2020-2021全國高三（上）期末語文匯編：非連續(xù)性文本閱讀

35/352020-2021全國高三（上）期末語文匯編非連續(xù)性文本閱讀非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為文藝批評(píng)的重要術(shù)語，意象在新時(shí)期以來的文藝評(píng)論中運(yùn)用得更為泛化，很多論者甚至言必稱“意象”。依筆者看，在很多當(dāng)代論著中，“意象”取代“形象”成為處處可見的“主角”，有時(shí)并非必要，不加甄別地混用、泛用，對(duì)文藝批評(píng)來說，未必是好事。這兩個(gè)概念盡管多有交叉重疊，卻又有內(nèi)在區(qū)別。因此，有必要從本體意義上對(duì)“意象”概念正本清源，對(duì)“意象”“形象”之間的區(qū)別進(jìn)行深入分析?！耙庀蟆钡谋玖x是什么？“意象”是“意”中之“象”這個(gè)基本含義雖有些古老，但至今仍未“失效”。真正將“意象”作為一個(gè)完整的、純粹的文學(xué)理論范疇加以使用的，是中國著名文論家劉勰。他在《文心雕龍·神思》中提出的命題是：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。”無論如何引申理解，劉勰此語都是對(duì)作家內(nèi)在藝術(shù)思維的描述和概括，這是確定無疑的。整篇《神思》都是在講作家創(chuàng)作思維的運(yùn)行規(guī)律和過程。關(guān)于“神思”，或者稱之為“靈感”“想象”“構(gòu)思”，無論何種說法，論者都是在藝術(shù)創(chuàng)作思維方式的層面上分析的。筆者認(rèn)為：“神思”是中國古典美學(xué)中關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇，包括文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段、創(chuàng)作沖動(dòng)的發(fā)生機(jī)制、藝術(shù)構(gòu)思的基本性質(zhì)、創(chuàng)作靈感的發(fā)生狀態(tài)、審美意象的產(chǎn)生過程以及作品的藝術(shù)傳達(dá)階段等，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的運(yùn)思過程及思維方式，而非靜態(tài)的概念?！蔼?dú)照之匠”意謂作家獨(dú)到的觀照能力，“窺意象而運(yùn)斤”指作家根據(jù)自己內(nèi)心生成的形象進(jìn)行“郢人運(yùn)斤”般的藝術(shù)表現(xiàn)。“意象”是在作家的內(nèi)心生成和運(yùn)化的，這對(duì)文學(xué)創(chuàng)作而言是至關(guān)重要的。在《神思》篇的贊語中，劉勰又有高度概括：“神用象通，情變所孕?！本褪钦f，文學(xué)創(chuàng)作的運(yùn)思是以“意象”作為基本元素進(jìn)行連通和運(yùn)行的，是由情感的變化所孕育的?！靶蜗蟆笔侵阁w現(xiàn)在作品文本中的藝術(shù)形象。如果說“意象”是生成于創(chuàng)作的內(nèi)在運(yùn)思階段，那么“形象”則主要存在于文本之中。傳統(tǒng)的文學(xué)理論教材大多將“形象”作為文學(xué)理論體系的基本出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為文學(xué)的基本特征就是“用形象反映社會(huì)生活”。而“文學(xué)形象”是專指作品文本所呈現(xiàn)出的形象，這恰恰是“形象”與“意象”的區(qū)別。“文學(xué)作品中的形象包括人物、景物、場(chǎng)面、環(huán)境和一切有形的物體。這就是說，文學(xué)藝術(shù)作品中的每個(gè)人物（包括抒情作品中的抒情主體）是一個(gè)形象，每個(gè)自然景物是一個(gè)形象，每一個(gè)場(chǎng)面環(huán)境也可以是一個(gè)形象；而把這三者綜合地進(jìn)行描寫，使人物、景物、場(chǎng)面相互聯(lián)系，共同構(gòu)成完整的生活畫面，也是一個(gè)形象。還有，抒情性作品中所創(chuàng)造的意境，雖然主觀因素更濃、但往往是寓情于景，情景交融，因此，意境實(shí)質(zhì)上也是一種藝術(shù)形象?！保ㄊ脑盒１尽段膶W(xué)理論基礎(chǔ)》）這已經(jīng)把“形象”的性質(zhì)說得很清楚了?！靶蜗蟆痹⒂谧髌肺谋局校璐x者的審美閱讀，可以呈現(xiàn)在讀者的審美經(jīng)驗(yàn)中。筆者認(rèn)為，體現(xiàn)在文本中的形象還是由“形象”這個(gè)概念承擔(dān)它的主要功能，它的特定含義是“意象”無法全部承擔(dān)的；而“意象”作為藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇的含義，也是“形象”所無力負(fù)荷的。摘編自張晶《從“意象”看審美范疇的規(guī)范使用》材料二：1在《紅樓夢(mèng)》的人物創(chuàng)造中，詩化的意象思維起了不可低估的作用。書中常常圍繞一個(gè)藝術(shù)形象出現(xiàn)許多對(duì)其性格命運(yùn)身份起映帶、點(diǎn)綴或暗喻作用的詩化意象。它們像藝術(shù)人物身上投射出來的一塊塊影子，可以局部或不同角度地透示藝術(shù)人物的氣質(zhì)、性情以及遭遇。它們?cè)跁胁皇巧⒙碾S心所欲地放置，而似一面面小鏡片，各有各的投射點(diǎn)，它們有規(guī)則地與人物形象的“本體”構(gòu)成“對(duì)應(yīng)”的藝術(shù)關(guān)系，產(chǎn)生比興意義的互補(bǔ)互射的效應(yīng)。2譬如，書中有一類意象與藝術(shù)形象構(gòu)成“類性聯(lián)系”。為人物性格命運(yùn)服務(wù)的詩化意象，一般都考慮到形象本身的基調(diào)特質(zhì)，都從特質(zhì)出發(fā)，往往構(gòu)成相對(duì)的聯(lián)系性或類同性。比如黛玉這個(gè)悲劇人物，圍繞她出現(xiàn)了兩個(gè)系列性的詩化意象：一個(gè)是由歷史化的人物構(gòu)成的詩化意象，如明妃、虞姬、湘妃、杜麗娘、紅拂、綠珠等；另一個(gè)是自然意象，如斑竹、桃花、柳絮、秋菊、芙蓉等。兩個(gè)系列的意象都含有一種紅顏薄命的悲劇性內(nèi)蘊(yùn)，所以這些意象之間就構(gòu)成了一種類性聯(lián)系。3但在人物創(chuàng)造中，隨情節(jié)發(fā)展和場(chǎng)面推移，也出現(xiàn)一些隨機(jī)拈來的詩化意象，它們對(duì)人物在特定場(chǎng)合中的性情、情趣也起到映帶作用。把這些隨機(jī)安設(shè)的詩化意象羅列起來，發(fā)現(xiàn)它們之間并沒有什么內(nèi)在或外在的類性聯(lián)系，甚至是風(fēng)馬牛不相及。例如與黛玉形象對(duì)應(yīng)的意象除了上面列舉的以外，還有仙草、司馬牛、玉帶、漁婆等。它們出現(xiàn)在人物活動(dòng)的具體過程中，對(duì)人物的氣性、命運(yùn)及與其他人物的關(guān)系，有具體的指示或暗寓。但是，若硬要尋找它們之間的“類性聯(lián)系”，就不免附會(huì)了。（摘編自王政《論<紅樓夢(mèng)>中“形象本體”與對(duì)應(yīng)意象的關(guān)系》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)代論著中，有時(shí)可用“意象”取代“形象”但不能把二者不加甄別地混用、泛用。B．《文心雕龍》是一部文學(xué)理論著作，劉勰在該書中第一次使用了“意象”這一詞語。C．讀者若想獲得作品文本中的形象，需要閱讀作品文字，并形成自己的審美閱讀經(jīng)驗(yàn)。D．仙草、司馬牛等幾個(gè)意象之間雖無類性聯(lián)系，但是對(duì)黛玉形象都有各自的映帶作用。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一引用《神思》中的語句以清楚闡釋“意象”的內(nèi)涵，據(jù)此可以判斷，對(duì)文學(xué)作品而言，意象比形象更重要。B．“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的落木、江水以及磅礴闊大的意境都是杜甫為后世讀者留下的文學(xué)形象。C．《紅樓夢(mèng)》中的眾多人物形象個(gè)性鮮明，給讀者留下了深刻印象，主要是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作時(shí)運(yùn)用了詩化的意象思維。D．《紅樓夢(mèng)》中的詩化意象有著透示人物性格命運(yùn)作用，讀者借助這些意象可以推斷出對(duì)應(yīng)人物形象的具體特征和遭遇。3．結(jié)合材料二內(nèi)容，下列人物形象與意象不構(gòu)成“對(duì)應(yīng)”藝術(shù)關(guān)系的一項(xiàng)是（

