全國(guó)各地高考?xì)v史試題知識(shí)點(diǎn)歸類《選修歷史上重大改革回眸》部分

20XX年全國(guó)各地高考?xì)v史試題知識(shí)點(diǎn)歸類《選修1—?dú)v史上重大改革回眸》部分1．（20XX年北京高考21題）俄國(guó)在19世紀(jì)曾與西歐國(guó)家發(fā)生過(guò)兩次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中，“俄國(guó)的士兵在1855年和在1812年時(shí)一樣勇敢地作戰(zhàn)”，但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局大為不同，并對(duì)俄國(guó)和歐洲的歷史造成了很大影響。以下表述正確的是①1812年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利挫敗了拿破侖稱霸歐洲的野心②1812年戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了十二月黨人對(duì)現(xiàn)存制度的信念③1855年戰(zhàn)爭(zhēng)前赫爾岑等人提出了解放農(nóng)奴的主張④1855年戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗迫使沙皇進(jìn)行自上而下的改革A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④【答案】B【考查點(diǎn)】俄國(guó)農(nóng)奴制改革2．（20XX年高考大綱全國(guó)卷14題）范仲淹倡導(dǎo)的“慶歷新政”與王安石變法的共同目的是改變北宋“積貧”“積弱”的現(xiàn)狀，而“慶歷新政”更側(cè)重于A．增加賦稅B．澄清吏治C．培養(yǎng)人才D．充實(shí)邊防【答案】B【考查點(diǎn)】王安石變法3．（20XX年福建高考41題A）[選修1——?dú)v史上重大改革回眸]閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一故治國(guó)者欲民之農(nóng)也。國(guó)不農(nóng)，則與諸侯爭(zhēng)權(quán)不能自持也，則眾力不足也……事商賈，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)；民以此為教，則粟焉得無(wú)少，而兵焉得無(wú)弱也……茍能令商賈技巧之人無(wú)繁（多），則欲國(guó)之無(wú)富不可得也?！浴渡叹龝凡牧隙谒髠惛母锖蟮?0年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。在梭倫以前的時(shí)代盛行的農(nóng)村高利貸，以及地產(chǎn)的無(wú)限制的集中，都受到了節(jié)制。商業(yè)以及靠奴隸勞動(dòng)日益大規(guī)模發(fā)展起來(lái)的手工業(yè)和工藝，都成了流行的職業(yè)……由貨幣、奴隸以及商船構(gòu)成的財(cái)富日益增加，但是，這些財(cái)富已經(jīng)不是僅僅用來(lái)購(gòu)置地產(chǎn)，它已經(jīng)變成了人們所追求的目的本身了?！浴恶R克思恩格斯選集》（1）據(jù)材料一、二，分別指出商鞅與梭倫所采取經(jīng)濟(jì)政策的主要指導(dǎo)思想。（6分）（2）據(jù)材料一，概括“事商賈”帶來(lái)的危害。據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解“在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向”？（10分）【答案】（1）商鞅；重農(nóng)抑商；梭倫：農(nóng)商并重。（2）導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力減少，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和兵源；難以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，在諸侯爭(zhēng)霸中將處于不利地位。逐步消除貴族特權(quán)，為雅典民主政治和工商業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。4．（20XX年江蘇高考24題A）[歷史上重大改革回眸]（10分）孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料：材料一東方文化較高諸邦，……以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易，……秦人在文化上之歷史，較之東方諸國(guó)，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國(guó)，本已早為推行，商鞅不過(guò)攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來(lái)居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉?！R非百《秦集史》材料二魏初風(fēng)俗至陋，……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。……民族根柢，莫如語(yǔ)言，語(yǔ)言消滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國(guó)文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。一呂思勉《兩晉南北朝史》材料三北魏在中原建立以后，所面臨的最大問(wèn)題即如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對(duì)待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問(wèn)題。