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考古學理論方法技術讀書筆記前天我開始翻開一本新書——科林?倫福儒的《考古學:理論、方法與實踐》。目前剛學習了這本書第一章——探尋之路中的"推測階段”和"現(xiàn)代考古學的開端"兩小節(jié)。這是一本探討考古學研究方法論的專業(yè)書目??脊艑W是文理交叉的綜合性學科,還是研究人的學科,是富有創(chuàng)造性構想的工作,需要承擔解釋任務。當了解人的歷史不止上下五千年,還有更長遠的歷史的時候,我的心緒又飄回遙遠的百萬年前。下文總結一些讀書后,在知識點上的一些增進:1、 考古學上“透物見人"有兩條通道:"自上而下”和"自下而上’。"自上而下"是著重于研究整個社會和階層。2、 性別考古學是一個相當復雜的研究領域,既不是女權主義考古學,也不是狹隘的男女兩性對立。3、 考古學的研究視角有很多的。從人類學角度出發(fā):考古學是人類學學科中三個小學科之一,其他兩個是生物人類學和文化人類學。最有挑戰(zhàn)性的任務是如何從人的角度去解釋物質(zhì)文化。從歷史學角度出發(fā):考古學是歷史學的一部分,指肇端于300萬年前的人類的整個歷史,"有無文字記載"成為劃分歷史時期和史前時期的一個方便的分界線。從科學角度出發(fā):科學家收集材料(證據(jù)),做實驗,構架假設,用更多的材料驗證假設,進而提出一個模式。另外,用"中程理論”來看待問題,有利于得出一般觀察和結論。4?考古學在不斷豐富,范疇也在擴大除去細分年代,還有專門的領域服務于各時段的考古,如環(huán)境考古和水下考古;民族考古學成為當代考古學的主要領域;關于當代物質(zhì)文化的"現(xiàn)實研究"也逐漸成為熱點。5?考古學的目標在進一步深入。重建遠古時期的物質(zhì)文化或復原近世的歷史圖景=》以考古遺存重建相關人群的生活方式。對于"解釋變化”的興趣促使了過程考古學的形成。再后來,"強調(diào)社會的象征與認知"使得后過程考古學誕生??偠灾?后現(xiàn)代"世界,不同的人群和社會群體有著各自的利益和要務,有各自的聲音,有各自明確的歷史構建。6、考古學的歷史首先是觀念,理論和看待過去的視角的歷史。其次,它是發(fā)展研的歷史究方法,運用觀念和研究問題的歷史。其三,才是實際考古;的歷史19世紀中葉,考古學真正確立起來是因為地質(zhì)學所取得的重大成就。地質(zhì)學中巖石層位研究確立了考古發(fā)掘的基本原則,也使得"均變論"原理得到更深入的討論。同時,這也標志著現(xiàn)代考古學中一個基本概念的明確:過去和現(xiàn)在在許多方面是非常相似的??脊艑W中三點至為重要的概念上的進展一人類的古老性,達爾文的進化論,三期說(湯姆森1848年提出博物館藏品可以依次按照石器時代、銅器時代和鐵器時代進行劃分)——為研究過去和提出理性問題提供了一個框架。達爾文的進化論:1859年"自然選擇”和"最適者生存"說明了進化過程,也說明了人類種群也是這個進化過程的一部分。19世紀70年代,受進化論影響,英國及美國的人類學家指出了人類社會經(jīng)歷了從蒙昧(原始狩獵)——野蠻(簡單農(nóng)業(yè))——文明(社會的最高級形態(tài))的演進。此外,Morgan的《AncientSociety》(1877)認為人類曾經(jīng)歷原始共產(chǎn)主義狀態(tài),平等享有資源的思想深刻地影響了馬克思和恩格斯。他們的著作進一步影響了許多馬克思主義考古學家。10,1959年

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