的姐姐是個(gè)干活實(shí)在的孩子所以父親每次都要帶著她弟呢那雖然也就是九歲的光景，但父親為了讓他養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，時(shí)不時(shí)也把他帶著。他穿得厚厚的跟著，看上去就像一頭小熊通常是吃過早飯就出發(fā)我姊妹三人推著空車上山親抽著煙跟在我們身后日的陽(yáng)光映照到雪地上外的刺眼，我常常被晃得睜不開眼睛。父親生性樂觀，很風(fēng)趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌聲有時(shí)會(huì)把樹上的鳥給驚飛了們的柴火本是那些風(fēng)刮倒的樹木們已經(jīng)半干了，沒有利用價(jià)值，最適宜做燒柴。那些生長(zhǎng)著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹記得有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹父是個(gè)愛樹的人他從來不伐鮮樹所以我們家拉燒柴鎮(zhèn)上最本分的人家了這我們就比別人家拉燒柴要費(fèi)勁些，回來得也會(huì)晚。因?yàn)轱L(fēng)倒木是有限的，它們被積雪覆蓋著，很難被發(fā)現(xiàn)。我最樂意做的就是在深山里尋找風(fēng)倒木往是尋著找著見啄木篤篤地在吃樹縫中的蟲子，我就會(huì)停下來看啄木鳥；而要是看見了一只白兔奔跑而過，我又會(huì)停下來看它留下的足跡。由于玩的心思占了上風(fēng)所我到風(fēng)倒木的機(jī)會(huì)并不多往在我游山逛景的時(shí)候父親的喊聲會(huì)傳來他喝我過去說找到了柴火我就循著鋸聲走過去。父親用鋸把風(fēng)倒木鋸成幾截粗由他扛出去，細(xì)由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推車的路上有一段距離。有的時(shí)候我扛累了，支持不住了，就一聳肩把風(fēng)倒木丟在地上，對(duì)父親大聲抗議扛不動(dòng)”語(yǔ)氣帶著幾分委屈。姐姐呢，即便那風(fēng)倒木把她壓得抬不起頭來走得直搖晃，她也咬牙堅(jiān)持著把它運(yùn)到路面上。所以成年以后，她常抱怨說，她之所以個(gè)子矮，完全是因?yàn)樾〉臅r(shí)候扛木頭給壓的。言下之意，我比她長(zhǎng)得高，是由于愉懶的緣故。為此，有時(shí)我會(huì)覺得愧疚。冬天的時(shí)候零下三四十度的氣是司空見慣的山里呆得時(shí)間久了我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火的雪地上，跳躍著一簇橘黃色的火焰，那畫面格外的美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火弟弟開始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來父點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后土也熟了我就在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆來父親發(fā)現(xiàn)了我們帶土豆，他沒有責(zé)備我們，反而鼓勵(lì)我們多帶幾個(gè)，他也跟著一起吃。所以，一到了山里，燒柴還沒扛出一根呢，我就嚷著冷父親給我們點(diǎn)火父親常常嗔怪我說是只又懶又饞的貓。天越冷，火爐吞吃的柴火越多。我常想火爐的肚子可真大，老也填不飽它。漸漸地，我厭倦去山里了因每天即使沒多少活可往返走上十幾里雪路后來后腿腳也酸痛了我著自己的腳生凍瘡那就可以理直氣壯地留在家里了可我知道生凍瘡的滋味不好受，于是只好天天跟著父親去山里。現(xiàn)在想來我分感激父親他讓我在少年時(shí)期能與大自然有那么親密的接觸冬日的那種蒼茫和壯美注入了我幼小的心田潤(rùn)著我每當(dāng)我從山里回來聽著柴火在火爐中“噼啪劈啪”地燃燒，都會(huì)有一股莫名的感動(dòng)。我覺得柴火燃燒的的聲音就是歌聲，火爐它會(huì)唱歌?；馉t在漫長(zhǎng)的冬季中就是一個(gè)有著金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌聲使我懂得生活的艱辛和樸素得勞動(dòng)的快樂懂得溫暖的獲得是有代價(jià)的。所以成年以后回憶少年時(shí)代的生活爐的影子就會(huì)悄然浮現(xiàn)然在我已經(jīng)脫離了與火爐相伴的生活但我不會(huì)忘記它不會(huì)忘記它的歌聲它那溫柔而富有激情的歌聲在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)消逝子散文們拉燒柴是鎮(zhèn)上最本分的人家”一句中“本分”是什么意思？從我們家拉燒柴的“本分”做法中可以看出父親具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？分3