）A．賈寶玉：絳珠仙草、通靈寶玉、補(bǔ)天頑石B．薛寶釵：牡丹花、冷香丸、金鎖C．賈探春：風(fēng)箏、海船、杏花D．史湘云：芍藥、海棠、金麒麟4．根據(jù)材料一，如何理解“意象”和“形象”？5．兩則材料在提出論題之后，分別是怎樣展開論述的？閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：前不久，文化和旅游部發(fā)布了《2019年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》。數(shù)據(jù)顯示，2019年全國博物館共接待觀眾114732萬人次，比上年增長了9.9%。為什么博物館能年接待觀眾“10億+”？它在豐富人們公共文化生活中又扮演了什么角色？當(dāng)前，我國絕大部分博物館都已實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放。2019年，中央財(cái)政繼續(xù)支持包括博物館在內(nèi)的“三館一站”等公共文化場(chǎng)所免費(fèi)向公眾開放，人們走進(jìn)博物館看展的門檻已降至“0元”。對(duì)于博物館免費(fèi)開放，復(fù)旦大學(xué)博物館館長、文物與博物館學(xué)（系）副教授鄭奕有自己的看法，“希望通過更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，讓大家喜歡并熱愛博物館，逐步養(yǎng)成參觀、使用博物館的習(xí)慣。如果有可能，日后再以各種方式‘反哺’博物館”。博物館免費(fèi)開放，迎來越來越多的游客，并在與觀眾日常觀展的磨合中改進(jìn)服務(wù)。不少博物館在常設(shè)展之外還努力探索引進(jìn)特設(shè)展，為觀眾帶來數(shù)量眾多、文化多元的展覽，滿足人們對(duì)文化生活多樣性的需求。潘小培是博物館的忠實(shí)“粉絲”。作為與博物館共同成長的一代，潘小培認(rèn)為博物館為她提供了看待社會(huì)與世界的另一個(gè)視角?！懊總€(gè)人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)都是不一樣的，通過看那些在藝術(shù)上很有造詣或在某一領(lǐng)域更勝一籌的大師的展覽，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多生活中的小美好。”近年來，內(nèi)容豐富多彩的精品展覽越來越多，專業(yè)的策劃和多樣的展品吸引著越來越多的年輕人走進(jìn)博物館，蘇禾便是其中之一。蘇禾喜歡各種主題展覽，尤其偏愛與唐代相關(guān)的展覽。這幾年來，博物館幾乎成了她去各地旅游“必打卡”的地方之一，在她看來，這是她“快速了解當(dāng)?shù)貧v史人文的方式”?！耙粋€(gè)博物館就是一所大學(xué)?！?。博物館不僅是歷史文化的“存儲(chǔ)器”，也參與構(gòu)建著新的歷史文化。今年“國際博物館日”期間，沈陽“九一八”歷史博物館舉辦了抗擊疫情紀(jì)實(shí)展，以主題展覽的形式將公共事件轉(zhuǎn)變成了公共記憶的一部分。把博物館搬上“云端”、將藏品數(shù)字化，是近年來各地博物館發(fā)展的趨勢(shì)。今年，突如其來的新冠肺炎疫情加速了博物館的數(shù)字化進(jìn)程，網(wǎng)絡(luò)看展逐漸從輔助方式轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)化活動(dòng)，“云端”成為博物館提供公共文化服務(wù)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。4月5日，閉館70多天的故宮博物院迎來2020年首次直播。一時(shí)間，全國各地的網(wǎng)友涌入直播平臺(tái)，觀看春日故宮盛景。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅人民網(wǎng)PC端、人民網(wǎng)微博、快手、抖音、人民視頻和人民網(wǎng)文娛快手的觀看和播放量便突破了1100萬人次。在內(nèi)蒙古自治區(qū)，包頭博物館打造了“流動(dòng)的博物館”，借助展板、宣傳冊(cè)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等形式，打破地理空間的束縛，讓歷史文化“流動(dòng)”起來，在更廣泛的空間范圍里滿足人民群眾享受公共文化服務(wù)的需求。近年來，使用博物館網(wǎng)站，通過信件或郵購方式購買博物館文創(chuàng)及周邊商品的消費(fèi)者大幅增長。（摘編自孟麗媛、劉喆《年接待觀眾“10億+”，博物館緣何成為“網(wǎng)紅打卡地”？》）材料二：近日，某省博物館發(fā)出公告，其中提出“原則上不允許社會(huì)人士（含導(dǎo)游、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)及其他個(gè)人）在博物館展廳組織開展講解活動(dòng)”。對(duì)此，很多文博愛好者大為不解，明明館方講解人力有限，為何不讓社會(huì)人士加以補(bǔ)充？“三分游，七分講”，文物講解是參觀展館不可或缺的一部分，而禁止社會(huì)人士入館講解是不少博物館的通行做法。一方面，社會(huì)人士講解往往以帶團(tuán)為主，較多的人群聚集會(huì)導(dǎo)致展廳擁堵喧鬧，擾亂參觀秩序。另一方面，社會(huì)講解員的專業(yè)程度參差不齊，把“解說”搞成“戲說”的不在少數(shù)。吹噓雷峰塔可治“妻管嚴(yán)”，妄稱青銅之綠源自“發(fā)酵”，甚至在革命紀(jì)念地宣揚(yáng)“宿命”“天意”，都是發(fā)生過的真實(shí)案例。規(guī)范有必要，但如何規(guī)范是個(gè)問題。關(guān)上大門，全靠博物館自己提供講解服務(wù)不失為一個(gè)辦法，但從現(xiàn)實(shí)來看效果不盡如人意。旅游業(yè)存在明顯淡、旺季，博物館客流量也起伏波動(dòng)。一到旺季，熱門博物館的講解員很難滿足游客需求，甚至連自動(dòng)講解器都一機(jī)難求。更重要的是，隨著人們文化素養(yǎng)的普遍提升，很多游客不再滿足于固定一套講解詞、一種參觀路線，對(duì)文物的背景、歷史的細(xì)節(jié)、游覽的互動(dòng)有了更多追求。一些博物館的講解文本常年不變，對(duì)文物衍生的歷史故事更是鮮有提及，觀眾實(shí)在是不解渴，進(jìn)而在很大程度上催生了“外援”。“若典藏品是博物館的心臟，教育則是博物館的靈魂。”對(duì)博物館而言，當(dāng)代人文化需求旺盛實(shí)乃幸事。履行好社會(huì)教育功能，顯然還有比一刀切地對(duì)社會(huì)人士說“不”更好的解決方案。比如，一些具有資質(zhì)的社會(huì)講解機(jī)構(gòu)正在崛起，博物館可以購買第三方服務(wù)；再比如，博物館可以組織資質(zhì)認(rèn)定，向具備講解能力的社會(huì)人士發(fā)放相關(guān)證件，將其作為“編外力量”納入管理。當(dāng)然，更重要的是博物館自身提升服務(wù)意識(shí)，通過預(yù)約制等精細(xì)化管理方式維持好參觀秩序，不斷提高館方講解員的業(yè)務(wù)能力，力爭(zhēng)讓講解兼具知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性。（摘編自鮑南《博物館請(qǐng)“外援”關(guān)鍵是把好關(guān)》）6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．只有把博物館搬上“云端”，將藏品數(shù)字化，才能夠吸引更多的觀眾，從而豐富人們公共文化生活。B．當(dāng)前我國博物館業(yè)已實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放，這對(duì)人們喜歡、熱愛、參觀和使用博物館有極大推動(dòng)作用。C．隨著人們文化素養(yǎng)的普遍提升，作為參觀展館中最為重要的一環(huán)，文物講解成為眾多游客的關(guān)注焦點(diǎn)。D．內(nèi)容豐富、策劃專業(yè)、展品多樣，是近年來博物館在布展方面的努力方向與趨勢(shì)，吸引了不少游客。7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．作為搜集、保管、研究、陳列、展覽文物或標(biāo)本的機(jī)構(gòu)，博物館可以通過文化創(chuàng)新反哺博物館發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化效應(yīng)的雙贏。B．不少博物館禁止社會(huì)人士進(jìn)入展館進(jìn)行講解，除了出于對(duì)自身場(chǎng)館管理難度方面的考慮，還有著對(duì)文化是否得到正確傳承的考量。C．相較于現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地看展，網(wǎng)絡(luò)在線看展突破了地理空間了束縛，能夠使觀眾得到更為便捷、直觀、全面的觀展體驗(yàn)，成為觀展新優(yōu)選擇。D．2019年全國博物館接待觀眾“10億+”人次，既得益于博物館免費(fèi)開放和人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活需求，還有博物館的多樣運(yùn)營模式。8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“博物館文創(chuàng)”的一項(xiàng)是（

