專題五質(zhì)量互變規(guī)律

關(guān)于專題五質(zhì)量互變規(guī)律第1頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二一支竹篙耶，難渡汪洋海。眾人劃槳喲，開動(dòng)大帆船。一棵小樹耶，弱不禁風(fēng)雨。百里森林喲，并肩耐歲寒，耐歲寒。一加十，十加百，百加千千萬。你加我，我加你，大家心相連。同舟嘛共濟(jì)海讓路，號(hào)子嘛一喊浪靠邊，百舸嘛爭(zhēng)流千帆競(jìng)，波濤在后，岸在前。一根筷子耶，輕輕被折斷。十雙筷子喲，牢牢抱成團(tuán)。一個(gè)巴掌耶，拍也拍不響。萬人鼓掌喲，聲呀聲震天，聲震天。同舟嘛共濟(jì)海讓路，號(hào)子嘛一喊浪靠邊.百舸嘛爭(zhēng)流千帆競(jìng)，波濤在后，岸在前。第2頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二質(zhì)量互變規(guī)律

第3頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二一、質(zhì)、量、度

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質(zhì)是一事物區(qū)別于其它事物的內(nèi)在規(guī)定性。它是由事物內(nèi)部矛盾的特殊性決定的。正因?yàn)槊恳皇挛飪?nèi)部都包含著特殊的矛盾，所以有了該事物區(qū)別于他事物的特定的質(zhì)，才有世界上千差萬別的事物。(一）質(zhì)第4頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

人之所以區(qū)別于一般動(dòng)物，就在于人是有語言、能思維、會(huì)制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物。第5頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列等可以用數(shù)量或形狀表示的規(guī)定性。在一定范圍內(nèi)，量和事物的存在不具有直接同一性，即在一定范圍內(nèi)，數(shù)量之增減不影響某物之為某物。（二）量第6頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二◆度就是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍?！羧魏味榷急憩F(xiàn)為一個(gè)區(qū)域、幅度和范圍，度的兩端存在著極限和界限，即關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。在事物度的范圍以內(nèi)數(shù)量的任何變化只要不超出關(guān)節(jié)點(diǎn)就不會(huì)引起事物的質(zhì)變，但變化只要超過關(guān)節(jié)點(diǎn)，就會(huì)急轉(zhuǎn)直下，發(fā)生質(zhì)變。

（三）度第7頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下，水保持其自己液體的物理性質(zhì)的度就是0℃—100℃。這個(gè)度的兩端，即0℃和100℃就是關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。冰水氣50℃0℃100℃第8頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二要注意掌握分寸，防止“過猶不及”樂極生悲

適度的原則第9頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二二、量變和質(zhì)變量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。質(zhì)變和量變的根本區(qū)別是事物的變化是否超出度的范圍。（一）量變、質(zhì)變的含義第10頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二小樹長(zhǎng)成大樹、古猿轉(zhuǎn)變成人?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！背烧Z：繩鋸木斷、水滴石穿、積少成多、聚沙成塔；對(duì)聯(lián)“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧”。一個(gè)人，首先是小偷小摸，占小便宜，這只是一般的道德問題；然后越弄越大，由原來的幾元幾十元，最后偷到上百上千萬元，偷的價(jià)值不斷變大，最終達(dá)到了犯罪的標(biāo)準(zhǔn)。杭州雷鋒塔倒塌，先是塔磚一塊一塊掉，到最后轟然一聲，塔倒了。第11頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二（二）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系1、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備七十二溪成一瀑，合流飛落玉淵長(zhǎng)。詩中由溪到瀑的變化說明了什么？這種變化是通過什么方式是實(shí)現(xiàn)的?第12頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二量變質(zhì)變積小流成江海積跬步至千里放養(yǎng)野兔是好事兔子泛濫成災(zāi)水溫逐漸升到100攝氏度以上水蒸氣水溫逐漸降到0攝氏度以下冰(1)數(shù)量的增減達(dá)到一定程度，引起質(zhì)變。第13頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二材料：黑格爾《哲學(xué)講演錄》中有兩個(gè)有趣的論證一個(gè)是“谷堆論證”，另一個(gè)是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？——不能。再來一?；蛞桓鯓樱俊€是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去，總是問加一粒谷或減一根頭發(fā)如何。等到最后，人們說可以造成一堆或一個(gè)禿頭了，這時(shí)那最后的一粒谷子或最后減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個(gè)禿頭了?！钡?4頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

