淺談陶行知生活教育理論對幼兒教育的啟示 論文

淺談陶行知生活教育理論對幼兒教育的啟示摘要：陶行知先生最早提出了生活教育理論，這種教育理論對幼兒教育具有重要的參考意義，為了更好地改善幼兒教育和培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，幼兒園的教育工作者可以結(jié)合陶行知先生的生活教育理論教學(xué)，生活教育會給予學(xué)生最大的自由空間，通過生活游戲教育等來改善整體幼兒教育水平，本文結(jié)合近年來的實踐教學(xué)經(jīng)驗，分析陶行知的生活教育思想并提出一些具體的教育做法，希望能幫助幼兒教育事業(yè)在未來蓬勃發(fā)展。關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；幼兒教育；啟示陶行知提倡的生活教育理論主要包括以下幾個方面：生活就是教育，社會就是學(xué)習(xí)，教學(xué)只是其中的輔助手段。在素質(zhì)教育的背景下，幼兒教育應(yīng)順應(yīng)時代潮流，發(fā)揮教育理論的實踐優(yōu)勢，發(fā)展更有效的生活幼兒教育。一、陶行知生活教育理論概述在陶行知先生的教育理論中，生活是主要的教育理論，其次社會是輔助的教育理論，教與行的統(tǒng)一理論是其核心思想。我們要引導(dǎo)教育工作緊跟實際，切實改善傳統(tǒng)思想教育工作中存在的問題。陶行知的教育理論還指出，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)上，積極參與社會實踐活動，不斷提高自身素質(zhì)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在實踐中掌握相關(guān)知識，從而使教育工作和學(xué)生日常生活都能順利進(jìn)行，此外，我們特別重視兒童的家庭教育環(huán)境。為了從根本上提高整體教育水平，我們需要整合和優(yōu)化家庭生活因素，保持文化教育的總體水平。二、陶行知生活教育理論的重要性隨著社會的發(fā)展，我們越來越關(guān)注我們的生活質(zhì)量，孩子受教育程度也越來越高。因此，生活和教育越來越緊密地聯(lián)系在一起。教學(xué)活動的選擇源于生活，生活中到處都有教育的機(jī)會。良好的生活不僅指物質(zhì)上的優(yōu)勢，還指科學(xué)的生活習(xí)慣，在生活觀念的層面上如果做不好就會導(dǎo)致很多問題。比如有的孩子在幼兒園上課時，他不僅不能吃飯，而且他的自我保健能力也比同齡人差得多。通過了解，我們得知這個孩子是由他的祖父母撫養(yǎng)長大的，畢竟，祖父母的教育觀念與父母之間存在一定的差距，他們從小就習(xí)慣為自己的孩子做所有的事情，不讓自己的孩子做任何事情，這也導(dǎo)致他們的孩子上幼兒園不能獨立生活。許多孩子受到祖父母的過度保護(hù)，讓祖父母照顧他們并寵壞他們，實際上，這不僅不利于兒童身心的健康成長，而且極大地限制了他們的自主和動手能力。通過這種情況，不難看出這種不合理生活對兒童的巨大影響。生活和教育也是相輔相成的，老師在兒童成長中的作用非常重要，他們在兒童成長中起著橋梁的主導(dǎo)作用。教師行為對兒童具有一定的榜樣提醒，孩子們會把看到的，聆聽到的運用到學(xué)習(xí)和生活中。因此，我們需要提高道德素養(yǎng)，培養(yǎng)自尊自愛的學(xué)生。三、陶行知生活教育理論指導(dǎo)幼兒教育的方法值得一提的是，兒童早期教育的工作對教育體系至關(guān)重要?；谟變旱哪挲g，由于沒有養(yǎng)成思考習(xí)慣，因此總體理解能力仍然存在偏差。教師要根據(jù)生活的實際情況，制定健全，完善的教育指導(dǎo)措施，確保幼兒教育能夠發(fā)揮其實際價值，并充分貫徹陶行知生命教育理論的內(nèi)涵。（一）在教育中發(fā)揮愛的作用愛在教育中有著不可替代的作用，愛的教育可以使我們的教育更加有效和富有情感。教師可以在各項活動中，要以愛心和細(xì)心的態(tài)度面對孩子們。例如，在我們每天的第一節(jié)課上，當(dāng)孩子們來到教室時，每個孩子臉上的表情都不一樣。這時，我們應(yīng)該觀察每個孩子的不同情緒，并及時安撫孩子的情緒，一般情況下，教師會主動和孩子打招呼或交流，會牽著他們的小手和他們交談，對于一些情緒激動的孩子，我們可以保持平靜或說幾句贊美詞來平息他們的情緒，而不是責(zé)怪他們。早上到教室時，一些孩子會主動與老師談?wù)摷依锏男率挛?。