）A．故宮邀請(qǐng)明星與故宮專家參與綜藝節(jié)目《上新了，故宮》，打造暢心睡衣等新品，贏得眾多消費(fèi)者喜愛。B．為了吸引更多的人關(guān)注文物所承載的豐厚傳統(tǒng)文化，故宮在其采購的短袖衫背面彩印故宮圖像進(jìn)行銷售。C．以康熙、乾隆、雍正等帝王“萌萌噠”造型、“大內(nèi)咪探”“故宮貓”為典型代表，推出賣萌路線產(chǎn)品。D．故宮博物館與華熙生物潤百顏品牌合作，從清宮后妃服飾等器物中汲取靈感，推出故宮口紅等彩妝產(chǎn)品。9．某省博物館不允許社會(huì)人士在展廳組織開展講解活動(dòng)的公告頗受詬病。對(duì)此你認(rèn)為該省博物館可采取哪些舉措解決這一難題？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。10．美國學(xué)者喬治·布朗·古德曾說：“博物館者，非古董者之墓地，乃活思想之育種場(chǎng)。”請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：整體而言，網(wǎng)絡(luò)小說的典型形態(tài)和傳統(tǒng)通俗文學(xué)是一脈相承的?；ヂ?lián)網(wǎng)的作用體現(xiàn)在使小說創(chuàng)作者與讀者之間建立新的聯(lián)系，讀者通過互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)創(chuàng)作者開發(fā)出更多新題材、新創(chuàng)作方式和新內(nèi)容。創(chuàng)作者們?cè)谕黄脚_(tái)上相互競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)推動(dòng)內(nèi)容進(jìn)化，使得內(nèi)容走向“多元化”?？梢哉f，中國網(wǎng)絡(luò)小說在全球都是走在前列的，對(duì)中國當(dāng)代文化發(fā)展產(chǎn)生了很強(qiáng)的推動(dòng)力?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播和反饋速度更快，交流更直接。用戶通過互聯(lián)網(wǎng)貼出小說，瞬間就能到達(dá)讀者手中。作家可以快速調(diào)整內(nèi)容，寫作水平也會(huì)快速提高。很多小說開頭很一般，甚至漏洞百出，但寫了幾個(gè)月之后，作品漸入佳境，讓人無法割舍?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)創(chuàng)作的提升幫助非常大。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面貌幾年就會(huì)發(fā)生一次巨大變化，不斷推陳出新。近20年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有三個(gè)最直觀的變化：一是數(shù)量更加龐大。最早的時(shí)候，論壇上前一晚所有小說的更新內(nèi)容，早上起來花一兩個(gè)小時(shí)就可以看完。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說每天的更新量之大，無論你怎么翻頁都翻不完。二是從模仿到原創(chuàng)。當(dāng)時(shí)大部分內(nèi)容，10部有9部是玄幻類作品，題材比較單一，而現(xiàn)在僅大類就有200多個(gè)，下面小流派更多，原創(chuàng)性大大提高。三是質(zhì)量大幅提高。當(dāng)時(shí)作品大多模仿痕跡很重，語言和構(gòu)思也比較稚嫩?，F(xiàn)在很多作家文筆老練。今天，網(wǎng)絡(luò)小說可以說聚集了通俗文學(xué)領(lǐng)域的很多優(yōu)秀作家作品。在日本、韓國和東南亞各國，我們的網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)大量進(jìn)入，翻譯后不存在接受障礙，國內(nèi)的熱門作品，在國外受歡迎程度也很高。在歐美，近兩年也開始出現(xiàn)翻譯中國網(wǎng)絡(luò)小說的趨勢(shì)，截至2019年初已翻譯100多部，起點(diǎn)國際上線后，有了專業(yè)譯者組的幫助，迄今已翻譯500多部。這是我們以前很難想象的，尤其是我們網(wǎng)絡(luò)小說都很長，幾百萬字、上千萬字的都有。有國外愛好者花如此大的精力和成本主動(dòng)翻譯，說明我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)勢(shì)，成功走出去本身很能說明問題。在中國整個(gè)文化市場(chǎng)中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)發(fā)展是超前的，廣度大，種類豐富，內(nèi)容質(zhì)量過硬。但一個(gè)國家的文化實(shí)力不是單一文藝領(lǐng)域就能造就的，它是各行各業(yè)協(xié)作的結(jié)果。目前為止，除了孫悟空這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典形象之外，我們還沒有一個(gè)全新創(chuàng)作的、在全球市場(chǎng)都廣受歡迎的當(dāng)代文化符號(hào)。如果我們能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中發(fā)掘出這樣的資源，再通過下游改編把它放大，打造出一個(gè)代表新時(shí)代中國的文化符號(hào)，才算是中國流行文化真正的成功。（摘編自《互聯(lián)網(wǎng)加速文學(xué)進(jìn)化》）材料二：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為改革開放帶來的文化成果，于20世紀(jì)90年代隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國而誕生。作為一種大眾文學(xué)樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在誕生之初，從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了普通文學(xué)青年的寫作零準(zhǔn)入，同時(shí)打破了傳統(tǒng)文學(xué)通過印刷出版的高門檻，情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力空前高漲，大批玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場(chǎng)，并得以迅速發(fā)展壯大。同時(shí)，在內(nèi)容表現(xiàn)和手法運(yùn)用上，網(wǎng)絡(luò)作者自覺、自發(fā)、自愿地接續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方文學(xué)經(jīng)典的脈絡(luò)，大量?jī)?yōu)秀作品隨之產(chǎn)生。經(jīng)過二十幾年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一路走來，逐漸進(jìn)入主流視野，不斷邁向經(jīng)典化、精品化。時(shí)至今日，越來越多的作者、讀者加入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中來，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本體特征和屬性有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)小說作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物，作為大眾文化的果實(shí)，作為以青年為主體的廣大作者抒發(fā)情感和想象的載體，也作為以青年為主體的廣大讀者寄予情感和夢(mèng)想的陣地，隨科技更新迭代，從PC到移動(dòng)，從文字到IP，以文字為源頭的主體性從沒改變。創(chuàng)作與閱讀的主體關(guān)系不僅互為表里，也伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，成為以青年為主體的娛樂化的必然訴求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為當(dāng)代中國重要的文化現(xiàn)象，同時(shí)也成為創(chuàng)作與閱讀雙方的日常，陪伴著他們成長。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱血幻想不僅是一個(gè)“白日夢(mèng)”，而且是基于人類社會(huì)的終極愿望，攜帶著人類文化基因密碼，合乎人類情感的發(fā)生發(fā)展。如果說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是專指在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表并傳播的一種帶有大眾文化屬性的外在表達(dá)，那么，熱血幻想就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)在的本體特征，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)。（摘編自《凸顯本體特征，深植現(xiàn)實(shí)觀照——二零一九年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作管窺》）材料三：在新媒介語境中，現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)應(yīng)該重新得到重視與強(qiáng)調(diào)，被賦予新的生命力。這可以從可能性與必要性兩個(gè)層面來理解。從可能性來講，數(shù)字媒介深刻地改寫了現(xiàn)實(shí)與自我的定義，改變了人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，客觀上要求重新審視文藝、現(xiàn)實(shí)、真實(shí)等理論命題。在此情況下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作熱潮。在中國作協(xié)發(fā)布的“2018中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜”上，現(xiàn)實(shí)類題材作品占據(jù)了一半的席位，如起點(diǎn)中文網(wǎng)站“現(xiàn)實(shí)頻道”上線不到一年，就有4萬多部現(xiàn)實(shí)題材作品。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的幻想類題材也開始生活化，被稱為“生活流”。這種現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作傾向既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20年之后自我轉(zhuǎn)型、突破瓶頸、擴(kuò)大創(chuàng)作空間的需要，也與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由早期的虛擬空間日漸轉(zhuǎn)向虛擬與現(xiàn)實(shí)的互滲相關(guān)，這在客觀上為現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回歸與重建奠定了基礎(chǔ)。從必要性來講，重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，不僅有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)二次元等虛擬世界，也有助于表現(xiàn)被淡忘的線下生活，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突出的社會(huì)性，要求重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。數(shù)字媒介前所未有地加強(qiáng)了文學(xué)的社會(huì)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為一種社會(huì)形式，它的生產(chǎn)、運(yùn)營與閱讀模式具有突出的社會(huì)性特征。寫作與閱讀不再是傳統(tǒng)文學(xué)的個(gè)人行為，而是社會(huì)性、群體性事件。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與日常生活具有密切的相關(guān)性，并通過影視、游戲、動(dòng)漫等衍生品進(jìn)行了廣泛地傳播，改造著參與者的日常生活，發(fā)揮著重要的社會(huì)與文化功能。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的過度商業(yè)化，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品呈現(xiàn)出利己主義、拜金主義等不良思想傾向。面對(duì)這種情況，顯然需要重新強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的思想性、傾向性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教育作用與社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳遞社會(huì)正能量，提升整個(gè)社會(huì)的人文精神。這樣既有利于中國年輕一代價(jià)值觀的塑造，也有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播。（摘編自《開啟新媒介現(xiàn)實(shí)主義，切近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展實(shí)際》）11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)小說盡管依賴新興的互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生、發(fā)展，但從整體上說，在題材、創(chuàng)作方式等方面還是和傳統(tǒng)通俗文學(xué)一致。B．近20年來中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量更加龐大，原創(chuàng)性大大提高，質(zhì)量大幅提高，今天，很多通俗文學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀作家作品匯集于此。C．作為改革開放的文化成果的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，憑借寫作的零準(zhǔn)入、發(fā)表的無門檻，表現(xiàn)出強(qiáng)大的情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力。D．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)向現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)回歸的趨勢(shì)，具體表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)類題材作品數(shù)量增多，傳統(tǒng)的幻想類題材完全生活化。12．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國網(wǎng)絡(luò)小說走在世界前列，推動(dòng)中國當(dāng)代文化發(fā)展，大量進(jìn)入日本、韓國和東南亞各國，頗受歡迎，近兩年開始走進(jìn)歐美。B．憑借著互聯(lián)網(wǎng)迅捷的傳播與反饋速度，網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作者與讀者可以互相交流，作家能快速調(diào)整內(nèi)容，甚至迅速提高寫作水平。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文化的果實(shí)，成為以青年為主體的娛樂化的必然訴求，其本體特征與創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)是基于現(xiàn)實(shí)的熱血幻想。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之初，玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場(chǎng)；網(wǎng)絡(luò)作者并未丟棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文學(xué)經(jīng)典的脈絡(luò)。13．下列說法中，不屬于文中“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”表現(xiàn)的一項(xiàng)是（

