2021-2022年南昌市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】

2021-2022年南昌市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.賈誼在《過(guò)秦論》中認(rèn)為，秦覆亡的最終原因是（）

A.逸豫亡身B.成敗由人C.仁義不施D.盛衰天命

2.禍起蕭墻一語(yǔ)出自（）

A.《韓非子》B.《墨子》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》

3.貫串《春江花月夜》一詩(shī)的意象是（）

A.月亮B.星星C.太陽(yáng)D.春花

4.東坡居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾

5.《咬文嚼字》中所舉與套板反應(yīng)不同、善用聯(lián)想意義的例子是（）

A.寫美人：柳腰桃面，王嬙西施

B.寫才子：學(xué)富五車，才高八斗

C.寫做買賣：端木遺風(fēng)

D.寫茶：獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉

6.下列各句子中不含通假字的是（）

A.誨女知之乎B.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎C.兩涘渚崖之間，不辯牛馬D.黎民不饑不寒，然而不王者

7.以下說(shuō)法正確的是（）

A.《讀書示小妹十八生日書》是賈平凹為妹妹過(guò)生日寫的信，信中告誡妹妹，不僅要廣泛閱讀以拓寬思路，還要通過(guò)精讀真正掌握本事

B.在人生態(tài)度上，林語(yǔ)堂所欣賞的是一種閑適的生活，這種享樂(lè)主義的人生態(tài)度，在《失敗了以后》一文中得到充分體現(xiàn)

C.在《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中，胡適認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后如果不繼續(xù)求學(xué)，就會(huì)走向墮落

D.在《文學(xué)的趣味》一文中，朱光潛十分贊同孔子所說(shuō)的知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，認(rèn)為道出了藝術(shù)欣賞一層深一層的特點(diǎn)

8.不以物喜，不以己悲出自哪篇古文（）

A.《醉翁亭記》B.《岳陽(yáng)樓記》C.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》D.《望洞庭》

9.樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)是哪位詩(shī)人的名句（）

A.范成大B.楊萬(wàn)里C.尤袤D.陸游

10.王維山水詩(shī)突出的藝術(shù)特點(diǎn)是（）

A.曠達(dá)飄逸B.詩(shī)中有畫C.沉郁頓挫D.慷慨豪邁

11.下列屬于南宋四大家的作家是（）

A.辛棄疾B.范仲淹C.楊萬(wàn)里D.文天祥

12.郭沫若的（）帶著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代精神，為新詩(shī)奠定了浪漫主義基礎(chǔ)

A.《星空》B.《王昭君》C.《女神》D.《蔡文姫》

13.《大同》一文中，大同社會(huì)最根本的特征是（）

A.天下為公B.選賢與能C.講信修睦D.矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)

14.在《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中，用來(lái)作喻的景物是（）

A.春花秋月B.東風(fēng)明月C.雕闌玉砌D.一江春水

15.在《愛(ài)爾克的燈光》中，作者借姐姐的悲慘命運(yùn)來(lái)（）

A.揭示人生命運(yùn)的偶然和意外B.訴說(shuō)對(duì)亡姐善良心性的敬重C.揭露封建家庭和禮教的罪惡D.抒寫對(duì)新生活理想的向往

16.成語(yǔ)羞見(jiàn)江東父老出自（）

A.《先妣事略》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

17.開散文辭賦化風(fēng)氣之先的文章是（）

A.《諫逐客書》B.《陳情表》C.《出師表》D.《滕王閣序》

18.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘出自（）

A.張若虛的《春江花月夜》B.杜甫的《秋興八首》（其一）C.漢樂(lè)府《陌上?！稤.李商隱的《無(wú)題》

19.《我的四個(gè)假想敵》中，戰(zhàn)爭(zhēng)的敵我雙方是（）

A.父親與女兒B.父親與男友C.母親與男友D.女兒與男友

20.下列詩(shī)歌風(fēng)格中，屬于曹操的是（）

A.沉郁頓挫B.氣韻沉雄C.豪邁奔放D.平易通俗

二、閱讀理解(10題)21.下列作品中，反映了愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《廢墟》

