高考文言文復(fù)習(xí)教案

22高考文言文閱讀教案第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解文言文閱讀的考點(diǎn)。了解文言文閱讀理解的基本技巧。教學(xué)過(guò)程：要想正確分析文言文的內(nèi)容，必須具有文言字詞和文言句式的基礎(chǔ)知識(shí)，除此之外，還有一個(gè)閱讀技巧問(wèn)題。一、通讀全文，把握文章的基本要素所謂通讀全文，在逐字逐句的基礎(chǔ)上，要總攬全局，從重點(diǎn)上去把握文章的基本要素。二、把握文章思路，理清文章的層次結(jié)構(gòu)想在一開始閱讀時(shí)就抓住一篇文言文的中心主旨，是比較困難的，可采取各個(gè)突破、分段理清的方法。如《六國(guó)論》這篇文章，開頭提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦，賂秦而力虧，此破滅之道也?！苯又謨蓚€(gè)分論點(diǎn)：一個(gè)是賄賂秦的三個(gè)國(guó)家，一個(gè)是沒(méi)賄賂秦的三個(gè)國(guó)家；接下來(lái)的正文就圍繞這兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論述；最后得出結(jié)論。通過(guò)逐段分析歸納，文章內(nèi)在的思路也就清晰了，文章的主旨也就突現(xiàn)出來(lái)了。三、篩選文中重要的語(yǔ)言信息一篇文言文，我們不可能一下子就完全讀懂全文的意思，可運(yùn)用“跳讀法”捕捉文中的一些重要信息。這些重要的信息，有時(shí)是有一定標(biāo)志的，如全文的中心句、段落的起始句、段末總結(jié)句、作者評(píng)論性的文字等。有些語(yǔ)言信息孤立地看好象很重要，但對(duì)具體的題目來(lái)說(shuō)，卻不一定是有效的。我們要善于從諸多的語(yǔ)言信息中篩選出有效信息來(lái)，以達(dá)到正確答題的目的。四、分析文章的思想內(nèi)容要正確分析文章的思想內(nèi)容，方法較多，但有一種方法是不可忽視的。就是“分析選文的題目、尾注等內(nèi)容，掌握文章的出處和作者的情況，然后再結(jié)合自己所了解的有關(guān)文學(xué)、歷史等方面的知識(shí)對(duì)文章進(jìn)行分析”。經(jīng)過(guò)這樣分析，可更全面，更準(zhǔn)確、更深刻地理解文章的內(nèi)涵。五、重點(diǎn)抓住疑難點(diǎn)文言文閱讀順序，一般總是先易后難，如暫時(shí)感到疑難的部分可先跳過(guò)，最后再進(jìn)行重點(diǎn)突破。解決疑難點(diǎn)的方法之一是“猜讀”：《察今》中有一句話：“夫成功名者，此先王之千里也?！边\(yùn)用“猜讀”的方法，可先想一想“成功名”是什么意思，先王治國(guó)，是希望民富國(guó)強(qiáng)，自己能永垂青史，，這就是“成功名”?！扒Ю铩笔侨藗儗?duì)良馬的要求，只要能日行千里，并不在乎“騏驥”的名分。這樣猜想，“成功名”的意思就明白了，即先王并不追求與古代一樣的法令制度。文言文閱讀中的“難”往往在于沒(méi)有想到，并不是不可解：通過(guò)合理推測(cè)，問(wèn)題就不難理解了?！耙伞蓖菦](méi)有把握，通過(guò)前后印證、互相啟發(fā)，疑問(wèn)就會(huì)消失。六、整體把握、全面認(rèn)識(shí)對(duì)內(nèi)容的整體把握首先要做到分清主次，一篇或一段文章，或許涉及不止一兩個(gè)人物，提及不止一兩個(gè)事件，表述不止一層意思等等。這時(shí)，就常常有輕重之分，主賓之別。整體把握文章的內(nèi)容，主要有以下幾個(gè)步驟：第一步，主要是宏觀地概括、提煉，形成“本文寫的是什么”的初步認(rèn)識(shí)；第二步，結(jié)合具體題目解決相關(guān)的具體的問(wèn)題，即由文章定句意，由句意定詞意，這時(shí)即使是猜讀一般也不會(huì)離譜；第三步，個(gè)別問(wèn)題的突破終究還是為理解全篇服務(wù)的，從局部再到整體這是更高一個(gè)層次的分析綜合，可以在許多細(xì)節(jié)上補(bǔ)充完善最初的認(rèn)識(shí)，使之產(chǎn)生由淺入深、由表及里的升華。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是（1）知人知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說(shuō)，文章寫了幾個(gè)人，主要人物是誰(shuí)，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何，作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么，對(duì)這些都要一一搞清楚。（2）明事事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。弄清這些問(wèn)題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容。（3）辨理所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”有的是作者明說(shuō)的，即作者通過(guò)議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。