中西醫(yī)世紀之爭乃中西文化之急反思

--中西醫(yī)世紀之爭乃中西文化之爭的反思市中醫(yī)院

余惠民最近幾年有一個時的口號現(xiàn)中華民族的偉大復興時時讓人精神振奮個人為一號召應該是指物質文明和精神文明兩個復興所謂神文明應是思想素質及人文文化這些形而上的東西縱觀百多年的中華民族的文明史已經是“西風歐美風東漸，日甚一日，中國傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)退讓別是作為傳統(tǒng)化重要組成部分——中醫(yī)學更是遭到外夾擊對的聲浪波高于一波乎瀕臨生死存廢的危難境地，中西醫(yī)之間，么是“雞犬之聲相聞，老死不相往來要么是劍拔弩，全面衡。西醫(yī)是主流，中醫(yī)是配角，甚至是配角也要讓你出局?；蚀蠓ā獞椃ㄋd之“中西醫(yī)并重，同時發(fā)展”沒有落到處。中醫(yī)興亡，匹夫有責，值此之時，每一個中醫(yī)人都應透現(xiàn)象看本質是中西醫(yī)世紀論爭乃中西文化的抗爭們要從源頭上厘清一些是非觀點愛我中華，振興中醫(yī)。一、歷史回顧1、洛克菲勒財團的本陰謀“當今世界，不是東壓倒西風，就是西風壓倒東風.-

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--今天重溫這個論點針對醫(yī)的實際情況就深深地感受到毛主席哲學思想的高屋瓴刻偉大醫(yī)是中華民族健康祛病之本是中國文的瑰寶和脊梁多數人都不會相信中醫(yī)會在中國人手中被滅會理解有些中國人為什么要消滅中醫(yī)有人會說醫(yī)現(xiàn)今還是有發(fā)展的家是重視的，但不客氣地說現(xiàn)在中醫(yī)已不是真正意義上的中醫(yī)了而是完全西化了的或中西結合“中醫(yī)去們這兩耳不聞窗外事，一心讀中醫(yī)書”的中醫(yī)人，對自己的現(xiàn)狀，中醫(yī)的從業(yè)環(huán)境等等到不安慮尤其百思不得其解的是中國人總是對中醫(yī)過去不像日本這些受漢文化影響的民族，既尊重傳統(tǒng)又發(fā)展現(xiàn)代科技，過著如魚得水，滋滋潤潤的生活直到段時間我從一些資料中查到了中醫(yī)遭遇的困境有其根深蒂的歷史上的原因洛克菲勒財團為代表的歐美財團強大外壓迫中醫(yī)實現(xiàn)現(xiàn)代化科學化國際化是美國洛克菲勒團在1927年劃的消滅中醫(yī)，進而以美國的西醫(yī)實現(xiàn)中國藥行業(yè)的一個資產過渡的陰謀打著現(xiàn)代化的旗號消中醫(yī)之實國文化以其無比深厚的涵，令西方殖義者無所適。1840年以后，西方用船堅炮利轟開了中國的大門而步又一步將中國由一個世界上最富有的國家奪成一個赤的國家人被他們從軍事上征服了，但是想征服中國文化何容易他們采取了一個從長計議的策略庚子賠款一部份設中國醫(yī)藥基金會和協(xié)和醫(yī).-

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--院，扮演著“偉大的父”的角色，每年用四千五百萬美元用來“西化搞垮）醫(yī)，說服五億中國人相信西醫(yī)昂貴的神藥，而簡便、廉價的醫(yī)藥被扔進垃圾箱。從而形成他們“西醫(yī)藥行業(yè)球霸權位在種象已經運行到一大象無形”境界，即看見，摸不著，但時時感覺到它的存在，值得我們反思。2之下安有完——五四運動的某些過激行為深深地傷害了中醫(yī)運是中國近代史上一次偉大的思想啟蒙運動是一次新化運動積極作用是反帝封建，消極作用是提出“倒孔家店的號矛頭直指中國傳統(tǒng)文化，包括中醫(yī)藥，叫做“復巢之下，安有完卵新文化運動的創(chuàng)始者，包括迅、胡適等，無一不反對舊醫(yī)，魯迅的《從百草園到三味書》說到，他小時父親得病，中醫(yī)（何廉臣傷寒名家給他方子要用引子是一對原配的蟋（不能用再蘸的這件事成了后人攻擊中醫(yī)的證據（中醫(yī)也有糟粕，應該揚棄……但魯迅成年后到日本學醫(yī)，接觸大量的中醫(yī)典藉，深感涵豐，他曾經說過《本草綱目》是一個偉大的寶庫于胡適得糖尿病治不好是名醫(yī)陸仲安，用大量黃芪治好他的，實踐證明他們反對中醫(yī)是錯誤的。3、余云岫、賀誠、斌的禍害余云岫系留日學習西者1916年出素商兌大肆否定中醫(yī)，并在國民政府衛(wèi)生部副部長瑞恒的支持下，.-