）A．《你在萬丈榮光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字展現(xiàn)“最美逆行者”消防員的生活，充滿正能量。B．《大國旗艦》《大國重工》雖然是穿越文，但分別展現(xiàn)了中國造船工業(yè)、重型裝備工業(yè)的發(fā)展壯大。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《上海繁華》展現(xiàn)了社會(huì)底層小人物艱苦奮斗、頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神。D．由網(wǎng)絡(luò)小說改編成的電視劇《大江大河》的熱播，讓投資方看到了現(xiàn)實(shí)類題材劇的廣闊商業(yè)前景。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料三在論證上有哪些特點(diǎn)。15．當(dāng)前如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：孔子認(rèn)為：只有見到財(cái)利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人方可謂之“成人”。中國古代男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，行禮后，開始享有“成年人”的權(quán)利，并對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)盡自己的義務(wù)和責(zé)任，這個(gè)傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝。1994年，中共中央印發(fā)《愛國主義教育實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)各地組織年滿18周歲的公民舉行對(duì)國旗宣誓的成人儀式。2001年，中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提倡開展成人儀式活動(dòng)，引導(dǎo)公民提高道德修養(yǎng)。2000年，浙江省把每年12月9日定為18歲“成人節(jié)”，在全國率先實(shí)現(xiàn)了“成人節(jié)”省級(jí)立法。隨后，廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”。2018年全國“兩會(huì)”期間，多位政協(xié)委員建議以國家立法形式規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)教育和國家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動(dòng)和鼓勵(lì)，成為學(xué)生成長的精神力量。（摘編自章正《代表委員建言：立法規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式》）材料二：在孩子16歲時(shí)，英國家長一般會(huì)為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是“成人禮”。筆者曾參加一個(gè)在祖輩安息地舉行的成人禮。一陣音樂過后，年輕的主角神情嚴(yán)肅地面朝著祖輩的墓碑，聆聽父親講述家族發(fā)展史：“我們家積累的這些財(cái)富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個(gè)家族爭(zhēng)光?！彪S即，伯叔們從不同的角度闡述了共同的話題，最后年輕的主角也發(fā)表了“成人誓言”。筆者的一位朋友也對(duì)他的成人禮記憶猶新：父母只給他買了往返法國和英國的船票，而他在法國期間，幾乎每天都在不同的餐館、夜總會(huì)或城市環(huán)衛(wèi)部門打工。（摘編自曾祥伍《在英國參加成人禮》）材料三：（摘編自沈慧《“成人禮”前后學(xué)生思想情感變化情況調(diào)查》）材料四：2016年6月9日，安徽省教育廳、相關(guān)市區(qū)縣教育局及高中的負(fù)責(zé)人觀摩了省內(nèi)某高中畢業(yè)典禮暨成人禮活動(dòng)。北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等高校也派出代表出席活動(dòng)。該活動(dòng)共有四個(gè)篇章：拼搏、成人、感恩、飛翔。剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學(xué)語、從活潑可愛到風(fēng)華正茂的18年生活軌跡照片的長廊步入典禮會(huì)場(chǎng)。“我宣誓，從今天開始，我以孝心對(duì)父母，以誠心待他人，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國家；我宣誓，從今天開始，在新的起點(diǎn)我將更加努力！因?yàn)橛形遥嗣駥⒏有腋?；因?yàn)橛形遥覉@將更加美好；因?yàn)橛形?，祖國將更加昌盛……”千余名學(xué)生面對(duì)國旗莊嚴(yán)宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將離開父母的庇護(hù)，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。禮畢，學(xué)生們紛紛將鮮花獻(xiàn)給身邊的家長，并與家長緊緊擁抱。（摘編自《合肥高中畢業(yè)典禮暨成人禮示范活動(dòng)紀(jì)實(shí)》）16．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．我國傳統(tǒng)文化對(duì)“成人”十分關(guān)注，不僅理論上有所闡發(fā)，而且古代的“成人禮”活動(dòng)從古至今延續(xù)不斷。B．《愛國主義教育實(shí)施綱要》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以立法形式明確要求各地舉辦成人儀式活動(dòng)。C．成人禮的宣誓詞能夠讓學(xué)生懂得回報(bào)父母和他人對(duì)自己的關(guān)愛，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家園和國家的奉獻(xiàn)意識(shí)。D．從“成人禮”前后學(xué)生思想感情變化情況看，“孝敬父母、報(bào)效社會(huì)”等五個(gè)方面的比例都有明顯提升。17．下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．先圣孔子認(rèn)為“成人”應(yīng)該見到財(cái)利不忘道義，面對(duì)危難勇敢擔(dān)當(dāng)，能夠在困頓之中堅(jiān)守人生志向。B．“成人節(jié)”已經(jīng)在我國北京、上海等地通過立法形式確定下來，浙江省在全國率先實(shí)現(xiàn)了“成人節(jié)”省級(jí)立法。C．“成人禮”不僅需要儀式，也對(duì)學(xué)生成長提出了一定的要求，如在成人之后應(yīng)當(dāng)具備一定的獨(dú)立生活能力。D．“成人禮”不應(yīng)該只是學(xué)校單方面舉辦的活動(dòng)，也應(yīng)該得到來自政府相關(guān)部門和社會(huì)的關(guān)注和支持。18．中英兩國當(dāng)代的“成人禮”有哪些不同的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年4月24日是第五個(gè)中國航天日，也是中國首顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”成功發(fā)射50周年紀(jì)念日。當(dāng)天，國家航天局公布了面向深空的中國行星探測(cè)任務(wù)“天問”系列名稱和“攬星九天”標(biāo)識(shí)，中國首次火星探測(cè)任務(wù)命名為“天問一號(hào)”，后續(xù)行星任務(wù)則依次編號(hào)。兩千多年前，屈原寫下長詩《天問》；兩千多年后，他的后人探索浩瀚太空的夢(mèng)想以“天問”為名。對(duì)科學(xué)與創(chuàng)新的探求，使我們的飛天攬?jiān)聣?mèng)從神話走進(jìn)現(xiàn)實(shí)?！皷|方紅一號(hào)”讓我們叩響了太空的大門，載人航天把我們的足跡帶進(jìn)了太空，探月工程使我們第一次與地外天體親密接觸……今年是火星探測(cè)活動(dòng)的窗口期，中國特使用長征五號(hào)運(yùn)載火箭發(fā)射“天問一號(hào)”火星探測(cè)器，一次性實(shí)現(xiàn)火星環(huán)繞、著陸和巡視探測(cè)，以火星等行星探測(cè)為代表的深空“新長征”，需要一代代中國航天人接力奮斗。（摘編自白露懿《從“東方紅”到“天問”中國航天邁向深空“新長征”》）材料二：航天技術(shù)的覆蓋面、影響力，以及應(yīng)用的廣度和深度，已超乎人們的想象。目前我國已有2000多項(xiàng)航天技術(shù)成果應(yīng)用到各行各業(yè)，民用遙感衛(wèi)星數(shù)據(jù)分發(fā)量累計(jì)超過1000萬景（遙感圖像的計(jì)數(shù)單位，通常指衛(wèi)星拍攝一次所獲取的畫面，一景衛(wèi)星遙感圖像所包含的面積少則幾千平方公里，多則上萬平方公里），衛(wèi)星電視直播用戶突破7000萬，“北斗”終端持有量達(dá)到400萬余套，衛(wèi)星應(yīng)用年產(chǎn)值超過2000億元。航天創(chuàng)造美好生活，根植于科技創(chuàng)新的深厚土壤。50年來，中國自主研制出17種型號(hào)的長征系列運(yùn)載火箭，成功實(shí)施300余次發(fā)射，將500多顆航天器送入太空，成功率96%，可靠性、安全性和入軌精度達(dá)到世界領(lǐng)先水平。嫦娥四號(hào)著陸器和月球車已在月球背面工作16個(gè)月晝，目前性能穩(wěn)定，狀態(tài)良好，月球車創(chuàng)造月面工作最長世界紀(jì)錄。遠(yuǎn)在45萬公里外的“鵲橋”號(hào)中繼星狀態(tài)也非常好，正源源不斷把月背科學(xué)數(shù)據(jù)傳回地球。去年第十四屆莫斯科國際航空航天展覽會(huì)上，中國受邀成為首次設(shè)立的主賓國，重裝亮相本次航展?！鞍锥砹_斯通信衛(wèi)星”項(xiàng)目地面測(cè)控站負(fù)責(zé)人德米特里·扎卡柳金說：“中國航空航天領(lǐng)域的進(jìn)步與成就令人贊嘆，希望未來能與中國伙伴進(jìn)行更多更深入的合作與交流。”法新社也曾報(bào)道說，中國已躋身世界少數(shù)幾個(gè)航天大國之列。（摘編自余建斌《讓航天成就更多美好夢(mèng)想》）材料三：對(duì)于在宇宙空間應(yīng)用的芯片而言，具有抗輻射等特殊性能是必需的。因?yàn)橛钪婵臻g環(huán)境極為復(fù)雜，大量的空間粒子輻射會(huì)導(dǎo)致衛(wèi)星上電路性能退化甚至功能失效，對(duì)衛(wèi)星造成致命傷害?？馆椛浼呻娐肥翘仗剿鞯墓残曰A(chǔ)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)自主可控是建設(shè)航天強(qiáng)國的關(guān)鍵。以趙元富為帶頭人的技術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，把目標(biāo)鎖定在自主研發(fā)國際新一代宇航用中央處理器CPU上，研發(fā)初期，CPU沒有實(shí)際產(chǎn)品，國際上只有大致的思路和概念。以往芯片抗輻射一是給電路穿上厚厚的“外衣”，但這將使器件重量大幅增加；二是改變制造工藝，但這樣投入巨大。如何低成本地研制出抗輻射芯片，成為困擾世界各國科學(xué)家的難題。1999年趙元富團(tuán)隊(duì)提出采用低成本的“設(shè)計(jì)加固”思路，只需利用民用集成電路制造生產(chǎn)線，通過設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)而非制造環(huán)節(jié)就能研制出抗輻射的宇航集成電路。這樣一來，抗輻射難度就全部轉(zhuǎn)移到了芯片設(shè)計(jì)上，而抗輻射芯片設(shè)計(jì)又是個(gè)世界性難題。趙元富團(tuán)隊(duì)首先選取抗輻射中央處理器作為技術(shù)應(yīng)用的核心攻關(guān)產(chǎn)品，并進(jìn)行了大量的技術(shù)試驗(yàn)。為了打造可靠的“中國芯”，抗輻射芯片都要經(jīng)過地面模擬太空輻射環(huán)境下的試驗(yàn)驗(yàn)證與評(píng)估。十年后，趙元富團(tuán)隊(duì)研制的國產(chǎn)CPU獲得了成功，越來越出色的“中國芯”，大幅提升了宇航集成電路的國產(chǎn)化率。（摘編自袁于飛《讓中國航天用上“中國芯”》）19．下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A．B．C．D．20．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國行星探測(cè)任務(wù)命名為“天問”，不僅呼應(yīng)屈原的《天問》，而且展示了后人探索太空的夢(mèng)想及對(duì)科學(xué)、創(chuàng)新的探求，這種探求需要代代中國航天人的接力奮斗。B．目前我國衛(wèi)星電視直播用戶已突破7000萬，衛(wèi)星應(yīng)用年產(chǎn)值超過2000億元，民用遙感衛(wèi)星數(shù)據(jù)分發(fā)量累計(jì)可達(dá)一千億平方公里，航天技術(shù)改變著我們的生活。C．中國的長征系列運(yùn)載火箭發(fā)射成功率達(dá)96%，嫦娥四號(hào)著陸器和“鵲橋”號(hào)中繼星狀態(tài)良好，月球車創(chuàng)造工作時(shí)間最長世界紀(jì)錄，它們把月球的科學(xué)數(shù)據(jù)傳回地球。D．綜合三則材料可見，從50年前“東方紅一號(hào)”發(fā)射到今年的深空“新長征”，從長征系列火箭發(fā)射到越來越出色的“中國芯”，我們的飛天攬?jiān)聣?mèng)從神話變成現(xiàn)實(shí)。21．請(qǐng)結(jié)合材料概括中國航天50年來取得的成就。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為湖南省唯一的少數(shù)民族自治州，70年前，湘西州因閉塞貧窮、民生凋敝而被稱為“中國官腸”；70年后，湘西州由貧窮落后走向脫貧致富，即將實(shí)現(xiàn)全面小康。2018年，湘西州GDP是1952年的62倍，工業(yè)增加值是1952年的406倍，財(cái)政總收入是1952年的1846倍。作為習(xí)近平同志作出精準(zhǔn)扶貧重要論述的首倡地，湘西州探索出了以十八洞村為樣板可復(fù)制可推廣的精準(zhǔn)扶貧好路子，從2013年起至今，湘西州累計(jì)減貧55.43萬人，貧困發(fā)生率由31.93%下降到4.39%?！跋嫖髦菀呀?jīng)成為全國精準(zhǔn)脫貧的聚焦點(diǎn)，為全國乃至世界扶貧事業(yè)提供了湘西方案?！毕嫖髦菸睍洝⒅蓍L龍曉華表示。