這時，我們應(yīng)該像聆聽者一樣仔細(xì)聆聽并分享他們的幸福，這也是我們對他們的一種尊重，為了讓孩子感受到老師的愛，在孩子和父母的眼中，我們的小舉動是如此仁慈，可以使孩子在一個積極的開端和良好的心情中度過一天，也消除了父母的后顧之憂，這種愛的行為也能贏得父母的安心和信任，在教育中不僅要注意孩子的一些不良行為，及時糾正，還要挖掘孩子的潛能，給予孩子適當(dāng)?shù)目隙ê捅頁P，讓孩子在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)更加溫暖和快樂。（二）幼兒提供自我創(chuàng)造的機(jī)會孩子們的想象力非常豐富，我們不應(yīng)該限制孩子的思維。在當(dāng)前的教育中，我們一直在改善兒童的創(chuàng)造力思維。這就是要求我們解放孩子們的思想和手，使他們能夠?qū)W習(xí)和快樂。生活和游戲不僅可以提高認(rèn)知和溝通能力，而且可以在學(xué)習(xí)和游戲中獲得快樂。給孩子一個畫筆和一張紙，他們就可以畫出各種奇妙的世界，這就是生活教育的本質(zhì)是創(chuàng)造力，比如，我們在建立角色游戲玩偶屋時，會讓孩子扮演爸爸、媽媽、哥哥和姐姐的角色。玩偶屋的游戲離不開孩子們的生活，它是我們現(xiàn)實生活的縮影。孩子們會在游戲中模仿大人玩創(chuàng)意游戲，這也給孩子們提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機(jī)會，讓孩子們在理發(fā)店里扮演爸爸、媽媽、哥哥姐姐的角色，我們不僅可以給孩子們提供美容工具，還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具，讓孩子們探索如何使用它們，讓孩子們在自由和放松的環(huán)境中成長，從而充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，并提高動手能力。我們應(yīng)該充分利用孩子們感興趣的一些活動，并為他們提供半成品，或者邀請孩子們自己創(chuàng)作，以使孩子們能自己玩得開心，發(fā)揮自己的能力。我們的力量也在不斷提高。我們可以在日常生活中掌握一些小細(xì)節(jié)讓孩子們自己看看，想一想，做點什么有意思的小游戲。（三）在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗在超市里的角色扮演游戲中，我們會發(fā)現(xiàn)有時孩子們覺得自己無事可做，于是就一邊玩玩具。這時，我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們了解超市工作人員在日常生活中的工作。比如，請家長配合，帶孩子去超市看一看，逛逛，觀察超市里的人是怎么工作的，幫助孩子增加一些生活體驗測試，或者引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)，在超市工作不僅可以接待客人，還可以通過回憶整理物品。找到這些后，孩子們可以把他們的生活經(jīng)驗應(yīng)用到游戲中，會玩得更好，另一個例子是在午睡之前，一些孩子不會將衣服堆放起來，并且經(jīng)過數(shù)次教導(dǎo)后也不會這樣做。這時，教師不應(yīng)安排孩子并剝奪孩子的獨立發(fā)展權(quán)，而應(yīng)通過不同形式進(jìn)行練習(xí)。例如，我們可以進(jìn)行選裝比賽，先讓年幼的孩子在家練習(xí)，這不僅增加了年幼的孩子參加活動的熱情，而且還幫助年幼的孩子學(xué)習(xí)如何穿衣服，以積累生活經(jīng)驗并讓孩子掌握一些基本的生活技能。作為一名教育工作者，必須立足于發(fā)展和生活，或立足于教育，全面落實陶行知生活教育的理論基礎(chǔ)。（四）生活化游戲教育在游戲中，調(diào)動孩子們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)孩子們獨立完成游戲任務(wù)的能力，將游戲與日常生活聯(lián)系起來，借助游戲的主題，讓孩子們逐漸參與到心理活動中，并在游戲中適當(dāng)?shù)卣故竞⒆拥南胂罅蛣?chuàng)造力的水平，這就要求教師要結(jié)合社會化的教育機(jī)制和個性化的教學(xué)手段來維護(hù)幼兒教育。正是由于教育的多樣性和合作機(jī)制，在實踐陶行知教育理論的過程中，確保教育環(huán)境與兒童發(fā)展需求相適應(yīng)。結(jié)語：總之，陶行知的生活教育理論是非常深刻和豐富的。要從根本上改進(jìn)幼兒教育工作，就要積極實踐幼兒管理的有效機(jī)制，向陶行知先生學(xué)習(xí)，與孩子和平相處，從根本上保持幼兒教育機(jī)制的完整性，以陶行知的全面可持續(xù)發(fā)展生活教育理論為指導(dǎo)，實現(xiàn)我國新時代的幼兒教育工作。參考文獻(xiàn)：[1]安曉潔.陶行知生活教育理論對幼兒教育的啟示[J].人間，2016（1）：88