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學(xué)習(xí)《中醫(yī)診斷學(xué)》的體會(一)王兆軍?___省淮?陰吳鞠通中?醫(yī)研究院(?22330?0)摘要?。中醫(yī)診斷?是中醫(yī)工作?者的必修課?,驗癥識脈?,辨證施治?。但是以證?為先還是以?病為先,在?現(xiàn)代學(xué)醫(yī)人?中,特別是?受西醫(yī)影響?,多有迷惑?。我隨王紹?和先生學(xué)習(xí)?、侍診二十?余年,在中?醫(yī)診斷、臨?床方藥、經(jīng)?典百家、內(nèi)?外各科收獲?頗豐,特別?是中醫(yī)診斷?的學(xué)習(xí),從?要義精髓到?警示典范,?對我以后的?從醫(yī)生涯起?到了非常重?要的指導(dǎo)作?用。今整理?與示,是期?望和同仁交?流、和后學(xué)?賞析。關(guān)?鍵詞:中醫(yī)?診斷要義警?示典范王?紹和先生(?1914-?____)?出生于中醫(yī)?世家,六歲?讀私塾,十?六歲隨伯父?王景和、家?父王致和研?習(xí)岐黃,五?年后即懸壺?兩淮。二十?六歲就讀于?鎮(zhèn)--__?_醫(yī)政學(xué)院?,民國__?_年當(dāng)選為?淮安縣首屆?醫(yī)師公會理?事,同年代?表淮安出席?國民政府召?開的___?省中醫(yī)師公?會成立大會?。解放后任?地區(qū)醫(yī)協(xié)會?主任,__?_年是__?_中醫(yī)進(jìn)修?學(xué)校(現(xiàn)在?的___中?醫(yī)藥大學(xué))?首屆畢業(yè)生?。先生中醫(yī)?理論功底扎?實、臨床經(jīng)?驗豐富,由?于研治乳糜?尿、糖尿病?有特殊貢獻(xiàn)?,先后榮獲?科技進(jìn)步獎?、國家專利?、省勞動模?范、___?特殊津貼等?榮譽。我于?___年代?末隨先生學(xué)?習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)?理論,從經(jīng)?典名著到中?藥湯頭都進(jìn)?行了系統(tǒng)的?傳授,特別?先生是對于?中醫(yī)診斷的?講解和見解?,使我受益?匪淺。尤其?是我走上臨?床以后,更?加對中醫(yī)診?斷所具獨特?的辨思和達(dá)?識,其診斷?的重要性感?受良多,體?會頗深。現(xiàn)?據(jù)侍診記錄?整理如下,?供同仁賞析?。診斷之?析義先生?說,西醫(yī)治?病,首先確?定病名、主?用何藥治療?,中醫(yī)則不?然,主要在?觀察疾病之?自覺癥狀和?他覺癥狀,?其徵象、舌?、脈如何,?雖未能確定?其病名,但?病之因由、?傳化,均已?在醫(yī)者胸中?,而對癥下?藥,往往?效如桴鼓,?有非意料所?及者。此即?中醫(yī)在臨證?上使用的診?斷方法,不?同于西醫(yī)的?地方。至?於診斷兩字?之解釋:在?古文獻(xiàn)上,?診,視也,?驗也,察也?;視形候,?驗緣由,察?是非也。史?記扁鵲蒼公?傳特以診脈?為名耳;云?翔按:北齊?書馬嗣明精?醫(yī)術(shù),為人?診候,一年?前知其生死?,斷截也,?引申之義為?決斷,斷即?裁決之意。?由此可知,?所謂診斷學(xué)?者,就是醫(yī)?者掌握病人?主訴,用肉?眼觀察所得?,視之,候?之,驗之,?占之,然后?決斷之,則?疾病證候群?之變化,病?者生活環(huán)境?之情狀,天?行時令之變?遷,皆在醫(yī)?者之心目之?中,一無遁?情,以此施?治,無有不?愈者矣。?診斷之重要?先生臨證?時對疾病的?診斷尤為重?視。他認(rèn)為?治病必先識?病,醫(yī)者如?對一病證,?無精確之診?斷,亂投方?案,其效難?必,設(shè)或差?忒,生死如?在反掌之間?。所以俗說?看病容易識?病難,醫(yī)者?每遇一病癥?,有豐富的?經(jīng)驗,詳細(xì)?的診察,則?雖其病情無?論如何復(fù)雜?,必能投著?輒應(yīng)。不然?,醫(yī)者讀書?雖多,臨床?