綜合實踐活動課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

綜合實踐活動課程標(biāo)準(zhǔn)解讀新中國成立以來的第八輪基礎(chǔ)教育課程改革（以下稱新課程）的課程結(jié)構(gòu)增設(shè)綜合實踐活動。這是一門高度綜合的課程，是本次課程改革的一個亮點。為此，我們特別提出來加以強調(diào)。從本質(zhì)上講，這是一門非學(xué)科領(lǐng)域，是基于生活實踐領(lǐng)域的課程；它是基于學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運用的實踐性課程。綜合實踐活動課程的起點是學(xué)生而不是教師，學(xué)生從自身經(jīng)驗中產(chǎn)生、形成問題，從經(jīng)驗中去獲得解決問題的途徑與方法。其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育等。1、綜合實踐活動的基本理念

綜合實踐活動課程的開發(fā)與實施基于如下基本理念：（1）堅持學(xué)生的自主選擇和主動參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。綜合實踐活動的開發(fā)與實施要以學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎(chǔ)，將學(xué)生的需要、動機和興趣置于核心地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵學(xué)生自主選擇活動主題，積極開展活動，在活動中發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力。（2）面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開放的個性發(fā)展空間

綜合實踐活動的開發(fā)與實施要克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會生活的傾向，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實的社會生活，促進學(xué)生與生活的聯(lián)系，為學(xué)生的個性發(fā)展提供開放的空間。（3）注重學(xué)生的親身體驗和積極實踐，促進學(xué)習(xí)方式的變革

綜合實踐活動的開發(fā)與實施強調(diào)學(xué)生樂于探究、勤于動手和勇于實踐，注重學(xué)生在實踐性學(xué)習(xí)活動過程中的感受和體驗，要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí)，親身經(jīng)歷實踐過程，體驗實踐活動，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。2、綜合實踐活動的性質(zhì)、特點《綱要》在規(guī)定新課程的結(jié)構(gòu)時做出了如下闡述。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。由此看來，在我國基礎(chǔ)教育新課程體系中，“綜合實踐活動”課程是一門與各學(xué)科課程有著本質(zhì)區(qū)別的新的課程，是我國基礎(chǔ)教育課程體系的結(jié)構(gòu)性突破。那么，綜合實踐活動到底是一門什么性質(zhì)的課程？對應(yīng)于分科課程，它是一門綜合課程；對應(yīng)于學(xué)科課程，它是一門經(jīng)驗課程。概括起來說，綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐性課程。綜合實踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的必修課程，自小學(xué)３年級開始設(shè)置，至高二年級，每周平均３課時。綜合實踐活動不是其他課程的輔助或附庸，而是具有自己獨特功能和價值的相對獨立的課程，它與其他課程具有互補性。與其他課程相比，綜合實踐活動具有如下特性。（1）整體性綜合實踐活動具有整體性。綜合實踐活動主題的選擇范圍包括學(xué)生本人、社會生活和自然世界。對任何主題的探究都必須體現(xiàn)個人、社會、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實踐活動必須立足于人的個性的整體性，立足于每一個學(xué)生的健全發(fā)展。（2）實踐性綜合實踐活動具有實踐性。綜合實踐活動以學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而非在學(xué)科知識的邏輯序列中構(gòu)建課程。綜合實踐活動以活動為主要開展形式，強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項活動中去，在在“傲”“考察”“實驗”“探究”“設(shè)計”“創(chuàng)作”“想象”“反思”“體驗”等一系列的活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。（3）開放性綜合實踐活動具有開放性。綜合實踐活動面向每一個學(xué)生的個性發(fā)展，尊重每一個學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)具有開放性。綜合實踐活動面向?qū)W生的整個生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開放性。綜合實踐活動關(guān)注學(xué)生在活動過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評價標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動過程與結(jié)果均具有開放性。（4）生成性綜合實踐活動具有生成性。這是由綜合實踐活動的過程取向所決定的。每一個班級、每一所學(xué)校都有對綜合實踐活動的整體規(guī)劃，每一個活動開始之前都有對活動的周密設(shè)計，這是綜合實踐活動計劃性的一面。