高考作文復(fù)習(xí)專題二-議論文寫作-ttmbword

高作習(xí)專題二

議文寫作關(guān)于議論寫作〔一〕一議文三素論點(diǎn)是一篇文章的靈魂統(tǒng)帥任何一篇文章只有一個中心論點(diǎn)一般可以有分論點(diǎn)論應(yīng)該鮮、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個：①文題如改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》②開篇如改我們的學(xué)習(xí)》③文章中間如《拿來主義貯》④結(jié)尾如過秦論義施而攻守之勢異”論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)假設(shè)不能保持致，勢必削弱說服力量像年高考文《假設(shè)記憶可以移植寫議論文就必須要弄“記“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯誤，舉了郭沫假設(shè)倒背《樓夢》的事例，使說服力大打折扣。選用事實論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：①論據(jù)必須具有典型性。典型就是指據(jù)要具有代表性。②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。①論證的基本類型：立論、駁論。立論正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的構(gòu)。提出問題〔是什么〕→分析問題〔為什么〕→解決問題〔怎么辦〕也即：引論、本論、結(jié)論。常見的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四種。一篇文章中段段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。常用的論證方法有例證法、喻證法、比照論證、引證法等。二如做到門山論不少議論文往往因"事"生議"。在表現(xiàn)形式上，文章開頭總援引事例，而后展開議論。像《反對自由主義》等文章開門見山提出論點(diǎn)，在中學(xué)生的作文中是十分罕見的。開門見山提出論點(diǎn)，旗鮮明，立論醒目。下面三段文字就具有這樣的特色：〕·

〕上述三段文字的劃線部分就是論點(diǎn)們論文的開端起筆為全文輔展文路人彪讀書作文譜》中云："通篇之綱領(lǐng)在一段，首段得勢，則通篇皆佳"把自己的真灼見提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢；也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)開議論；這時促成"遇篇皆佳"的作用，確實是不可小視的。那么，如何做到開門見山提論點(diǎn)呢？首先，必須根據(jù)題意要求和對議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了章的論點(diǎn)。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者對論述的中心已經(jīng)十明確，并且從司馬遷、達(dá)·芬奇、愛因斯但的材料中提煉出"學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)"的心論點(diǎn)；如第二段文字，作者已從"天下之憂而憂，后天下之樂而樂"句名言中悟得了"那是犧牲"的啟示；如第三段文字，作者目睹報刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)"桂"的現(xiàn)象深切感到問題的嚴(yán)重性在"適當(dāng)?shù)牟贿m時宜的褒貶足損害一個人其過早的贊譽(yù)"正因為"有成竹"對議論對象已經(jīng)形成了明確見解。并且確認(rèn)見解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價值，才使開門見山提出論點(diǎn)有了可靠保證。如果面對論題或議論對象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做"門見山"又怎么可能呢？"其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用表達(dá)語言，而用議論語言。即是用表示明確肯定或否認(rèn)意思的判斷句，一下子打"議論的口子。有些同學(xué)寫慣了記敘丈，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn)；上述行文習(xí)對寫好議論文阻礙極大，如不改變是無法做到開門見山、立論鮮明的。自然，用事例開頭的“一事一議”的寫法在前”后，也是議論義的一種布局，但這類布局較為常見，掌握起來相對容易一些，而開門見山提出論點(diǎn)，對我們來說具有一定的難度，上面提到的一、三兩段起筆文字，如果作者事先在頭腦里還沒有形成明確的判斷，或者沿襲自己習(xí)慣的文方式，就往往會變成這樣的開端：〕

〕……一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。我們所說的“開門見山提出論點(diǎn)除了首段起筆外，還要求在展論證后，將每一個分論點(diǎn)分別放在自然段的開頭提出。例如證明中心論點(diǎn)有三個分論點(diǎn)，那么，這個分論點(diǎn)就按其邏輯順序依次在三個自然段的開頭提出來，這樣就使文章在論證過程中，分論點(diǎn)的位置分鮮明，也就為整篇文章立論的醒目增光添色了。下面舉一篇短論作例：聞過不跳不跳非塞耳，從善促反思。提倡聞過不跳，絕非聞過之后，兩耳塞豆，不理不睬；或者消極按著頭皮頂至伺機(jī)報復(fù)“秋算賬種不跳，曾造成過極為惡劣的影響，歷史已經(jīng)懲罰了這類“不跳”的“算賬派過跳，則是希望“不跳”之后，促進(jìn)反思，從善如流，從批評中吸動力和活力，進(jìn)而把黨和人民交給自己負(fù)責(zé)的那部分工作搞得好些。這篇短論的中心論點(diǎn)是首段首句過不跳是據(jù)實施輿論監(jiān)督的實際情沉，從“聞過則喜”這一成語中引申出來的富有新意的見解，開門見山提出來，十分鮮明醒目。接下去提出了兩個論點(diǎn)：一是"莫謂標(biāo)準(zhǔn)低，做到也不"二是"不跳非塞耳，從善促反"。依次在每一自段開頭提出，不僅證明、補(bǔ)充和發(fā)揮了中心論點(diǎn)，使議論得以展開并到達(dá)－一定的深度，而且分論點(diǎn)的位置突出，在所的自然段中也是"開門見山"，無疑起了使文章立論更加發(fā)人深省的作用。結(jié)合具體材料發(fā)表議論，關(guān)鍵在于從材料中提煉中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，同樣能做"門見山"。請看下