閱讀文章的技巧這里介紹一種技巧。這種技巧可稱為“倒讀法”，雖不“正規(guī)”，但行之有效。所謂“倒讀法”，就是借助于題面特別是最后一道題的四個(gè)選項(xiàng)來(lái)閱讀，以幫助理解閱讀材料的內(nèi)容。這是一種輔助方法。主要是借助篩選信息的試題和分析、概括文章內(nèi)容的試題的題面來(lái)加強(qiáng)對(duì)文章的理解。選說(shuō)篩選信息的試題（即最后一題）。篩選信息的試題，在題干中都規(guī)定了篩選信息所圍繞的中心。這“中心”往往是閱讀材料內(nèi)容的中心，或人物性格的主要特征。再說(shuō)分析和概括文章的試題。這類試題的四個(gè)選項(xiàng)，有的是對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)和中心意思的分析、歸納，有的是對(duì)文章所敘復(fù)雜事實(shí)的概述和分析。這四個(gè)選項(xiàng)的排列順序與閱讀材料的行文順序也是大致一致的。更重要的是這樣的題目一般要求選出“不正確的一項(xiàng)”，而這“不正確的一項(xiàng)”并非全錯(cuò)，而是大部分正確，只是個(gè)別小地方與原文不一致，因此這四個(gè)選項(xiàng)可以成為再讀文章時(shí)的“導(dǎo)引”，可以幫助我們進(jìn)一步理解文章各部分之間的關(guān)系，從而加深對(duì)文意的理解。解答試題的技巧這里主要介紹一種技巧，即“題文對(duì)應(yīng)，由文及題”。題目由文章而來(lái)，主要是針對(duì)文章內(nèi)容的，答題就要分析題目與文章有關(guān)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)關(guān)系應(yīng)該從選文內(nèi)容出發(fā)來(lái)思考題目，即從選文的整體出發(fā)來(lái)研讀與題目相關(guān)的局部，以形成答案。具體地說(shuō)，就是把選項(xiàng)的有關(guān)要求與原文相關(guān)部分作具體對(duì)照，以確定答案的正誤。的。強(qiáng)調(diào)“題文對(duì)應(yīng)”，也是有針對(duì)性的。一些考生解答文言文試題時(shí)，往往就題答題，不顧原文，不顧語(yǔ)境，往往出錯(cuò)。這種教訓(xùn)也是應(yīng)該記取的。教后小結(jié)：作業(yè)布置：第二課時(shí)文言實(shí)詞的辨析教學(xué)目標(biāo)：文言實(shí)詞詞義推斷的三個(gè)技巧。學(xué)過(guò)程教：學(xué)習(xí)文言文，最根本的是要積累常見(jiàn)文言實(shí)詞的詞義和用法，但在具體的閱讀中也存在一些推斷詞義的技巧，這里介紹三點(diǎn)。一、要善于通過(guò)分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定實(shí)詞的詞性一詞多義是文言文中的普遍現(xiàn)象，如解釋“絕”字在下列句子中的義項(xiàng)：忽然撫尺一下，群響畢絕《口技》自云：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境《挑花源記》假舟楫者，非能水也，而絕江河《勸學(xué)》這時(shí)要想一下子給出準(zhǔn)確的解釋比較困難，我們可以先根據(jù)這個(gè)詞在句子中所處的位置，所充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判定它的詞性，進(jìn)而推知它的義項(xiàng)。如對(duì)上文中“絕”字的分析如下：①句中“絕”前面是主語(yǔ)“群響”和一個(gè)“畢”字這里“畢”不可能是謂語(yǔ)，而只能是修飾“絕”的狀語(yǔ)，否則結(jié)合上下文講不通，由此可推知這個(gè)“絕”在句中的語(yǔ)法成分是謂語(yǔ)，動(dòng)詞，譯為“停止”②句中“絕”字修飾的是賓語(yǔ)“境”，可知“絕”在這里當(dāng)是形容詞作定語(yǔ)，解釋為“與世隔絕的”；③句中“絕”后面跟的是賓語(yǔ)“江河”，推測(cè)可能是動(dòng)詞作謂語(yǔ)，譯為“渡過(guò)”符合上下文的語(yǔ)境。二、借助對(duì)仗句來(lái)推斷詞義文言文中常有對(duì)仗很工整的詞句，其對(duì)應(yīng)位置上的詞義往往有相同、相近或相反的關(guān)系。我們完全可以利用這種對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)推定兩者中較難的一個(gè)實(shí)詞詞義。例如：①奉之彌繁，侵之愈急《六國(guó)論》②惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策《過(guò)秦論》③時(shí)濃霧半作半止《游黃山記》①句中加線詞的意思相同，可以互為釋義。從“愈”著手可判斷兩個(gè)加線詞都是“更加”的意思；②句中“蒙”和“因”的意思相近，“因”解釋為“沿用、沿襲”，由此再結(jié)合“蒙”的上下文可以推斷“蒙”為“繼承”義；③句中“作”和“止”的意思應(yīng)該相反，“止”是“停止”義，那么可以反向推知“作”當(dāng)為“起來(lái)”義。