隨著立體交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的加快推進(jìn)，湘西實(shí)現(xiàn)了公路通車?yán)锍?3028公里，通高速里程481公里，實(shí)現(xiàn)了縣縣通高速、鄉(xiāng)鄉(xiāng)通水泥（瀝青）路、村村道路硬化。銅仁鳳凰機(jī)場(chǎng)竣工使用，黔張常快速鐵路今年將建成通車，湘西機(jī)場(chǎng)2020年實(shí)現(xiàn)通航，張吉懷高鐵2021年實(shí)現(xiàn)通車，湘西州即將步入高鐵、航空時(shí)代。此外，富饒開放的新湘西促進(jìn)了本地旅游產(chǎn)業(yè)的迅速崛起。2018年，湘西州接待國內(nèi)外游客5138.7萬次，實(shí)現(xiàn)旅游收入441億元，人均旅游收入1.47萬元，成為全國旅游高增長和十大旅游熱點(diǎn)地區(qū)。（選自《湖南湘西州70年發(fā)展日新月異》，參見2019年9月26日人民網(wǎng)）材料二：“精準(zhǔn)扶貧”成為近年來學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，對(duì)于如何貫徹習(xí)近平同志關(guān)于精準(zhǔn)扶貧就貧重在提高脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成效、解決好“扶持誰”“誰來扶”和“怎么執(zhí)”的重要指示，學(xué)術(shù)研究者們?cè)谏钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，通過各自的觀察和思考，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行了熱烈的討論，僅從過去一年多來的研究選題看，基本上涵益了“精準(zhǔn)扶貧”的各個(gè)方面：從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)環(huán)境的視角切入，涉及到了對(duì)自然條件、貧困狀況、致貧原因、精準(zhǔn)識(shí)別、扶貧脫貧機(jī)制、貧困主體等具體問題的調(diào)查、分析和研究，說明我國學(xué)術(shù)界對(duì)此問題的考慮是校為周全和深刻的。但是，從已發(fā)喪的學(xué)術(shù)研究成果在具體選題成果數(shù)量以及成果被展示的平臺(tái)的質(zhì)量分布狀況進(jìn)行進(jìn)一步分析的話，不難看出其中存在的明顯不足：與客觀現(xiàn)實(shí)之間尚未能真正形成有機(jī)統(tǒng)一體，研究選題中跟風(fēng)現(xiàn)象或者說同質(zhì)化問題比較突出，在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局這個(gè)大背景之下開展觀察、思考和分析方面存在欠缺，對(duì)諸如“扶志”“扶智”“道路交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”“科技扶貧”等方面的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠等問題。（摘編自萬志瓊《論“精準(zhǔn)扶貧脫貧”學(xué)術(shù)研究選題的“精準(zhǔn)”問題》，《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年36期）材料三：中共中央和國務(wù)院《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》更加明確地強(qiáng)調(diào)：“加快實(shí)施教育扶貧工程，讓黃國家庭子女都能接受公平有質(zhì)量的教育，阻斷貧困代際傳遞。國家教育經(jīng)費(fèi)向貧田地區(qū)、基礎(chǔ)教育傾斜。健全學(xué)前教育資助制度，幫助農(nóng)村貧田家庭幼兒接受學(xué)前教育。穩(wěn)步推進(jìn)貧困地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生營養(yǎng)改善計(jì)劃”近10多年來，盡管國家加大了對(duì)農(nóng)村學(xué)校的財(cái)政投入，對(duì)民族貧困地區(qū)的經(jīng)費(fèi)扶持力度更大。但終究由于基瑞太薄弱，相比之下民族地區(qū)鄉(xiāng)村教育仍然處于落后狀態(tài)。因此，新一輪“扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以“集中連片特困地區(qū)”為主戰(zhàn)場(chǎng)，著力為在校的貧困學(xué)生提供學(xué)業(yè)經(jīng)費(fèi)資助，著力為在校的貧困學(xué)生提供學(xué)業(yè)經(jīng)費(fèi)資助，進(jìn)一步完善國家各類教育資助制度；著力解決貧困家庭勞動(dòng)力職業(yè)教育與培訓(xùn)問題，對(duì)農(nóng)村婦女進(jìn)行實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和職業(yè)教育，加大對(duì)農(nóng)村孤兒、殘疾兒童、留守兒童等群體實(shí)施救助。到2030年，中國將首次實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)水平將達(dá)到一個(gè)前所未有的高度，人民群眾的生活將比現(xiàn)在更加般實(shí)寬裕，平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利將得到充分保障。所有這些重要的改革舉措和建設(shè)成就，必將進(jìn)一步保障和推進(jìn)“人的全面發(fā)展”的實(shí)際進(jìn)程。（摘編自宋才發(fā)《教育扶貧是鞏固民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧效果的重大舉措》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第9期）22．下列對(duì)材料三的內(nèi)容梳理，不正確的一項(xiàng)是A．教育扶貧工程—（目的）—擴(kuò)大教育公平—（意義）—阻斷貧困代際傳遞B．新一輪“扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”—（主戰(zhàn)場(chǎng)）—集中連片特困地區(qū)—（意義）—完善教育資助制度C．職業(yè)教育與培訓(xùn)—（重點(diǎn)人群）—農(nóng)村婦女—（意義）—增強(qiáng)扶貧對(duì)象的自身發(fā)展能力D．對(duì)特殊群體實(shí)施救助—（現(xiàn)實(shí)意義）—保障平等發(fā)展權(quán)利—（深遠(yuǎn)影響）—有利于保障和推進(jìn)“人的全面發(fā)展”23．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．從湘西州GDP變化、交通發(fā)展、旅游增長等詳實(shí)數(shù)據(jù)可見本地已經(jīng)實(shí)現(xiàn)脫貧。B．湘西州精準(zhǔn)扶貧好路子“可復(fù)制可推廣”，說明其模式具有科學(xué)性、示范性。C．學(xué)術(shù)界對(duì)精準(zhǔn)扶貧研究較為周全和深刻，但仍存在選題不夠精準(zhǔn)等明顯不足。D．教育扶貧對(duì)鞏固民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧效果意義非同一般，要繼續(xù)加大力度落實(shí)。24．上述三則材料分別從哪些角度討論精準(zhǔn)扶貧？為什么角度會(huì)有所不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：世界衛(wèi)生組織定義：一個(gè)國家或地區(qū)60歲以上的人口比例達(dá)到10%，65歲及以上人口比例達(dá)到7%以上，即被稱為老齡化社會(huì)。19世紀(jì)后期，歐洲一些發(fā)達(dá)國家生育率持續(xù)下降，老齡化現(xiàn)象在部分國家出現(xiàn)。1851年，法國成為世界上第一個(gè)老齡化國家，此后，瑞典、挪威、英國等一批歐洲國家步入老齡化。20世紀(jì)70年代，隨著生育率的下降以及人口平均壽命的延長，老齡化逐漸向亞洲和美洲的發(fā)展中國家擴(kuò)散，進(jìn)入21世紀(jì)，全球老齡化速度加快。2015年，全球有6.17億人口年齡在65歲以上；預(yù)計(jì)到2020年，13個(gè)國家將成為“超高齡”國，即20%以上的人口超過65歲。到2050年全球?qū)⒂?6億老年人，屆時(shí)將有94個(gè)國家的老齡化人口占比超過21%，其中有39個(gè)國家的老齡化比例達(dá)28%以上。1982年聯(lián)合國在維也納召開第一次老齡問題世界大會(huì)，通過了《老齡問題國際行動(dòng)計(jì)劃》；1991年聯(lián)合國大會(huì)通過了《聯(lián)合國老年人原則》；2002年聯(lián)合國在馬德里召開第二次老齡問題世界大會(huì)，通過了《老齡化馬德里政治宣言》。美國、德國、英國、日本等國政府制定法律法規(guī)、政策，積極老齡化觀念被納入各國發(fā)展框架。（摘自《全球老齡化狀況及其應(yīng)對(duì)策略》）材料二：全面兩孩政策下的生育態(tài)勢(shì)，2017—2021年年份新增出生人口（萬人）總出生人口（萬人）總和生育率2017339.92019.91.972018463.82188.62.092019402.82077.32.042020352.81935.81.962021160.21689.11.77全面兩孩政策使老年人口比例略有下降，而老年人口數(shù)量不會(huì)有任何差異。到2035年60歲及以上人口比重將會(huì)降低0.5個(gè)百分點(diǎn)，而到2050年也僅降低1個(gè)百分點(diǎn)，全面兩孩政策無法緩解我國快速發(fā)展的人口老齡化進(jìn)程。21世界后半葉，中國將處于超穩(wěn)定和超高的老齡化態(tài)勢(shì)，60歲以上老年人口比重高達(dá)40%，65歲及以上人口比重達(dá)到35%。從世界經(jīng)驗(yàn)看，通過生育政策調(diào)整以提升生育率進(jìn)而改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)和老齡化趨勢(shì)往往很難奏效。應(yīng)對(duì)乃至引領(lǐng)中國的老齡社會(huì)，需要在長期發(fā)展戰(zhàn)略的高度，設(shè)計(jì)一個(gè)綜合性的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口政策的框架體系。（摘自《國際視野下的中國人口老齡化》）材料三：1999年，我國60歲以上人口比例首次超過10%；2015年，我國60歲及以上人口達(dá)到2.22億，占總?cè)丝诘?6.15%成為世界上第一個(gè)老年人口突破兩億的國家；預(yù)計(jì)到2025年，老年人口突破3億，2033年突破4億，2053年達(dá)到4.87億，占亞洲老年人口的五分之二，全球的四分之一，我國老年人口規(guī)模穩(wěn)居世界第一。2000年—2005年全球人口老齡化水平從10%提高到22%，同期中國人口老齡化水平從10%提高到34%。中國人口老齡化的最大的問題就是失能化、高齡化的趨勢(shì)在不斷加劇，2050年，80歲及以上高齡老年人口將達(dá)到1億，占老年人口總量的22.3%，占世界高齡老年人口的的四分之一。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，大量的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力流入城市和發(fā)達(dá)地區(qū)，留下來的大多是缺乏勞動(dòng)能力的老年人，農(nóng)村老齡化程度高于城鎮(zhèn)，不發(fā)達(dá)地區(qū)高于發(fā)達(dá)地區(qū)。與“邊富邊老”甚至“先富后老”的發(fā)達(dá)國家相比，我國人口老齡化進(jìn)程超前經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“未富先老”，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。人口老齡化使得我國人口負(fù)擔(dān)比加重，同時(shí)也為養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展帶來巨大機(jī)遇。老年人口增多，特別是高齡、患病老年人增多，對(duì)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的需求也不斷擴(kuò)大，并且提出更多方面的要求。老年人特別是高齡老人身體較弱，有病的相對(duì)較多，對(duì)衛(wèi)生資源的需求不斷增加。老年人特殊的生理、心理和行為特征，產(chǎn)生了不同于其他人口群體的特殊物質(zhì)需求和精神需求，這預(yù)示著在社會(huì)總需求中，老年人需求市場(chǎng)將占據(jù)越來越重要的地位。（摘自《中國人口老齡化問題及應(yīng)對(duì)策略》）25．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全面兩孩政策下，生育率會(huì)有短暫上升，不過很快又回落到較低水平，生育率的短暫上升對(duì)人口老齡化的影響十分有限。B．人口生育率的提高能使老年人口比例有所下降，但老年人口數(shù)量不會(huì)下降，因此，無法緩解我國快速發(fā)展的老齡化進(jìn)程。C．應(yīng)對(duì)、引領(lǐng)中國的老齡社會(huì)，不只是短期內(nèi)改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)，還需要從長期發(fā)展的角度設(shè)計(jì)綜合的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的政策體系。D．盡管用提高生育率改變老齡化趨勢(shì)很困難，但實(shí)施全面兩孩以及鼓勵(lì)生育的政策仍是遏制我國老齡化快速發(fā)展的最有效舉措。26．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．上世紀(jì)80年代，聯(lián)合國就開始探索解決人口老齡化問題，世界各國都制定相應(yīng)法規(guī)、政策，積極老齡化觀念已納入各國發(fā)展框架。B．老年人口的快速增加，老年人特殊需求的增多，不僅帶來了我國社會(huì)需求結(jié)構(gòu)的變化，更使?jié)M足不同年齡群體需求的難度加大。C．養(yǎng)老配套設(shè)施不全，醫(yī)療衛(wèi)生資源有限，養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后，這是我國高齡、患病老年人不斷增多的重要原因。D．中國在全球老齡化格局中有著舉足輕重的作用，因?yàn)橹袊抢夏耆丝谝?guī)模最大的國家，也是人口老齡化速度最快的國家之一。27．