22.請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因

23.（3）結(jié)合原文，分析作者為什么說(shuō)泰山是一面鏡子

24.這段文字在全文中有何作用？

25.賞析文中畫線句的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果

26.這段文字是運(yùn)用什么方法來(lái)暴露官場(chǎng)黑暗的？

27.命、過(guò)、緣、斫、焚、窮一連串動(dòng)作，表達(dá)了作者怎樣的心情？

28.這段文字運(yùn)用了什么樣的描寫手法？對(duì)刻畫人物有什么作用？

29.文中約取的具體表現(xiàn)為______，實(shí)得的具體表現(xiàn)為_______。與約取相對(duì)的是_______，與實(shí)得相對(duì)的是________

30.從這段話中可以判斷出造成這種落后心態(tài)的社會(huì)原因是什么？

三、解釋劃線詞(10題)31.山川相繆，郁乎蒼蒼

32.單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。

壯

33.他的背更彎了，步履也更加蹣跚了。

蹣跚

34.宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過(guò)。

濟(jì)

35.公曰：姜氏欲之，焉辟害？

辟

36.后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。

目

37.晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。

御

38.高處不勝寒。

勝

39.中軍置酒飲歸客。

飲

40.王將棄是類也，而與剸同。

剸

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.聯(lián)系上下文，理解畫線部分的含義

42.短文一：

考據(jù)、批評(píng)與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞。

②拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來(lái)說(shuō)。英國(guó)的教授整年地講版本的批評(píng)：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對(duì)折本，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次四折本怎樣寫，后來(lái)在對(duì)折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過(guò)些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法？……為了解決這些問(wèn)題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國(guó)人說(shuō)的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對(duì)我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過(guò)問(wèn)。從美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們?cè)撊绾慰创@種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說(shuō)，版本、來(lái)源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說(shuō)，這些歷史的知識(shí)卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見(jiàn)南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒(méi)有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會(huì)。他們以為作者字字有來(lái)歷，便拉史實(shí)來(lái)附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來(lái)源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來(lái)咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，考據(jù)就是一種文學(xué)批評(píng)。但是一般人所謂的文學(xué)批評(píng)，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評(píng)學(xué)者向來(lái)有派別的不同，所認(rèn)識(shí)的文學(xué)批評(píng)的意義也不一致。區(qū)分起來(lái)，除開上述幫助了解的文學(xué)批評(píng)，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評(píng)。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來(lái)衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語(yǔ)說(shuō)：亞里士多德明明說(shuō)過(guò)壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個(gè)殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰(shuí)能拿死紀(jì)律來(lái)限制活作品？

⑧第二類就是近代法國(guó)印象主義的文學(xué)批評(píng)。這一派學(xué)者可說(shuō)是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來(lái)。法朗士說(shuō)：依我看來(lái)，文學(xué)批評(píng)和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說(shuō)；一切小說(shuō)，精密地說(shuō)起來(lái)，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評(píng)家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)。這是印象派文學(xué)批評(píng)家的信條。他們主張，文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評(píng)所持的是批評(píng)的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評(píng)所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評(píng)的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評(píng)的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺(jué)。批評(píng)的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評(píng)判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見(jiàn)，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評(píng)的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

⑩我是傾向于印象派的，不過(guò)我也明白它的缺點(diǎn)。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？我小時(shí)候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來(lái)不禁赧顏，究竟是從前對(duì)還是現(xiàn)在對(duì)呢？文藝雖無(wú)普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理。遇見(jiàn)一個(gè)作品，只說(shuō)我覺(jué)得好還不夠，還應(yīng)說(shuō)出覺(jué)得好的道理。

總之，考據(jù)、批評(píng)都不是欣賞，但是欣賞卻不可無(wú)考據(jù)與批評(píng)。有的人太看重考據(jù)和批評(píng)的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯(cuò)誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長(zhǎng)篇小說(shuō)，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語(yǔ)現(xiàn)身說(shuō)法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評(píng)預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來(lái)對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)

C.遇見(jiàn)一個(gè)作品，說(shuō)出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來(lái)表達(dá)自己的思想

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

日前，一篇題為《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后，你的同齡人，正在拋棄你》的朋友圈熱文橫空出世。整篇文章中，作者一直在用同齡人的成功與普通人的平凡進(jìn)行對(duì)比，借此告誡人們:不會(huì)再有勻速前進(jìn)的同齡人，你要么一騎絕塵，要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。在文章火爆的同時(shí)，輿論場(chǎng)上也是議論紛紛。

讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際，寫一篇文章。

要求:選好角度，確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.CC賈誼在《過(guò)秦論·上》中認(rèn)為，秦朝覆亡的最終原因是仁義不施而攻守之勢(shì)異也