的診斷經(jīng)驗?不足,往往?隔靴搔癢,?治病很難見?效。又如舟?臨大海,舵?工無占候風(fēng)?色經(jīng)驗,彷?徨失措,覆?舟可虞。又?所謂丈二金?剛,摸不著?頭腦。如此?醫(yī)者治病,?必致憤事。?所以古語說?學(xué)畫紙費,?學(xué)醫(yī)人費,?正是為這種?醫(yī)人而說的?。先生教?導(dǎo)我們說,?醫(yī)生治病,?猶如將之臨?敵。為將者?,固須閱讀?兵書,然而?能征慣戰(zhàn)之?將,未必全?恃兵書。先?生舉例說:?孟河名醫(yī)費?伯雄說,巧?不離乎規(guī)矩?,而實不泥?乎規(guī)矩;岳?忠武不深究?陣局,以為?陣而后戰(zhàn),?本屬常法,?然運用之妙?,在乎一心?,尤以臨機?應(yīng)變?yōu)橐?趙括徒讀?父書,不知?合變,卒有?___之?dāng)?。醫(yī)生治病?,貴在靈活?,病情千變?,醫(yī)術(shù)千變?。所謂變,?就是有診斷?上的豐富的?經(jīng)驗,盡信?書,則不如?無書。俗話?說熟讀王叔?和,不如臨?癥多,臨床?診斷之經(jīng)驗?,等于陣地?上的實際觀?察,不猶愈?於紙上談兵?矣。治病?首貴診斷,?是古今醫(yī)家?所公認(rèn)的,?但是醫(yī)者對?于診斷不能?精密,草率?從事,歷來?醫(yī)家所引以?為戒,蘇聯(lián)?醫(yī)家巴特金?說,有正確?的診斷,才?有正確的治?療,診斷要?達(dá)到正確,?必不是魯莽?粗劣的醫(yī)者?所能完成這?任務(wù)的。墨?子說,必知?疾之所自起?焉,方能攻?之,不知疾?之所自起,?則弗能攻。?就是說要曉?得疾之所自?起,除了四?診之外,還?必須注意到?患者生活歷?史,(如既?往、個人、?婚姻、家族?、女性的經(jīng)?帶胎產(chǎn)等等?),才能了?解它的疾病?起由??梢?中醫(yī)注重正?確診斷,早?在公元前三?百年左右已?經(jīng)具體而且?全面了。?先賢之警示?先生在臨?床帶教時,?經(jīng)常列舉許?多警言告誡?我當(dāng)時的草?率。他說一?般的醫(yī)生,?對于診斷忽?略的很多,?誤人也多。?公元的二世?紀(jì)時,張仲?景看到當(dāng)時?一般醫(yī)生診?斷忽略,他?感慨地說,?觀今之醫(yī),?不念思求經(jīng)?旨,以演其?所知,各承?家技,始終?順舊,省疾?問病,務(wù)在?口給,相對?斯須,便處?湯藥,按寸?不及尺,握?手不及足,?人迎趺陽,?三部不參,?動數(shù)發(fā)息,?不滿五十,?短期未知決?診,九候曾?無彷佛,明?堂闕庭,盡?不見察,所?謂管窺而已?,夫欲視死?別生,實為?難矣,他對?診斷疏忽的?醫(yī)生,在他?的傷寒序文?里是一個當(dāng)?頭棒喝。?王叔和說,?夫醫(yī)藥為用?,性命所系?,扁鵲至妙?,猶或加思?,仲景明?審,亦候形?證,一毫有?疑,則考校?以求驗,他?這種說法,?就是診斷不?怕麻煩的意?思。公元?六世紀(jì)的孫?思邈。他更?是仁心仁術(shù)?,抱著惻隱?之心,對于?病人的關(guān)懷?和愛護(hù),是?我們醫(yī)家的?模范,值得?向他學(xué)習(xí),?他引張湛說?:夫經(jīng)方之?難精,由來?尚矣,今病?有內(nèi)同而外?異,亦有內(nèi)?異而外同,?故五臟六腑?之盈虛,血?脈營衛(wèi)之通?塞,固非耳?目之所察,?必先診候以?審之,而寸?口關(guān)尺,有?浮沉弦緊之?亂,俞穴流?注,有高下?淺深之差,?肌膚筋骨,?有厚薄剛?cè)?之異,惟用?心精微者,?始可與言茲?矣,今以至?精至微之事?,求之於至?粗至淺之思?,豈不殆哉?,若盈而益?之,虛而損?之,通而徹?之,塞而壅?之,寒而冷?之,熱而溫?之,是重加?其疾,而望?其生,吾見?其死矣,他?深深感慨到?醫(yī)生對診斷?上與疾病恰?相反,所以?向肇禍的醫(yī)?生,提出一?個警告。?陳無擇也說?,凡診須認(rèn)?取二十四字?名狀,與關(guān)?前一分相符?,推說癥狀?,與病者相?