2021下半年邯鄲市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】

2021下半年邯鄲市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.蘇軾、辛棄疾二人同為（）

A.田園詩(shī)人B.婉約派詞人C.豪放派詞人D.南宋詩(shī)人

2.詩(shī)歌以沉郁頓挫為主要風(fēng)格的唐代大詩(shī)人是（）

A.杜牧B.李商隱C.杜甫D.劉禹錫

3.宋代詞人李清照號(hào)（）

A.青蓮居士B.香山居士C.易安居士D.六一居士

4.在《季氏將伐顓臾》中，孔子先用周任陳力就列，不能者止的名言，后用危而不持，顛而不扶的比喻，來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的觀點(diǎn)，這兩者論證方法的不同在于（）

A.前者是演繹法，后者是例證法

B.前者是對(duì)比法，后者是類比法

C.前者是演繹法，后者是類比法

D.前者是對(duì)比法，后者是例證法

5.《西廂記》中長(zhǎng)亭送別一折最突出的語(yǔ)言特色是（）

A.慷慨激昂B.嚴(yán)謹(jǐn)犀利C.明白曉暢D.優(yōu)美雅致

6.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻詞句所用的修辭手法是（）

A.象征、比喻B.象征、擬人C.雙關(guān)、比喻D.擬人、比喻

7.唐代詩(shī)人中善于把詩(shī)、情、畫、意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

8.李斯《諫逐客書》使用的論證方法主要有（）

A.對(duì)比、演繹B.對(duì)比、類比C.類比、引證D.類比、演繹

9.下列關(guān)于楚辭常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《楚辭》的編訂者是西漢的劉向

B.楚辭的代表作家有屈原、宋玉等

C.楚辭是在漢賦的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的

D.楚辭語(yǔ)言富有濃郁的楚國(guó)地方色彩

10.下列作品中的作者屬于宋代的是（）

A.《嬰寧》B.《始得西山宴游記》C.《念奴嬌·過(guò)洞庭》D.《長(zhǎng)恨歌》

11.下列哪個(gè)作品描寫了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事（）

A.《漢宮秋》B.《長(zhǎng)恨歌》C.《西廂記》D.《桃花扇》

12.《前赤壁賦》中，作者借以抒情說(shuō)理的主要景物是（）

A.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清風(fēng)C.明月、清風(fēng)、洞簫D.江水、清風(fēng)、白露

13.我愛(ài)這悲哀的國(guó)土出自（）

A.穆旦《贊美》B.阿赫瑪托娃《祖國(guó)土》C.艾青《北方》D.舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

14.朱光潛的《咬文嚼字》在闡述論點(diǎn)時(shí)，主要采用的論證方法是（）

A.比喻論證B.對(duì)比論證C.歸納論證D.演繹論證

15.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也中的先是（）

A.使動(dòng)詞B.意動(dòng)詞C.判斷動(dòng)詞D.趨向動(dòng)詞

16.倡導(dǎo)己所不欲，勿施于人的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.司馬遷

17.五四以來(lái)的作家中以散文見(jiàn)長(zhǎng)，內(nèi)容大都歌頌?zāi)笎?ài)、贊美自然的作家是（）

A.朱自清B.冰心C.胡適D.徐志摩

18.盛唐山水田園詩(shī)派中，與王維齊名并稱的著名詩(shī)人是（）

A.王昌齡B.岑參C.孟浩然D.高適

19.我國(guó)古代第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是（）

A.宋玉B.李白C.李清照D.屈原

20.《諫逐客書》選自（）

A.《史記》B.《戰(zhàn)國(guó)策》C.《國(guó)語(yǔ)》D.《漢書》

二、閱讀理解(10題)21.下列表現(xiàn)國(guó)子先生做學(xué)問(wèn)勤奮的一項(xiàng)是（）

A.先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編

B.踵常途之促促，窺陳編以盜竊

C.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S

D.爬羅剔抉，刮垢磨光

22.曹操《短歌行》（其一）的主旨是（）

A.抒寫人生苦短，憂從中來(lái)B.感慨親朋離散，孤苦無(wú)依C.喟嘆功業(yè)難成，借酒澆愁D.渴望賢才匯集，建立功業(yè)

23.閱讀下面的文言文，按要求答題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（有刪改）

對(duì)于愚公移山的打算，愚公妻子和智叟都提出同樣的疑問(wèn)，請(qǐng)分析兩人的語(yǔ)氣有什么不同

24.下列句子中用典的有（）

A.楚天千里清秋B.休說(shuō)鱸魚堪鲙C.求田問(wèn)舍D.無(wú)人會(huì)，登臨意

25.胡適在《容忍與自由》中認(rèn)為，缺乏容忍雅量的心理根源是（）

A.年輕氣盛B.狂妄自大C.喜同惡異D.愚昧無(wú)知

26.閱讀下面的文字：

驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家，曲折穿過(guò)金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對(duì)于視覺(jué)，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪。下雨了，溫柔的灰美人來(lái)了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。（《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字出自哪位作家筆下?