2.C禍起蕭墻一語(yǔ)出自《論語(yǔ)·季氏》篇《季氏將伐瑞臾》、吾恐季孫之憂，不在瑞臾，而在蕭墻之內(nèi)也

3.A貫串《春江花月夜》一詩(shī)的意象是月亮

4.D辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒；李清照，號(hào)易安居士；王安石，字介甫，晚號(hào)半山；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士

5.DDA、B、C三項(xiàng)屬于文章中提到的套板反應(yīng)的例子

6.DD。A項(xiàng)中的女通汝，譯為你；B項(xiàng)中的說(shuō)通悅，譯為高興，愉快；C項(xiàng)中的辯通辨，譯為辨別，識(shí)別。D項(xiàng)無(wú)通假字

7.A理解識(shí)記類試題．，屬對(duì)具體篇目?jī)?nèi)容理解與記憶的考查。本題四個(gè)選項(xiàng)涉及考試大綱規(guī)定的三十五篇中的四篇課文，全是對(duì)課文內(nèi)容整體或是部分細(xì)節(jié)的正確或是錯(cuò)誤的理解，考查知識(shí)相對(duì)比較細(xì)。選項(xiàng)A是對(duì)賈平凹《讀書示小妹十八生日書》主要內(nèi)容的概括，表述正確；選項(xiàng)B中，前半句在人生態(tài)度上，林語(yǔ)堂所欣賞的是一種‘闊適的生活’是對(duì)的，但后半句這種享樂(lè)主義的人生態(tài)度，在《失敗了以后》一文中得到充分體現(xiàn)卻是錯(cuò)誤的?！妒×艘院蟆肥橇终Z(yǔ)堂的一篇?jiǎng)?lì)志文章，自然與他的享樂(lè)主義的人生態(tài)度毫無(wú)關(guān)涉。選項(xiàng)C中，胡適在《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》一文中，并不認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后如果不繼續(xù)求學(xué)，就會(huì)走向墮落；而是認(rèn)為會(huì)墮落的危險(xiǎn)，原文說(shuō)：你們畢業(yè)畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的惡人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院繼續(xù)作學(xué)術(shù)研究；少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；此外還有做官，辦黨，革命三條路；此外就是在家享?；蛘呤I(yè)閑居了。第一條繼續(xù)求學(xué)之路，我們可以不討論。走其余幾條路的人，都不能沒(méi)有墮落的危險(xiǎn)。意思非常明白。選項(xiàng)D也是錯(cuò)誤的。在《文學(xué)的趣味》一文中，朱光潛說(shuō)：孔子有言：‘知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者’，仿佛以為知、好、樂(lè)是三層事，一層深一層；其實(shí)在文藝方面，第一難關(guān)是知，能知就能好，能好就能樂(lè)。知、好、樂(lè)三種心理活動(dòng)融為一體，就是欣賞，而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。不難看出，作者認(rèn)為，在文學(xué)欣賞方面，知是最重要的，是第一難關(guān)，知、好、樂(lè)三者并不存在孔子所說(shuō)的層層深入的情況。仔細(xì)閱讀作者的語(yǔ)言，則其觀點(diǎn)不難看出。而且，孔子的觀點(diǎn)也和作者下文中用大量的篇幅對(duì)知上的欠缺的分析相矛盾，這也是考生應(yīng)該首先想到的

8.BB范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中寫道：不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

9.D

10.BB王維受佛學(xué)禪宗影響頗深，得任性自然之詩(shī)境。又精通多種藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫等，詩(shī)中因多有音樂(lè)、繪畫之美感，被后人譽(yù)為詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)

11.C南宋四大家是南宋前期陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤四位愛(ài)國(guó)詩(shī)人的合稱

12.CC郭沫若的《女神》為自由詩(shī)體的發(fā)展開拓了新天地，是我國(guó)新詩(shī)的奠基之作；同時(shí)帶著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代精神，為新詩(shī)奠定了浪漫主義基礎(chǔ)?！锻跽丫贰恫涛膴肥瞧錃v史劇

13.AA大同社會(huì)的根本特征是生產(chǎn)資料公有制，即天下為公。B、C、D三項(xiàng)都是天下為公的具體表現(xiàn)

14.DD《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）中用一江春水來(lái)比喻自己國(guó)破家亡的不絕愁情

15.C

16.B羞見(jiàn)江東父老出自《垓下之圍》，原文為項(xiàng)王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？’