谷子增加一粒，頭發(fā)減少一根，那只能說明數(shù)量上發(fā)生增加或減少，是一種逐漸的，不顯著的變化屬于量變。谷子數(shù)量增加到最后能堆成一堆；頭發(fā)減少到?jīng)]有一根，成為禿頭，說明了量的積累達(dá)到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變?！肮榷选焙汀岸d頭”的生成過程，說明了什么哲學(xué)道理？“量的進(jìn)展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去”。黑格爾的這句話說明了什么道理？第15頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二齊威王田忌上等馬下等馬中等馬上等馬中等馬下等馬贏田忌賽馬第16頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二上等馬下等馬中等馬上等馬中等馬下等馬輸齊威王田忌第17頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二田忌賽馬說明了什么呢？

田忌參賽的馬數(shù)量、質(zhì)量未變（還是原來的三匹馬），但由于馬出場(chǎng)比賽的順序發(fā)生了變化，引起質(zhì)變（轉(zhuǎn)敗為勝）。這說明事物在總體上數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變。(2)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化也能引起質(zhì)變。第18頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

音樂中七個(gè)音符通過不同的排列組合，既可以組成催人奮進(jìn)的雄壯樂曲，也可以組成格調(diào)低下的靡靡之音。第19頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

祝枝山是明代江南四大才子之一。有一年除夕，祝枝山同村的一個(gè)姓錢的財(cái)主請(qǐng)他寫春聯(lián)。祝枝山想：這個(gè)錢財(cái)主平時(shí)搜刮鄉(xiāng)里，欺壓百姓，今日既然找上門來，何不借機(jī)奚落他一番?于是祝枝山鋪好紙張，然后在上面寫了兩副因斷句不同而意思完全相反的對(duì)聯(lián)。其中一副是：明日逢春好不晦氣,終年倒運(yùn)少有余財(cái)；另一副是：此地安能居住,其人好不悲傷。

錢財(cái)主看到對(duì)聯(lián)后，氣急敗壞；便到縣府告狀，說祝枝山用對(duì)聯(lián)辱罵他，請(qǐng)求縣令為他做主平冤。錢財(cái)主對(duì)這兩副對(duì)聯(lián)的斷句是這樣的：明日逢春，好不晦氣／終年倒運(yùn)，少有余財(cái)／此地，安能居?。淙?，好不悲傷。第20頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

縣令聽了錢財(cái)主的狀詞后，立即派人傳來了祝枝山，并質(zhì)問說：“祝先生為什么用對(duì)聯(lián)辱罵于他?”祝枝山笑著回答說：“大人誤矣!我一個(gè)書生，無權(quán)無勢(shì)，豈敢用對(duì)聯(lián)辱罵他？我寫的全都是吉慶之詞呀!”于是他把這兩副對(duì)聯(lián)按照另一種斷句方式念了一遍。明日逢春好，不晦氣／終年倒運(yùn)少，有余財(cái)／此地安，能居?。淙撕?，不悲傷。

縣令和財(cái)主聽后，都目瞪口呆，無言對(duì)答。過了半天，縣令才如夢(mèng)方醒。第21頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二一切正常2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果第22頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二案例：1968年春天，羅伯·舒樂博士立志在加州用玻璃建造一座水晶大教堂，他向著名的設(shè)計(jì)師菲力普·約翰遜表達(dá)了自己的構(gòu)想：“我要的不是一座普通的教堂，我要在人間建造一座伊甸園?！奔s翰遜問他預(yù)算，舒樂博士堅(jiān)定而明快地說：“我現(xiàn)在一分錢也沒有，所以100萬美元與400萬美元的預(yù)算對(duì)我來說沒有區(qū)別，重要的是，這座教堂本身要有足夠的魄力來吸引捐款?！苯烫米罱K的預(yù)算為700萬美元。700萬美元對(duì)當(dāng)時(shí)的舒樂博士來說是一個(gè)不僅超出了能力范圍甚至超出了理解范圍的數(shù)字。當(dāng)天夜里，舒樂博士拿出一張白紙，在上面寫上“700萬美元”，然后又寫下了10行字。第23頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二一、尋找1筆700萬美元的捐款二、尋找7筆100萬美元的捐款三、尋找14筆50萬美元的捐款四、尋找28筆25萬美元的捐款五、尋找70筆10萬美元的捐款六、尋找100筆7萬美元的捐款七、尋找140筆5萬美元的捐款八、尋找280筆25000美元的捐款九、尋找700筆1萬美元的捐款十、賣掉10000扇窗，每扇700美元

