打開(kāi)創(chuàng)新思維的通道――在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

翻開(kāi)創(chuàng)新思維的通道――在觀賞教學(xué)中培育同學(xué)創(chuàng)新思維力量

翻開(kāi)創(chuàng)新思維的通道

――在觀賞教學(xué)中培育同學(xué)創(chuàng)新思維力量

吳傳輝

觀賞占據(jù)著中學(xué)音樂(lè)課的半壁江山，是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。作為一種音樂(lè)觀賞活動(dòng)，其音樂(lè)的非語(yǔ)義性和不確定性特征給同學(xué)對(duì)音樂(lè)的解讀和演繹供應(yīng)了想象、聯(lián)想的寬闊空間，它所表現(xiàn)出來(lái)的最大優(yōu)勢(shì)就是培育同學(xué)的創(chuàng)新思維力量。那么，觀賞教學(xué)中如何培育同學(xué)的創(chuàng)新思維力量呢?

一、突破思維定勢(shì)，培育批判思維力量

觀賞的評(píng)判活動(dòng)是一種批判性的創(chuàng)新活動(dòng)，進(jìn)行批判性創(chuàng)新活動(dòng)的重要前提就是敢于批駁前人的觀點(diǎn)，沖破傳統(tǒng)觀念、權(quán)威教條的束縛，擺脫原有學(xué)問(wèn)范圍的羈絆和思維定勢(shì)的禁錮，這是觀賞教學(xué)中創(chuàng)新活動(dòng)的重要品質(zhì)。例如，音樂(lè)成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴〞，張鑒?案易林?注：“牛耳聾，不知聲味〞，“為牛彈清角，之操，伏食如故〞。對(duì)于這樣的歷史觀點(diǎn)，同學(xué)是否同意呢?我在進(jìn)行音樂(lè)成語(yǔ)賞析時(shí)，讓同學(xué)〞真的“不知聲味〞、“伏食如故〞嗎?同學(xué)立刻開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)為音樂(lè)能使牛的進(jìn)食與反芻速度減慢，食物被充分地消化汲取。有的還舉例論證，奶牛場(chǎng)每天定時(shí)播放輕音樂(lè)來(lái)提高奶牛的食欲，增加產(chǎn)奶量。同時(shí)由此想到牛的悄悄奉獻(xiàn)，不禁想起魯迅的一句話(huà)：“吃的是草，擠出的是奶〞，憑添了對(duì)牛的一層敬意。

同學(xué)的思維源于書(shū)本而不拘于書(shū)本，通過(guò)批判性的思索、推斷，敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，其思維更具挑戰(zhàn)性。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培育發(fā)散思維力量

問(wèn)題是點(diǎn)燃思維的導(dǎo)火線，在平常的觀賞課中，有目的的設(shè)置問(wèn)題，能使同學(xué)的思維處于被激發(fā)的狀態(tài)。我通常會(huì)問(wèn)：“聽(tīng)了這首樂(lè)曲，你想到了什么畫(huà)面?〞“你對(duì)民族音樂(lè)的繼承和開(kāi)展有何見(jiàn)解?〞等，類(lèi)似的問(wèn)題，一下子給同學(xué)提了神，同學(xué)踴躍發(fā)言，消失一問(wèn)多解的精彩局面。例如，歌曲?唱歌祖國(guó)?是一首具有深刻思想性，又具有高度藝術(shù)性的祖國(guó)頌歌：觀賞時(shí)，我讓同學(xué)們閉上眼睛，專(zhuān)心去傾聽(tīng)音樂(lè)，思索這樣的問(wèn)題：假如讓你擔(dān)當(dāng)MTV的編導(dǎo)，你選擇什么樣的背景為這首歌曲設(shè)計(jì)電視畫(huà)面?同學(xué)依據(jù)歌曲內(nèi)容綻開(kāi)思維的翅膀，紛紛說(shuō)出不同的聯(lián)想背景：有白發(fā)老人在海外盼回歸的畫(huà)面；也有天安門(mén)前兒童奔跑歡歌、鴿子和氣球一起放飛的畫(huà)面；有群山海洋、升空的鏡頭；也有繁華都市車(chē)流穿梭的鏡頭；更有體育健兒奪得金牌、奧運(yùn)會(huì)上五星紅旗冉冉升起的鏡頭等。通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，來(lái)關(guān)心同學(xué)拓展思維的空間。類(lèi)似這種問(wèn)題解決法，用之于觀賞教學(xué)中，既培育了同學(xué)發(fā)散思維力量，又展現(xiàn)了思維的綜合性，把同學(xué)對(duì)音樂(lè)的解讀提升到一個(gè)更全面、更完整的高度來(lái)詮釋和思索。這較之一張張掛圖或多媒體畫(huà)面，無(wú)論是在數(shù)量上還是在質(zhì)量上所取得的效果，都是不行同日而語(yǔ)的。