是繼續(xù)保存拓拔氏舊的社會(huì)制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。——白壽彝《中國(guó)通史》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國(guó)變法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？（4分）（2）據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都”對(duì)改革的作用。從材料看，孝文帝“改革之心”堅(jiān)定的原因是什么?（3分）（3）據(jù)材料三，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的最大問(wèn)題是什么？綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素。（3分）【答案】（1）條件：東方諸國(guó)的變革經(jīng)驗(yàn)；落后的秦國(guó)受傳統(tǒng)束縛較少。特點(diǎn)：注重創(chuàng)建新制度；變法徹底，功效明顯。（2）作用：減少改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗（如禁鮮卑語(yǔ)、講漢話等）創(chuàng)造條件。原因：北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕漢族文化，改革熱情高。（3）問(wèn)題：民族關(guān)系問(wèn)題（或鮮卑族與漢族文化的差異）。因素：對(duì)外來(lái)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；改革者的信心與勇氣。【考查點(diǎn)】5．（20XX年山東高考35題）（10分）【歷史——?dú)v史上重大改革回眸】宋人話本中很多故事涉及王安石變法。閱讀材料，回答問(wèn)題。王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“啰，啰，啰，王安石來(lái)！”雞豕俱來(lái)就食。問(wèn)其故，老嫗曰：自王安石為相公，立新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè)，……今桑麻失利，只得蓄豬養(yǎng)雞，等候吏胥里保來(lái)征役錢，或準(zhǔn)與他，或烹來(lái)款待他，自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法，入于骨髓。——據(jù)《京本通俗小說(shuō)·拗相公》（1）據(jù)材料，概括說(shuō)明王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題。（6分）（2）研究王安石變法時(shí)，你如何看待宋人話本的史料價(jià)值。（4分）【答案】（1）免疫法等新法加重了人民負(fù)擔(dān)；用人不當(dāng)，出現(xiàn)了官吏擾民現(xiàn)象；新法引起了民間不滿。（2）話本在一定程度上能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有一定史料價(jià)值；話本屬于文學(xué)作品，有藝術(shù)加工成分，須用其他史料印證?！究疾辄c(diǎn)】6．（20XX年高考全國(guó)Ⅰ卷45題）（15分）歷史上重大改革回眸材料1901年1月29日，慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭：“我中國(guó)之弱，在于習(xí)氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……誤國(guó)家者在一私字，困天下者在一例字，至近之學(xué)西法者，語(yǔ)言文字、制造機(jī)械而已，此西藝之皮毛，而非西政之本源也”?！吧崞浔驹炊粚W(xué)，學(xué)其皮毛而又不精，天下安得富強(qiáng)耶?”“著軍機(jī)大臣、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國(guó)大臣、各省督撫，各就現(xiàn)在情形，參酌中西政要，舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)校科舉、軍政財(cái)政，當(dāng)因當(dāng)革，當(dāng)省當(dāng)并，或取諸人，或求諸己，如何而國(guó)勢(shì)始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所見(jiàn)”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣，以劉坤一、張之洞為參預(yù)政務(wù)大臣，共同負(fù)責(zé)主持新政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中，改革逐步推行。史稱“清末新政”?！獡?jù)《清德宗實(shí)錄》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政與戊戌變法的共同之處。（6分）（2）戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因，并指出清末新政的實(shí)質(zhì)。（9分）【答案】（1）向西方學(xué)習(xí)；自上而下的改革；側(cè)重制度改革。（2）原因：改革主導(dǎo)者不同；地方實(shí)力派對(duì)改革的認(rèn)識(shí)與支持程度不同；推行過(guò)程不同；面臨國(guó)內(nèi)外情勢(shì)不同。