面一篇文章：這樣的會風(fēng)好

《過不跳不這文章有一個開會的具體材料作者對感性材料進(jìn)行分析上升到理性認(rèn)，提煉出“會風(fēng)是黨風(fēng)的一種表現(xiàn)，搞四化建設(shè)，必須提倡好的會風(fēng)”這一中心論點(diǎn)，開門見山出來，然后用開會的材料作例證，接下去作者小結(jié)一筆：這個會議的會風(fēng)好。又從中提煉出三個分論點(diǎn)一是主持人準(zhǔn)時到會報告人作有準(zhǔn)備的發(fā)言說短話、開短會次在每一自段的開頭亮出，使讀者一目了然，明確了會風(fēng)好的具體內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，從而使全篇立論更加鮮明。顯而見，這就是"開門見山"的用和效果了。要做到開門見山提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，就需要我們在下筆前構(gòu)思好論點(diǎn)提綱，應(yīng)注意三點(diǎn)：是注意論點(diǎn)本身的表述是否明確周密；二是注意中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間是否統(tǒng)率和被統(tǒng)率的關(guān)系；是分論點(diǎn)之間是否具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。構(gòu)思成熟后，就可以鋪紙展筆了。例如解”的啟示》論點(diǎn)提綱：中心論點(diǎn)：實踐出真知，不斷總結(jié)經(jīng)驗，掌握事物的規(guī)律，就能提高工作效率。分論點(diǎn)：〔1要做生活中的有心人，善于學(xué)習(xí)，尋找規(guī)律?！?要發(fā)揮主觀能動性，不斷總結(jié)經(jīng)驗，掌握規(guī)律?！?要運(yùn)用規(guī)律，揚(yáng)長避短，勇于克服困難，提高工作效率。例如《批評"藝術(shù)"》論點(diǎn)提綱：中心論點(diǎn)：批評要取得效果，必須講究批評"藝術(shù)"。分論點(diǎn)：〔1批評必須注意界限和分寸，該批評的進(jìn)行批評，不該批評的不亂批評?！?批評，必須把握住被批評者的性格。〔3批評，還必須注意尊重被批評者的人格?！?講究批評的“藝術(shù)打開被批評心靈的大門，使被批評者心悅誠服，從而真正提高思想覺悟。下筆前疏理好論點(diǎn)提綱，作文時，思路就不會阻塞，行文也不會捉襟見肘，做到“開門見山”就從容不迫了。當(dāng)然，文章的布局方式多種多樣，提出論點(diǎn)的方法也遠(yuǎn)不止一種。但學(xué)會了文章起筆提出中心點(diǎn)和下面自然段的首句提出分論點(diǎn)的寫作方法，就掌握了議論文如何發(fā)揮論點(diǎn)的威力的一種技巧。根據(jù)題意和議論實際的需要，靈活熟練地運(yùn)用這種開門見山提出論點(diǎn)的方法，對我們寫好議論文來說，有著很大的實用價值的。三選合的度打議的路寫文章最怕文思枯竭。常見有些同學(xué)拿到作文題后，咬著筆桿，愁眉不展，半個時辰過去，紙還沒有落下一字。造成這種狀況的原因之一，就是思路閉塞。思路為什么會閉塞？除了腹中空虛，缺乏寫作材料，因而難以下筆之外，還在于不會選擇寫作度。達(dá)·芬奇的老師佛羅基奧說使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異這話，形象地闡明了畫蛋可以取不同的角度。寫議論文也是如此。由于議論的對象即客觀事物的存在形式及其內(nèi)涵的多性和復(fù)雜性，使事物具有多側(cè)面的特點(diǎn)成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同軾題西林壁》中的這兩句詩，就生動地說明了事物的不同側(cè)面各有自己成“峰”成“嶺”的特征。明白了這一點(diǎn)，那么不管是命題作文還是看材料作文，題目本身必然提供了多種議論角度，我的思路完全不應(yīng)該閉塞。年文高考，上海試卷的議論文寫作題出得很“巧五年前的今天求考生從十年前發(fā)生的“七·七”事變這一血的事實中引出感想。把歷史和現(xiàn)實巧妙地聯(lián)系起來，使這作文題有了獨(dú)特的視角，透出了新意。而且，題目是出人意料的：命題在七月七日之前，卻想到了七月日這個語文高考的日子，可見命題者的宏觀指導(dǎo)思想和獨(dú)到的匠心。然而，只要細(xì)心地思考一下，盡管五十年前的今天”這個概念具有明確的、獨(dú)特的涵義，但從這個事件中可以引出的經(jīng)驗教訓(xùn)卻是多方面