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--慫恿大漢奸汪精當時沒投日1929年通過了廢止中醫(yī)案由于當時全國民及中醫(yī)藥界的堅持反對沒能得逞但影響極其惡劣1950年中國的第一屆衛(wèi)生會議，時任常務副部長賀誠和副部長斌余云岫頂禮膜拜邀請他參加會議并支持他廢止中的觀點此次會議實際上成了一次圍剿中醫(yī)形成一整行政措施消滅中醫(yī)的會議這個政策執(zhí)行三年之后國中藥一直蕭條幸當時國家文委副主任錢俊瑞發(fā)現(xiàn)了這個消中醫(yī)的做法并上報中央，偉大領袖在1953召開中央政治會議，撤銷賀誠、王斌的副部長職務，并于1954年及1955年《人民日報展了對中醫(yī)問題的討論和對賀誠王斌的判中醫(yī)從這時起才又有了生機獲得暫時的發(fā)展余云岫賀王斌現(xiàn)象是不是銷聲匿跡了？非也之子及于近年又撰寫長篇大論為余云岫翻案一輪又一輪反對中醫(yī)聲浪皆源于此，善良的中醫(yī)人應該提高警惕?？偟恼f來中西醫(yī)之是西醫(yī)占了主流中西文化之爭是西風壓倒了東風。現(xiàn)時藥虛高，過度醫(yī)療，過度檢查，老百姓看病貴，看病難等社會題究竟誰之過？應該一目了然。二、中醫(yī)現(xiàn)：實際況可以用“憂外患”來形容。中醫(yī)從業(yè)人員由解放初53萬減少到現(xiàn)今27萬50年來零增長。全國近兩千所中醫(yī)醫(yī)全西化大部西化比比皆是真正以中醫(yī)為主進行臨床動的中醫(yī)院屈指可數合醫(yī)院的中醫(yī)科被趕神拆廟基本締農村中醫(yī)一片蕭索十里八村找不.-

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--到中醫(yī)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)的人走了中柜子做了劈柴現(xiàn)存的27萬中醫(yī)人員中真正靠中醫(yī)診療方式來治病所謂“純中醫(yī)足3萬人斥了很大一部假洋鬼子改組派真正“老年中醫(yī)不死亡中年中醫(yī)不斷轉行年輕中醫(yī)前途茫茫們應該認，中醫(yī)是靠政策活著的，早年是毛主席對中醫(yī)的支持當衛(wèi)生部對中醫(yī)進行打擊壓迫的時候只要毛主席得知，就會批示批評衛(wèi)生部主席的支持，一個原因是他對中國傳文化的熱愛有個原因是對孔伯華等名老中醫(yī)人格魅力折服的眼病是由名老中醫(yī)唐由之治好的。曾贈詩曰開落兩由之的黨和國家領導人一如既往的支持中，并做了很多工作。如衛(wèi)生部1956年就發(fā)文指出，在全國地遴選有真才實學的老中醫(yī)，分10年帶出48萬中醫(yī)學徒充實新中國各級中醫(yī)藥機僅在62年辦了兩屆而停及1982年醫(yī)會議之前，由支持在全國選拔一萬名優(yōu)中醫(yī)到全民所有制醫(yī)療單位及現(xiàn)在全國中醫(yī)高級人才研班培養(yǎng)中醫(yī)火種等等今天，這批優(yōu)秀的中醫(yī)人才然在各地擔負承前啟后的歷史責任大多數已經成為當地名中醫(yī)醫(yī)的生存發(fā)展仍然在貢獻力量有人會問你的這些現(xiàn)實情況是什么原因造成的？答曰：大概有以下幾個面：1、制度設計的缺陷中醫(yī)藥既然是國粹是廣民眾防病治病的保障但由于.-