但是，綜合實踐活動的本質(zhì)特性卻是生成性，這意味著每一個活動都是一個有機整體，而非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)的機械裝配過程。隨著活動的不斷展開，新的目標(biāo)不斷生成，的主題不斷生成，學(xué)生在這個過程中興趣盎然，認(rèn)識和體驗不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，這是綜合實踐活動生成性的集中表現(xiàn)。對綜合實踐活動的整體規(guī)劃和周密設(shè)計不是為了限制其生成性，而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感、更富有成效。（5）自主性綜合實踐活動充分尊重學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開辟了廣闊的空間。學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式及指導(dǎo)教師，自己決定活動結(jié)果呈現(xiàn)的形式，指導(dǎo)教師只對其進行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的工作。3、綜合實踐活動的目標(biāo)、主要內(nèi)容綜合實踐活動的總目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)。綜合實踐活動內(nèi)容的選擇與組織以學(xué)生為核心，主要圍繞三條線索進行：學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。綜合實踐活動的具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)實際確定。確定綜合實踐活動的內(nèi)容需遵循下列原則：尊重每一個學(xué)生的興趣、愛好與特長；體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色；反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色；善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題或問題。綜合實踐活動的主要內(nèi)容包括以下幾個方面。（1）研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生通過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。學(xué)生通過研究性學(xué)習(xí)活動，形成一種積極的、生動的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（2）社區(qū)服務(wù)與社會實踐社區(qū)服務(wù)與社會實踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲取直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。通過該學(xué)習(xí)領(lǐng)域，可以增進學(xué)校與社會的密切聯(lián)系。不斷提升學(xué)生的精神境界、道德意識和實踐能力，使學(xué)生人格臻于完善。（3）勞動與技術(shù)教育勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的，以多方面發(fā)展為目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它強調(diào)學(xué)生通過人與物的作用、人與人的互動來從事操作性學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生動手與動腦相結(jié)合。通過該領(lǐng)域使學(xué)生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步的技術(shù)意識和技術(shù)實踐能力。（4）信息技術(shù)教育信息技術(shù)不僅是綜合實踐活動有效實施的重要手段，而且是綜合實踐活動探究的重要內(nèi)容。信息技術(shù)教育的目的在于幫助學(xué)生發(fā)展適應(yīng)信息時代需要的信息素養(yǎng)。這既包括發(fā)展學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力，還包括發(fā)展學(xué)生對浩如煙海的信息的反思和辨別能力，形成健康向上的信息倫理。以上四個方面是國家為了幫助學(xué)校更好地落實綜合實踐活動而特別指定的幾個領(lǐng)域，而非綜合實踐活動內(nèi)容的全部。四大指定領(lǐng)域在邏輯上不是并列的關(guān)系，更不是相互割裂的關(guān)系?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”作為綜合實踐活動的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式，這一方式滲透于綜合實踐活動的全部內(nèi)容之中。另一方面，“社區(qū)服務(wù)與社會實踐““信息技術(shù)教育”“勞動與技術(shù)教育”則是“研究性學(xué)習(xí)”探究的重要內(nèi)容。所以，在實踐過程中，四大指定領(lǐng)域是以配合的形態(tài)呈現(xiàn)的。除上述指定領(lǐng)域以外，綜合實踐活動還包括大量非指定領(lǐng)域，如：班團隊活動、校傳統(tǒng)活動(科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié))、學(xué)生同伴間的交往活動、學(xué)生個人或群體的心理健康活動等等，這些活動在開展過程中可與綜合實踐活動的指定領(lǐng)域相結(jié)合，也可以單獨開設(shè)，但課程目標(biāo)的指向是一致的?？傊?，指定領(lǐng)域與非指定領(lǐng)域互為補充，共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實踐活動。