27.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻三句所運(yùn)用的修辭手法有（）

A.夸張B.象征C.比喻D.擬人

28.下列不屬于已易衣遁矣使用的人物描寫方法的是（）

A.心理描寫B(tài).語(yǔ)言描寫C.行為描寫D.細(xì)節(jié)描寫

29.青楓浦上不勝愁中的浦，注音正確的一項(xiàng)是（）

A.浦（pǔ）B.浦（bǔ）C.浦（fǔ）D.浦（bú）

30.文中運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

三、解釋劃線詞(10題)31.齊王使使問(wèn)趙威后，書未發(fā)。

發(fā)

32.城隍以所告無(wú)據(jù)，頗不直席。

不直

33.日薄西山，氣息奄奄。

薄

34.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。

瓊

35.此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)、子萬(wàn)民乎？

子

36.置四海之困窮不言而

37.是以泰山不讓土壤，故能成其大。

讓

38.彼君子兮，不素飧兮。

飧

39.后孟嘗君出記，問(wèn)門下諸客：誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？

責(zé)

40.淇水湯湯，漸車帷裳。

漸

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.最后一段中疊成‘方塊字’使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量所要表達(dá)的意思是（）

A.把復(fù)合符號(hào)拆開作線性排列，不疊成方塊字，書寫現(xiàn)代漢語(yǔ)只需800個(gè)符號(hào)就夠了

B.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，使?jié)h字?jǐn)?shù)量發(fā)生了增減

C.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，但也有限制的

D.現(xiàn)代漢語(yǔ)中的疊成方塊字，增加了許多字?jǐn)?shù)，造成我們無(wú)法確切計(jì)算漢字的字?jǐn)?shù)

42.閱讀下文，完成第27—29題。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我們的汽車開過(guò)，一片一片地碾過(guò)軋過(guò)。我不敢回頭看碾過(guò)的地方會(huì)是什么樣子——我始終看著前方。前方雪白的蝴蝶成片聚積著，千萬(wàn)只豎起顫抖的翅膀。道路被裝點(diǎn)得雪白燦爛，并且像海洋一般動(dòng)蕩。汽車開過(guò)的時(shí)候，大地一定在震撼，棲在大地上的蝴蝶一定會(huì)有強(qiáng)烈的感知。但是，又是怎樣一種更為強(qiáng)烈的感知支配著它們?當(dāng)汽車開過(guò)，僅有寥寥的幾只忽閃忽閃飛起來(lái)，停在稍遠(yuǎn)些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地顫抖，癡迷而狂熱。像迎接一個(gè)巨大的幸福那樣去迎接巨大的災(zāi)難——汽車終于開過(guò)去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我們由蝴蝶的道路迎接著，走進(jìn)深山。從此迎接我們的是更為澎湃的山野——山野輕易地將我們陷落到不可自拔的境地。所到之處，一抬頭就倒壓下來(lái)的強(qiáng)烈風(fēng)景逼我們一步步后退；但身后的萬(wàn)丈深淵卻又迫使我們不得不在每一次的巨大驚恐面前再向這驚恐邁近一步。原來(lái)海洋的廣闊不是讓人去暢游的，而是讓人去掙扎啊……

雪白的蝴蝶，在這山野四處漫舞，像在激流中一般左突右閃，像被撕碎的一群，被隨手揚(yáng)棄的一群。這種蝴蝶不美，不大，兩片翅子雪白干凈。它們紛紛揚(yáng)揚(yáng)成群動(dòng)蕩在深密的草叢中，又像是一片夢(mèng)中的語(yǔ)言。又像是有什么東西在無(wú)休止地經(jīng)過(guò)這片草灘，驚擾著它們。

我們穿過(guò)蝴蝶叢走進(jìn)森林。世界猛地濃暗下來(lái)。森林里面的每一塊石頭，每一只鳥兒都生長(zhǎng)著樹葉。所到之處，昆蟲四散而去，寂靜四聚而來(lái)。我們陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更為幽暗迷茫的地方已經(jīng)在下一步等待。我們停住，我們迷了路。

這時(shí)，一只白色的蝴蝶從什么深處，翩躚而來(lái)……

這蝴蝶的道路，鋪在這山野秘密之處的邊緣。雖然是路，卻是阻止我們前來(lái)的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暫生，用翅子的顫抖，用我們的生命永不理解的象征。我們的汽車碾了過(guò)去。同時(shí)，我們的汽車還把什么也一并碾了過(guò)去?