三、冷僻的字嘗試依據(jù)字形推斷漢字是表意文字，字形特別是“偏旁”與字義聯(lián)系密切。有些字能直接從字形分析出字義，有些字雖不能直接通過(guò)字形分析出字義，卻可以根據(jù)字形圈定出該字的意義范圍，為進(jìn)一步猜測(cè)字義提供依據(jù)。例如：①金就礪則利《勸學(xué)》②兩矣渚崖之間，不辨牛馬《秋水》①句中的“礪”是“石”旁，由此可推斷它可能與一種“石”有關(guān)，查字典可知“礪”為“磨刀石”②句中“矣”是水旁，當(dāng)與水有關(guān)，準(zhǔn)確義項(xiàng)為“水邊”。以上介紹了推斷實(shí)詞詞義時(shí)應(yīng)掌握的三個(gè)技巧，當(dāng)然它們不是靈丹妙藥，對(duì)實(shí)詞的理解，關(guān)鍵還是看這個(gè)詞所處的具體語(yǔ)境，一切推斷的技巧都應(yīng)在具體的語(yǔ)境中發(fā)揮作用。教后小結(jié)：作業(yè)布置：第三課時(shí)理解實(shí)詞教學(xué)目標(biāo)：理解實(shí)詞應(yīng)注意的問(wèn)題教學(xué)過(guò)程：1、注意詞的古今義文言實(shí)詞，有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。2、注意單音詞和雙音詞文言以單音詞居多，漢語(yǔ)以雙音詞居多。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。3、注意通假現(xiàn)象古代漢語(yǔ)常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說(shuō)”能“悅”，“諭”通“喻”。因此，理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如“以身徇國(guó)”，“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來(lái)，就會(huì)解錯(cuò)。4、注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。5、要注意一詞多義一詞多義，在文言中是常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)境作辨別。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨(dú)”相對(duì)）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。教后小結(jié)：作業(yè)布置：第四課時(shí)文言虛詞詞義推斷教學(xué)目標(biāo)：把握規(guī)律，掌握技巧——談?wù)勎难蕴撛~詞義的推斷。教學(xué)過(guò)程：一、辨一辨虛實(shí)文言虛詞大多是從文言實(shí)詞借用或虛化而來(lái)，因此某個(gè)詞既可以是實(shí)詞，又可以是虛詞。如“相如顧召趙御使書曰”中的“顧”，義為“回頭”，是動(dòng)詞（實(shí)詞）；“顧吾念之”的“顧”，義為“但”“不過(guò)”，是轉(zhuǎn)折連詞（虛詞）。所以做題時(shí)應(yīng)首先分清哪些是實(shí)詞，哪些是虛詞。二、看一看語(yǔ)境閱讀文言文離不開具體的語(yǔ)境，常見(jiàn)文言虛詞有很多種用法，詞性詞義的變化較為復(fù)雜，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，依靠對(duì)全句的分析把握，才能準(zhǔn)確地理解它。如“曾子之妻之市，其子隨之而泣”，句中連用三個(gè)“之”字，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合上下文進(jìn)行分析。第一個(gè)“之”用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可推斷為助詞，譯做“的”。第二個(gè)“之”后面帶有表處所的名詞“市”，結(jié)合具體語(yǔ)境可推斷為動(dòng)詞，譯做“到”。第三個(gè)“之”用在動(dòng)詞“隨”后做賓語(yǔ)，屬代詞無(wú)疑，代上句出現(xiàn)的“妻”。再如“雖”字，它作連詞，既可表假設(shè)，又可表轉(zhuǎn)折，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合上下文來(lái)判斷，看“雖”后面的動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為是已經(jīng)發(fā)生的還是未發(fā)生的。如果是已經(jīng)發(fā)生的，“雖”表轉(zhuǎn)折；如果是還未發(fā)生的“雖”表假設(shè)。在“今雖死乎此”中“死”是還未發(fā)生的事，“雖”表假設(shè)，在“豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂”中，“敗”是已經(jīng)發(fā)生了的事，故“雖”表轉(zhuǎn)折。三、查一查所處位置一些虛詞因所處位置不同，其作用和含義也常常不同。如“乎”在文言句子中所處的位置有兩種，一是用于句末，如：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？”