60天后，舒樂博士用水晶大教堂奇特而美妙的模型打動(dòng)了富商約翰·可林，他捐出了第一筆100萬美元。第65天，一對(duì)傾聽了舒樂博士演講的農(nóng)民夫婦，捐出了第一筆1000美元。

90天時(shí)，一位被舒樂博士孜孜以求精神所感動(dòng)的陌生人，在生日的當(dāng)天寄給舒樂博士一張100萬美元的銀行支票。

第24頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二8個(gè)月后，一名捐款人對(duì)舒樂博士說：“如果你的誠意與努力能籌到600萬元剩下100萬元由我來支付?！钡诙?，舒樂博士以每扇500美元的價(jià)格請(qǐng)美國人認(rèn)購水晶大教堂的窗戶，付款的辦法為每月50美元，10個(gè)月分期付清。6個(gè)月內(nèi)，一萬多扇窗全部售出……1980年9月，歷時(shí)12年，可容納一萬多人的水晶大教堂竣工，成為世界建筑史上的奇跡與經(jīng)典，也成為世界各地前往加州的人必去瞻仰的勝景——名副其實(shí)的人間伊甸園。水晶大教堂最終的造價(jià)為2000萬美元，全部是舒樂博士一點(diǎn)一滴籌集起來的。第25頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二水晶大教堂

從無錢到水晶大教堂建成的關(guān)鍵是什么？第26頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

關(guān)鍵是量變必須達(dá)到“一定程度”。不是所有的量變都會(huì)引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度時(shí)，才能引起質(zhì)變。這是因?yàn)椋菏挛锏淖兓l(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的。當(dāng)矛盾雙方在斗爭(zhēng)中力量的增減還沒有引起依存關(guān)系的破裂時(shí)，事物處于量變狀態(tài)；當(dāng)矛盾雙方在力量上的變化達(dá)到一定程度時(shí)，必然引起矛盾雙方地位的變化，依存關(guān)系破裂，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本的變化，即發(fā)生質(zhì)變。第27頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？

事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，質(zhì)變是一種根本性質(zhì)的變化，只有上升前進(jìn)的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。思考：第28頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

事物發(fā)展的一般過程：量變→質(zhì)變→新的量變……

種子植株種子社會(huì)漸進(jìn)發(fā)展社會(huì)形態(tài)更替社會(huì)漸進(jìn)發(fā)展3、量變引起質(zhì)變，而質(zhì)變又必然引起新的量變，為新的量變開辟道路。第29頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二三、量變的復(fù)雜性與質(zhì)變的多樣性（一）量變的復(fù)雜性一個(gè)人從童年到少年、青年、壯年和老年，從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué)和研究生，這些都是人一生中的階段性部分質(zhì)變。階段性部分質(zhì)變：事物的根本性質(zhì)未變而較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性?？偟牧孔冞^程中有部分質(zhì)變第30頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二“五四”運(yùn)動(dòng)使舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，就是民主革命總過程中的階段性部分質(zhì)變。五四運(yùn)動(dòng)第31頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