在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，綜合實踐活動與各學(xué)科領(lǐng)域形成一個有機整體。二者既有其相對獨立性，又存在緊密的聯(lián)系。具體說來，綜合實踐活動與各學(xué)科領(lǐng)域存在以下三方面的聯(lián)系：第一，學(xué)科領(lǐng)域的知識可能在綜合實踐活動中延伸、綜合、重組與提升；第二，綜合實踐活動中所發(fā)現(xiàn)的問題、所獲得的知識技能可以在各學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中拓展和加深；第三，在某些情況，綜合實踐活動也可以和某些學(xué)科教學(xué)打通進行。因此，妥善處理綜合實踐活動與各學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系，既是一個意義重大的課題，又是一個富有創(chuàng)造性和藝術(shù)性的課題。4、實施綜合實踐活動須遵循的原則綜合實踐活動是教師與學(xué)生合作開發(fā)與實施的。教師和學(xué)生既是活動方案的開發(fā)者，又是活動方案的實施者。有效實施綜合實踐活動須遵循下列原則。（1）正確處理學(xué)生的自主選擇、主動實踐與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系倡導(dǎo)學(xué)生對課題的自主選擇和主動實踐是實施綜合實踐活動的關(guān)鍵。第一，學(xué)生要形成問題意識，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題。第二，學(xué)生要善于選擇自己感興趣的課題。第三，在課題的展開階段，可以采取多種多樣的組織方式，主要包括：個人獨立探究的方式、小組合作探究的方式、班級合作探究的方式、跨班級與跨年級合作探究的方式、跨學(xué)校合作探究的方式、跨地區(qū)合作探究的方式等。第四，在課題的探究過程中要遵循“親歷實踐、深度探究”的原則，倡導(dǎo)親身體驗的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生對自己感興趣的課題進行持續(xù)、深入的探究，防止淺嘗輒止。教師要對學(xué)生的活動加以有效的指導(dǎo)。在指導(dǎo)內(nèi)容上，綜合實踐活動的指導(dǎo)在根本上是創(chuàng)設(shè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生從問題情境中選擇適合自己的探究課題，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和探究方式。在指導(dǎo)方式上，綜合實踐活動倡導(dǎo)團體指導(dǎo)與協(xié)同教學(xué)。不能把綜合實踐活動的指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師，或班主任或?qū)ｉT從事綜合實踐活動指導(dǎo)的教師，而應(yīng)通過有效的方式將所有教師的智慧集中起來，對綜合實踐活動進行協(xié)同指導(dǎo)?？傊?，教師既不能“教”綜合實踐活動，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任、放任學(xué)生，而應(yīng)把自己的有效指導(dǎo)與鼓勵學(xué)生自主選擇、主動實踐有機結(jié)合起來。（2）恰當(dāng)處理學(xué)校對綜合實踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動具體展開過程中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系綜合實踐活動要集中體現(xiàn)學(xué)校的特色，學(xué)校應(yīng)對綜合實踐活動進行統(tǒng)籌規(guī)劃。建議每—所學(xué)校根據(jù)本校和本校所在社區(qū)的特色推出三類相互銜接的計劃，即“學(xué)校綜合實踐活動計劃”“年級綜合實踐活動計劃”以及“班級綜合實踐活動計劃”。隨著活動過程的展開，學(xué)生在與教育情境的交互作用過程中會產(chǎn)生出新的目標(biāo)、新的問題、新的價值觀和新的對結(jié)果的設(shè)計，有效實施綜合實踐活動要求教師首先要認(rèn)識到這些生成性目標(biāo)與生成性主題產(chǎn)生的必然性，肯定其存在價值，并加以運用，從而將活動引向新的領(lǐng)域。各學(xué)校對綜合實踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃不能限制其生成性，而應(yīng)當(dāng)使其生成性發(fā)揮得更具方向感和更富有成效。（3）課時集中使用與分散使用相結(jié)合綜合實踐活動要求的課時安排應(yīng)是彈性課時制，即將每周3課時的綜合實踐活動時間根據(jù)需要靈活安排。做到集中使用與分散使用相結(jié)合。例如，可以將每周的時間集中在一個單位時間使用，也可將幾周的時間集中在一天使用，亦可根據(jù)需要將綜合實踐活動時間與某學(xué)科打通使用，等等。（4）整合校內(nèi)課程與校外課程綜合實踐活動要打破學(xué)校、教室的框束，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來，積極鼓勵學(xué)校和學(xué)生利用雙休日、節(jié)假日等開展綜合實踐活動。（5）以融合的方式設(shè)計和實施四大指定領(lǐng)域研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大指定領(lǐng)域以融合的方式設(shè)計與實施是綜合實踐活動的基本要求。各學(xué)校要根據(jù)地方和學(xué)校的課程資源，以綜合主題或綜合項目的形式將四者融合在一起實施，使四大領(lǐng)域的內(nèi)容彼此滲透，達(dá)到理想的整合狀態(tài)。（6）把信息技術(shù)與綜合實踐活動的內(nèi)容和實施過程有機整合起來綜合實踐活動要把信息技術(shù)有機地融入綜合實踐活動的內(nèi)容與實施過程之中。首先，信息技術(shù)領(lǐng)域是綜合實踐活動的重要探究內(nèi)容，要做到信息技術(shù)內(nèi)容與綜合實踐活動的其他內(nèi)容有機整合。