《赤壁賦》兒寒乎？欲食乎？《項(xiàng)脊軒志》孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！《祭十二郎文》從上面的例子不難看出，凡是用于句尾的“乎”，無(wú)一例外的都用作語(yǔ)氣助詞，表示疑問(wèn)、選擇、反問(wèn)、揣測(cè)、感嘆等語(yǔ)氣。同樣，“為”“與”等詞語(yǔ)處于句子末尾時(shí)，也都作語(yǔ)氣助詞。二是用于句中，作介詞，相當(dāng)于“于”。如：異乎三子者之撰?！墩撜Z(yǔ)》生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！稁熣f(shuō)》"乎”用于句中，有時(shí)用作形容詞或副詞，可譯做“的樣子”“地”?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾樱　垛叶〗馀！饭式裰怪腥鯙槲迦艘??！段迦四贡洝?乎”用于句中，作介詞相當(dāng)于“于”，帶賓語(yǔ)，可以用“于”替換；作助詞，不能帶賓語(yǔ)，也不能用“于”替換，兩者還是比較容易辨析的。四、作一作語(yǔ)法分析當(dāng)你面對(duì)文言虛詞束手無(wú)策時(shí)，不妨從語(yǔ)法角度切入，也許會(huì)找到解答問(wèn)題的捷徑。如分析下面兩個(gè)句子中“以”的意義和用法。吾將以身死白之?！蛾套哟呵铩冯U(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。《游褒禪山記》我們知道，“以”字作介詞時(shí)要帶賓語(yǔ)（有時(shí)省略，但可以補(bǔ)出），與后面的名詞或代詞組成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子成分，“以”一般作介詞時(shí)不能用“而”替換；作連詞時(shí)用來(lái)連接前后兩項(xiàng)（詞、短語(yǔ)或成分）。句中的“以”帶有“身”作賓語(yǔ)，可以推斷“以”是介詞，與“身”組成介賓短語(yǔ)做“死”的狀語(yǔ)。句中“以”用在“險(xiǎn)”和“遠(yuǎn)”兩個(gè)形容詞中間，而且可用“而”替換，應(yīng)該是表示并列的連詞。五、比一比句子結(jié)構(gòu)有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，常常采用互文的修辭格，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知文言虛詞的詞義和用法。例如“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”，“以”和“而”相對(duì)，可見(jiàn)這里的“以”是連詞，相當(dāng)于“而”。六、識(shí)一識(shí)特有標(biāo)志有些文言虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志，如能記住學(xué)過(guò)的一些特殊文言句式，在考場(chǎng)上就可能派上用場(chǎng)。如“于”，可以放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”。如：⑩或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近?！段迦四贡洝酚秩纭盀椤弊郑谟行┚渥又?，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為-一所-----”的結(jié)構(gòu)，表示被動(dòng)。如：（11）嬴聞如姬父為人所殺?！缎帕昃`符救趙》七、記一記非常用法要掌握虛詞的意義和用法，還必須注意文言虛詞的一些特殊現(xiàn)象，特別是一些復(fù)音虛詞，如“而已”“何如”“何以”“若夫”“所以”“以是、是以”以及古今異義的“其實(shí)”“無(wú)論”“可以”“以為”“雖然”“且夫”“若夫”“得無(wú)”“奈何”“孰與”等。教后小結(jié)：作業(yè)布置教后小結(jié)：第五課時(shí)理解虛詞教學(xué)目標(biāo)：理解虛詞應(yīng)注意的問(wèn)題教學(xué)過(guò)程：1、分清虛實(shí)文言中的“虛詞”與今天所說(shuō)虛詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來(lái)的，因此有的詞既可作實(shí)詞，也可作虛詞，閱讀時(shí)應(yīng)加以辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動(dòng)詞，出嫁；在“余自齊安身行適臨汝”中，作動(dòng)詞往、到；而然“適大病，不解行”中，作副詞，譯為“恰好”。2、辨明用法所謂辨明用法，就是根據(jù)上下文。從多種用法中認(rèn)定其屬何種用法。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”，表示互相，而在“當(dāng)以《晉書》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代詞用，“相付”即“付之”。