探析陶行知 教育理論在小學語文教學中的實踐 論文

探析陶行知教育理論在小學語文教學中的實踐摘要：縱觀整個近代教育發(fā)展歷程，陶行知先生的教育理念一直被貫徹到各個階段的教學過程當中，因為他明確提出了傳統(tǒng)的教學制度和教學觀念的不足之處，并結合西方的教學理念提出了創(chuàng)造性思想、生活化教育和教學做合一這三種教學思想。他的理論在教育事業(yè)上一直占據(jù)著至關重要的地位。本文就陶行知教育理論在小學語文教學中的實踐這一問題進行探究，并提出相關建議。關鍵詞：陶行知教育理論；小學語文；實踐；策略引言：陶行知的教育理念不是憑空而談，他分別站在學生和教師的角度對教學方法進行探索，從而提出能夠推動教育事業(yè)進一步發(fā)展的教學理論，那么小學語文作為培養(yǎng)小學生語文興趣至關重要的科目，教師應當將陶行知的教學理念，科學地應用到課堂當中，從而使語文課堂更加高效。一、陶行知的教學理念（一）創(chuàng)造性思想創(chuàng)造性思想是指學生們能夠根據(jù)教師所講到的內容，對教材的知識進行深入地挖掘，從而提出更加具有獨特性和研究性的問題。若想要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，最關鍵的一步就是要將學生的思想進行解放，教師不可以將學生的思想束縛在自己的教學模式下，應該讓學生在課堂上自由地發(fā)展他們的思維，鼓勵他們盡情對課題進行討論和研究，教師僅僅需要在學生討論過程中起到輔助作用即可[1]。（二）教育與社會生活的聯(lián)系教育與生活是密切關聯(lián)的，教育的內容來源于生活，教師在小學教學期間，對學生進行的任何教育都是為了他們今后能夠更加順利地成長。陶行知認為封建的傳統(tǒng)社會把教室作為教學的唯一平臺，教師在課堂上主要對四書五經(jīng)的內容進行講解，并且要求學生能夠對其進行全篇背誦，這種方法是符合當時時代的教育要求的[2]。但隨著社會在不斷進步，這種教學方法已經(jīng)不能適應當前的教學目標，所以陶行知提出應當提升教育與社會生活的聯(lián)系，教師必須轉變教學理念，不應當把課堂作為唯一的教學場所，教師要明確學生在課堂上進行學習僅僅作為獲取知識的其中一種方式，學生在社會生活中也能收獲到很多的社會經(jīng)驗，從而使他們學習和生活的各項技能得到提升。另外教師也要采取合理的教學方法，在做備課工作時，應當有目的的運用生活中的相關材料來豐富學生們的學習內容，教師要指導學生把課堂上學到的知識，應用到社會生活當中。（三）教學做合一在本文上述部分提到在傳統(tǒng)教學理念的指導下，教師在課堂上處于主導地位，而將學生置于次要地位，這種方法明顯不符合新課標的教學要求。所以陶行知提出教師的教學工作，不僅僅讓學生被動地接受教師所講的知識教師，也需要設計相應的課堂活動，讓學生在課堂上進行動手操作，并讓他們在活動中感受學習的快樂。這樣可以將課堂的氣氛活躍起來，也可以拉近師生之間的距離，從而構建一個和諧友好的師生關系[3]。二、陶行知教育理念在小學語文教學中的實踐（一）以陶行知創(chuàng)造性思想為主導的實踐隨著教育體系不斷改革，小學語文新課標也提出了新要求，教師在新時代的教學要求下，應當注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，讓學生在語文課堂上逐漸形成創(chuàng)造性思想。經(jīng)過教育學家研究可以得知，如果想要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，教師首先要做的事情是培養(yǎng)學生的認知能力，只有學生具備了一定的認知能力，才能將學到的知識與自己的思想有效結合，進而才能提出更具探索意義的問題[4]。所以教師應轉變傳統(tǒng)的教學理念，實施以學生作為課堂主角的教學方法，讓學生都能參與到課堂的學習當中來，并在教師的引導下，不斷提高對知識的認知能力，從而為他們創(chuàng)造性思維的形成奠定基礎。比如，教師在講解四年級上冊第一單元第一課《觀潮》這部分知識時，教師可以采取情境加問題探討的教學方法，引導學生積極主動地參與到課堂當中，教師在設置的情境中不斷對學生進行引導性的提問，從而觸發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，方法如下：教師可以利用班級多媒體教學設備給學生展示世界各國的特色建筑，比如中國的長城、法國的埃菲爾鐵塔、埃及的金字塔以及意大利的斗獸場，并對學生提出問題：“你們知道這些都是哪些國家的著名建筑嗎？他們作為世界上的奇觀，那奇和觀字分別代表著什么含義呢？”