美術(shù)是人類文化的造型載體

高關(guān)初級(jí)中學(xué)八年級(jí)美術(shù)（學(xué)科）教案

2022至2022學(xué)年度第一學(xué)期課題美術(shù)是人類文化的造型載體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)；通過對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較，理解美術(shù)與社會(huì)，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。過程與方法從觀察入手，在欣賞的過程中，逐步將歷史、地理、美學(xué)等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合，加深對(duì)“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)的理解。情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)生通過對(duì)作品的賞析，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的熱愛之情。通過美術(shù)作品欣賞，激發(fā)對(duì)人類豐富文化遺產(chǎn)的珍惜。教學(xué)重點(diǎn)理解：“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。教學(xué)方法講授法、討論法教學(xué)用具課件板書設(shè)計(jì)第一課美術(shù)是人類文化的造型載體教學(xué)反思教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)補(bǔ)充內(nèi)容一、導(dǎo)入出示兩幅作品《秦始皇兵馬俑》、《清明上河圖》，說(shuō)說(shuō)這兩幅作品所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景。二、教學(xué)過程1.請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第４頁(yè)上的３幅作品并積極思考?！恶R》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁畫（法國(guó)）《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）《狩獵》（公元前6000－公元前4000）巖畫（非洲）在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？??大約是在１－２萬(wàn)年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡(jiǎn)陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場(chǎng)面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來(lái)獲取食物的生存狀態(tài)。大約在200－300萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人們過著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國(guó)家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場(chǎng)面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡(jiǎn)陋，只能依靠集體的力量來(lái)獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。另外，我們從原始巖畫中簡(jiǎn)單質(zhì)樸的繪畫手法和簡(jiǎn)約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。??（利用作品和問題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。２.接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問題。（１）從作品各個(gè)仕女的姿態(tài)造型中，你能看出表現(xiàn)了怎樣的生活內(nèi)容嗎？??（２）從她們?nèi)A美的服飾和精美的首飾中，你又能感受到當(dāng)時(shí)的紡織和工藝水平如何嗎？??（３）從她們的面龐、體態(tài)，你能感覺到當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的審美觀嗎？??讓學(xué)生自由發(fā)言后，教師進(jìn)行歸納：作品描繪的是五個(gè)宮廷貴婦人在庭院中在侍女的服侍下閑步游樂的場(chǎng)景。全卷分為四段：采花、觀花、漫步和戲犬。??（１）雖然整個(gè)畫面流露著高雅華貴、安逸祥和的氣氛，但她們優(yōu)雅的體態(tài)和奢華的服飾依然掩飾不了人物空虛的內(nèi)心世界。她們從容閑逸的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)補(bǔ)充內(nèi)容形象和淡然冷漠的表情，使人們感受到封建社會(huì)中這些上流社會(huì)的宮廷貴婦人們，盡管錦衣玉食、物質(zhì)生活富足，但精神生活卻十分空虛寂寞，顯得百無(wú)聊賴。??（２）她們身披薄紗、薄如蟬翼，衣著華美艷麗、高貴典雅。她們高髻凌風(fēng)，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。從畫面描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙和精美首飾，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已經(jīng)相當(dāng)高超。（３）她們體態(tài)豐腴柔美、臉龐圓潤(rùn)，濃黛蛾翅眉，薄紗下豐滿的前胸和圓潤(rùn)的肩膀，這種濃麗豐肥的理想化的“羅綺人物”表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)尚和心態(tài)。那時(shí)崇尚女性美的標(biāo)準(zhǔn)就是豐腴，而當(dāng)代更提倡健美。另外，畫面上的人物、動(dòng)物被描繪的栩栩如生、細(xì)致入微，可見唐代畫家不僅已經(jīng)擁有比較完備的繪畫工具材料，而且在繪畫技巧上也已經(jīng)十分嫻熟。３．思考與討論:??（１）《舞馬銜杯紋銀壺》是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？???（２）《三彩駱駝?shì)d舞俑》中的人物都是哪里的人？???教師講解：銀壺不是中原樣式，而是遼金游牧民族的皮囊式壺形盛水器具。反映了唐代各民族之間的交往。??《舞馬銜杯紋銀壺》1970年陜西西安南郊何家村出土。高厘米，口徑厘米，銀質(zhì)。陜西省博物館收藏。銀壺形似皮囊，壺口位于扁圓形壺身的上部一角，口上覆有蓮瓣形壺蓋，蓋頂系有銀鏈與弓形提梁相連。銀壺腹部?jī)蓚?cè)均有舞馬銜杯紋飾。此壺紋飾、提梁均作鎏金處理。皮囊式壺形多見于遼金，見于唐代還是首次。??駱駝引頸直立，神情悠閑。背上墊有菱格紋圓氈，駝架上有樂舞俑五人；前三人為胡人（中國(guó)古代對(duì)西北方各民族的泛稱），后兩位為漢人。胡人所彈奏的樂器是一種波斯式的四弦曲項(xiàng)琵琶。此陶塑表現(xiàn)了不同民族的藝人在一起表演的情景，頗為新穎。反映了唐代少數(shù)民族的交通方式以及與漢族的社會(huì)交往活動(dòng)頻繁。陶塑結(jié)構(gòu)完整，工藝精美。人物形象和動(dòng)作都很生動(dòng)。??《三彩駱駝?shì)d舞俑》1957年陜西西安鮮于庭海墓出土。通高厘米，陶質(zhì)三彩釉，中國(guó)歷史博物館收藏。４．思考與討論請(qǐng)同學(xué)們接著觀察第６頁(yè)的三幅照片，這些照片是不同時(shí)期中國(guó)女性著裝的真實(shí)寫照。你能看出三種服飾有什么區(qū)別嗎（從款式、質(zhì)料、道具、環(huán)境等方面進(jìn)行分析）？你能從服飾的衍變看出時(shí)代的變化嗎？５.思考與討論??仔細(xì)觀察第６、７頁(yè)中兩幅不同時(shí)期北京街景的照片，你能從照片中的建筑、店面設(shè)計(jì)、商業(yè)廣告以及兩張照片的攝影水平上分析一下兩個(gè)不同時(shí)代北京的發(fā)展與變遷嗎？??老北京街道狹窄，民居和店面建筑普遍低矮、簡(jiǎn)陋，廣告稀少、混亂，交通多依靠步行，少量人力車；現(xiàn)在的北京街道平坦、寬敞，建筑宏偉，店面整潔，廣告豐富、有序，交通便利發(fā)達(dá)，各種現(xiàn)代化車輛穿梭而行。通過比較，反映了北京的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)成為一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的國(guó)際性大都市。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)補(bǔ)充內(nèi)容６.思考與討論??請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳又^看第７頁(yè)的兩幅建筑照片，你知道教堂和道觀分別是作什么用的嗎？它們的外觀有什么區(qū)別？你能從這兩種不同建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？??（這三個(gè)部分可以讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行