新課改形勢(shì)下高中歷史教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)遵循

新課改形勢(shì)下高中歷史教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)遵循“三原則”岳陽(yáng)縣第三中學(xué)付道勇從事歷史教學(xué)多年，審視我們的歷史教學(xué)，那是一種“目的模式”，即教師照書(shū)教，學(xué)生照書(shū)讀，毫無(wú)生氣可言。這除了應(yīng)試教育的影響之外，很重要的一方面，就是對(duì)歷史教學(xué)語(yǔ)言缺乏應(yīng)有的重視。事實(shí)上，歷史學(xué)科是一門語(yǔ)言性很強(qiáng)的學(xué)科，歷史教學(xué)的本質(zhì)在于通過(guò)教師的語(yǔ)言表達(dá)幫助學(xué)生形成歷史表象或歷史概念，進(jìn)而達(dá)到抽象概括出符合歷史發(fā)展規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。新課改背景下的高中歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，可是如果沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)語(yǔ)言，效果相差甚遠(yuǎn)。所以教學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變是十分必要的，筆者認(rèn)為高中歷史教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)遵循“三原則”。 一、情感性原則首先，情感性語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)本身價(jià)值的需要。歷史學(xué)本身是一門人文社會(huì)科學(xué)，馬克思把人類的歷史比作一部“歷史劇”，人們既是這部歷史劇的劇作者，又是劇中人。這樣一部真實(shí)的“歷史劇”的倫理和審美價(jià)值，勝過(guò)舞臺(tái)和屏幕上的歷史劇，其原因在于它是真正發(fā)生過(guò)的，這就決定了歷史學(xué)的積極認(rèn)識(shí)成果具有陶冶和升華人類精神品格的社會(huì)價(jià)值。而這種社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)用情感性語(yǔ)言表達(dá)更易引起學(xué)生的共鳴。例如用歷史史實(shí)激發(fā)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感時(shí)可以這樣講：數(shù)千年來(lái)，浩浩蕩蕩而又充滿曲折回蕩、激流險(xiǎn)灘的歷史長(zhǎng)河的悲壯歷程，激起幾多志士仁人“繼往開(kāi)來(lái)”的壯志豪情。面對(duì)著它，孔子慨嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；蘇東坡長(zhǎng)吟：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”；文天祥高歌：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；孫中山疾呼：“歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者倡，逆之者亡”；毛澤東振臂：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”……。每當(dāng)中華民族面臨存亡興衰的歷史關(guān)頭，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史召喚，總是喚起無(wú)數(shù)中華兒女投身到挽狂瀾、謀富強(qiáng)、復(fù)興中華的洪流之中，使中華民族雖歷經(jīng)滄桑磨難而終能創(chuàng)造出五千年綿綿不斷的輝煌文明。今天時(shí)代給予我們新的挑戰(zhàn)，我們也應(yīng)該作出自己的努力。其次，情感性語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)新課改情感目標(biāo)的需要。歷史新課程與以往舊課程相比，無(wú)論是從體例、授課內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)的目的上都進(jìn)行了徹底的改觀。就學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的難度降低了，教材的趣味性、生動(dòng)性、可讀性增強(qiáng)了，且在新課標(biāo)里頭，情感教育是在課程目標(biāo)中“情感態(tài)度價(jià)值觀”中被專門列項(xiàng)提出，成了歷史教育的一個(gè)極其重要的方面，因此，我們?cè)跉v史教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言要融入自己最真實(shí)也最真摯的感情。情感性語(yǔ)言不僅作用于學(xué)生的感官，而且作用于學(xué)生的心靈，可引起學(xué)生的情感共鳴，這樣既是在進(jìn)行情感教育，符合新課標(biāo)的要求，又在潛移默化中讓學(xué)生受到熏陶，形成健康良好的人格。難怪贊可夫會(huì)有感而發(fā)：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用”。二、科學(xué)性原則 首先，科學(xué)性表現(xiàn)為準(zhǔn)確無(wú)誤。因?yàn)闅v史既是客觀的，又是嚴(yán)肅的，不可以信口雌黃，無(wú)中生有。語(yǔ)言的準(zhǔn)確無(wú)誤，實(shí)際上就是重視科學(xué)性，畢竟丁是丁，卯是卯，來(lái)不得半點(diǎn)差錯(cuò)，這是對(duì)歷史教學(xué)最起碼和最重要的要求。在歷史教學(xué)中，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，才不至于影響歷史知識(shí)的傳授，進(jìn)而破壞歷史教學(xué)過(guò)程，故此，我們予以高度重視。尤其值得注意的是，在歷史知識(shí)中，有一些歷史名詞，其讀音與今天不一樣，或者容易誤讀的，那就更加要準(zhǔn)確表達(dá)，不能誤導(dǎo)學(xué)生，產(chǎn)生不良影響。例如：阿房（ēpáng）宮、吐蕃(bō)、等。這些雖然都是細(xì)節(jié)，可細(xì)節(jié)里有真理，直接關(guān)系到歷史知識(shí)能否正確傳授，我們進(jìn)行歷史教學(xué)要引以為戒。另外在描述歷史事實(shí)時(shí)不能主觀猜想，也不能亂用影視劇劇情。例如金庸作品把蠶豆、花生寫(xiě)成尋常的下酒物，但這兩種作物，都是很遲才由國(guó)外傳入的。