學生在經(jīng)過討論后，就可以知道觀代表著文化遺址和著名建筑，隨后教師指著板書上《觀潮》的觀字說：“那這個觀字代表著什么含義呢？”學生們當然也能夠看得出，這個觀是動詞觀看的意思。教師通過這種創(chuàng)設情境的方法，讓學生了解觀字的不同詞性和用法，進而使學生的認知能力得到提高。另外，教師可以讓學生在閱讀文章之后，用奇觀和觀潮兩個詞語進行造句，這時有名同學回答說：“因為錢塘江作為天下的奇觀，所以會吸引國內外的游客前來觀潮。”這樣就完成了教師的教學目的，提高學生對本節(jié)課程所涉及知識的認知能力，在教師的引導下能夠說出具有創(chuàng)新意義的答案，這就會讓學生在無形中形成創(chuàng)新思維。（二）陶行知生活教育思想為主導的教學實踐生活教育思想是陶行知教學思想中最為主要的關鍵內容，在我國整個教育史上，他作為第一個提出應該將生活和教育相連接的教育學家，他認為教師在教學過程中應當本著從生活中尋找教育，利用教育來改造生活的教學理念進行教學工作。語文這一學科本來就是對生活內容進行整合的學科，無論是古詩、記敘文、童話故事還是議論文，所有的文章都從生活出發(fā)，所以教師要充分利用語文教材，并將語文教材中的內容延伸到生活，從而提高語文這一學科在學生心中的實用性，另外教師要明確教室并不作為學生唯一的學習場所，引導學生在生活中，挖掘語文內容，善于將語文知識與生活實際聯(lián)系起來。比如，教師在講解四年級上冊第三單元第十課《爬山虎的腳》，這部分內容時，如果學校有條件的話，教師可以采用戶外實踐教學方法，這一課可以分為兩個課時，在第一節(jié)課上教師帶領學生一同對文章內容做細致的研究分析爬山虎這種植物的特點，并學習作者描述爬山虎的寫作方法，最終在學習完整篇文章之后，要培養(yǎng)學生對大自然無限的熱愛之情。在第一課時結束之后，教師可在第二課時帶領學生一同到操場進行實踐教學，讓學生在操場中尋找爬山虎的身影，讓他們觀察爬山虎的葉子，并說出葉子的特征，他們會說道：葉子非常多，爬山虎的葉片比較大，而且從遠處看爬山虎的葉子特別的茂密，仔細一看爬山虎的干和莖特別蜿蜒曲折，并發(fā)現(xiàn)他它一直沿著墻壁彎彎曲曲的向上攀爬。這時教師需要引導學生將觀察到的內容與課文相結合，課文中對爬山虎的腳進行了細致地描寫，教師可以讓學生做假裝要摘下一片爬山虎的葉子的動作，讓學生在實踐的過程中感受爬山虎的腳的吸附感，教師此時可以對學生說：“大自然中每一個生物都有它存在的意義，他們都十分熱愛自己的生命，你看你們試圖摘下他的時候，他非常用力地與你們的力氣進行抗爭，這就是他頑強生命的體現(xiàn)，所以大家要敬畏自然、保護自然，不要隨意的破壞自然。”教師通過這種方法對文章內容進行進一步的升華，從而使學生在實踐的過程中能夠更有效地學習[5]。（三）以陶行知做中學思想來展開手腳并用是實踐教學陶行知提出教師在教學過程中要采用手腦并用式的教學方法，因為這一方式可以幫助學生進一步增強學習的體驗感，所以教師不能夠僅僅要求學生采用聽和記的學習方式，希望學生在教師的教學設計下，能夠用腦仔細思考文章中的內容[6]。比如，教師在進行三年級下冊第八單元《慢性子裁縫和急性子顧客》這一部分內容時，教師可以選取班級上兩名性格截然不同的同學分別來扮演慢性子裁縫和急性子顧客這兩個角色，扮演裁縫的學生在教師的指導下用剪刀慢慢地剪著用紙片做的衣服，扮演著急性子顧客的同學在一旁急急忙忙地催促，兩名同學分別用自己的行為和動作將教材中兩個人物的形象表現(xiàn)出來。這種教學方法可以讓學生在表演的過程中思考利用何種表現(xiàn)方法才能夠將教材中的人物角色的性格特征淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這就可以讓學生運用手腦并用的方法進行學習，也可以在輕松愉快的語文課堂上提高學生的學習質量。結束語縱觀全文，本文首先對陶行知的教學思想進行簡要介紹，隨后分別將三種方法如何運用到小學教學過程中進行探究。希望廣大教師可以在教學過程中更好地運用陶行知的教學理念，從而提高學生對語文這門學科的興趣，激發(fā)他們的學習積極性，在教師的引導下形成逐漸創(chuàng)新思維，并善于將語文知識與社會生活相結合，進而提升語文這門學科在他們心目中的實用性，只有這樣才能夠為他們今后的語文學習奠定堅實的基礎。參考文獻[1]金維才,李東梅.陶行知創(chuàng)造教育理論的價值旨歸[J].教育與教學研究,2020,34（04）:90-100.[2]胡雪,郝春東.陶行知生活教育理論及對當代教育的啟示[J].科教導刊（下旬）,2020（06）:7-8.[3]陳影.陶行知生活教育理論在部編版低年級語文識字教學中的運用[J].科學大眾（科學教育）,2020（02）:75+