應(yīng),使無差?忒,庶可依?源治療。?先生還舉例?日本漢醫(yī),?對于診斷病?人之精詳,?亦值得學(xué)習(xí)?。漢醫(yī)高階?枳圓說,診?病有四因,?六證,十二?候,三診,?七視。四因?者,謂外因?、內(nèi)因,內(nèi)?外別因,內(nèi)?外合因;六?證者,謂初?、中、終、?順、險、逆?;十二候者?,謂寒熱,?虛實、淺深?、緩急,平?間,常變;?三診者,謂?持脈,按腹?,審稟;七?視者,為問?原,尋證,?望色,觀形?,聽聲,嗅?氣,諦習(xí)。?蓋此五法,?三十二則,?乃和漢往圣?先賢之遺訓(xùn)?。而吾門之?所歷驗,茍?審診病源證?候者,不可?不精究焉。?所以研究診?斷學(xué)術(shù),誠?能如此之詳?細(xì)明析,即?可以辨別疾?病之原因,?病位之表里?,病情之?寒熱,病體?之虛實,治?法之標(biāo)本緩?急等,如指?諸掌,判斷?病癥,預(yù)計?療效,并非?難事。經(jīng)?典之范例?王紹和先生?在臨證中,?還經(jīng)常舉例?驗證古代中?醫(yī)診斷的進(jìn)?步范例。他?說醫(yī)生診斷?,要根據(jù)證?候,但所有?證候,必須?經(jīng)過慎密的?研究,所謂?掌握主訴,?正是說應(yīng)該?很好掌握著?證候的意思?,而要想很?好的掌握證?候,就必須?對證候有足?夠的認(rèn)識,?所謂認(rèn)識證?候,就是辨?證。醫(yī)圣?張仲景,重?視主訴癥狀?,也重視他?覺癥狀。章?次公先生曾?舉出數(shù)例:?若酒客病?不可與桂枝?湯,得湯則?嘔,以酒客?不喜甘故也?,(辨太陽?病脈證并治?法第五)?淋家不可發(fā)?汗,瘡家雖?身痛,不可?發(fā)汗,衄家?不可發(fā)汗,?亡血家不可?發(fā)汗,汗家?重發(fā)汗,心?恍惚,心亂?,小便已,?心疼,(以?上均見辨太?陽病脈證并?治法第六)?凡用梔子?豉湯,病人?舊證溏者,?不可與服之?。(辨太陽?病脈證并治?法第六)?婦人中風(fēng)、?發(fā)熱、惡寒?、經(jīng)水適來?,得之七八?日,(既往?癥)熱除而?脈遲身涼,?胸脅下滿如?結(jié)胸狀譫語?者,(現(xiàn)在?癥)此為熱?入血室也。?(辨太陽病?脈證并治第?七)傷寒?若吐若下后?,七八日不?解,熱解在?里,表里俱?熱,時時惡?風(fēng)大渴,(?主訴)舌上?乾燥,(他?覺的)而煩?,欲飲水?dāng)?shù)?升者,__?_加人參湯?主之。(同?上)諸亡?血虛家,不?可與服瓜蒂?散。(同上?)病脅下?,素看痞,?連在臍旁(?既往?。┩?引少腹,入?陰筋者,(?現(xiàn)在病)此?名臟結(jié),死?。(同上)?上面所舉?的,一是注?重病人平時?的嗜好,而?且發(fā)現(xiàn)酒客?不喜甜食之?嗜;二是所?謂淋家、瘡?家、衄家、?汗家,以及?諸亡血虛家?等說法,不?一定完全是?現(xiàn)在癥,有?些可能是既?往癥;三是?病人舊證溏?,是專指既?往癥;四是?既往癥和現(xiàn)?在癥并舉;?五是在主訴?以外,尤重?視他覺的舌?診,先生說?,舌燥且乾?,謂視之無?液也,然則?溫病之視省?舌苔,以察?津液者,仲?師已逗其端?倪矣,所以?后世重舌苔?,何嘗不發(fā)?源于仲景呢?,足見仲景?的診斷,非?常精密,而?記錄的樸實?詳明,更令?人驚異。?先生說仲景?除重視現(xiàn)癥?狀外,更注?意他覺癥狀?。章次公先?生亦曾舉四?例,如:?未持脈時,?病人手叉自?冒心,師因?教試令咳而?不咳者,此?必兩耳聾無?聞也。(辨?太陽病脈證?并治第六)?心下痞,?按之濡。(?辨太陽病脈?證并治第七?)少陰病惡?寒而倦。(?辨少陰病脈?證第十一)?病者手足?厥冷,言我?不結(jié)胸,少?腹?jié)M,按之?痛者。(便?厥陰病脈證?并治第十二?)這里的?手叉自冒心?,心下痞,?按之濡,惡?寒而倦,都?是配合他覺?的診斷而觀?察的,尤其?在病人自言?我不結(jié)胸,?而少腹按之?痛,不按,?大概是不痛?的。更證明?仲景隨時留?意腹證,他?覺癥狀之有?無,并不完?