其次，在綜合實踐活動的實施過程中要積極運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等信息手段，以拓展綜合實踐活動的時空范圍，提升綜合實踐活動的實施水平。再次，信息技術(shù)手段的設(shè)計與運用要致力于為學(xué)生創(chuàng)造反思性的、自主合作探究的學(xué)習(xí)情境和問題情境，防止陷入純粹的技能訓(xùn)練。5、作為學(xué)習(xí)方式的“研究性學(xué)習(xí)”與作為課程的“研究性學(xué)習(xí)”的關(guān)系作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”是與“接受性學(xué)習(xí)”相對的一個概念。就人的發(fā)展而言，“研究性學(xué)習(xí)”與“接受性學(xué)習(xí)”這兩種學(xué)習(xí)方式都是必要的，在人的具體認(rèn)識活動中，二者常常相輔相成、結(jié)伴而行。所以本次課程改革強調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”，并不是因為“接受性學(xué)習(xí)”不好，而是因為我們過去過多倚重了“接受性學(xué)習(xí)”，把“接受性學(xué)習(xí)”置于中心，而“研究性學(xué)習(xí)”則被完全忽略或退居邊緣。強調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”的重要性是想找回“研究性學(xué)習(xí)”在課程中的應(yīng)有位置，而非貶低“接受性學(xué)習(xí)”的價值。作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”是滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有活動之中的。作為一種課程形態(tài)，“研究性學(xué)習(xí)”課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開所提供的相對獨立的、有計劃的學(xué)習(xí)機會。具體地說，是在課程計劃中規(guī)定一定的課時數(shù)，以更有利于學(xué)生從事“在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”。既然“研究性學(xué)習(xí)方式”已經(jīng)滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有活動之中了，為什么還要設(shè)置專門的“研究性學(xué)習(xí)”課程？由于我國基礎(chǔ)教育長期以來習(xí)慣于分科課程和“講解式教學(xué)”“接受性學(xué)習(xí)”，教師往往把教學(xué)理解為講解知識、技能、概念、原理，學(xué)生往往把學(xué)習(xí)理解為背誦、模仿和做題，這種被不斷強化的習(xí)慣勢必會成為“研究性學(xué)習(xí)方式”有效滲透的強大阻力。為使“研究性學(xué)習(xí)方式”盡快深入人心，有必要設(shè)置專門的“研究性學(xué)習(xí)”課程。再者，即使各門學(xué)科有效滲透了“研究性學(xué)習(xí)方式”，也有必要設(shè)置“研究性學(xué)習(xí)”課程。這是因為：第一，學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)科性，往往局限于一門學(xué)科的狹隘視野。研究性學(xué)習(xí)課程則屬于經(jīng)驗課程的范疇，它基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，面向?qū)W生自身的生活和火熱的社會生活實踐，強調(diào)操作與體驗，強調(diào)綜合運用學(xué)生的所有知識。第二，學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)具有手段的、輔助的性質(zhì)，往往服從于學(xué)生掌握系統(tǒng)學(xué)科知識的需要；而研究性學(xué)習(xí)課程則把研究性學(xué)習(xí)本身視為直接的目的，它強調(diào)學(xué)生需要的優(yōu)先性，強調(diào)對學(xué)生獨特經(jīng)驗的尊重，強調(diào)學(xué)生從自己的立場與世界交互作用出發(fā)，建構(gòu)自己的意義。當(dāng)然，學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程也有內(nèi)在聯(lián)系：二者都強調(diào)研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式；二者的終極目的都指向?qū)W生的個性發(fā)展，盡管直接目的有別。研究性學(xué)習(xí)課程是學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)的歸納、整合、開拓、提升；學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)則可從學(xué)科領(lǐng)域細(xì)化、深化生活中的主題。6、實施“研究性學(xué)習(xí)”課程的注意事項研究性學(xué)習(xí)課程的設(shè)置無疑是我國基礎(chǔ)教育課程體系的結(jié)構(gòu)性突破。然而，它的成熟與發(fā)展需要一個過程，在實施過程中還提出了諸多令人困惑的問題。（1）研究性學(xué)習(xí)課程是科技類活動課程嗎研究性學(xué)習(xí)課程研究些什么，學(xué)些什么？這是一個很重要的問題。研究性學(xué)習(xí)課程不僅關(guān)注“怎么學(xué)”，還關(guān)注“學(xué)什么”。以學(xué)生個性發(fā)展為目的的研究性學(xué)習(xí)課程面向?qū)W生的整個生活世界與科學(xué)世界，把生活世界與科學(xué)世界融合起來考慮課程內(nèi)容。