《綜合性學習 以和為貴》教案設計

綜合性學以和為貴學習中“和”文，解其深刻內涵與現實意義。合作探學習“和”文，理解古今“和”多樣化的思想內涵。弘揚中傳統美，提高思想道德水平促和諧環(huán)境的構建。一、導入新課關于“和”，中國歷來有和氣祥、和衷共濟、和顏悅色、和藹可親、和氣生財、和和美美瑟和諧和萬事興和百業(yè)旺等富涵哲理的成語和俗語和”到底是什么？對我們傳統文化的影響為何如此巨大？“和”文化在今天又被賦予了怎樣的含義？讓我們一起走進今天的綜合性學習活動—“以和為貴感受“和”的魅力！二、教學新課目標導學一：探和之義(說故事“和”事接力賽。教師先引入故事鼓學生將自己搜集的故事也大聲分享出來。師威飼犢》漢代有個人叫羅，鄰居家的牛多次吃了他家的莊，他和鄰居交涉鄰居不予理睬。羅威并沒有火冒三丈而想：問題的焦點在就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是每天不亮他就起床去打青，后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草氣息就嚼特嚼起來，吃飽了就睡，再也不去吃莊稼了。鄰居每天起總看到牛圈前有一堆青頗納悶經知是羅威所頓愧疚從對牛嚴加看管威飼犢的故事也就傳為美談。師：老師講的故事就是《羅威飼犢“下”誰來講呢？生馬徽讓豬》司馬徽(稱水鏡先生)是漢末年一位善于識拔人才的有名學者。有一次鄰走失了一頭豬因司馬徽家的豬和他走失的豬相，就誤認為是他家的。司馬徽并不爭，說：“是你的你就拿去”鄰居便毫客氣地把豬趕回家。過了幾鄰居從別處找到了自己的豬很愧地把誤認的豬送還給司馬徽。司馬徽不但沒責備，反而說鄰里間發(fā)生這類誤會并不奇怪，還贊揚他懂道理、知能改。鄰居聽了十分感動。生翥zhù)驢[具體內容見相關教學資官網可下)]生令儀寬偷》[(體內容見相關教學資(官網可下載]師：同學們一起分享了這“和”的故，和善、和諧也是中華文化一直追求的。在孔子的思想體系中兩觀點極現實價值個己不施人就君子和而不同與人自然的關系中國傳統文化歷來主張平衡和為”是中國文化的根本特征和基本價值取向而是和一念的具體闡發(fā)?？偨Y：哲學意義上”和，是統一”是相，是一致；“和”是抽象的內在的是體的外在的。“和而不同就是追求內在的和諧統一而是表象上的相同和一致。那么怎樣才能達成“和”的局面呢？實際，孔子已為我們指明了答案—“不同是不強求一重復別人只有在大目標不沖突的前提認差異

包容差異，乃至尊重差，才能化解矛，共存共榮。由“和故事聯想到現在我們所提的“和”文化。明確：“和”文化也是和諧文，以和諧的內涵為理論基礎的文化體是國乃至當今世界最先進的思想文，是創(chuàng)建和諧社會的前提條件。只有在和諧文化的引導才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經濟；只有用和諧文化培養(yǎng)出來的，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會。目標導學二：尋和之用(談看法戰(zhàn)國時有“將相和”的美朝康熙年間又有“六尺巷”的故為貴”的故事層出不窮，和和睦睦是我們社會諧的追，你就這些故事談談你對“和”的社會意義的理解。明確：“和”的思想在們生活當中多用于調和人際關，解決各種糾紛大國家安全問題，小到校園學生之間的，林林總歸結為一句俗語即“和為貴”。“和”在生活中“睦氣等不管將相和“尺我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。目標導學三：為和宣傳(擬標語“一紙書來只為，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶，不見當年秦始皇。”張英的這首打油詩，可以看作一則詮釋“為貴”的精彩標我們平時也會經常看到各種各樣的標語對宣傳主張行為氛圍等有著特殊的作用我一起探討研究了“和”文化，學以致用請同學們也創(chuàng)作幾條以“和”為主題的宣傳標語。明確：和為貴善本誠先②以處眾平養(yǎng)獨以思己③居家貴和近鄰勝遠親④諧使宇宙運轉不停⑤果你不同意別人的說法，至少不要和他人爭執(zhí)。⑥促進和平的人受人景，挑起摩擦的人遭人嫌惡⑦久的成功建立在和諧的人際關系之上。⑧機器的摩擦耗費成，人際的摩擦損耗心靈。

可取之處不足之處

此次綜合性學習活動，在課前學