全憑主訴來?決定,這正?是仲景的偉?大處,和一?般醫(yī)家草率?從事者,大?有不同。?此外,王?燾在《外臺?秘要》黃膽?門中,有在?每夜小便中?浸白帛片,?取色退為驗?;明之韓天?爵、陶節(jié)庵?等重視風(fēng)土?時令,對于?病人的生活?環(huán)境,有所?考驗,對于?診斷的范圍?,逐漸廣泛?而展開;韓?懋對疾診斷?記錄,更臻?宏備,它稱?為六法兼施?,和現(xiàn)在的?病歷,有些?差不多;喻?嘉言在寓意?草中,所言?先議病,后?用藥,對于?治療疾病,?在臨床上,?須注意病家?既往癥,及?現(xiàn)在證候,?此與現(xiàn)在醫(yī)?學(xué)診察病人?的形式,尤?近一致,它?在寓意草中?,開宗明義?便說,從上?古以至今時?,一代又一?代之醫(yī),雖?神圣賢明,?分量不同,?然必不能受?規(guī)矩準(zhǔn)繩,?以為方圓平?直也,故治?病必先識病?,然后議藥?,藥者所以?勝病者也,?識病則千百?藥中,任舉?一二種,罔?之且通神,?不識病,則?岐多而用眩?,凡藥皆可?傷人,況于?性最偏駁者?乎。中西?之特點先?生在解放前?曾參加國民?政府舉辦的?醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)?西醫(yī),所以?對西醫(yī)也有?基本認(rèn)識。?他說西醫(yī)?診斷,注重?物質(zhì)之各種?檢查,專在?發(fā)病部分尋?其實質(zhì)變化?,忽略人之?整體,以為?病在是矣,?甚至如果離?開他們,醫(yī)?生便不能十?分自信地做?出準(zhǔn)確診斷?。而于人身?總體之機能?傳變,一若?如風(fēng)馬牛不?相及者,于?是治療對象?,集中于病?原體之消減?,尋到病源?,使用特效?藥,有效時?間極迅速,?然有不易找?到病原者,?一極普通之?病情,而往?往無法治療?,不明原因?,竟束手無?策,而委為?不治者。?然而中醫(yī)診?斷注意病之?證候群,發(fā)?生如何病變?,應(yīng)用何藥?治療,往?往有未經(jīng)確?定病名,而?在癥候上病?變現(xiàn)象可治?療而愈者,?類似者不一?而足,在廣?大農(nóng)村中,?無完善病理?檢查之設(shè)備?,無法或不?易檢查,而?中醫(yī)能有明?確證候之診?斷,不問其?病原菌究屬?為何種,即?可施以治療?,故中醫(yī)之?診斷,因有?其常處而傲?立于世。?但最新的科?學(xué)的檢查,?并不是不必?要,科學(xué)借?鑒,乃是拓?展了中醫(yī)的?四診,豐富?了中醫(yī)的學(xué)?術(shù),相得益?彰,不若個?別孤僻思想?,固步自封?,不能與時?俱進(jìn),也是?不對的?,F(xiàn)?在這些新的?檢查方法,?發(fā)掘了向來?不知的疾病?及其癥狀,?促進(jìn)了疾病?之早期診斷?,和早期治?療,其中許?多非常重要?,做中醫(yī)的?也不可偏廢?對其學(xué)習(xí)和?使用。作?者簡介:?王兆軍——?副主任中醫(yī)?師業(yè)務(wù)專長?:中醫(yī)腎病?、婦科、乳?糜尿、糖尿?病等歷任?:淮陰縣乳?糜尿?qū)?漆t(yī)?院院長淮?陰縣人民醫(yī)?院副院長淮?陰縣婦幼保?健院院長淮?安市淮陰區(qū)?疾控中心主?任淮陰吳鞠?通中醫(yī)研究?院院長社?會兼職:中?華中醫(yī)藥學(xué)?會文化專業(yè)?委員會委員?,___?省中醫(yī)藥學(xué)?會理事兼省?名家流派研?究會副主任?委員,兼中?醫(yī)院管理專?業(yè)委員會委?員、中醫(yī)內(nèi)?科專業(yè)委員?會委員,?___省性?學(xué)會理事,?淮安市中醫(yī)?藥學(xué)會副會?長,淮安市?中西醫(yī)結(jié)合?學(xué)會常務(wù)理?事,淮安市?針灸學(xué)會常?務(wù)理事,淮?安市科協(xié)委?員,淮安?市
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