當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育中存在一種傾向：把研究性學(xué)習(xí)等同于“科學(xué)研究”，把研究性學(xué)習(xí)課程等同于科技類活動課程，把學(xué)生引向運用理科知識探究科技類問題的軌道。首先，這種傾向會造成研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的窄化。研究性學(xué)習(xí)課程所涉及的知識不僅包括科學(xué)，還包括藝術(shù)與道德；所涵蓋的內(nèi)容不僅包括自然，還包括社會與自我，自然、社會、自我作為課程開發(fā)的三個向度應(yīng)當(dāng)在研究性學(xué)習(xí)課程中達(dá)到均衡與整合。其次，這種傾向還會把研究性學(xué)習(xí)的方法局限于只注重沿襲獲得科學(xué)結(jié)論需要遵循的程序和方法。從而封殺了學(xué)生個性化的探究方式。學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)與科學(xué)家的研究性學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別，無視這種區(qū)別會導(dǎo)致新的機械學(xué)習(xí)和另一種形式的灌輸教育。所以，我國開展研究性學(xué)習(xí)課程必須防止惟科學(xué)主義傾向。（2）研究性學(xué)習(xí)課程是優(yōu)等生的專利嗎研究性學(xué)習(xí)課程有一種深層的教育民主的追求。研究性學(xué)習(xí)課程絕不以所謂“優(yōu)等生”為尺度，也不試圖建立作為評價標(biāo)準(zhǔn)的常模，而是面向每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的獨特性和具體性。當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育對研究性學(xué)習(xí)課程存在種種誤解：把研究性學(xué)習(xí)課程理解為是培養(yǎng)小科學(xué)家的課程，是面向少數(shù)“尖子”學(xué)生的課程，大多數(shù)普通學(xué)生只配做“觀眾”；研究性學(xué)習(xí)課程是城市學(xué)生的課程，廣大農(nóng)村學(xué)生無法實施等。這些觀點背后都隱藏著精英主義價值觀。這種精英主義價值觀是阻礙研究性學(xué)習(xí)課程傳播與推廣的重要根源。研究性學(xué)習(xí)課程植根于兒童的本性，尊重每個兒童的個性與具體性，因此，它必然是面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)“尖子”學(xué)生的；它必然秉持多元價值標(biāo)準(zhǔn)，而不是劃一標(biāo)準(zhǔn)。研究性學(xué)習(xí)課程體現(xiàn)每一所學(xué)校的特點、每所學(xué)校所在社區(qū)的特點，所以，它具有很強的地域性，每一個地方都可以因地制宜地開展研究性學(xué)習(xí)課程。研究性學(xué)習(xí)課程的開展一定要體現(xiàn)學(xué)生所在地域的特殊性，而不是機械模仿別人的模式。研究性學(xué)習(xí)課程具有濃郁的人文精神、它尊重每個學(xué)生活生生的現(xiàn)實生活。因此，只有帶著平常心走向大眾化的時候，研究性學(xué)習(xí)課程才能有效推廣，發(fā)揮應(yīng)有的價值。（3）研究性學(xué)習(xí)課程一定要在課堂里進行嗎研究性學(xué)習(xí)課程面向?qū)W生的整個生活世界與科學(xué)世界?！白匀患凑n程”“自我即課程”“生活即課程”，這是研究性學(xué)習(xí)課程信奉的基本理念。研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)含了一種校外課程的理念。因此，打破學(xué)校教室的框框，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來，這是研究性學(xué)習(xí)課程的內(nèi)在要求。（4）研究性學(xué)習(xí)課程一定要在固定課時中進行嗎由于研究性學(xué)習(xí)課程倡導(dǎo)學(xué)生對課題的自主選擇與主動探究，因此，那種每周某幾天安排固定內(nèi)容的固定課時制，顯然已不適合研究性學(xué)習(xí)課程的要求了，最適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)課程要求的課時安排，應(yīng)該是彈性課時制。彈性課時制意味著將每周一定的研究性學(xué)習(xí)課程時間，根據(jù)需要靈活安排、集中使用。例如，可以將每周的時間集中在一個單位時間里使用，也可將幾周的時間集中在一天使用，亦可根據(jù)需要將研究性學(xué)習(xí)課程的時間與某學(xué)科打通使用等等。（5）研究性學(xué)習(xí)課程一定要有專人來教嗎教師的有效指導(dǎo)是研究性學(xué)習(xí)課程成功實施的基本條件。從指導(dǎo)內(nèi)容而言，研究性學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)在根本上是創(chuàng)設(shè)兒童發(fā)現(xiàn)問題的情境，引導(dǎo)兒童從問題情境中選擇適合自己的探究課題，幫助兒童找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和探究方式，與兒童共同展開探究過程。從指導(dǎo)方式而言，研究性學(xué)習(xí)課程倡導(dǎo)團體指導(dǎo)與協(xié)同教學(xué)。不能把研究性學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師，或班主任或?qū)ｉT從事研究性學(xué)習(xí)課程指導(dǎo)的教師，而應(yīng)通過有效方式將所有教師的智慧集中起來，對研究性學(xué)習(xí)課程進行協(xié)同指導(dǎo)。這是研究性學(xué)習(xí)課程整體性的內(nèi)在要求?？傊?，教師既不能“教”研究性學(xué)習(xí)課程，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任、放任學(xué)生，而應(yīng)把自己的有效指導(dǎo)與鼓勵學(xué)生自主選擇、主動探究有機結(jié)合起來。