又如“見(jiàn)”，在“君既若見(jiàn)錄”中，是前置代詞，“見(jiàn)錄”就是記住我；在“徒見(jiàn)欺”中，則表示被動(dòng)，“見(jiàn)欺”，即被欺。3、分辨古今有些虛詞，古今用法是不同的，應(yīng)注意辨別，如“所以”，今天是表示結(jié)果的連詞，而在古代卻用法多樣，如在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，表示“方法”，可譯為“依靠”；在“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”一句中，則表示“……的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者則異”，句中的“所以”也是表演原因，后兩句可譯為：他們同樣是落入水中，但落入水中的原因卻是不同的。4、注意特殊所謂特殊，一是指兼詞，如“諸”，可以相當(dāng)于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相當(dāng)于“于之”；“盍”，相當(dāng)于“何不”，等。二是虛詞連用。連用是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，多用于句末，其重點(diǎn)總是在最后一個(gè)，如“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，表達(dá)語(yǔ)氣的重點(diǎn)在“矣”上。虛詞也有單音雙音的問(wèn)題。如“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”，句中的“至于”是動(dòng)詞“至”與介詞“于”的連用，不要把它混用于現(xiàn)代漢語(yǔ)表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞“至于”。教后小結(jié)：作業(yè)布置：第六課時(shí)文言文內(nèi)容理解與分析教學(xué)目標(biāo)：了解文言文內(nèi)容理解與分析的基本方法。教學(xué)過(guò)程：1．題目設(shè)置形式一般是要求選出對(duì)文章內(nèi)容理解與分析的四項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)。2．錯(cuò)誤點(diǎn)分析錯(cuò)誤點(diǎn)很小，一般是一、兩個(gè)詞語(yǔ)或一句話，故隱蔽性很大。3．錯(cuò)誤點(diǎn)設(shè)置類型一般對(duì)文章內(nèi)容中的“時(shí)間”、“地點(diǎn)”、“人物”、“事件”進(jìn)行錯(cuò)誤設(shè)置，來(lái)進(jìn)行干擾、混淆。時(shí)間：文言文中一般不用公元紀(jì)年法，而采用干支紀(jì)年或帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年，常用的是帝王年號(hào)加干支來(lái)紀(jì)年，如06年江蘇卷中“嘉定十四年”、“紹定三年秋”、“淳佑二年”“景定三年五月二十八日”等。選項(xiàng)中往往把這些紀(jì)年的時(shí)間混淆，如把“嘉定十四年”發(fā)生的事情安到“紹定三年秋”的頭上?；蛘甙选拔牡邸睍r(shí)發(fā)生的事情安到“武帝”的頭上，這也屬于時(shí)間的混淆。地點(diǎn)：高考文言文選段中的主要人物往往是官員，他一生的遭遇往往上上下下，做官歷程往往反反復(fù)復(fù)，做官的地點(diǎn)往往這里那里，選項(xiàng)中往往把這個(gè)人在這里做的事說(shuō)成在那里做的事，或者相反，來(lái)故意混淆。人物：人物的混淆即張冠李戴，文言選段中涉及的不止一個(gè)人物，錯(cuò)誤選項(xiàng)中往往把有關(guān)這個(gè)人的事情說(shuō)成那個(gè)人的事情，或者把寫作本文的作者的言論放到文中人物的身上去。事件：選項(xiàng)中往往有對(duì)文中人物的評(píng)價(jià)，錯(cuò)誤選項(xiàng)往往對(duì)文中事件的性質(zhì)作出相反的評(píng)價(jià)。或者在文中人物身上發(fā)生不止一件事情，而這些事情在我們看來(lái)有好事有壞事，錯(cuò)誤選項(xiàng)中往往好壞事情的性質(zhì)說(shuō)錯(cuò)說(shuō)反了，以此來(lái)混淆干擾我們。教后小結(jié)：作業(yè)布置：第七、八課時(shí)文言文翻譯教學(xué)目標(biāo)：正確翻譯文言文句子。教學(xué)過(guò)程：文言文翻譯是考查考生文言文綜合能力的有效手段。多年來(lái)，文言文翻譯都是用四選一的選擇題來(lái)考查的，從2002年起改用考查考生自己動(dòng)手翻譯的能力。翻譯有直譯和意譯兩種。高考要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。這個(gè)要求是比較高的。其主要之點(diǎn)分述如下：古文翻譯技巧古文翻譯是對(duì)古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合能力的訓(xùn)練。近年來(lái)，在高考語(yǔ)文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)??