根據(jù)上述材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括我國人口老齡化的特點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，是我國基于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求做出的重大戰(zhàn)略決策，也是我國向世界做出的莊嚴(yán)承諾。這不僅表明我國保護(hù)環(huán)境、應(yīng)對(duì)氣候變化的決心，也是在為各行各業(yè)的低碳轉(zhuǎn)型明確時(shí)間表，謀劃路線圖。“十四五”時(shí)期是碳達(dá)峰的關(guān)鍵期、窗口期。對(duì)于眾多能耗領(lǐng)域來說，這意味著既要從供給端加大清潔能源的供給，也要從使用端改變用能方式、提高用能效率。數(shù)據(jù)顯示，作為電力行業(yè)的“能耗大戶”，我國制冷用電量占全社會(huì)用電量15%以上，大中城市空調(diào)用電負(fù)荷約占夏季高峰負(fù)荷的60%。制造行業(yè)的低碳轉(zhuǎn)型，勢(shì)在必行，更大有可為。制造行業(yè)要為碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)做出貢獻(xiàn)，很大程度上取決于科技水平的提高和進(jìn)步，尤其是在核心技術(shù)上要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。不久前，在全球制冷技術(shù)創(chuàng)新大獎(jiǎng)賽上，格力電器與清華大學(xué)聯(lián)合團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“零碳源”空調(diào)技術(shù)，從全球近百個(gè)國家2100多支參賽團(tuán)隊(duì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)節(jié)能85.7%，在大賽中奪冠。據(jù)預(yù)測(cè)，普及這種空調(diào)技術(shù)，有潛力在2050年前實(shí)現(xiàn)累計(jì)全球碳減排達(dá)1000億噸，相當(dāng)于1160億棵樹100年的碳匯量?？梢哉f，構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系，推動(dòng)綠色低碳技術(shù)實(shí)現(xiàn)重大突破，加快推廣應(yīng)用減污降碳技術(shù)，是走好生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展道路的題中之義。應(yīng)對(duì)全球氣候變化是各國的共同挑戰(zhàn)和責(zé)任，中國始終是全球生態(tài)文明建設(shè)重要的參與者、貢獻(xiàn)者和引領(lǐng)者?！傲闾荚础笨照{(diào)技術(shù)已服務(wù)于全球6000多個(gè)項(xiàng)目，成為“中國創(chuàng)造”造福全世界的一個(gè)生動(dòng)寫照。這也從側(cè)面說明，在應(yīng)對(duì)氣候變化、謀求可持續(xù)發(fā)展的大背景下，誰能搶占節(jié)能減排技術(shù)的高地，誰就能在世界競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。各行各業(yè)當(dāng)為自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)謀先機(jī)，助推“中國創(chuàng)造”走出國門、走向世界，為全球節(jié)能減排、綠色轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)更多中國智慧、中國方案、中國力量，發(fā)揮中國在全球生態(tài)文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用。（摘編自人民網(wǎng)《科技創(chuàng)新助力碳中和》）材料二：“不要孤立地看待碳達(dá)峰、碳中和。”中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合會(huì)會(huì)長李毅中指出，碳達(dá)峰、碳中和事關(guān)調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，事關(guān)國民經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。李毅中的觀點(diǎn)在鋼鐵行業(yè)的體現(xiàn)尤為明顯。當(dāng)前能源結(jié)構(gòu)不合理、行業(yè)集中度不高、高端綠色產(chǎn)品供給不充分等能源、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)性問題都是影響鋼鐵行業(yè)碳達(dá)峰、碳中和的因素。反過來看，低碳發(fā)展也將倒逼鋼鐵行業(yè)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展?！耙潇o看待當(dāng)前鋼材消費(fèi)的高增長，國家提出壓縮粗鋼產(chǎn)量，就是要求鋼鐵行業(yè)切實(shí)轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，從高速增長轉(zhuǎn)移到高質(zhì)量發(fā)展軌道上來?！敝袊撹F工業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長駱鐵軍表示，無論是控產(chǎn)能，還是減產(chǎn)量，目標(biāo)都指向形成更高水平的供需平衡，這既有利于實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和目標(biāo)，也有利于鋼鐵行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。2021年2月，中國鋼鐵工業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)出倡議書，呼吁鋼鐵行業(yè)努力在“十四五”期間提前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，做好以下工作：一是盡早實(shí)現(xiàn)粗鋼產(chǎn)量達(dá)峰，二是推動(dòng)低碳冶金等變革性技術(shù)研發(fā)，三是有序發(fā)展電爐短流程工藝，四是提高高強(qiáng)度鋼材的應(yīng)用。鋼鐵企業(yè)積極響應(yīng)，從寶武集團(tuán)、河鋼集團(tuán)、鞍鋼集團(tuán)等多家鋼鐵企業(yè)發(fā)布的2021年經(jīng)營計(jì)劃中可以看到，碳達(dá)峰、碳中和已成為關(guān)鍵詞。（摘編自謝?，帯兑蟾皠偂?！碳達(dá)峰碳中和倒逼鋼鐵行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》）材料三：作為世界上最大的發(fā)展中國家，我國克服自身經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面的困難，積極制定和實(shí)施了一系列應(yīng)對(duì)氣候變化的戰(zhàn)略、法規(guī)、政策、標(biāo)準(zhǔn)與行動(dòng)，并向世界做出莊嚴(yán)承諾：力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，各地深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，相關(guān)工作不斷取得新進(jìn)步。根據(jù)2021年10月發(fā)布的《中國應(yīng)對(duì)氣候變化的政策與行動(dòng)》白皮書，2020年我國碳排放強(qiáng)度比2005年降低48.4%，超額完成了向國際社會(huì)承諾的到2020年下降40%至45%的目標(biāo)，基本扭轉(zhuǎn)了二氧化碳排放快速增長的局面。2020年我國非化石能源占能源消費(fèi)比重為15.9%，比2005年提升了8.5個(gè)百分點(diǎn)，對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴顯著下降，能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化取得明顯成效。此外，我國還建設(shè)了全球覆蓋溫室氣體排放量規(guī)模最大的碳市場(chǎng)。應(yīng)對(duì)氣候變化既是我國可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是負(fù)責(zé)任大國應(yīng)盡的國際義務(wù)。作為擁有14億多人口的最大發(fā)展中國家，既要面對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、保護(hù)生態(tài)等一系列艱巨任務(wù)，又要做好應(yīng)對(duì)氣候變化的各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。但我國化壓力為動(dòng)力，把應(yīng)對(duì)氣候變化作為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。（摘編自金觀平《為全球氣候治理做出中國貢獻(xiàn)》）28．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國已經(jīng)向世界承諾：力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。這是中國的重大戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了中國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。B．當(dāng)前鋼鐵行業(yè)在能源結(jié)構(gòu)、行業(yè)集中度、高端綠色產(chǎn)品供給等方面都存在問題，這不利于鋼鐵行業(yè)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo)。C．“十四五”時(shí)期是碳達(dá)峰的關(guān)鍵時(shí)期。與從使用端改變用能方式、提高用能效率相比，從供給端加大清潔能源的供給顯得更加重要。D．中國已超額完成向國際社會(huì)承諾的2020年碳排放強(qiáng)度比2005年下降40%至45%的目標(biāo)，基本扭轉(zhuǎn)了二氧化碳排放快速增長的局面。29．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．格力電器與清華大學(xué)聯(lián)合團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“零碳源”空調(diào)技術(shù)，已服務(wù)于全球6000多個(gè)項(xiàng)目，為全球碳減排達(dá)1000億噸。B．中國是最大的發(fā)展中國家，需要面對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生等任務(wù)，但能化壓力為動(dòng)力，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，為既定目標(biāo)而努力。C．中國鋼鐵工業(yè)協(xié)會(huì)倡議鋼鐵行業(yè)努力在“十四五”期間提前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，做好粗鋼產(chǎn)量達(dá)峰、改變用能方式等四項(xiàng)工作。D．根據(jù)中國鋼鐵工業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長駱鐵軍的說法，鋼鐵行業(yè)對(duì)粗鋼的控產(chǎn)能和減產(chǎn)量，就是為了實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo)。30．三則材料都涉及“碳達(dá)峰、碳中和”，但闡述的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：智慧城市是數(shù)字城市的升級(jí)版，是未來城市的高級(jí)形態(tài)。智慧城市以互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、3S（RS遙感、GPS全球定位系統(tǒng)、GIS地理信息系統(tǒng)）等新一代信息技術(shù)為支撐，致力于城市發(fā)展的智慧化，使城市具有智慧感知、反應(yīng)、調(diào)控的能力，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)智慧城市，首先要推進(jìn)數(shù)字化，使我們生活的世界可以通過數(shù)字表述出來；繼而通過互聯(lián)網(wǎng)將數(shù)字化的城市部件傳輸連接起來，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化，如電子商務(wù)、電子政務(wù)等；再在網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)幕A(chǔ)上實(shí)現(xiàn)局部智能反應(yīng)與調(diào)控，如智能收費(fèi)、智能交通、智能工廠等；最后實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)，城市各部分功能在人類智慧的驅(qū)使下優(yōu)化運(yùn)行，基本建成智慧城市。（選自《智慧城市的特征和“痛點(diǎn)”》，有刪改）材料二：（選自《新型智慧城市建設(shè)重點(diǎn)是數(shù)據(jù)體系》，有刪改）材料三：改革開放幾十年來，中國的城鎮(zhèn)化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。從2012年起，我國已有超過一半的人口居住在城市，城市作為社會(huì)發(fā)展的中心，與百姓的生活息息相關(guān)。盡管我國城鎮(zhèn)化發(fā)展速度很快，但城鎮(zhèn)化所帶來的一系列城市問題如能源短缺、環(huán)境污染、交通阻塞、食品安全等凸顯，部分地區(qū)“城市病”問題日益嚴(yán)峻，城市發(fā)展面臨眾多挑戰(zhàn)。為解決城市發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)智慧城市已成為當(dāng)今世界城市發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代信息通信技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用，為智慧城市的建設(shè)提供了信息基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)支撐。