17.A《諫逐客書》文章辭采華美，排比鋪張，音節(jié)流暢，理氣充足，挾戰(zhàn)國(guó)縱橫說(shuō)辭之風(fēng)，兼具漢代辭賦之麗，開散文辭賦化之先風(fēng)

18.D

19.BB余光中的《我的四個(gè)假想敵》中，充滿慈愛(ài)的父親不舍得女兒們，下意識(shí)的把未來(lái)的女婿當(dāng)成了假想敵，并在假想中展開了愛(ài)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)

20.B沉郁頓挫是杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格；豪邁奔放、清新飄逸是李白的詩(shī)歌風(fēng)格；平易通俗是白居易的詩(shī)歌風(fēng)格；曹操的詩(shī)歌風(fēng)格是慷慨悲涼、氣韻沉雄

21.AA《聽聽那冷雨》是著名詩(shī)人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過(guò)雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)

22.①西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊；②現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊；③民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視；④政府和專家不夠重視

23.（3）無(wú)論是文人、帝王還是游客，泰山都照出了他們各自的不同。杜甫、李白等人描寫泰山的詩(shī)文，照出了他們不同的思想、才情、風(fēng)格和氣質(zhì)；秦皇、漢武的封禪行為，照出了他們?nèi)烁窨浯蟮囊幻婧吞撊醯囊幻?；作者再次登臨泰山，照出了他曾經(jīng)的偏激和最終安于微小與平常

24.這段文字交代了昔日香市取消的原因

25.運(yùn)用了對(duì)比、比喻的手法。將對(duì)四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為花錦，又將美好想象的破滅比喻為灰飛煙滅，二者對(duì)比，突出作者對(duì)四堡雕版現(xiàn)狀的失望

26.運(yùn)用類型化形象勾畫人物丑態(tài)的方式來(lái)暴露官場(chǎng)黑暗

27.被貶后仍感到惴栗不安

28.細(xì)節(jié)描寫；多側(cè)面展示人物性格

29.遇所喜即札錄之?dāng)?shù)年之后，腹笥漸滿務(wù)為泛濫稍經(jīng)時(shí)日，變成枵腹

30.專制暴力

31.繆：通繚，盤繞

32.壯：雄壯，這里是形容詞作意動(dòng)用法，欽佩蘇武氣節(jié)的意思

33.蹣跚：腿腳不靈便，走路艱難的樣子

34.濟(jì)：救，此處指增添

35.辟：同避

36.目：作動(dòng)詞用，看作

37.御：抵抗，阻擊

38.勝：禁受；承受

39.飲：宴飲

40.剸：通專，專制

41.①殘夢(mèng)一語(yǔ)，將蝴蝶的死亡之舞與涅槃、熱愛(ài)、希望交織出的夢(mèng)幻感表現(xiàn)得淋漓盡致；山野浩蕩，表現(xiàn)了大自然的博大和令人驚嘆的雄奇力量。②用殘夢(mèng)表現(xiàn)蝴蝶的渺小、脆弱，與山野的博大、蒼茫形成對(duì)照。③蝴蝶是渺小的、無(wú)知的，山野是大自然的化身，蝴蝶來(lái)自山野也必將歸于山野

42.DD回答這個(gè)問(wèn)題，需要把握現(xiàn)身說(shuō)法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點(diǎn)等?，F(xiàn)身說(shuō)法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)為例證，對(duì)人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說(shuō)法前文講述的是作者在國(guó)外讀莎士比亞這門功課時(shí)，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說(shuō)法所在的句子屬于對(duì)來(lái)源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說(shuō)法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說(shuō)法這句話的意思便可得出答案

43.成功何須比較你的同齡人，正在拋棄你，以同齡人套現(xiàn)15億來(lái)對(duì)比普通人的一無(wú)所成，看似在催人奮進(jìn)，給了人們一碗濃濃的雞湯，但其實(shí)只是把成功狹隘地定義為巨量金錢的獲取，在對(duì)比中讓普通人心生焦慮，甚至開始懷疑自己。殊不知成功從來(lái)都是無(wú)須和他人比較的，不管是成功的早晚還是對(duì)成功的定義。材料中說(shuō)的熱文以同齡人早早的成功來(lái)襯托其他人的不成功，但成功何時(shí)需要用早晚來(lái)衡量比較？世上每個(gè)人本來(lái)就有自己的發(fā)展時(shí)區(qū)。身