；能體現(xiàn)原文的語(yǔ)言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)介紹以下八種方法。一、加。即加字法。在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。（一）單音節(jié)變雙音節(jié)。如：1、前辟四窗，垣墻周庭。（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：前面開辟了四個(gè)窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）。2、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？譯文：獨(dú)自一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，同別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？（二）同形異義詞取古義。如：（1）子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！保ā读H藺相如列傳》）（4）今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人，不過(guò)十五六萬(wàn)，且久已疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（1）“妻子”，今義指男子的配偶，即愛(ài)人（女方）；古義為妻子和兒女。（2）“絕境”，今義指沒(méi)有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方。（3）“宣言”，今義是表示政見(jiàn)的公告或聲明；古義指公開揚(yáng)言。（4）“不過(guò)”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過(guò)的意思。二、減。對(duì)于“偏義復(fù)詞”，就是一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。翻譯時(shí)，要將“陪襯意”去掉。如：1、但欲求死，不復(fù)顧利害。（《指南錄后序》）2、陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）3、晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）4、備盜之出入也。（《鴻門宴》）5、世之有饑穰，天之行也。（《論積貯疏》）6、而山下皆石穴罅，不知其深淺。（《石鐘山記》）（1）“利害”只有“害”的意思，沒(méi)有“罰”的意思；（2）“異同”只有“異”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在課文中只有“入”的意思；（5）“饑穰”只有“饑”的意思；（6）“深淺”只有“深”的意思。此外，有些詞語(yǔ)只有語(yǔ)法作用而沒(méi)有實(shí)在意義，如一些語(yǔ)氣詞、發(fā)語(yǔ)詞、助詞以及表敬稱或謙稱中沒(méi)有實(shí)在意義的詞，無(wú)法譯出，可刪去不譯。三、乘。古漢語(yǔ)中，倍數(shù)表達(dá)一般是在基數(shù)詞后加“倍”字，如果是一倍則單用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之?！保ā秾O子?謀攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字；“倍”，表示“一倍”。古漢語(yǔ)中，如果還有并舉兩數(shù)，那么就以其乘積表數(shù)了。如“三五之夜，明月半墻?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）“三五”之積為十五，“三五之夜”指陰歷每月十五的圓月之夜晚。同樣，“年方二八”，“二八”即十六歲的花季年齡。四、除。古漢語(yǔ)分?jǐn)?shù)表達(dá)形式，絕大多數(shù)出現(xiàn)在表比較的語(yǔ)境中，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)概括，有如下幾種類型。（一）完型式。如“秦地，天下三分之一。（《漢書?地理志》）“三分之一”的分?jǐn)?shù)形式，從古代延續(xù)至今，已保留下來(lái)了。（二）簡(jiǎn)略式。如“蓋予所至，比好游者尚不能十一?！薄队伟U山記》）“十”為分母，“一”為分子，“十一”即十分之一。（三）嵌入式。（1）分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之眾不能十分吳楚之一?！薄妒酚?淮南衡山王列傳》“不能'十分'吳楚'之一即不足吳楚的十分之一。（2）分母+名詞+“之”+分子。如“大都不過(guò)三國(guó)之一”（《左傳?隱公元年》“三國(guó)之一”，即國(guó)都的三分之一。（3）分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不過(guò)十之一二矣?！保ā吨纹狡罚笆欢保础笆种弧敝痢笆种?。五、留。