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--多種原因，解放幾十后，中醫(yī)長期置于西醫(yī)行政控制之下，一切以西醫(yī)的標準為準來雖然成立了國家中醫(yī)藥管理局但全國二十幾個市中只有7個級中醫(yī)管理局其它的根本沒有對應機構造成“高位截癱家給予中醫(yī)一些好政策，好舉措，基上是“雷聲大，雨點小廣大中醫(yī)感到既擔心又無奈另整個中醫(yī)教育完全照搬前聯(lián)模式中醫(yī)課程與西醫(yī)課程等齊觀，完全擯棄中醫(yī)幾千年靠名師帶徒，中醫(yī)人才輩出的傳統(tǒng)。中醫(yī)學院招生只重視科技文化，而忽略中醫(yī)特有的人文化量生產批量出售雖然不能說是粗制濫制，但培的真正中醫(yī)人才屈指可數，寥若晨星。另外醫(yī)的科研不出中醫(yī)特色循中醫(yī)藥自身的規(guī)律，而是按照西醫(yī)科研模，大搞老鼠模型（老鼠畢竟不是人既浪費大量人力和有的資金制造出一批又一批“重大突破的所謂中醫(yī)科成果優(yōu)秀論文而這些所謂的成果因無轉化價值它的面之時即被束之高閣之日不見，高堂明鏡悲白發(fā)，奔到海不復回多少中醫(yī)碩士、博士虛度年華枉自嗟？2、投入的嚴重不足我在2002年的省中藥學會常務理事會上，曾聽到一位老教授的發(fā)言全國有中醫(yī)院校幾十年財政撥款總和抵不上一個工學院的撥款既要“馬兒跑，又要馬兒不吃草這個中緣由，涉及行政題，不宜過多議論。.-

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--3、自身的弱化由于外部條件的擠壓以及近年來醫(yī)療市場過份商業(yè)化，中醫(yī)隊伍不斷發(fā)生分，一部分“鐵桿中醫(yī)”即“純中醫(yī)”因年齡原因，大都退出史舞臺調一下，所謂純中醫(yī)只不過是按中醫(yī)固有思維式處理疾病反對吸納現(xiàn)代醫(yī)學的科技手段，相反地是終以“中學為體，西學為用對實驗室檢查高精密醫(yī)療器的檢測作為自“望聞問切四診的延伸，也進行著微觀證，中醫(yī)治療。如“腎臟有病不呻吟腎臟疾病你如果沒實驗室檢查病的發(fā)生發(fā)展轉歸，又何得知……而大的中青年中醫(yī)當年這些弛騁考場而進入各級中醫(yī)院校的佼者進入臨床后心不斷動搖。（中醫(yī)成才周期相對長有病人，難奈寂寞，更重要的是經濟效益以產為的不良桎梏使們不斷異化大多數是半中半西有部分淪為西醫(yī)的附庸來詆毀中醫(yī)。我在臨床上經常聽到人講×××，×××生說中藥不能吃吃了要壞事這是多么哀的現(xiàn)象西對中醫(yī)詆毀猶還可因為中西醫(yī)學本來就是種不同的體系們因不了解而語出偏激，可以理解。但是是中醫(yī)，秉承中醫(yī)衣缽，你可以不做中醫(yī)的忠貞之士，但最碼你不能做中醫(yī)“逆子貳臣當你們晉升著中醫(yī)一級又一的職稱戴著中醫(yī)專家光芒四射的桂冠而反過來說為中醫(yī)為別人目的時候難道我們的良心沒有絲毫的自責嗎這真天作孽猶還可自作孽不可.-