三、營(yíng)造自由氣氛，培育想象思維力量

良好氣氛的創(chuàng)設(shè)是創(chuàng)新思維的溫床。心理學(xué)討論說(shuō)明，學(xué)習(xí)者在寬松和諧的“心理平安〞環(huán)境和無(wú)拘無(wú)束的“心理自由〞環(huán)境中學(xué)習(xí)，有利于發(fā)揮主動(dòng)性和制造性，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能。因此，在隨堂觀賞課中，老師應(yīng)營(yíng)造一種融洽自由的教學(xué)氣氛，引發(fā)自由想象，優(yōu)化觀賞教學(xué)過(guò)程。如觀賞貝多芬?命運(yùn)?交響曲后，同學(xué)談自己的感受時(shí)，一開(kāi)頭有同學(xué)問(wèn)老師：“什么問(wèn)題都可以說(shuō)嗎?〞我鼓舞同學(xué)說(shuō)：“只要是有感而發(fā)，說(shuō)錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。〞這可樂(lè)壞了孩子們，他們大膽思索，自由想象，一個(gè)個(gè)“貓捉老鼠〞，“警察抓小偷〞，“獵人與野獸搏斗〞等淺顯的動(dòng)畫(huà)童話(huà)故事應(yīng)運(yùn)而生。接著我作進(jìn)一步的情感誘導(dǎo)：“你感覺(jué)這首樂(lè)曲的心情是怎樣的?〞此時(shí)課堂氣氛熱鬧，思維被激活，同學(xué)敢想敢說(shuō)：“劇烈、緊急、搏斗、掙扎、有追有跑〞等。我抓住同學(xué)有了劇烈情感體驗(yàn)的時(shí)機(jī)，結(jié)合貝多芬及作品筒況，順勢(shì)作深層次的理性啟發(fā)：“你能從中感受到震撼人心的力氣嗎?〞同學(xué)紛紛答復(fù)，有的說(shuō)這是貝多芬對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)和對(duì)抗；有的說(shuō)這是英雄形象對(duì)靈魂的洗禮，覺(jué)得自己布滿(mǎn)了與困難作斗爭(zhēng)的力氣和樂(lè)觀向上的精神等。最終推動(dòng)同學(xué)在想象中意識(shí)到“通過(guò)斗爭(zhēng)獲得成功〞的信念。輕松的氣氛、想象的自由、老師的善誘，使同學(xué)進(jìn)入到音樂(lè)所描述的情境之中，又超越了教材本身，其思維呈現(xiàn)出多元態(tài)勢(shì)，還培育了不受制約，縱橫思索的習(xí)慣。

四、滲透辯證精神，培育逆向思維力量

唯物辯證法告知我們，一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的沖突體，有正那么有反：假如老師留意引導(dǎo)同學(xué)擅長(zhǎng)從事物的正面想到反面，或從反面想到正面，從、其對(duì)立面給予新的內(nèi)涵，那么對(duì)培育同學(xué)的創(chuàng)新思維無(wú)疑是有益的。我在指導(dǎo)同學(xué)觀賞器樂(lè)時(shí)曾講到濫竿充數(shù)的故事，引導(dǎo)同學(xué)從正反兩方面來(lái)熟悉南郭先生的走。同學(xué)普遍認(rèn)為南郭先生濫竽充數(shù)，最終不能單獨(dú)演奏而逃走是不光榮的事，但也有同學(xué)有不同意見(jiàn)：“南郭先生的走，說(shuō)明他開(kāi)頭熟悉到自己的缺乏，說(shuō)明他還有點(diǎn)自知之明的精神。〞由于用辯證的眼光看問(wèn)題，從中得到了有益的啟示。課后同學(xué)還依據(jù)相關(guān)學(xué)科的學(xué)問(wèn)舉一反三，認(rèn)為圓形的地球上“南轅北轍〞是可以到達(dá)目的地的，依據(jù)慣性原理，“刻舟求劍〞也不無(wú)道理。同學(xué)的方案是否可行是次要的，重要的是通過(guò)思維形成自己的觀點(diǎn)，這其中不乏真知灼見(jiàn)，布滿(mǎn)理性的樂(lè)觀思索。這種思維力量的培育關(guān)鍵是要確定同學(xué)逆向思維中的合理成份，老師不能輕易下否認(rèn)結(jié)論。

五、留意體驗(yàn)評(píng)價(jià)，培育規(guī)律思維力量

感知、體驗(yàn)與思維活動(dòng)相交織而進(jìn)行，能把個(gè)人的情感完全融入樂(lè)曲的情境之中，加深同學(xué)對(duì)音樂(lè)作品的理解與鑒賞。課堂上我經(jīng)常讓同學(xué)自己在感知中想象，在體驗(yàn)中評(píng)價(jià)，樂(lè)觀主動(dòng)地去學(xué)習(xí)富有真情實(shí)感、能動(dòng)的、有活力的學(xué)問(wèn)。如在觀賞二胡獨(dú)奏曲?二泉映月?的過(guò)程中，美麗而傷感的音樂(lè)在人的腦海里呈現(xiàn)出無(wú)錫惠泉山的漂亮景色，同時(shí)使人感受到一種內(nèi)心的苦痛、迷茫和凄涼，這時(shí)同學(xué)開(kāi)展，高亢激揚(yáng)、鏗鏘有力的旋律使人體會(huì)到阿炳不屈的性格，以及對(duì)幸福生活的憧憬，想象出他是怎樣以堅(jiān)韌的毅力在貧困與饑餓之中生活。聽(tīng)完樂(lè)曲之后，沿著思維的軌跡，同學(xué)順理成章的得出結(jié)論，?二泉映月?觀賞這一樂(lè)曲的過(guò)程中，同學(xué)通過(guò)分析歸納，最終對(duì)樂(lè)曲作出符合規(guī)律的評(píng)價(jià)。這種體驗(yàn)式的教學(xué)方法，能使同學(xué)從音樂(lè)作品中聽(tīng)出“弦外之音〞，看到“畫(huà)外之景〞。

當(dāng)然，觀賞教學(xué)中創(chuàng)新思維力量的培育遠(yuǎn)非這一些，還有聯(lián)轉(zhuǎn)思維力量、情境思維力量等。依據(jù)新課程的要求和表達(dá)的精