古代漢語(yǔ)中的各類專有名詞，人名、地名、朝代、官名、年號(hào)、度量衡單位和數(shù)量詞等不必翻譯，直接保留，只有不譯不明白時(shí)才翻譯出來(lái)；古今詞義一致的，也無(wú)須翻譯。如：（1）淳于髡一日而見(jiàn)七人于宣王。（《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》）（人名）（2）戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）（地名）（3）南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。（《江南春絕句》）（朝代）（4）侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）（官名）（5）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉起義》）（年號(hào)。秦朝的第二代皇帝胡亥）（6）是歲谷一斛五十余萬(wàn)錢。（《三國(guó)志?魏書?武帝傳》（量具名）六、換。在語(yǔ)言的演變過(guò)程中，有些詞隨著事物的變化而變化，有些隨著舊事物的變化而變化、舊概念的消失而消失。有的可以按照一定語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，即在特定的語(yǔ)境中，改變它的詞性，臨時(shí)活用一下。翻譯文言文時(shí)，對(duì)此要恰當(dāng)選用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯將它們替換。主要注意以下幾種。（一）通假字。它作為一種特殊的文言現(xiàn)象，是古人在書寫中用同音代替的辦法寫成的別字。翻譯時(shí)，要先找出本字與現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)成的通假。（1）為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：“我不能?！保ā洱R桓晉文之事》）（“枝”通“肢”，肢體）（2）今王田獵與此。（《莊暴見(jiàn)孟子》）（“田”通“畋”，打獵）（3）卒然問(wèn)曰：“天下惡乎定？”（《孟子見(jiàn)梁襄王》）（“卒”通“猝”，卒然，突然）（4）蚤起，施從良人之所從，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?。（《孟?齊人有一妻一妾》“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。文中指暗中跟蹤）（二）名稱說(shuō)法改變。如：（1）負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。《送東陽(yáng)馬生序》）篋，箱子，這里指書箱；屣，鞋子）（2）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門?！俄?xiàng)脊軒志》）（爨，灶）（3）已股落腹裂，斯須就斃?！洞倏棥罚ㄋ鬼?，復(fù)音虛詞，一會(huì)兒）（4）目不能兩視而明。（《荀子?勸學(xué)》）（目，眼睛）（三）詞類活用。（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子?勸學(xué)》）（水，游水。名詞活用為動(dòng)詞）（2）殫其地之出，竭其廬之人。（《捕蛇者說(shuō)》）（殫，出產(chǎn)的；竭，收入的。動(dòng)詞活用為（3）斫其正，養(yǎng)其旁條。（《病梅官記》）（正，正枝，或主干。形容詞活用為名詞）（4）六王畢，四海一。（《阿房宮賦》）（一，統(tǒng)一。數(shù)詞活用為動(dòng)詞）七。移。文言里有幾種語(yǔ)序，和現(xiàn)代漢語(yǔ)里的相應(yīng)句式的語(yǔ)序如果有所不同時(shí)，翻譯中要將文言語(yǔ)序移位。（一）主謂倒裝。如：（1）甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）譯文：你太不聰明了。（2）稱心快意，幾家能彀？（《與妻書》）譯文：有幾家能夠稱心快意地過(guò)日子呢？（二）賓語(yǔ)前置。（1）疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置。如：A.微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一起呢？B.大王來(lái)何操？譯文：大王來(lái)帶著什么（東西）？（2）否定句代詞賓語(yǔ)前置。如：A.古之人不余欺也。（《石鐘山記》）譯文：古時(shí)的人沒(méi)有欺我。B.莫我肯顧?！对?shī)經(jīng)?碩鼠》）譯文：沒(méi)有人肯照顧我。（3）用助詞“之”、“是”等置于前置的賓語(yǔ)和謂語(yǔ)之間。如：A.何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）譯文：有什么用處呢？B.求，無(wú)乃爾是過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》譯文：冉求，這難道不是你的過(guò)錯(cuò)嗎？（4）介詞"以”的賓語(yǔ)前置。如：A.