蝴蝶棲在路上，一個(gè)老人說(shuō)，那么暴風(fēng)雨和冷空氣即將來(lái)臨。

但我們來(lái)臨了。

我們跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身邊隨風(fēng)飄舞，仿佛就是剛才被我們碾爛的殘?jiān)?。又仿佛是剛才那群中了魔般的生命脫竅的魂魄。但不能稱之為精靈——它們黯淡，紛亂，不能支配這山野的任何一處奇跡。它們殘夢(mèng)一般飄飛在山野旁，而山野浩蕩??！是不是正是山野這種驚心動(dòng)魄的力量才浮起了，沸騰了，撼動(dòng)了這些輕薄得如靈感中多余的語(yǔ)言一般的生靈?

我們卻什么也不能驚起。我們只能開車從上面碾過(guò)，碾過(guò)，一無(wú)所知地碾過(guò)……只能碾過(guò)而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本該由另外的什么去踏上的!我們?cè)谶@山野中是多么渺小無(wú)知

請(qǐng)找出文中運(yùn)用的兩種修辭手法，并結(jié)合文本說(shuō)明其運(yùn)用效果

五、作文題(1題)43.古人說(shuō)：信心可以移山。又說(shuō)：只要功夫深，生鐵磨成繡花針。你不信嗎？當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)征服普魯士占據(jù)柏林的時(shí)候，有一位窮教授叫作菲希特的，天天在講堂上勸他的國(guó)人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。菲希特死的時(shí)候，誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。

（胡適《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》）

根據(jù)這則材料,自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.CC蘇軾和辛棄疾同為豪放派詞人，兩人并稱蘇辛

2.C盛唐詩(shī)人杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是沉郁頓挫

3.CC宋代詞人李清照號(hào)易安居士。青蓮居士為李白的號(hào)；香山居士為白居易的號(hào)；六一居士為歐陽(yáng)修的號(hào)

4.C引名人名言說(shuō)理屬于由一般到個(gè)別的演繹論證，陳力就列，不能者止的意思是：一個(gè)人如果能夠施展自己的才能，就擔(dān)任職事；如果不行，就該辭職。以此來(lái)駁斥夫子欲之，吾二臣者皆不欲也的論點(diǎn)。危而不持，顛而不扶一句使用了類比的論證方法，用盲人遇到危險(xiǎn)不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶類比冉有、季路二人推卸責(zé)任的行為

5.D

6.DD遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻出自辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，詞句首先運(yùn)用了擬人的修辭手法，用獻(xiàn)愁供恨把淪于敵手的祖國(guó)河山擬人化。接著又運(yùn)用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

7.CC王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，蘇軾稱贊他：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)

8.B《諫逐客書》這篇文章整體上運(yùn)用對(duì)比論證，正面論證以彰明納客之利；反面推理揭露逐客之害。同時(shí)運(yùn)用了類比論證，例如：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深

9.C戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國(guó)方言創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。漢賦起源于楚辭

10.CC《嬰寧》的作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡，《始得西山宴游記》的作者是唐代文學(xué)家柳宗元，《念奴嬌·過(guò)洞庭》的作者是南宋詞人張孝祥，《長(zhǎng)恨歌》的作者是唐代詩(shī)人白居易

11.BB《長(zhǎng)恨歌》是白居易根據(jù)唐玄宗和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事寫成的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)

12.BB蘇軾《前赤壁賦》中主要用到了江水、明月、清風(fēng)這三種景物來(lái)抒情說(shuō)理。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色

13.CC艾青《北方》吟唱出對(duì)北國(guó)大地和人民的悲哀、同情和摯愛(ài)；同時(shí)也表達(dá)了全民族追求進(jìn)步、渴望光明的理想主義情懷。詩(shī)句我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，更成為貫串全詩(shī)、重復(fù)迭現(xiàn)、回腸蕩氣的主旋律

14.CC歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。朱光潛的《咬文嚼字》中，作者列舉了《屈原》《水滸》《紅樓夢(mèng)》中的用字，王若虛《史記辨惑》中對(duì)《史記》李廣射虎一段的改寫，賈島推敲的故事等例子來(lái)論證文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理，提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神?？梢?jiàn)，《咬文嚼字》中主要采用的論證方法是歸納論證

15.BB先后在本句中運(yùn)用了意動(dòng)用法，先國(guó)家之急即以國(guó)家之急為先

16.BB己所不欲，勿施于人是孔子的思想主張

17.BB冰心擅長(zhǎng)寫散文，其散文內(nèi)容大都歌頌?zāi)笎?ài)、贊美自然，立意新穎，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言典雅飄逸、清麗淡遠(yuǎn)，文筆細(xì)膩，文體自成一家，被讀者譽(yù)為冰心體

