目錄學(xué)的尷尬與風(fēng)流(一)

目錄學(xué)的尷尬與風(fēng)流（一）中國人講究出身，老百姓常說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞?！碑?dāng)了皇帝的人，都要偽造自己降生當(dāng)日的天象，非要整出個(gè)龍飛鳳舞、霞光虹彩，才會(huì)善罷甘休。中國人雖然也發(fā)明了“英雄不問出處”這句話，但在很多情況下只是說說而已，并不當(dāng)真。這種習(xí)慣也反映到了學(xué)問上，在民間導(dǎo)致相面、問卦、風(fēng)水等支持宿命論的“知識(shí)”十分盛行，在學(xué)界則導(dǎo)致小學(xué)、詞源學(xué)、考據(jù)學(xué)等關(guān)于“知識(shí)考古”的學(xué)問相當(dāng)吃香。如此一來，就鬧出了許多笑話，比如國家領(lǐng)導(dǎo)人號(hào)召“與時(shí)俱進(jìn)”，作報(bào)告的教授就開始了成語考古，先查《說文解字》，后檢“二十六史”，再索《四庫全書》，恨不得把上下五千年翻個(gè)底朝天，在講臺(tái)上解讀了半天，方才講到《易經(jīng)》2003年鬧“非典”的時(shí)候，有人更絕，考證出來“非典”出自《三國志》，原文是曹操感謝大將典韋救駕，說了句：“非典（實(shí)為韋），吾命休也！”差點(diǎn)讓全國人民笑破了口罩！這種知識(shí)考古的傾向還反映在本土化了的各科教材上，比如中文系教材說，文學(xué)的起源是古代扛木頭的人在勞動(dòng)高潮時(shí)喊出的“嘿咻！嘿咻！”的發(fā)力聲，出自《淮南子》。我在讀圖書館學(xué)系的時(shí)候，也遇到這種現(xiàn)象。比如講圖書館學(xué)概論，第一章必然講到“文獻(xiàn)”二字的起源，說“文獻(xiàn)”出自《論語?八佾》，原文為：“文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！薄百边@個(gè)字很冷僻，既不念“俏”，也不念“梢”，而念“義”。我就親眼看見同桌的猛男，在這個(gè)“佾”字旁邊重重地打了個(gè)紅圈，里面填上“十三姨”，以助記憶。如今大學(xué)畢業(yè)十幾年了，好多同學(xué)都轉(zhuǎn)行了，但是大家聚會(huì)，說起這個(gè)“八姨”，沒有一個(gè)不記憶猶新的，可見當(dāng)年她是多么的折磨人！圖書館學(xué)同族學(xué)科中出處最好玩的是目錄學(xué)。目錄學(xué)在傳統(tǒng)教材上一般被描述為古代的顯學(xué)，也就是曾經(jīng)紅過的學(xué)科。但是這兩年，南開大學(xué)的徐建華教授發(fā)表異見，說目錄學(xué)從來就沒有輝煌過，前輩們稱目錄學(xué)曾經(jīng)火爆過，那都是哄人的，目錄學(xué)只適合耐得住寂寞的奉獻(xiàn)者來研究。這個(gè)大膽的觀點(diǎn)一出，學(xué)界嘩然。傳到我這兒，其作用是勾引起了我對(duì)目錄學(xué)出處的回憶。我上大學(xué)的時(shí)候，曾看過一本書，說“目錄學(xué)”一詞出自宋代蘇象先的《蘇魏公譚訓(xùn)》卷四，原文是：“祖父（蘇頌）謁王原叔（王洙），因論政事，仲至（王洙之子王欽臣的字）侍側(cè)。原叔令檢書史，指之曰：‘此兒有目錄之學(xué)。'”看到這個(gè)出處，我當(dāng)時(shí)就差點(diǎn)笑出聲來。我見過出身遜的學(xué)科，沒見過出身這么遜的學(xué)科。不是遜，簡直就是衰！從那一刻起，我就有一種預(yù)感：目錄學(xué)火不起來啦！后來我到北大讀研，被分配到目錄學(xué)方向，說實(shí)話心里不太愿意。因?yàn)槲矣X得北大的學(xué)生都是像孔慶東那樣，智商和臂膀一樣肥碩，學(xué)問和腰圍一樣寬大，舌尖牙利，說話損人的。目錄學(xué)的出身那么不好，萬一和別的專業(yè)方向的學(xué)生斗嘴，還不被人指著鼻尖嬉罵：“此兒有目錄之學(xué)！”后來試探過了，發(fā)現(xiàn)別的方向的學(xué)生的智商也就比我高那么一點(diǎn)，想像力則還不如我，遠(yuǎn)不足以拿這么有趣的問題對(duì)我構(gòu)成威脅，于是也就釋然，安心學(xué)習(xí)我的目錄學(xué)了。但是目錄學(xué)的出身問題，一直是我心中的一塊心病，生怕被同學(xué)中的哪個(gè)壞人