（6）研究性學(xué)習(xí)課程一定要用考試來評價嗎研究性學(xué)習(xí)課程要求新的評價理念與評價方式。它反對通過考試等量化手段對學(xué)生進行分等劃類的評價方式。它主張采用自我參照標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對自己在活動中的各種表現(xiàn)進行自我反思性評價。建立一種以“自我反思性評價”為核心的新的評價體系，是研究性學(xué)習(xí)課程實施的基本要求。7、社區(qū)服務(wù)與社會實踐的基本目標(biāo)和主要內(nèi)容社區(qū)服務(wù)與社會實踐是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲得直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力、增強社會責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它與研究性學(xué)習(xí)、勞動與技術(shù)教育以及信息技術(shù)教育共同構(gòu)成我國基礎(chǔ)教育新課程體系中的綜合實踐活動課程。作為綜合實踐活動課程的一部分，社區(qū)服務(wù)與社會實踐服從于綜合實踐活動課程的總目標(biāo)。同時更為注重學(xué)生的社會適應(yīng)能力、社會參與意識、公民責(zé)任感及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。它的基本目標(biāo)是拓展知識，增長經(jīng)驗，增進學(xué)生的社會適應(yīng)與創(chuàng)新能力；融入生活，獲得感受，形成學(xué)生健康、進取的生活態(tài)度；主動參與社會實踐，增強學(xué)生公民意識和責(zé)任感；使學(xué)生自覺服務(wù)社會，對他人、對社會富有愛心；讓學(xué)生親近、關(guān)愛自然，懂得與自然和諧相處；促進學(xué)生自我了解，肯定自我價值，發(fā)展興趣與專長。社區(qū)服務(wù)與社會實踐的內(nèi)容是開放的、靈活的、多樣化的，各地可結(jié)合自己的實際選擇，為了方便教師操作，一般來講，可從以下五個方面組織課程內(nèi)容。（1）服務(wù)社區(qū)通過服務(wù)社區(qū)的活動，使學(xué)生熟悉社區(qū)在地理環(huán)境、人文景觀、物產(chǎn)特色、民間風(fēng)俗等方面的特點，繼而萌生親切感、自豪感，并懂得愛惜、保護它們；使學(xué)生經(jīng)常留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴}，并能學(xué)會綜合而靈活地運用自己的知識加以解決，從而掌握基本的服務(wù)社區(qū)的本領(lǐng)，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度；使學(xué)生在服務(wù)的過程中學(xué)會交往、合作，懂得理解和尊重，形成團隊意識和歸屬感，增強服務(wù)意識和責(zé)任感。（2）走進社會通過進入社會情境，接觸社會現(xiàn)實，參與各種社會活動等途徑，使學(xué)生理解社會基本運作方式、人類生活的基本活動，積累社會生活經(jīng)驗；理解社會規(guī)范的意義，并能自覺遵守、維護社會規(guī)范與公德；在社會實踐活動中形成并增進法制觀念、民主意識；在實踐中發(fā)展社會參與能力，形成參與意識和較強的公民意識。通過觀察、考察和探究，懂得科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會發(fā)展的關(guān)系，形成正確的科學(xué)觀。通過接觸不同國家、不同民族、不同地區(qū)的文化，懂得理解、尊重文化的多樣性。（3）珍惜環(huán)境通過和自然的接觸，領(lǐng)悟自然的神奇與博大，懂得欣賞自然的美，對自然充滿熱愛之情。通過觀察、考察身邊的環(huán)境，領(lǐng)悟到自己的生活與環(huán)境息息相關(guān)，加深珍惜環(huán)境的情感。通過保護環(huán)境的活動，懂得人們的生產(chǎn)、生活對環(huán)境的各種影響，熟悉環(huán)境保護的常識，掌握基本的技能，并能綜合運用所學(xué)的知識解決環(huán)保中的一些問題，自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍、社區(qū)、國家乃至世界性的環(huán)境問題，并養(yǎng)成隨時隨地保護環(huán)境的意識和習(xí)慣。（4）關(guān)愛他人通過和他人的接觸、交流，學(xué)會理解他人的生活習(xí)慣、個性特點、職業(yè)情況，懂得尊重人、體諒人。通過體驗個人與群體的互動關(guān)系，懂得他人和社會群體在個人生存與發(fā)展方面的重要性，體驗關(guān)懷的溫暖，對他人的幫助心存感激。通過與人交往、合作，形成團結(jié)、合作的精神。經(jīng)常留意身邊需要幫助的人，自覺而樂意地為他們服務(wù)，掌握志愿服務(wù)的有關(guān)知識和技能，對他人富有愛心，使學(xué)生在與那些由于他們的幫助而從中獲益的人的接觸中，獲得深刻體驗、感受和滿足。（5）善待自己通過各種活動感悟生命的奧秘、意義與價值。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與弱點，知道如何發(fā)揮優(yōu)勢、彌補短處。能夠了解自己的情緒，并學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆椒刂坪驼{(diào)節(jié)自己的情緒，進一步適應(yīng)各種社會角色，正確理解個人價值。通過各種鍛煉活動，掌握安全生活的常識，能夠在危難中自救與求救，養(yǎng)成對自己生命高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。懂得自己的權(quán)利與義務(wù)，能夠?qū)W會用法律保護自己。在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、健康樂觀的生活態(tài)度，愿意為創(chuàng)造更美好的生活而不懈努力。