、中“冬天一到，火爐就被燃了，它就像冬夜的守護(hù)神一樣，每天都要眨著眼睛釋放溫暖”一句意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度對(duì)此句進(jìn)行評(píng)析分、三段在文中是如何起到承啟下作用的？分）、倦歌唱的火爐陪伴“我們度過漫長(zhǎng)的冬季，但拉柴卻充滿了艱辛。請(qǐng)談?wù)勂D辛的具體表現(xiàn)少答出兩方面分）、動(dòng)是艱辛的”卻從感受到了快樂。從“我”在尋找風(fēng)倒木時(shí)表現(xiàn)出來的“貪玩”中可以看出“我”是個(gè)什么樣的孩子？分）、者把取暖的火爐比喻成“著金嗓子的歌手了什么樣的深意？（分（二）議論文閱讀一（分）①齊白石老先生有一句座右銘譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑②人生于天地之間，有人稱贊，就一定會(huì)有人詆毀。這就像天氣一樣，有晴就有陰，有陽(yáng)光普照難免有陰雨綿綿道理也許人人都懂真正能做到齊老那兩笑不易。③別人夸獎(jiǎng)自然歡喜高帽子不愿意戴呀代大才子袁枚少聰慧秉賦過人，二三十歲就官拜七品縣令任前枚去向他的老恩師──清乾隆年間的名臣尹文端辭行文問此赴任準(zhǔn)了些什么？袁枚老老實(shí)實(shí)地回答生也沒有準(zhǔn)備什么，就準(zhǔn)備了一百頂高帽子尹文端聽就有些不高興，說你年紀(jì)輕輕，怎么能搞這一套要講究勤政務(wù)實(shí)呀但枚說老師你有所不知如今社會(huì)上的人大都喜歡戴高帽子像老人家這樣不喜歡戴高帽子的人真是鳳毛麟角呀文端聽罷此言很是受用袁不愧為才子，對(duì)世事洞明如鏡，在不知不覺中，就將一頂高帽子送給了尹文端。④連自以為高明的尹文端，都做不到“人譽(yù)之，一笑普通人呢。如果一個(gè)人真正能做到“人譽(yù)之，一笑他無論做什么都能夠了然于心，淡然處世，其人生境界就已經(jīng)有了一定的高度了。⑤更進(jìn)一步，如果能夠做到“人罵之，一笑更是了不得。⑥有一段時(shí)期釋迦牟尼經(jīng)常遭一個(gè)人的嫉妒和謾罵此釋迦牟尼并沒有惡語(yǔ)相向給予回?fù)簟Ｋ钠綒夂?，一笑了之。直到有一天，這個(gè)人終于罵累了。這時(shí)，釋迦牟尼微笑著問他的朋友，當(dāng)一個(gè)人送東西給別人，別人不接受時(shí)，那么這個(gè)東西屬于誰(shuí)呢？”這個(gè)人不假思索地答道當(dāng)然是屬于送東西的人自己了釋迦牟尼又問：“”個(gè)人聞聽此言，一時(shí)語(yǔ)塞。從此，他再也不敢謾罵釋迦牟尼了。⑦面對(duì)突如其來的誹謗和指責(zé)迦牟尼不為所動(dòng)表現(xiàn)出了少有的冷靜與清醒不理睬，也不還擊，不給對(duì)方以可乘之機(jī)。而是以他慈悲寬大的胸懷，讓指責(zé)無處落腳，將謾罵化解于無形，讓對(duì)方最終自慚形穢，敗下陣來，而且，搬起石頭砸自己的腳。⑧面對(duì)無聊的誹謗與謾罵，有時(shí)候，一笑其實(shí)就是最有力的還擊。分作者在這篇文章中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：分聯(lián)系前后文，將第⑥段中釋迦牟尼的問話寫在下面的橫線上。分說說本文采用的兩個(gè)事例在論證角度上有什么不同？分指出文章的結(jié)構(gòu)方式，并作簡(jiǎn)要分析。分結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@篇文章給你的啟示？四．文言文閱讀分）讀下面甲、乙兩段文字，完成～題分（甲）曾子曰吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信子？傳不習(xí)乎？”（乙）公輸盤曰子何命焉為？”子墨子曰方有侮臣者，愿借子殺之輸不說。子墨子曰獻(xiàn)金輸曰義固不殺人子墨子起，再拜，曰說之吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民殺所不足而所有余不可謂智無罪而攻之不謂仁知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類盤解下列4