蠶豆大概在元朝時(shí)由波斯傳入中國(guó)，到明朝時(shí)才普遍種植?！渡涞裼⑿蹅鳌分?，公元1109年，臨安鄉(xiāng)下的一個(gè)窮村小店，曲三居然能夠擺出波斯和美洲的進(jìn)口食品（蠶豆、花生），郭、楊二位大俠對(duì)這樣驚世駭俗、連當(dāng)時(shí)大宋皇帝也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的新奇食物，居然毫不在意。按理，他們至少要揪住曲三大喝一聲：“兀那跛子，你哪來(lái)的進(jìn)口食品？這零售價(jià)賣多少？” 可見(jiàn)，在歷史教學(xué)過(guò)程中，準(zhǔn)確的語(yǔ)言才是科學(xué)的語(yǔ)言，準(zhǔn)確是歷史教學(xué)語(yǔ)言的生命。我們熟練運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，就是在追求一種生命科學(xué)。 其次，科學(xué)性表現(xiàn)為言簡(jiǎn)意賅。歷史知識(shí)浩如煙海，在有限的課堂上老師胡亂扯一通就是浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間，這是不科學(xué)的。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言簡(jiǎn)意賅的句子，一經(jīng)了解就能牢牢記住，變成口號(hào)，而這是冗長(zhǎng)的論述絕對(duì)做不到的?！币虼?，教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)要體現(xiàn)精練性，即要言簡(jiǎn)意賅，干凈利落。課堂上說(shuō)的話應(yīng)該是加一句嫌多，減一句嫌少。只有這樣，講課才能絲絲入扣、言必有中。歷史教學(xué)中，教師對(duì)于史實(shí)的講述，語(yǔ)言的拿捏要突出重點(diǎn)、簡(jiǎn)明扼要、有的放矢，這樣才能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)興趣。如講1929－1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)就可用“時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、破壞性強(qiáng)”十字來(lái)歸納它的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單明了，十分便利于學(xué)生的理解和記憶。再如講美國(guó)的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，可引用名人的話：“美國(guó)人所鼓吹的牧歌式的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一部印第安人的血淚史?！眮?lái)概括，即點(diǎn)出了運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是對(duì)印第安人土地和財(cái)產(chǎn)的掠奪，又反映出資產(chǎn)階級(jí)的殘酷性、虛偽性，形象生動(dòng)。精煉的語(yǔ)言如同從礦石中提煉出的金銀，純正精粹，記住了它，就如同牽住一根線，能聯(lián)想起一大片。人們盛贊列寧的演講時(shí)曾說(shuō)：“他善于把極復(fù)雜的事情描寫(xiě)得簡(jiǎn)單和明確、扼要和大膽。他說(shuō)的每一句話都是一顆子彈?！边@正是歷史教學(xué)語(yǔ)言的精練、簡(jiǎn)約所追求的意境。三、啟發(fā)性原則新課程強(qiáng)調(diào)，教師與學(xué)生都是課程的創(chuàng)生者和主體，在教學(xué)中，要構(gòu)造以學(xué)生為主體師生互動(dòng)課堂，解放學(xué)生的思想讓他們?nèi)フ嬲娜グ醋约旱囊庵救ニ伎迹囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。依照教材“述而不作”式的教學(xué)語(yǔ)言，一般適用于初級(jí)的、具體的、事實(shí)性的知識(shí)傳授，有時(shí)也用于抽象邏輯推理前的必要知識(shí)貯備，這種語(yǔ)言比較適合于初中學(xué)生。但高中學(xué)生的興趣已轉(zhuǎn)移到對(duì)歷史知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的把握和對(duì)歷史的本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識(shí)上，加之近年來(lái)歷史高考加大了對(duì)學(xué)生論證能力考核的廣度與深度，學(xué)生僅僅知道“是什么”，很顯然不適應(yīng)時(shí)代的要求了。只有挖掘史實(shí)潛在的“為什么”，才能“游刃有余”，這些都強(qiáng)調(diào)教師課堂語(yǔ)言要有啟發(fā)性。在新課程教學(xué)中，啟發(fā)性語(yǔ)言的載體就是有思維性的問(wèn)題的提出。而歷史問(wèn)題的設(shè)計(jì)又有自己的特點(diǎn)。１．問(wèn)題設(shè)計(jì)要有層次性。用比較通俗的話來(lái)說(shuō)就是對(duì)一節(jié)課文的處理，必須按歷史事件發(fā)生的先后時(shí)序，授課人能針對(duì)高中教材與初中教材的不同之處，在加寬加深的部分認(rèn)真考慮先設(shè)計(jì)什么問(wèn)題，后設(shè)計(jì)什么問(wèn)題，特別是歷史發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)等學(xué)生容易忽視的不疑處設(shè)。２．問(wèn)題設(shè)計(jì)要有邏輯性。高中學(xué)生學(xué)歷史不僅僅要求教師有生動(dòng)的描述，更迫切希望教師對(duì)歷史事實(shí)有一種全新的準(zhǔn)確乃至精辟的解釋、論述與研究，對(duì)歷史現(xiàn)象和歷史人物有精到的分析及評(píng)價(jià)，從而使他們?cè)诔踔袣v史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上無(wú)論是知識(shí)和能力方面都得以升華，進(jìn)入一種全新的境界，能從時(shí)代發(fā)展的辯證邏輯上把握歷史進(jìn)程總趨勢(shì)。而這些都依靠有邏輯性問(wèn)題的設(shè)計(jì)。３．問(wèn)題設(shè)計(jì)必須多樣性。任何單一的方法用久了都會(huì)產(chǎn)生程式化的感覺(jué)，也很難全面完成教學(xué)任務(wù)。問(wèn)題設(shè)計(jì)也是如此，要想取得良好的教學(xué)效果，就必須掌握多種問(wèn)題設(shè)計(jì)藝術(shù)，不但能采用分析事理、引證教材、事例喻證等形式，而且會(huì)運(yùn)用電影電視