實(shí)質(zhì)：維護(hù)專制統(tǒng)治，抵制革命?！究疾辄c(diǎn)】7．（20XX年高考全國(guó)Ⅱ卷45題）（15分）歷史上重大改革回眸材料唐前期，繼續(xù)推行北魏以來(lái)的“均田制”。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行租庸調(diào)制，“有田則有租（田租），有家則有調(diào)（納絹布等），有身則有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役則納布帛等代替）”。庸和調(diào)在整個(gè)國(guó)家財(cái)政中占據(jù)重要地位。唐中期以后，隨著人口增加，土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調(diào)制難以維持?！坝杏孜闯啥?，而承襲世資，家累千金者，乃薄賦之；又有年齒已壯，而身居窮約，家無(wú)置錐者，乃厚賦之，豈不背謬！”百姓舉家逃亡，規(guī)避賦稅，被稱為“客戶”。公元780年，唐朝推行兩稅法：以國(guó)家財(cái)政開(kāi)支所需為總額，所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財(cái)產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。結(jié)果“賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠(chéng)而奸無(wú)所取，自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷”。每戶負(fù)擔(dān)并未增加，但國(guó)家財(cái)政總收入增加，對(duì)戶口的掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等（1）根據(jù)材料，概括指出兩稅法改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩稅法與唐前期的賦役制度相比有哪些積極作用。（9分）【答案】（1）土地兼并嚴(yán)重，戶口不實(shí)，貧富兩極分化，國(guó)家財(cái)政緊張。（6分）（2）簡(jiǎn)化了稅制，擴(kuò)大了納稅面；朝廷收入增加；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；從以人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主，稅賦負(fù)擔(dān)相對(duì)公平。（9分）【考查點(diǎn)】8．（20XX年重慶高考14題）（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一趙武靈王（前325～前299年在位）與肥義謀胡服騎射。國(guó)人皆不欲，公子成（趙武靈王的叔父）曰：臣聞中國(guó)者，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲（穿）遠(yuǎn)方之服，臣愿王熟圖之也！王曰：夫服者，所以便用也；制國(guó)有常，利民為本。吾國(guó)東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無(wú)騎射之備，則何以守之哉？而叔順中國(guó)之俗，惡變服之名，非寡人之所望也。公子成聽(tīng)命，乃賜胡服。于是始出胡服令，而招騎射焉?！幾运抉R光《資治通鑒》材料二凱末爾采取的一項(xiàng)激進(jìn)措施，就是取消費(fèi)茲帽，代之以西式禮帽。費(fèi)茲帽是一種紅色圓柱形的帽子，是當(dāng)時(shí)穆斯林土耳其人的特殊服飾。他認(rèn)為，土耳其人的這種裝束是非常不合時(shí)宜的，是一種與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入的打扮，土耳其的社會(huì)（世俗化）改革必須從服裝入手。他說(shuō)：“自認(rèn)為是文明的土耳其共和國(guó)人民，必須用他們的思想和他們的精神狀態(tài)，用他們的家庭生活和他們的生活方式，來(lái)表明和證明他們是文明的?！薄幾藻X乘旦《沉疴猛藥―土耳其的凱末爾改革》材料三文化大革命時(shí)期“國(guó)防綠”、“海軍藍(lán)”是中國(guó)城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時(shí)期，穿一身“國(guó)防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時(shí)尚。20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時(shí)髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國(guó)服飾正式走向了多元化?！幾躁愔救A、朱華《中國(guó)服飾史》（1）根據(jù)材料一，歸納趙武靈王頒布胡服令的目的及其關(guān)于服飾的基本觀點(diǎn)。（6分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明胡服騎射改革的時(shí)代背景。（4分）（2）根據(jù)材料二，指出凱末爾為什么認(rèn)為“土耳其的社會(huì)改革必須從服裝人手”；（2分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明凱末爾改革的政治前提，（2分）概括凱末爾改革對(duì)土耳其社會(huì)發(fā)展的重大影響。（4分）（3）根據(jù)材料三，歸納中國(guó)民眾的服飾發(fā)生了怎樣的變化，（2分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致這種變化的主要因素。（8分）（4）綜合以上材