句中加線的分①不謂智（）②義固不殺人（）翻下面的句子分①夫子何命焉為？②宋何罪之有？請(qǐng)分別寫出一個(gè)與公輸盤、子這兩個(gè)歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)分（）公輸盤有關(guān)的成語(yǔ)：（）與墨子有關(guān)的成語(yǔ)：語(yǔ)雖是語(yǔ)錄體，但每則都有一個(gè)中心，各句聯(lián)系緊密。請(qǐng)把甲文中畫線句子翻譯成意思連貫的一段話，注意其中前兩句與第三句之間的內(nèi)在聯(lián)系分．文體現(xiàn)了儒家重視“修身反映出墨家主張“兼愛攻你先簡(jiǎn)要解釋“兼愛”或“非攻”的意思，然后簡(jiǎn)答：重視“修身”和主張“兼愛攻”對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（分（）（）（二分賞析：漁家傲秋塞下秋來風(fēng)景異，衡雁去無留意。四邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。詞上片間接點(diǎn)明季節(jié)的詞語(yǔ)是“字“煙落日你想到了學(xué)過的哪兩句詩(shī)？（分，?！搬掷铮L(zhǎng)煙落日孤城閉”描寫了什么景物？在詞中起到什么作用？分五、作文（分）請(qǐng)以“觸動(dòng)心靈的力量”為題）請(qǐng)以“被自己感動(dòng)”為題目。要求、題選其一，一篇不少于字文章。除詩(shī)歌外，文體不限、中不得出現(xiàn)你所在班級(jí)的班名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。九年級(jí)語(yǔ)文綜合素質(zhì)測(cè)試試題答案

一、語(yǔ)文知識(shí)積累與運(yùn)①④略⑤得到者多助道者寡助零成泥碾作土香如故⑦持節(jié)云中日遣馮唐？馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚．例：一回回送行，一天天守望，母親的牽掛如歲月般的綿長(zhǎng)。同兩都本領(lǐng)高強(qiáng)有有好結(jié)交好漢；不:林作為一個(gè)禁軍教處謹(jǐn)慎安分守己或安現(xiàn))循規(guī)蹈矩；而武松秉性剛疾如,有必,有必報(bào)。二、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)（一要：①采取單一的學(xué)習(xí)方式，學(xué)效率低。②采取兩種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的形式，學(xué)習(xí)效率高要點(diǎn)：①被動(dòng)接受，缺乏自主實(shí)踐，缺乏指導(dǎo)，走彎路。②既有正確指導(dǎo)，又有自主實(shí)踐其結(jié)論分析合理即可）會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂現(xiàn)了家庭的和睦廣上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字“世與數(shù)字“巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的多文化融合的博覽盛會(huì)強(qiáng)烈愿望會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。三．現(xiàn)代文閱讀分會(huì)唱歌的火爐分、事守規(guī)矩（安分守己）圍繞“愛護(hù)樹木、熱愛自然、有樸素的環(huán)境意識(shí)”回答即可圍“比喻、擬人或語(yǔ)言生動(dòng)形象”回答皆可。示例①“像冬夜的守護(hù)神”用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了火爐的重要，驅(qū)走了冬日的嚴(yán)寒，帶來了溫暖。示例②“眨著眼睛”用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了爐火跳動(dòng)的情態(tài)。示例③這句話語(yǔ)言生動(dòng)形象，護(hù)形地寫出了5

火爐的重要，用“眨著眼睛”生動(dòng)地表現(xiàn)了爐火跳動(dòng)的情態(tài)、圍繞“火爐吞吃柴火承接上文，寒假跟大人上山拉柴引起下文”回答即可圍繞“冬季漫長(zhǎng)、天氣寒冷、工具破舊、路途遙遠(yuǎn)、找風(fēng)倒木困難、扛風(fēng)倒木累”回答即可、圍繞“喜愛大自然、有童心童趣天活潑回即可圍“愛樂觀