部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇

第部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇宋佳1152由分享時間：2023-08-2821:29:16歷史作為反映過去事實的工具，其本身必須具有一定的科學(xué)依據(jù)，從而為人類整個階段的發(fā)展進程奠定基礎(chǔ)。下面是小編為大家收集了有關(guān)歷史教案，希望你們能喜歡，

部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇一

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：了解知道文藝復(fù)興這一史實，理解產(chǎn)生于意大利的原因，分析文藝復(fù)興的核心：人文主義，肯定人的尊嚴和價值

過程與方法：通過探源文藝復(fù)興的背景，培養(yǎng)根據(jù)史料分析歷史問題的能力;通過感受文藝復(fù)興的成果，培養(yǎng)通過感知得出歷史結(jié)論的能力

情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興發(fā)展的原因，理解文藝復(fù)興核心人文主義;通過對優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度

【重點難點】

教學(xué)重點：文藝復(fù)興的內(nèi)容及代表人物

教學(xué)難點：人文主義的理解以普遍的人性掩蓋階級社會中人的階級性

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

提起意大利，人們不禁會浮想聯(lián)翩，那里有世界性的足球賽;有最神秘的“蒙娜麗莎的微笑”;有世界的永恒之城──羅馬。就在這片土地上，也曾出現(xiàn)了斯巴達克斯、但丁、米開朗琪羅、達芬奇、伽利略、馬克波羅等偉大的人物。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)第14課：文藝復(fù)興運動，走進14、15世紀的意大利，探尋當(dāng)時文化、思想繁榮的足跡。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：文藝復(fù)興

(一)意大利的資本主義萌芽(文藝復(fù)興的背景)

1.教師講述：意大利是資本主義萌芽最早產(chǎn)生的地方，以佛羅倫薩為例，佛羅倫薩是當(dāng)時歐洲最的手工業(yè)、商業(yè)和文化中心，在1338年已擁有200多家毛織業(yè)工場。在13世紀末，佛羅倫薩的錢莊、銀行已遍設(shè)西歐各大城市，在西歐貨幣市場上取得了支配地位，資本主義萌芽后的社會狀況是文藝復(fù)興的“源”;文化上回憶古代希臘、羅馬高度繁盛的文化思想遺產(chǎn)，以及意大利保留了大量文化成果，匯集大批文化名人等史實，文化的傳承發(fā)展是文藝復(fù)興的“流”。

2.問題思考：探討意大利成為西歐文藝復(fù)興的發(fā)源地和中心的原因。

原因

教師講解

經(jīng)濟基礎(chǔ)：意大利的資本主義萌芽（根本原因）

在14、15世紀，意大利北部就出現(xiàn)了一些的工商業(yè)城市，如佛羅倫薩、威尼斯等。我們可以看一下書上的插圖。佛羅倫薩當(dāng)時是意大利最有代表性的一個城市。是當(dāng)時的一個手工業(yè)中心，作為一個小城市，它的人口已經(jīng)達到了12萬多，擁有200多家呢絨手工工場，極盛時期工人多達3萬。而威尼斯的絲織業(yè)和造船業(yè)也極為，它的商業(yè)貿(mào)易活動遍及西歐和東方。這時意大利的經(jīng)濟和社會都得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了資本主義萌芽。

階級基礎(chǔ)：從手工工場主、商人和金融家中間產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級。

文化環(huán)境：意大利豐厚的文化遺產(chǎn)

意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了不少古代文化的遺存，容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。拜占庭帝國保留古代希臘羅馬的文化典籍：拜占庭帝國的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后，許多學(xué)者逃到意大利。他們帶來了許多古代希臘、羅馬的文化典籍，這其中有許多是意大利文手抄稿，他們還在意大利各地講學(xué)，促進了意大利人對古代希臘、羅馬文化的研究。

人才優(yōu)勢：意大利具有不可多得的人才優(yōu)勢

各城市共和國的統(tǒng)治者和富商巨賈競相延攬才智之士，匯集了眾多的博學(xué)才子?？梢梅鹆_倫薩美第奇的話：“應(yīng)該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待，而不應(yīng)該把他們看成是馱畜?！?/p>

(二)文藝復(fù)興

1.含義：文藝復(fù)興是14～17世紀正在形成中的資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動。

2.實質(zhì)：文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級要求的思想解放運動。

3.核心：人文主義，肯定人性，否定羅馬教皇的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：但丁

“文學(xué)三杰”(薄伽丘、但丁和彼特拉克)