8、新課程中的勞動與技術(shù)教育（側(cè)重義務(wù)教育階段）勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗，形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主要目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為主要特征的國家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在我國基礎(chǔ)教育課程體系中，它與信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐共同構(gòu)成綜合實踐活動，自小學(xué)３年級起開設(shè)。它的開設(shè)，對于貫徹落實黨的教育方針，對于深入推進以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，對于培養(yǎng)當(dāng)代社會發(fā)展需要的建設(shè)人才，具有重要的意義。在這次課程改革中，已有的勞技課程在形態(tài)和名稱上發(fā)生了較大的變化。這是順應(yīng)時代發(fā)展潮流，體現(xiàn)課程綜合化趨勢、與時俱進的一種改革嘗試?！皠趧优c技術(shù)”的名稱與以前的“勞動技術(shù)”名稱相比中間加了一個“與”字，這一方面表明了“勞動”與“技術(shù)”二者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動”與“技術(shù)”二者的區(qū)別，同時，“勞動與技術(shù)”作為一個整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征，是一種課程內(nèi)部的“小綜合”。這種區(qū)分，有助于我們正確認(rèn)識和有效實施作為我國基礎(chǔ)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的勞動教育和日益受到世界各國青睞的技術(shù)教育。勞動教育是我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育中一個極其重要的方面，對培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念，磨練意志品質(zhì)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。在實踐中，有一段時間把學(xué)生參加體力勞動當(dāng)成對學(xué)生進行勞動教育的主要方式，只關(guān)注它的德育功能和對人的改造作用，忽視了勞動教育所蘊含的豐富的教育價值。《勞動與技術(shù)教育實施指南》（國家制定的《綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》的一個組成部分，以下簡稱《指南》）立足于時代的發(fā)展，強調(diào)勞動教育中學(xué)生豐富的情感體驗，強調(diào)學(xué)生勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，以關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本，以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實現(xiàn)和勞動教育的多途徑實施與多學(xué)科滲透。勞動與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育，也不是?？圃盒Ｋ_辦的高度專門化的技術(shù)教育，它是指普通基礎(chǔ)教育階段進行的技術(shù)教育。我們的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)瞬息萬變的時代，不斷變化的新技術(shù)對人類生產(chǎn)和生活的影響將更加廣泛、深刻和迅猛。國際社會普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育，是開發(fā)人的潛能、促進人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。它是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個重要標(biāo)志，是現(xiàn)代教育具有“現(xiàn)代性”的重要支柱。揭開技術(shù)的神秘面紗，我們可以看到，技術(shù)世界蘊藏著豐富的教育價值。一項完美的技術(shù)作品本身就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是歷史與邏輯的統(tǒng)一，是科學(xué)、道德、審美，也就是真善美的統(tǒng)一，也是人類認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一。因此，技術(shù)教育對中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨到的教育價值。新課程中的勞動與技術(shù)教育具有以下幾個特點。（1）形成了綜合形態(tài)的課程設(shè)置。過去，小學(xué)的勞動課、初中的勞動技術(shù)課是獨立設(shè)置的一門課程。新課程計劃中，勞動與技術(shù)教育是被列為綜合實踐活動中的一個國家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是課程形態(tài)上的重大變化。勞動與技術(shù)教育是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，具有內(nèi)在的綜合特征。它綜合運用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語文、藝術(shù)、社會等學(xué)科的基本知識，同時也融合了經(jīng)濟、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的教育視野。