（選自《破解城市發(fā)展難題智慧城市開出一劑良“藥”》，有刪改）材料四：智慧城市建設(shè)在實(shí)踐中面臨一些亟須解決的問題。一是“有產(chǎn)無智”。一些地方的智慧城市建設(shè)成為企業(yè)兜售設(shè)備的“競(jìng)標(biāo)場(chǎng)”，加上產(chǎn)業(yè)發(fā)展沖動(dòng)，盲目上馬智慧城市項(xiàng)目。二是“有智無慧”。一些地方的智慧城市建設(shè)局限在智能管控領(lǐng)域，既忽略了多部門聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)性，也忽略了政府與社會(huì)的協(xié)同性，不同部門的數(shù)據(jù)系統(tǒng)互不聯(lián)通，存在“數(shù)據(jù)隔離”問題。三是“有慧無惠”。一些地方的智慧城市建設(shè)與城市居民的需求脫節(jié)，沒有真正服務(wù)于以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。智慧城市建設(shè)要進(jìn)行冷靜的思考、周密的規(guī)劃，盡量避免產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。智慧城市建設(shè)既不能落入資本驅(qū)動(dòng)的陷阱，也不能落入技術(shù)驅(qū)動(dòng)的陷阱。要了解城市運(yùn)行各方面、各領(lǐng)域的真正需求，保證智慧城市建設(shè)能夠促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。智慧城市建設(shè)絕不僅僅是購置一些冷冰冰的技術(shù)設(shè)備，而是要服務(wù)于人民群眾。成功的智慧城市建設(shè)一定要堅(jiān)持以人民為中心，將技術(shù)嵌入城市居民日常生活，推動(dòng)城市居民廣泛、有序地參與到城市發(fā)展中來，以此提高城市治理水平，實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市包容性發(fā)展。（選自《智慧城市建設(shè)須注重可持續(xù)和包容性》，有刪改）31．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．智慧城市建立在數(shù)字城市的基礎(chǔ)之上，以新一代信息技術(shù)為支撐，致力于城市發(fā)展的智慧化，是未來城市發(fā)展的必然方向。B．從形態(tài)上看，智慧城市是一個(gè)超復(fù)雜的巨系統(tǒng)，由多系統(tǒng)、多技術(shù)、多領(lǐng)域、多應(yīng)用、多終端組成，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)組合。C．從趨勢(shì)上來看，智慧城市正在由原來的機(jī)械體逐漸向著富有生命力的個(gè)人進(jìn)化，最終要形成一個(gè)共生、共治、共贏的體系。D．智慧城市建設(shè)一旦與城市居民的需求脫節(jié)，光有智慧城市建設(shè)，卻不能惠及城市居民，就有違以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)理念。32．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．智慧城市是未來城市的高級(jí)形態(tài)，具有智慧感知、反應(yīng)、調(diào)控的能力，其發(fā)展一般需要經(jīng)歷數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、智慧化四個(gè)階段。B．智慧城市是一個(gè)超復(fù)雜的體系，融合了多種要素、多種體系，它的建設(shè)具有一體化的特點(diǎn)，規(guī)劃、建設(shè)、運(yùn)營、服務(wù)相互融合。C．智慧城市建設(shè)出現(xiàn)“有產(chǎn)無智”問題，主因是缺乏超前意識(shí)，信息技術(shù)設(shè)備更新?lián)Q代速度快，沒有超前意識(shí)難免購買過時(shí)的設(shè)備和產(chǎn)品。D．智慧城市建設(shè)如果只局限在智能管控領(lǐng)域，而忽略多部門聯(lián)動(dòng)的系統(tǒng)性、政府與社會(huì)的協(xié)同性，這樣的城市建設(shè)只能算是“有智無慧”。33．根據(jù)材料三和材料四，概括智慧城市建設(shè)的歷史原因和一般原則。閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：在戲曲輝煌的年代，看戲是人們最主要的娛樂方式。在持續(xù)給民眾帶來歡樂的過程中，戲曲也實(shí)現(xiàn)了自身的大眾化。中國藝術(shù)研究院京劇研究中心主任秦華生認(rèn)為，近幾十年來，戲曲之所以逐漸衰落，雖然跟文化娛樂方式的多樣化有關(guān)，但就戲曲自身而言，娛樂性減弱，跟觀眾的互動(dòng)越來越少，這些變化導(dǎo)致了戲曲越來越曲高和寡、脫離民眾。“觀眾花錢買票進(jìn)戲園子，首先是找樂子的，而不是花錢去接受說教的”。新媒體為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑。比如，越來越多戲曲人開始在網(wǎng)上直播，用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲。如酷狗直播平臺(tái)的主播莊妃，本是粵劇演員，擅長粵劇、京劇、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù)。入駐酷狗直播后，莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合在一起改編成“蓮花手指舞”，并在戲曲表演中穿插粵語說唱，讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn)出來，受到了年輕觀眾的歡迎和追捧。戲曲也開始跨界進(jìn)入網(wǎng)游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進(jìn)了一大步。比如，武俠手游《一夢(mèng)江湖》攜手浙江昆劇團(tuán)，將昆曲戲服“穿”到了游戲中人物的身上：成年女性服裝款式色調(diào)溫婉柔美，發(fā)飾點(diǎn)翠精美動(dòng)人，穿戴后正應(yīng)了那句“如花美眷”；成年男性服裝款式色調(diào)清雅宜人，剪栽瀟灑飄逸，體現(xiàn)出“謙謙君子，溫潤如玉”的氣質(zhì)。除了服裝，昆曲風(fēng)格的宅邸家具等也被植入游戲中，很多從未接觸過昆曲的青少年，卻通過游戲認(rèn)識(shí)了繡花裝飾“木蘭花·桌”“木蘭花·椅”與木質(zhì)雕花屏風(fēng)“鎖南枝·雜”。（摘編自韓業(yè)庭《新媒體為戲曲搭好傳承舞臺(tái)》）材料二：戲曲源遠(yuǎn)流長，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。毋庸諱言，其傳承發(fā)展遇到了困境，觀眾逐步流失、市場(chǎng)慢慢萎縮，令人擔(dān)憂。一些戲曲人士自恃正宗，不肯輕易改變，但相當(dāng)多的觀眾覺得戲曲要與時(shí)俱進(jìn)，否則看戲的觀眾會(huì)越來越少。在文化市場(chǎng)多元豐富的今天，如何守正創(chuàng)新，讓戲曲在文藝百花園中煥發(fā)風(fēng)采，是文化自信的題中應(yīng)有之義。戲曲是勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的，為人民服務(wù)是其不變的宗旨，創(chuàng)新是其旺盛生命力的重要體現(xiàn)。針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、消費(fèi)多元的現(xiàn)實(shí)，戲曲界有識(shí)之士為沖出困境殫精竭慮、不遺余力，圍繞現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作劇本，利用聲光電技術(shù)革新舞臺(tái)呈現(xiàn)，借助網(wǎng)絡(luò)渠道提高傳播效果，引入時(shí)尚元素改善傳統(tǒng)唱腔，為傳統(tǒng)戲曲融入時(shí)代勇闖新路。20世紀(jì)末發(fā)行的《前門情思大碗茶》是一首京味兒十足的戲歌，讓聽眾在大碗茶里，細(xì)細(xì)品味戲曲文化的獨(dú)特的韻味。近年來李勝素的《梨花頌》更是讓人在長恨一曲千古迷中，感受到京劇梅派唱腔的新魅力。這些作品一經(jīng)推出，再加上網(wǎng)絡(luò)傳播的助力，迅速成為大眾喜愛的“網(wǎng)紅”。誰說戲曲沒人歡喜了？只要你真心為民，不斷創(chuàng)新，戲曲就會(huì)沖出困境，煥發(fā)出新的生命力。重視活躍在民間的“草臺(tái)班子”，使其成為壯大戲曲傳承發(fā)展的有生力量。面廣量大、常年活躍在城鄉(xiāng)演出市場(chǎng)的“草臺(tái)班子”是不可或缺的力量，他們的存在維持了戲曲脆弱的傳承生態(tài)。政府可以用政府購買服務(wù)的方式，支持民間的“草臺(tái)班子”；國有文藝院團(tuán)主動(dòng)傳幫帶，給本子、送曲子、圓場(chǎng)子，引導(dǎo)其不斷提高藝術(shù)層次；“草臺(tái)班子”也要虛心學(xué)習(xí)，不為暫時(shí)的生存困境所憂，不為一時(shí)的市場(chǎng)票房所惑，堅(jiān)持以成風(fēng)化人、雅俗共賞的精品力作提升藝術(shù)層次，吸引更多的戲迷，為戲曲繁榮發(fā)展多作貢獻(xiàn)。戲曲名家與百姓大家互動(dòng)，為戲曲傳承發(fā)展創(chuàng)造厚植土壤。戲曲傳承關(guān)鍵靠人，戲曲市場(chǎng)開拓關(guān)鍵在培育。面對(duì)斷層的觀眾群體，我們?cè)陟柟讨欣夏暧^眾群體的同時(shí)，應(yīng)花費(fèi)更多的精力培育年輕觀眾群體，讓欣賞戲曲成為他們生活的一部分。戲曲名家要率先垂范，改變戲曲界少數(shù)人抱殘守缺的觀念，主動(dòng)扛起戲曲振興大旗，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，深入基層、扎根群眾、問計(jì)于民，從觀眾不滿意的地方改起，從觀眾最需要的地方做起，用好戲鎖定票友，黏住戲迷，擴(kuò)大受眾，以水滴石穿之功，改善戲曲傳承生態(tài)，把與戲曲漸行漸遠(yuǎn)的年輕觀眾重新拉回戲院，不斷擴(kuò)大戲曲傳承的“朋友圈”。（摘編自李廣春《怎樣擴(kuò)大戲曲的“朋友圈”》）材料三：近幾年，隨著一系列利好政策、措施的出臺(tái)，戲曲市場(chǎng)呈現(xiàn)明顯回暖跡象。但現(xiàn)狀是否就樂觀呢？繁榮之下有哪些不足？具體實(shí)施和既有政策之間還存在哪些差距呢？從劇目創(chuàng)作看，近幾年各類藝術(shù)節(jié)取消繁冗獎(jiǎng)項(xiàng)、劇目展演強(qiáng)化基礎(chǔ)評(píng)論等措施讓各院團(tuán)更加潛心投入創(chuàng)作，加之國家藝術(shù)基金等對(duì)優(yōu)秀劇本和舞臺(tái)創(chuàng)作大力扶持，新作品孵化有了堅(jiān)實(shí)保障，數(shù)量相較前些年也有大幅度增加。但這其中現(xiàn)象級(jí)、極具人氣和口碑的佳作并不多，作品打磨率、復(fù)排率、演出率和知名度并不高。好的藝術(shù)創(chuàng)作需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)積累，需要“七稿八稿，沒完沒了”地優(yōu)化，大量成本及資源的投入，把好題材選擇關(guān)，提高作品的成活率。再看演出和觀眾，數(shù)據(jù)上與前些年相比確有顯著提高，劇場(chǎng)中的年輕人越來越多，觀眾的年齡跨度也越來越大，以演員或院團(tuán)為中心的“粉絲群”借助新興的傳播方式聚集起更多年輕觀眾，著實(shí)令人欣慰。值得注意的是，名家名劇名院團(tuán)的演出雖很火爆，觀眾數(shù)也一直呈穩(wěn)中有升的趨勢(shì)，但基層院團(tuán)常規(guī)演出、青年演員日常演出以及下基層、進(jìn)社區(qū)的普通巡演，演出數(shù)量及上座率卻冷熱不均、參差不齊。老年觀眾和青年觀眾在劇目選擇上涇渭分明，老年人明顯傾向于傳統(tǒng)老戲，青年觀眾更樂于接受新編戲和實(shí)驗(yàn)戲，這種不同年齡層觀眾的“偏食”對(duì)戲曲長遠(yuǎn)發(fā)展亦有影響。（摘編自宋芳科《戲曲“熱”發(fā)展中的“冷”思考》）34．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．戲曲在過去之所以輝煌是因?yàn)榭磻蚴侨藗冏钪饕膴蕵贩绞?，近幾十年來之所以衰落是因?yàn)閵蕵贩绞皆絹碓蕉鄻踊．武俠手游《一夢(mèng)江湖》和浙江昆劇團(tuán)合作的例子證明，利用網(wǎng)游、手游也可以推廣戲曲，豐富人們的戲曲知識(shí)。C．任何時(shí)候戲曲的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，只要戲曲創(chuàng)作者真心為民，不斷創(chuàng)新，戲曲就會(huì)受到各個(gè)年齡層觀眾的歡迎。D．當(dāng)下戲曲繁榮的主要原因是政府出臺(tái)了相關(guān)引導(dǎo)性政策以及新媒體的促進(jìn)，和戲曲從業(yè)者并沒有多大的關(guān)系。35．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一認(rèn)為，新媒體和傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合有利于增強(qiáng)戲曲的娛樂性，對(duì)戲曲的推廣具有正面意義。B．材料二認(rèn)為“草臺(tái)班子”對(duì)戲曲的傳承和發(fā)展有著重要的作用，政府應(yīng)當(dāng)采取措施支持其發(fā)展。C．在戲曲傳承問題上，戲曲人的看法和觀眾的看法不同，前者不肯改變，后者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。D．經(jīng)過各方努力，當(dāng)下戲曲的觀眾群體中年輕人越來越多，這對(duì)于戲曲的傳承與發(fā)展是很有利的。36．下列做法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．美國紐約林肯藝術(shù)中心，張火丁與中國戲曲學(xué)院的藝術(shù)家們聯(lián)合演出了經(jīng)典劇目《鎖麟囊》《白蛇傳》，劇場(chǎng)座無虛席。B．著名戲曲藝術(shù)家小香玉提議戲曲同仁共同錄制為受新冠肺炎疫情影響的武漢加油的歌曲《花木蘭》，得到眾多藝術(shù)家的積極響應(yīng)。C．著名京劇演員王佩瑜演出墨殼原態(tài)舞臺(tái)劇《烏盆記》，將相聲、評(píng)書、京劇三種藝術(shù)形式熔于一爐，受到觀眾們的熱烈歡迎。D．青春版《牡丹亭》走進(jìn)中國美術(shù)學(xué)院，將傳世經(jīng)典以青春靚麗的形式重新演繹，小禮堂的300余席位瞬間被大學(xué)生搶光。37．材料一論述的中心是什么？作者是如何論證這一問題的？38．結(jié)合三則材料，談一下你對(duì)戲曲守正創(chuàng)新的理解。