國(guó)胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)（百姓）呢？B.是以見(jiàn)效。（《屈原列傳》）譯文：因?yàn)檫@個(gè)被放逐。（三）定語(yǔ)后置。如：（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）（明確：“高”修飾“廟堂”，即“高廟堂”；“遠(yuǎn)”修飾“江湖”，即“遠(yuǎn)江湖”。）（2）石之鏗然有聲者，所以皆是也。（《石鐘山記》（明確：“鏗然有聲”為定語(yǔ)，修飾中心語(yǔ)“石”）（四）介賓短語(yǔ)狀語(yǔ)后置。如：（1）天下可運(yùn)于掌。（《齊桓晉文之事》（明確：“于掌”是“運(yùn)”的狀語(yǔ)）（2）形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。（《張衡傳》（明確：“以篆文山龜鳥獸之形”介賓短語(yǔ)做“飾”的狀語(yǔ)。譯文：（外面）用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。）需要說(shuō)明的是：上述幾種句子成分的特殊順序是文言文固定說(shuō)法，并非是什么倒裝句，只是為了便于記憶，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序來(lái)翻譯，才將它當(dāng)作理科公式一樣，利用它來(lái)獲取新知識(shí)罷了。八、補(bǔ)。文言句子里有一些組成成分，經(jīng)常省略，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)需要補(bǔ)充。如：（1）（蛇）觸草木，（草木）盡死。（《捕蛇者說(shuō)》）（省主語(yǔ)）（2）一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）（省謂語(yǔ)動(dòng)詞）（3）權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》）（省賓語(yǔ)）（4）將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《赤壁之站》）（省介詞）（5）蟹六（條）跪而二（只）螯。（《勸學(xué)》）（省量詞）總之，古文今譯，要遵照“信”、“達(dá)”、“雅”的原則。即以直譯為主，意譯為輔，至于暢達(dá)、優(yōu)美，那是更高的要求。要盡量口語(yǔ)化、規(guī)范化，在符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法和語(yǔ)音習(xí)慣的基礎(chǔ)之上，正確理解文意，了解原文作者寫作的主旨和感情的傾向。教后小結(jié)：作業(yè)布置：第九、十課時(shí)古代文化常識(shí)教學(xué)目標(biāo)：了解古代官職變動(dòng)及專有名詞的辨識(shí)教學(xué)過(guò)程：古代官職任免升降的專稱一、授予官職拔—山濤作冀州，甄拔二十余人。（李白《與韓荊州書》）授—國(guó)以功授官予爵。（《商君書靳令》）拜—以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）除—除臣洗馬。（李密《陳情表》）征—趙相征至長(zhǎng)安，迺使人復(fù)召趙王。（《史記呂太后本紀(jì)》）辟—初辟司徒府，除佐著作郎。（《晉書謝安傳》）補(bǔ)—二、調(diào)動(dòng)官職古代官員的官職可升，要降，也可不升不降，另?yè)?dān)任與原官職級(jí)別相同的另一官職，即平調(diào)。1、提升官職擢—皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京。（《譚嗣同》）遷—且遷我如振落葉耳。（《記王忠肅公翱事》）升—旋升寧夏道。（《譚嗣同》）拔—山濤作冀州，甄拔二十余人。（李白《與韓荊州書》）2、降低官職左遷—予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）貶—貶連州刺史。（《舊唐書劉禹錫傳》）謫—滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）出—予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》）3、平調(diào)官職徙—所居這官輒積年不徙。（《張衡傳》）轉(zhuǎn)—順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。（《張衡傳》）調(diào)—調(diào)為隴西都尉。（《漢書袁盎傳》）改—三、罷免官職罷—竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。（《史記魏其武侯列傳》）黜—陵轢公卿已下，隨喜怒誣奏遷黜。（《韓愈文選》）四、官?gòu)?fù)原職起—起樗里于于國(guó)。（《戰(zhàn)國(guó)策秦策》）五、兼職、代理兼—余除右丞相兼樞密使。（文天祥《指南錄后序》領(lǐng)—建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事；頃之，又領(lǐng)蓋州牧。（《三國(guó)志諸葛亮傳》）權(quán)—以京官權(quán)知