對學(xué)生來說，勞動與技術(shù)教育不僅是已有知識的綜合應(yīng)用，而且也是新的知識與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。在目前國際性的課程綜合化的趨勢中，勞動與技術(shù)教育綜合形態(tài)的推出，無疑是順應(yīng)潮流的改革嘗試，它必將使勞動與技術(shù)教育的綜合性能和實踐品質(zhì)得到展示。當(dāng)然，在實施過程中還會遇到一些困難，還會有一些理念的碰撞，這有待實踐中進一步探索和完善。（2）進行了課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性重組。勞動與技術(shù)教育是最具開發(fā)潛力、最易受科技發(fā)展影響?、最應(yīng)該體現(xiàn)時代特征的開放性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在國際上，作為諸多國家基礎(chǔ)教育課程之一的技術(shù)課程已經(jīng)成為一個包括勞作、手工、設(shè)計、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等科目在內(nèi)的龐大學(xué)科群。考慮到社會發(fā)展的進步趨勢、現(xiàn)實生活的客觀需要、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，《指南》在勞動與技術(shù)教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上確立了勞動、家政、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，形成了既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，既有一定獨立性又有一定滲透性的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。同時，根據(jù)初中和小學(xué)的性質(zhì)、特點，進行了課程內(nèi)容的學(xué)段定位，如在技術(shù)方面，小學(xué)確立為“技術(shù)初步”，初中確立為“技術(shù)基礎(chǔ)”；在職業(yè)準(zhǔn)備方面，小學(xué)確定為“職業(yè)了解”，初中設(shè)計為“職業(yè)引導(dǎo)”。這充分反映了勞動與技術(shù)教育在內(nèi)容上的現(xiàn)代性和開放性。（3）建構(gòu)了富有彈性的目標(biāo)體系?！吨改稀诽岢隽四繕?biāo)與內(nèi)容分成基礎(chǔ)性和拓展性兩部分?；A(chǔ)性內(nèi)容是完成各階段勞動與技術(shù)教育目標(biāo)的主要載體，體現(xiàn)了勞動與技術(shù)教育在內(nèi)容上的結(jié)構(gòu)性，對不同地區(qū)也具有條件上的普適性。而拓展性目標(biāo)和內(nèi)容是供各地選擇的，實施條件相對較高，有些內(nèi)容體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展的方向性。不同取向的教育目標(biāo)的提出，使得各地方、各學(xué)校以及學(xué)校中的教師和學(xué)生作為課程內(nèi)容的選擇主體成為可能。（4）拓展了勞動與技術(shù)的學(xué)習(xí)空間?！吨改稀肥状螌⒑喴椎募夹g(shù)設(shè)計、技術(shù)產(chǎn)品說明書的閱讀、簡單的技術(shù)作品評價，正式引入九年制義務(wù)教育階段勞動與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容，農(nóng)業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容也從傳統(tǒng)的作物栽培和動物飼養(yǎng)向品種改良、技術(shù)試驗、產(chǎn)品貯存與加工、市場調(diào)研與營銷等方面擴展。勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容在范圍上的拓展，必將豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和改變學(xué)生的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，將在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力中發(fā)揮積極作用。（5）確立了旨在促進學(xué)生發(fā)展的評價體系。勞動與技術(shù)教育的考核與評價一直是課程實施中的難題?！吨改稀犯鶕?jù)勞動與技術(shù)教育的特點提出了旨在促進學(xué)生發(fā)展的過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合的評價體系?！吨改稀分赋觯诔踔袑嵭袆趧优c技術(shù)學(xué)習(xí)的“合格證書”制度（在農(nóng)村初中，應(yīng)與“綠色證書”結(jié)合起來）。（6）注重了學(xué)校、家庭和社會在勞動與技術(shù)教育中的功能區(qū)分。由于勞動與技術(shù)教育的特殊性，家庭和社區(qū)在勞動與技術(shù)教育過程中不僅是潛在的教育資源，而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體，但我們往往忽視它們的功能定位和功能區(qū)分，以至形成了勞動與技術(shù)教育中學(xué)校教育功能的擴大化甚至泛化?！吨改稀纷⒅亓诉@種不同主體在勞動與技術(shù)教育中的功能定位，并在教育內(nèi)容的選擇、教育資源的開發(fā)和利用、教育設(shè)施和教育基地的建設(shè)管理等方面做出了必要的區(qū)分。9、綜合實踐活動的評價理念綜合實踐活動要求新的評價理念與評價方式。它反對通過量化手段對學(xué)生進行分等劃類的評價方式，主張采用"自我參照"標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對?己在綜合實踐活動中的各種表現(xiàn)進行"自我反思性評價"，強調(diào)師生之間、學(xué)