(1)●薄伽丘：

代表作：《十日談》

思想主張：抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。

(2)●但?。骸靶聲r代的最初一位詩人”(恩格斯)

代表作：《神曲》

思想主張：率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。

(3)●彼特拉克：“人文主義之父”

代表作：《歌集》

思想主張：最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：達芬奇

“美術(shù)三杰”(拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇)：達芬奇等藝術(shù)大師創(chuàng)作了許多杰出作品，一掃中世紀的呆板拘謹?shù)淖诮虤庀ⅰＷ髡吒鶕?jù)自己的感受和對人類世界的細致觀察，自由發(fā)揮，表現(xiàn)了高超的技藝。

關(guān)于《蒙娜麗莎》的一些軼事

1503-1505年，雷奧納多達芬奇開始繪制《蒙娜麗莎》。這幅畫一直跟隨在他的身邊，直到他死后數(shù)年，畫像由法國皇帝法蘭西斯一世買下。此后，它一直歸法國王室所有，直到1805年拿破侖將之珍藏在盧浮宮。這幅畫就像一位有生命的天外來者，它的超凡魅力和奇聞軼事令人驚嘆甚至難以置信：

法國國王路易十三得到《蒙娜麗莎》后，把它掛于家訓(xùn)堂，命令女兒整天模仿畫中的笑容，經(jīng)過數(shù)年努力，公主們終于將那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。

拿破侖擁有《蒙娜麗莎》時，喜歡把它掛在臥室內(nèi)，每日早晚要獨自欣賞多次，有時竟能面對畫面佇立一天半日，入迷得忘記一切。

1963年6月《蒙娜麗莎》在美國華盛頓展出，保安人員有四萬余人，每個參觀者要經(jīng)過6道哨卡，接受各種儀器的檢查。

1974年5月《蒙娜麗莎》在日本東京展出，每個參觀者只準(zhǔn)在畫前站9秒鐘。

每年前去羅浮宮瞻仰這幅畫的人達700百萬左右，據(jù)聯(lián)合國教科文組織的不完全統(tǒng)計，截至1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜麗莎》的專著問世，其它各種出版物則汗牛充棟，數(shù)不盡數(shù)。

全世界已發(fā)現(xiàn)《蒙娜麗莎》的贗品二百多幅，英國前首相撒切爾夫人就收藏了34幅，她說：“我實在太喜歡《蒙娜麗莎》了，但它是一件孤品，所以只得以贗品自娛。”

1987年英國與以色列考古學(xué)家在以色列與黎巴嫩交界的各波利市一幢具有古羅馬風(fēng)格的別墅內(nèi)，發(fā)掘到一幅馬賽克拼圖，圖案竟與《蒙娜麗莎》一模一樣，這幅畫誕生于公元四世紀，比雷奧納多生活的年代早1100年左右。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：莎士比亞

1.傳播：意大利西歐諸國

15世紀后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國資本主義的發(fā)展，16世紀以后，文藝復(fù)興運動由意大利擴展到西歐廣大地區(qū)。文藝復(fù)興漸入高潮。

2.成就：英國莎士比亞

(1)簡介：其作品反映了時代風(fēng)貌和社會本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。

(2)代表：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》

3.文藝復(fù)興的意義：

(1)積極：

①精神方面：文藝復(fù)興沖破了神學(xué)桎梏，將人從封建愚昧中解放出來，人們開始更多地關(guān)注人及人生活的世界，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ);

②思想方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路;

③文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒;

(2)消極：對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。

三、課堂總結(jié)

(14-17世紀)文藝復(fù)興：本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想;批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興中人文主義的主要訴求。

板書設(shè)計

1.文藝復(fù)興在意大利興起的原因

2.文藝復(fù)興的內(nèi)容、實質(zhì)、核心思想

3.文藝成就(但丁;達芬奇;莎士比亞)

4.傳播和影響：積極、消極

部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇二

[課標(biāo)內(nèi)容]

①列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實，了解中國古代經(jīng)濟重心的南移。

②了解宋代的社會生活。

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識與能力

經(jīng)濟重心南移的原因、時間及表現(xiàn);宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展;宋代手工業(yè)的發(fā)展;宋代商業(yè)的繁榮;世界上最早的紙幣交子;宋代的海外貿(mào)易;宋代豐富多彩社會生活。

①概括宋朝南方經(jīng)濟發(fā)展的主要成就，分析經(jīng)濟發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。