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--活啊有國家花那么多資財培養(yǎng)了的中醫(yī)本科生、?？粕D業(yè)轉行搞藥品銷行企劃的比比皆是基于上述情況，目前的現(xiàn)實是自力量及素質不斷弱化，治療效果不佳，臨床陣地日益萎縮，醫(yī)卓有成效的小科，如外科、眼科、小兒科等已經滅絕中聲譽日漸下降怪很多老百姓說：現(xiàn)在要找一個好中醫(yī)病，真難哪！過去是天涯何處無芳草，現(xiàn)在是天涯何處覓芳為對中醫(yī)心懷叵測的人授以了新的口實。4、反對的聲音反對的聲音也是中醫(yī)外患在對中醫(yī)持反對態(tài)度的大致有三類人唯學主義邏輯方科學標準衡量一切，在他們眼里凡從構上找不出嚴格依據又無法用邏輯關系進行說理的就不科學這人的代表是中國工程院某院士，自我標榜為“假斗士”和科普專家，科技界稱他為痞子和瘋子，他在最近著作中說景作為一位一千多年前的古人的醫(yī)學知可以說基本上錯誤的遠遠比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)藥院畢業(yè)的學生該說是他的無知才有如此妄言這類人的對還應歸屬于學術之爭最好奉勸他移居國外為他的鼓令人討嫌第二類人因為對中國傳統(tǒng)文化了解不深有迷西方的傾向認為外國的月亮比中國圓因此而反對中醫(yī)這算是對西方的盲從但這類人人數頗多不可小視這類是可以教育和轉化的③第三類人則有.-

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--借此嘩眾取寵，兼有炒作”之嫌，如的某某，是研究科技發(fā)展史的發(fā)起的反中醫(yī)的萬人簽名運動并把自己的行動五四期文化反對中醫(yī)相提并論真是不知天高地厚。他的“違憲言行到央衛(wèi)生部嚴厲駁斥而草草收場，但影響是相當大的，我經常在門診中碰到病人說中醫(yī)是不是要取消了，中醫(yī)究科不科學些話也深深地傷害了我們中醫(yī)人的自尊和自。三、能否出困境我個人認為中醫(yī)能走出困境關是中醫(yī)不要迷失自我迷失自我首是應該建立對中醫(yī)的執(zhí)著熱愛和堅定的信心，而這種熱愛和心是建立在對中醫(yī)療效的認同基礎之上么中醫(yī)的療效價值究竟在哪里呢？我想至少可以從三個層面說明問題①它一種實用技術可以解決很多臨床問題，大到比如腫瘤冠心病、高血壓、慢腎、慢肝，小到一個感冒，很多人都離開中醫(yī)藥，我作為一個臨床工作45年的老中醫(yī)對此應該一些發(fā)言權以為纏綿難愈的腎病以及兇險的肝癌為例病的治療有你心存平和持治療，其臨床上的完全緩解和“毒癥發(fā)展的延緩率和截斷率遠遠優(yōu)于其他的治療法，而“癌中之王”的肝癌，除小節(jié)結型、亞臨床型，西醫(yī)手術，放、化療有優(yōu)勢外，其它的一旦出現(xiàn)黃疸、腹水，是無辦法，而宣布—3個月的生存期，但有部分病人通過中的辯證施治不但延長了生存期而且.-

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--還提高了生存的質量還有大癥、急癥如“非典只要中醫(yī)干預了的，其死亡率致殘率大大降低（只是報道，沒有親自參予65年流行仙桃全境的“流腦于來勢兇猛，中醫(yī)未予干預，其結是發(fā)病5萬多人，死亡了2900多人，而69年東荊河工地出血熱”病人幾千名，由于中醫(yī)在發(fā)熱期“兩清氣營休尿期“扶正解毒瀉下期“益氣固腎僅人曾中醫(yī)雜志報道我親自參予過，有發(fā)言權其他的如胡桂枝湯治感冒三拗湯治咳喘山藥雞子黃粥治療小兒腹往往不超過兩、三劑中藥而應手而愈，深受廣大患者的好評近人評價中西醫(yī)的優(yōu)劣時說了一句幽默風趣的話醫(yī)人明明白白地死，中醫(yī)讓人糊里糊涂地活只能著該比明明白白地去死要好得多。還有現(xiàn)實時髦“亞康狀態(tài)如何調整復原還是要靠中醫(yī)藥醫(yī)對此是失聲因它的體系只是盯住某些具體器官和結構的異常進行研，而中醫(yī)通過“證”的研究和體質研究再通過個體時間行調整很效果②第二個層面是科學層面的中醫(yī)既然一種傳統(tǒng)型科學就有科學的容就拿“經絡”來說吧感”現(xiàn)象，到現(xiàn)在還不能明確解釋，但它是客觀存在的在解釋不了不于將來解釋不了解釋不了不等于它不存。另外，我們看問題，要把它放在“大歷史觀”背景下來思，不能急功近利。比如《經》成書是以前春秋戰(zhàn)國的產物，《傷寒論》是東漢末年產生的，異彩紛.-