我國新民主主義革命時(shí)期，一塊塊革命根據(jù)地的建立，相對(duì)于處于半殖民地半封建社會(huì)的全國而言，就是局部性的部分質(zhì)變。建立農(nóng)會(huì)革命根據(jù)地——延安局部性的部分質(zhì)變---事物全局性質(zhì)未變，而某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化。第32頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二指當(dāng)事物的質(zhì)變開始時(shí)新質(zhì)并不是一下子同時(shí)出現(xiàn)，而是先突破一點(diǎn)或幾點(diǎn)，然后在量上迅速擴(kuò)張，最終完成整體質(zhì)的飛躍。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)特別是三大戰(zhàn)役，就是質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的表現(xiàn)。平津戰(zhàn)役淮海戰(zhàn)役遼沈戰(zhàn)役（二）質(zhì)變的多樣性質(zhì)變之中有量的擴(kuò)張第33頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二質(zhì)變有兩種基本形式：火山爆發(fā)原子彈爆炸南昌起義戰(zhàn)爭(zhēng)一是爆發(fā)式飛躍二是非爆發(fā)式飛躍

科學(xué)的進(jìn)步、語言的更新、物種的演變、猿到人的轉(zhuǎn)化等。第34頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二A、“激變論”：只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變。B、庸俗進(jìn)化論：只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變，認(rèn)為生物的進(jìn)化只有量的漸進(jìn)，沒有質(zhì)的飛躍。

四、在量變質(zhì)變關(guān)系問題上的形而上學(xué)錯(cuò)誤第35頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

佛家有一部《百喻經(jīng)》，其中講了一個(gè)寓言：“有那么一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子，覺得沒飽，又吃了一個(gè)，一連吃了六個(gè)，還是沒飽。于是拿起第七個(gè)餅子吃，吃到一半，飽了。這個(gè)人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說：“我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子。前面吃的六個(gè)餅子，都是白白的浪費(fèi)。如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我應(yīng)該只吃這半個(gè)就行了?！?/p>

《愚人吃餅》第36頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

寓言中的大肚漢，代表了一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，不重視量的積累，以為辦事情不需要經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦努力，只要搞某種突然的行動(dòng)就能成功。

寓言中的這個(gè)大肚漢代表了哪種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)？第37頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二五、質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義1、要重視量的積累2、要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍3、要堅(jiān)持適度原則第38頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二單選題1、區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看（）

A.事物的變化是否突破“度”

B.物的變化是否顯著

C.事物有否發(fā)生數(shù)量的增減

D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)屬性的變化2、在量變過程中，事物呈現(xiàn)為（）

A.顯著變化狀態(tài)

B.絕對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)

C.相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)

D.飛躍狀態(tài)AC第39頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二3、事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是()A.肯定和否定B.量變和質(zhì)變

C.運(yùn)動(dòng)和靜止D.同一和斗爭(zhēng)4、“讓一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來,然后逐漸擴(kuò)展,達(dá)到共同富裕的目標(biāo)?！边@體現(xiàn)了()A．總的量變過程中的部分質(zhì)變?cè)?/p>

B．質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理

C．質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理

D．質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理BC第40頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二

5、我國農(nóng)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對(duì)此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說，愈短愈好。但太短了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)合適的問題—這就是一個(gè)優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要（）

A．

注重量的積累

B．

保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

C．

堅(jiān)持適度原則

D．

全面考慮事物屬性的多樣性

C第41頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二多選題1、對(duì)待事物要掌握好分寸，堅(jiān)持適度原則。這里所說的“適度”是指（）ABA、適量，防止事物向相反的方向轉(zhuǎn)化

B、把握事物質(zhì)變界限，保持事物質(zhì)的穩(wěn)定

C、不失時(shí)機(jī)地促成事物的質(zhì)變

D、實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展第42頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二2、根據(jù)量變引起質(zhì)變的道理，在實(shí)際工作中，我們必須（）A、堅(jiān)持適度的原則B、抓住時(shí)機(jī)促成飛躍C、重視內(nèi)因的作用D、要重視量的積累ABD第43頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二3、在量變和質(zhì)變的關(guān)系問題上，你認(rèn)為正確的觀點(diǎn)是（）A、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備C、量變體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性D、質(zhì)變體現(xiàn)了事物發(fā)展的階段性ABCD第44頁，共49頁，2023年，2月20日，星期二4、下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有（）

A.九層之臺(tái)，起于壘土

B.千里之行，始于足下

C.千里之堤，潰于蟻穴