②分析宋朝社會生產(chǎn)手進步促使人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)生變化的種.種現(xiàn)象，使學(xué)生認識到經(jīng)濟發(fā)展和社會生活之間的關(guān)系。

③通過比較唐都長安和北宋都城東京的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和比較分析的能力。

④分析宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生形象地認識到兩宋時期經(jīng)濟重心已南移到長江流域，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史思維能力。

二、過程與方法

①組織學(xué)生以口頭或文字方式描繪宋代城市生活，培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力。

②指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計制作“宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展簡表”，培養(yǎng)學(xué)生用圖表形式陳述歷史問題的能力。

三、情感態(tài)度與價值觀

①通過了解宋代在農(nóng)工商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先成就，感知人類文明演進中的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

②通過了解宋代的日常生活，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生對中華民族歷史和文化的親和力。

③通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)促進了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生崇高科學(xué)的意識，確立求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

[重點和難點]

重點：宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的原因及其表現(xiàn)。

難點：中國古代經(jīng)濟重心的南移的原因。

[教學(xué)綱要]

一、經(jīng)濟重心南移

1、原因

2、概況

二、農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展

1、宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展

2、宋代手工業(yè)的興盛

3、宋代商業(yè)的繁榮

三、豐富多彩的社會生活

[課堂練習(xí)]

學(xué)生獨立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。

第11課宋代的經(jīng)濟和社會生活

1、()時期，南北經(jīng)濟差距縮小;()時期，經(jīng)濟重心已從()流域轉(zhuǎn)移到()流域。()時，流傳“蘇湖足，天下足”的諺語，()流域已成為全國重要糧倉。

2、宋朝時，發(fā)明了新農(nóng)具“”，還出現(xiàn)了()。原產(chǎn)越南的()由福建推廣到江淮一帶。南方已普遍種植()，()的種植由兩廣、福建推廣到淮河流域。

3、宋朝時，()在南方逐漸普及，()成為著名的瓷都。()在當(dāng)時世界上首屈一指，海船上已裝有()。

4、()時，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“”。

5、宋朝時，海外貿(mào)易興盛，()、()、()等是對外貿(mào)易的主要港口。

6、宋代的城市中已打破()和()的界限，出現(xiàn)了眾多的()行業(yè)，有專門的娛樂場所“”。()身份相對自由，()文化生活也豐富起來。()、()成為普遍的社會風(fēng)氣。

部編版九年級下冊教案優(yōu)秀范文3篇三

一、本課地位：

我說課的內(nèi)容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內(nèi)容主要包括三部分：1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經(jīng)營西域(自學(xué)內(nèi)容)。

漢朝對外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透，而絲綢之路是中國古代文明向外傳播的重要通道，所以本課在整個中國古代史上占有重要地位。

根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線，增加了對絲綢之路變遷和衰落的探討，以史為鑒，談對當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到歷史的熏陶，為現(xiàn)實服務(wù)。

二、學(xué)生情況分析：

在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對新事物也比較感興趣，對一些社會熱點問題也會給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識的積累還較少，同時對歷史地理的概念還比較模糊。

三、本課目標(biāo)：

根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求，對本課我確定了如下目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：張騫出使西域的目的與結(jié)果，絲綢之路的路線與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。

2、能力目標(biāo)：

(1)通過網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)會查找資料，搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過探究式的合作學(xué)習(xí)，學(xué)會交流，增強同他人合作的意識。

(2)通過繪制絲綢之路路線圖培養(yǎng)歷史空間感及動手能力。

(3)通過對絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對今天的啟示的交流，培養(yǎng)探究能力及從感性認識上升到理性認識的能力。

3、情感目標(biāo)：

(1)通過本課學(xué)習(xí)，認識到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國經(jīng)濟文化發(fā)展中的重要地位和貢獻，從而認識到開發(fā)邊疆的重要意義。

(2)通過學(xué)習(xí)張騫等人為報效祖國，不屈不撓敢于冒險和開拓的精神，強化愛國意識和開拓進取的意識。

(3)通過對絲綢之路衰落的原因探討和今昔對比，汲取歷史教訓(xùn)和營養(yǎng)，以史為鑒，強化環(huán)保意識和對祖國一些方針政策的理解(如西部大開發(fā)，改革開放等)。

四、本課重點：

本課的重點有兩個：1、張騫通西域。張騫出使西域是漢朝對外交往當(dāng)中最為重要的事件之一，有著開先河之意。所以具有重要地位。

2、本課的第二個重點是絲綢之路。絲綢之路是本課的主線，并在整個中國古代史上占有重要地位，所