參考答案1．B

2．B

3．A

4．①“意象”是連通作家創(chuàng)作過程的基本元素，生成于創(chuàng)作的內(nèi)在運(yùn)思階段，屬于作家內(nèi)在藝術(shù)思維的范疇。②“形象”包括人物、景物、場(chǎng)面、環(huán)境和一切有形的物體，主要存在于文本之中。

5．①材料一：先指出區(qū)別“意象”和“形象”的必要性，然后分別借助《文心雕龍》和《文學(xué)理論基礎(chǔ)》相關(guān)論述對(duì)“意象”和“形象”的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，最后強(qiáng)調(diào)兩個(gè)概念因含義不同而不能相互替代。②材料二：先指出《紅樓夢(mèng)》中的人物形象與其詩化意象存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，再結(jié)合具體例子分別對(duì)構(gòu)成“類性聯(lián)系”與不構(gòu)成“類性聯(lián)系”的兩類情況進(jìn)行分析說明?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“劉勰在該書中第一次使用了‘意象’這一詞語”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“真正將‘意象’作為一個(gè)完整的、純粹的文學(xué)理論范疇加以使用的，是中國著名文論家劉勰”可知，劉勰并不是在書中第一次使用了“意象”這一詞語，而是第一次真正將“意象”作為一個(gè)完整的、純粹的文學(xué)理論范疇加以使用的。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。A.“對(duì)文學(xué)作品而言，意象比形象更重要”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“體現(xiàn)在文本中的形象還是由‘形象’這個(gè)概念承擔(dān)它的主要功能，它的特定含義是‘意象’無法全部承擔(dān)的；而‘意象’作為藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇的含義，也是‘形象’”所無力負(fù)荷的”可知，兩者各有作用，沒有強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)更重要；C.“主要是因?yàn)樽髡咴趧?chuàng)作時(shí)運(yùn)用了詩化的意象思維”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“在《紅樓夢(mèng)》的人物創(chuàng)造中，詩化的意象思維起了不可低估的作用”可知，詩化的意象思維在人物塑造成功上起了不可低估的作用，選項(xiàng)說成“主要是因?yàn)椤保浯笃湓~；D.“讀者借助這些意象可以推斷出對(duì)應(yīng)人物形象的具體特征和遭遇”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“它們像藝術(shù)人物身上投射出來的一塊塊影子，可以局部或不同角度地透示藝術(shù)人物的氣質(zhì)、性情以及遭遇”可知，詩化意象可以局部或不同角度地透示藝術(shù)人物的氣質(zhì)、性情以及遭遇，而選項(xiàng)“讀者借助這些意象可以推斷出對(duì)應(yīng)人物形象的具體特征和遭遇”的說法應(yīng)包括的是全部，與原文不符。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“賈寶玉：絳珠仙草、通靈寶玉、補(bǔ)天頑石”形象與意象不構(gòu)成“對(duì)應(yīng)”藝術(shù)關(guān)系，絳珠仙草應(yīng)是與林黛玉形象有“對(duì)應(yīng)”藝術(shù)聯(lián)系的詩化意象。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答本題要回歸材料，從材料中提取關(guān)鍵信息作答。分析材料一第三段“無論何種說法，論者都是在藝術(shù)創(chuàng)作思維方式的層面上分析的”“‘意象’是在作家的內(nèi)心生成和運(yùn)化的，這對(duì)文學(xué)創(chuàng)作而言是至關(guān)重要的”“文學(xué)創(chuàng)作的運(yùn)思是以‘意象’作為基本元素進(jìn)行連通和運(yùn)行的，是由情感的變化所孕育的”可提取關(guān)于“意象”概念的關(guān)鍵詞語，“藝術(shù)創(chuàng)作思維方式”“作家的內(nèi)心生成和運(yùn)化”，“作為基本元素進(jìn)行連通和運(yùn)行創(chuàng)作”，將其連綴成句不丟信息即可；分析材料一第四段“‘形象’則主要存在于文本之中”“文學(xué)作品中的形象包括人物、景物、場(chǎng)面、環(huán)境和一切有形的物體”可提取關(guān)于“形象”概念的關(guān)鍵詞語，“主要存在于文本之中”“包括人物、景物、場(chǎng)面、環(huán)境和一切有形的物體”，將其連綴成句不丟信息即可。5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。首先分析材料一：材料一第一段，提出了本段論題“有必要從本體意義上對(duì)‘意象’概念正本清源，對(duì)‘意象’‘形象’之間的區(qū)別進(jìn)行深入分析”；然后在第二、三段，借助《文心雕龍》，分析得出“意象”的內(nèi)涵，意象”是連通作家創(chuàng)作過程的基本元素，生成于創(chuàng)作的內(nèi)在運(yùn)思階段，屬于作家內(nèi)在藝術(shù)思維的范疇；然后在第四、五段，借助《文學(xué)理論基礎(chǔ)》相關(guān)論述，分析得出“形象”的內(nèi)涵，“形象”是包括人物、景物、場(chǎng)面、環(huán)境和一切有形的物體，主要存在于文本之中；最后在第六段指出“體現(xiàn)在文本中的形象還是由‘形象’這個(gè)概念承擔(dān)它的主要功能，它的特定含義是‘意象’無法全部承擔(dān)的；而‘意象’作為藝術(shù)創(chuàng)作思維的核心范疇的含義，也是‘形象’”所無力負(fù)荷的”，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)概念因含義不同而不能相互替代。分析材料二：材料二第一段，提出了本段論題“在《紅樓夢(mèng)》的人物創(chuàng)造中，詩化的意象思維起了不可低估的作用”“它們有規(guī)則地與人物形象的‘本體’構(gòu)成‘對(duì)應(yīng)’的藝術(shù)關(guān)系，產(chǎn)生比興意義的互補(bǔ)互射的效應(yīng)”；然后在第二段，通過林黛玉這一人物形象，結(jié)合明妃、虞姬、湘妃、杜麗娘、紅拂、綠珠的詩化意象和斑竹、桃花、柳絮、秋菊、芙蓉等自然意象點(diǎn)出這一類意象與藝術(shù)形象構(gòu)成“類性聯(lián)系”；然后在第三段，通過與黛玉形象對(duì)應(yīng)的意象仙草、司馬牛、玉帶、漁婆等點(diǎn)出這一類意象與藝術(shù)形象不構(gòu)成“類性聯(lián)系”。6．D

7．C

8．B

9．①通過預(yù)約制等精細(xì)化管理方式維持參觀秩序；②不斷提高官方講解員業(yè)務(wù)能力以滿足游客需求；③通過購買第三方服務(wù)緩解旅游旺季需求壓力；④通過資質(zhì)認(rèn)定方式培養(yǎng)具備講解能力的“編外力量”。

10．①古德先生的言論旨在說明博物館的價(jià)值不僅在于存放文物，而且在于喚醒和挖掘精神文化內(nèi)涵。②博物館既是歷史文物或者標(biāo)本的集存與展覽地，也應(yīng)該參與構(gòu)建新的思想文化體系。③博物館是一所大學(xué)校，其豐富的文物承載著豐厚的文化，應(yīng)該使之更好履行社會(huì)教育功能?！痉治觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。A.“只有……才……”是錯(cuò)誤的。由原文“把博物館搬上‘云端’、將藏品數(shù)字化，是近年來各地博物館發(fā)展的趨勢(shì)”可知，把博物館搬上“云端”，將藏品數(shù)字化是吸引更多的觀眾，豐富人們公共文化生活的方式之一。B.“當(dāng)前我國博物館業(yè)已實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放”是錯(cuò)誤的。由原文“當(dāng)前，我國絕大部分博物館都已實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放”可知，并非所有的博物館都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放，范圍擴(kuò)大。C.“文物講解成為眾多游客的關(guān)注焦點(diǎn)”是錯(cuò)誤的。由原文“‘三分游，七分講’，文物講解是參觀展館不可或缺的一部分”可知，文中并未表達(dá)“文物講解”是參觀展館中“最為重要的一環(huán)”的觀點(diǎn)。故選D。7．本題考查根據(jù)文中信息進(jìn)行推斷的能力。C.“相較于現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地看展”是錯(cuò)誤的。屬于無中生有，文中既未就二者進(jìn)行比較，也不一定符合生活常理。故選C。8．本題考查理解文中重要概念的含義的能力，考查思維發(fā)展與提升的能力。B.文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該具備文化屬性、創(chuàng)意屬性、市場(chǎng)屬性。故宮印刷帶有故宮圖像的短袖衫并不用來出售，不屬于嚴(yán)格意義上的文創(chuàng)產(chǎn)品。故選B。9．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。由原文“更重要的是博物館自身提升服務(wù)意識(shí)，通過預(yù)約制等精細(xì)化管理方式維持好參觀秩序”可知，該省博物館可以通過預(yù)約制等精細(xì)化管理方式維持參觀秩序。由原文“隨著人們文化素養(yǎng)的普遍提升，很多游客不再滿足于固定一套講解詞、一種參觀路線，對(duì)文物的背景、歷史的細(xì)節(jié)、游覽的互動(dòng)有了更多追求。一些博物館的講解文本常年不變，對(duì)文物衍生的歷史故事更是鮮有提及，觀眾實(shí)在是不解渴，進(jìn)而在很大程度上催生了‘外援’”可知，該省博物館要不斷提高官方講解員業(yè)務(wù)能力以滿足游客需求。由原文“一到旺季，熱門博物館的講解員很難滿足游客需求，甚至連自動(dòng)講解器都一機(jī)難求”“一些具有資質(zhì)的社會(huì)講解機(jī)構(gòu)正在崛起，博物館可以購買第三方服務(wù)”可知，該省博物館可以通過購買第三方服務(wù)緩解旅游旺季需求壓力。由原文“博物館可以組織資質(zhì)認(rèn)定，向具備講解能力的社會(huì)人士發(fā)放相關(guān)證件，將其作為‘編外力量’納入管理”可知，該省博物館可以通過資質(zhì)認(rèn)定方式培養(yǎng)具備講解能力的“編外力量”。10．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。首先美國學(xué)者喬治·布朗·古德的這句話中“博物館者，非古董者之墓地”，意在指博物館并不是單純存放文物的場(chǎng)所，是“滿足人們對(duì)文化生活多樣性的需求”的地方；“乃活思想之育種場(chǎng)”，意思是喚醒和挖掘精神文化內(nèi)涵的地方。由“博物館不僅是歷史文化的‘存儲(chǔ)器’，也參與構(gòu)建著新的歷史文化”分析可知，博物館既是歷史文物或者標(biāo)本的集存與展覽地，也應(yīng)該參與構(gòu)建新的思想文化體系。由“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)?！薄叭舻洳仄肥遣┪镳^的心臟，教育則是博物館的靈魂”“履行好社會(huì)教育功能”分析可知，博物館是一所大學(xué)校，其豐富的文物承載著豐厚的文化，應(yīng)該使之更好履行社會(huì)教育功能。11．B

12．C

13．D

14．①開門見山亮出觀點(diǎn)，能引發(fā)關(guān)注。②結(jié)構(gòu)上總體采用總分式結(jié)構(gòu)，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，從可能性與必要性兩個(gè)方面論證，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。③論證方法上運(yùn)用了舉例論證，舉起點(diǎn)中文網(wǎng)的例子來論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作熱潮，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。

15．①利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打造代表新時(shí)代中國的文化符號(hào)；②密切關(guān)注廣大青年的情感與夢(mèng)想的訴求，凸現(xiàn)主體特征；③促進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回歸與重建?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解、分析文章內(nèi)容的能力。A.“在題材、創(chuàng)作方式等方面還是和傳統(tǒng)通俗文學(xué)一致”錯(cuò)誤。原文是“網(wǎng)絡(luò)小說的典型形態(tài)和傳統(tǒng)通俗文學(xué)是一脈相承的”“讀者通過互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)創(chuàng)作者開發(fā)出更多新題材、新創(chuàng)作方式