18.C識(shí)記類試題，屬文學(xué)思潮、文學(xué)流派類文學(xué)常識(shí)考察。唐代山水田園詩(shī)派以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容，繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩(shī)和謝靈運(yùn)、謝朓等的山水詩(shī)，代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。他們?cè)诎l(fā)掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細(xì)致入微地刻畫自然事物的動(dòng)態(tài)；在自然景物的觀察上別有會(huì)心，能夠巧妙地捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨(dú)到的意境，把六朝以后的山水詩(shī)向前推進(jìn)了一步。其中以王維成就為高，他是詩(shī)人，又是畫家，能以畫理通之于詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，對(duì)后世影響很大。該題其他三個(gè)選項(xiàng)中，A．王昌齡、B．岑參、D．高適都是邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人

19.DD屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，楚辭的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了香草美人的傳統(tǒng)，被譽(yù)為辭賦之祖中華詩(shī)祖

20.AA《諫逐客書》選自《史記·李斯列傳》

21.AAA項(xiàng)寫出先生做學(xué)問(wèn)的勤奮；B項(xiàng)是先生自嘲其碌碌無(wú)為；C項(xiàng)表明先生對(duì)于讀書、做學(xué)問(wèn)以及做人的態(tài)度；D項(xiàng)寫選拔培養(yǎng)人才

22.DD《短歌行》（其一）全詩(shī)反復(fù)詠嘆渴望招納賢才的急切心情，表現(xiàn)出詩(shī)人建立功業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。整首詩(shī)格調(diào)蒼勁，感情深沉

23.妻是擔(dān)憂（關(guān)切）的語(yǔ)氣，智叟是譏笑（責(zé)難）的語(yǔ)氣

24.BCBC休說(shuō)鱸魚堪鲙運(yùn)用的是西晉張翰莼鱸之思的典故；求田問(wèn)舍運(yùn)用的是三國(guó)時(shí)劉備斥責(zé)許汜忘懷國(guó)事的典故

25.CC文章寫到不能容忍的根源時(shí)，明確指出容忍難以實(shí)行的心理根源是喜同惡異

26.余光中。大量使用了疊詞

27.CDCD遙岑遠(yuǎn)目是遠(yuǎn)目遙岑的倒裝，沒(méi)有使用修辭手法。獻(xiàn)愁供恨使用擬人的修辭手法，意思是：淪于敵手的祖國(guó)河山仿佛在向詞人訴說(shuō)心中的亡國(guó)之恨。玉簪螺髻運(yùn)用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

28.ABDABD易衣遁矣意思是：脫下戲裝換上便服逃走了。這屬于行為描寫

29.A

30.文中運(yùn)用了比喻、排比、擬人、通感等修辭手法；例如葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，將荷葉自然伸展的姿態(tài)比喻成舞女的裙，形象生動(dòng)地描繪出了荷葉優(yōu)美高雅的姿態(tài)。（任意舉例分析即可）

31.發(fā)：?jiǎn)⒎?/p>

32.不直：不以為然

33.?。浩冉?/p>

34.瓊：美玉

35.子：以……為子，視……為子

36.困窮：迷惑不解

37.讓：舍棄

38.飧：熟食

39.責(zé)：通債，債務(wù)

40.漸：浸濕

41.DD根據(jù)文章最后一段的最后一句可知，D項(xiàng)正確

42.修辭手法：擬人、比喻、象征。效果：①擬人：文中多次運(yùn)用擬人手法，將蝴蝶人格化，表現(xiàn)了大自然的神奇和力量。②比喻：文中將無(wú)數(shù)蝴蝶的聚集比喻為道路、海洋、語(yǔ)言，生動(dòng)而又形象地表現(xiàn)了蝴蝶生命密碼的奇特、美麗和神秘。③象征：文章的題目就是一個(gè)象征，蝴蝶路象征著大自然神奇的偉大力量

43.帶著信心出發(fā)大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因?yàn)樗行判娜菁{所有的水；森林之所以郁郁蔥蔥，是因?yàn)槊恳豢脴涠加行判拈L(zhǎng)成參天大樹；風(fēng)之所以無(wú)處不在，是因?yàn)樗行判淖弑槭澜绲拿恳粋€(gè)角落。世界上許多成功人士之所以能夠功成名就，名垂千古，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谌松恼魍局卸紟е判某霭l(fā)。干涸的小草因?yàn)樽孕哦鴮?duì)露水堅(jiān)持不懈地追求著；剛出生的小烏龜因?yàn)樽孕哦鴶[脫海蛇的捕殺回到大海；學(xué)飛的鳥兒因?yàn)樽孕哦谔炜罩姓钩岚肯?。因?yàn)閹е判某霭l(fā)，它們成功了。自信能贏得人們的尊重和景仰。日本交響樂(lè)指揮家小澤征爾早年參加了一次歐洲指揮大賽。在決賽中，按照評(píng)委給他的