21古詩二首(牧童、舟過安仁)課件

作者

神話傳說：八仙過?！皡味促e”

歷史人物：“呂巖”唐代21.古詩二首牧童牧童唐呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。不脫蓑衣臥月明。歸來飽飯黃昏后，鋪（pū）：把東西散開放置，平鋪。鋪（pù）：商店；床；古時的驛站。

六七里：不是指確定數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊。弄：逗弄。三四聲：不是指確定的數(shù)字，只是為了突出鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚。蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風(fēng)擋雨。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

牧童回來吃飽了飯，已經(jīng)黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。白天有牛和牧笛為友晚上有清風(fēng)明月為伴世外桃源“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜。牧童心靈的無羈無絆，自然放松。恬淡的水墨畫月夜牧童草場笛聲恬淡的水墨畫

呂巖考過科舉，做過縣令。后來唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他最后得道成了神仙。

作者對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。楊萬里（1127-1206），南宋詩人。字廷秀。吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年（1154）進士。做過官也免過職，一生創(chuàng)作了大量的詩詞。他自名書室為“誠齋”，世稱“誠齋先生”。

舟過安仁【宋】楊萬里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。gāo篙zhào棹

舟過安仁【宋】楊萬里一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。篙[gāo]撐船用的竹竿或木桿。

棹[zhào]船槳。安仁：縣名。在湖南省東南部，宋時設(shè)縣。怪生：怪不得。注釋一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

一葉小船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進啊！一葉漁船兩小童，停篙收棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。舟過[宋]楊萬里安仁:縣名。在湖南省東南部，宋時設(shè)縣。篙:撐船用的竹竿或木桿。棹:船槳。怪生:怪不得。安仁

一葉小船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進??！作者對兒童的喜歡之情。

作者童心未泯。內(nèi)容總結(jié)作者。神話傳說：八仙過?！皡味促e”。唐呂巖。三四聲：不是指確定的數(shù)字，只是為了突出鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。牧童回來吃飽了飯，已經(jīng)黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜。后來唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。作者對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。一葉小船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進啊。