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--呈的金元四大家學說乃至明清時代崛起大江南北的溫病學說時間的跨度短則三百年長則好幾百年任何科學的發(fā)展都有厚積薄發(fā)的過我這一代人不能解釋的問題興許若干年后我們的后人能搞明白了③第三個層面的價值醫(yī)是一種文化既是技文化更人文文化如果用西方標準來評價可能這個對那不對但是它是一種實實在在存在的文化現(xiàn)象幾人幾十億人用了多少年都有價值其次，中醫(yī)能否走出困，除了不要迷失自我，增強自信心，自豪感之外，還要造就千上萬的“鐵桿中醫(yī)實效說話，以滿足日益增長的醫(yī)市場的需求我們常常認為在科技日益發(fā)展的今天中醫(yī)不是落伍了是不是人們不需要了答案是：非也。前不久我到某地去參加一個中醫(yī)“膏方”節(jié)義診，目睹了一個名老醫(yī)日診80余病人，求醫(yī)者之虔誠，扶老攜幼爭先恐后場景人十分感動廣大的農民兄弟需要中醫(yī)更需要好醫(yī)如鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院能有一至二名好中醫(yī)，受其惠澤，可達3—5萬人之眾。如果我們中醫(yī)隊伍中能有成千上萬十萬樣的純中醫(yī)何中醫(yī)不能振興？何愁不能走出困境？還有著名中醫(yī)學家鄧鐵濤教授稱中醫(yī)脊梁”的老中醫(yī)可，受風集團的牽連，深陷囹圄20多年，自學中醫(yī)，出獄后，擅經方治大癥危癥，力挽狂瀾，洗刷了現(xiàn)今中醫(yī)是“慢郎中治不了大病、急癥的灰蒙蒙形象，讓人耳目一新么如何我們成為名中醫(yī)呢？這里面又有幾個方.-

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--法問題年輕中醫(yī)才是在病房是在門診人說：“熟讀王叔和，不如癥多中醫(yī)是一門古老的經驗醫(yī)學，它需要大量的病例復雜病種來磨練積累自己只有在門診上坐冷板櫈上十八載才能慢慢成長而我們的中醫(yī)畢業(yè)生進入醫(yī)院后一頭進病（里面有經濟利益生存的無奈我直言，現(xiàn)中醫(yī)醫(yī)院的病房，不是中醫(yī)的病房，基本上是西醫(yī)一統(tǒng)天下窄的病種有的病例不但所學的知識用不上而且還速被西醫(yī)同化真正“莫等閑白了少年頭，空悲切到農村去，到社區(qū)去，走農村包圍城市的路線醫(yī)是我國的創(chuàng)醫(yī)學藥成才和西醫(yī)有很大區(qū)別，人們常說中醫(yī)認人，醫(yī)認門（醫(yī)療設備現(xiàn)在的畢業(yè)生，一進入社會，總是向大城市，大醫(yī)院（無可厚非，人往高處走水往低處流觀一些中醫(yī)大家往往都是在基層干起，在農村干起這是中的文化特點所決定的簡便效廉貼進民眾能扎根鄉(xiāng)村五載轉幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)一方諸侯然后再到城里來，病愈多，威信愈增，你不想成名也難。中醫(yī)藥有大發(fā)展絕不局限在游泳池而應該深入江河湖海。③少一點功利思想章千古事仕一時榮們中醫(yī)人的思想境界如能達到一點對己的發(fā)展是大有益處的由“官本位思想在國人的頭腦里根深蒂固也由于升官就能發(fā)財能撈到現(xiàn)實益和好處這無可非議因為我們自己的經濟基礎不太好在決定意識但是你既然從醫(yī)就要.-

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--搞好自己的角色定位政是一種職業(yè)搞得好也能造福一方，如果你是這塊料你可以棄醫(yī)從政，如果不是這塊料，你還是拋棄為好為什呢？道理很簡單有專攻思想多了勢必影響的業(yè)務發(fā)展這面仲景為我們中醫(yī)樹立了一個很好的榜樣曾擔任過太（地廳級行政主官但他看到官場險惡，海沉浮，十分不易，再加上東漢末年戰(zhàn)亂頻仍，他的親人患流行病不斷死亡感往昔