的天地是十分寬廣的也就是說本文提供了多種寫作角度納下可以選擇下面十個角度發(fā)感想：〔1團(tuán)結(jié)就是力量〔2落后就要挨打〔3救國、報國、振興中華〔4忘記過去，就意味著背叛〔5保衛(wèi)和平，警惕日本軍國主義的復(fù)活〔6堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有社會主義才能救中國〔7要不畏強(qiáng)暴、敢于抗?fàn)帲x之戰(zhàn)必勝〔8發(fā)揚(yáng)延安精神，到祖國最需要的地方去〔9期望國共再度合作，期望祖國早日統(tǒng)一〔10只有改革，才有出路上述每一個角度，都從一個側(cè)面反映了“七·七”事變導(dǎo)致八年抗戰(zhàn)留給人們的思索，其中有驗、有教訓(xùn)、有聯(lián)想、有啟迪，無疑都屬于“有感”的范疇。有一位考生抓住“落后就要挨打”的度，文章這樣開頭：作者在文中提振興民族的重已經(jīng)歷史地落在我們的肩上志改革前進(jìn)是繼續(xù)落后挨？在蘆溝橋畔，我們一定要向祖輩、父輩交出圓滿的答卷這個結(jié)論，使“有感”的立意具有了明的時代感，有深意，也有深度。如果說上面這位考生選擇了“吸取教訓(xùn)”的角度發(fā)表感想，那么也有不少考生選擇了“總結(jié)經(jīng)”的角度展開議論，請看這篇文章的開頭：作者深感全民族的團(tuán)結(jié)一心就能使國富民泰、民族振興，文章聯(lián)系實際深刻指出中國在搞改，成功與否的關(guān)鍵之一便是能否萬眾一心果你干你的我干我的上面的政策左耳朵進(jìn)去右耳出來，企業(yè)和企業(yè)之間互相踢皮球，甚至搞窩里斗的話，那么改革必將失敗，非但國家搞不好，還會致外國經(jīng)濟(jì)滲透等等的‘非戰(zhàn)爭性侵略此們必須不忘前車之鑒，時時牢記團(tuán)結(jié)的重要。團(tuán)結(jié)而心齊那么非但沒有人敢來同我們動武，而且在經(jīng)濟(jì)和政治上我們都不會被脅迫文章運(yùn)用正反比照手法針砭時弊，使“有感”發(fā)人深省，促人思索。同年全國試卷是看材料作文，提供了以下材料：

〔1年月，A舉行小學(xué)生游泳比賽，育民小學(xué)取得了團(tuán)體冠軍?！?1986初育民小學(xué)一位老師提出建議這里河湖汊很多該充分利用這一自然條件，為校內(nèi)學(xué)生舉辦游泳訓(xùn)練班〔3年月，育民小學(xué)校務(wù)會議同意了這一建議，并決定請一位教練進(jìn)行理論指導(dǎo)?！?1986年4月旬，育民小學(xué)聽到一些家長反映。有的家長說泳練班會不會影響孩子們的學(xué)習(xí)？”有的家長說的孩子是從小在水里泡大的，還要訓(xùn)練什么？”〔51986年5月，育民小學(xué)校長在家長會上說舉游泳訓(xùn)練班有兩個目的：一是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，一是為國家培養(yǎng)體育人才。近年來，我國游泳水平有了很大提高，出現(xiàn)了一些具有國際平的優(yōu)秀運(yùn)發(fā)動，在一些國際比賽中拿了不少金牌，但和世界游泳強(qiáng)國相比，還有很大差距。至于說在里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練，這種認(rèn)識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練〔6年月，在取得了家長同意后，育民小學(xué)學(xué)生游泳訓(xùn)練班正式開始活動經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生游泳水平有了明顯提高。要求“結(jié)合以上材料，就理論對實踐的指導(dǎo)意義這個問題寫一篇短評，題目自擬這組材料同提供了多種寫作角度，歸納考生們自擬的題目也有下面十個寫作角度：〔1向科學(xué)要質(zhì)量〔2理論指導(dǎo)方向明〔3實踐—理論—實踐〔4要善于總結(jié)經(jīng)驗〔5嚴(yán)格訓(xùn)練出人才〔6經(jīng)驗主義要不得〔7變盲目為自覺〔8要苦干，更要巧干〔9掌握規(guī)律，提高水平〔10蠻干——失敗的伙伴由此可見，高考議論文總是提供了多種寫作角度。由于議論對象具有多側(cè)面的特點(diǎn)，每一側(cè)面可以作為議論的角度，因此只要抓住了一個側(cè)面，深刻理解這一側(cè)面的特點(diǎn)，以及這個側(cè)面同事物體、同其它側(cè)面的關(guān)系，也就抓住了入題的角度。那么，怎樣打開思路、抓準(zhǔn)角度呢？這就要借助于聯(lián)想。如果說角"是文章構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)的，那么聯(lián)想就是幫助完成構(gòu)思的一種重要手段。聯(lián)想，是根據(jù)自己平時所積累的生活材料和體驗進(jìn)行由此及彼的一種有目的的、主動的、創(chuàng)造性的思維活動。這里的關(guān)鍵"此及"，開啟想象的門扉，對事作多角度思維。拿看材料作文來說，根據(jù)材料進(jìn)行多向聯(lián)想，大致可以從以下五個方面著眼：〔〕著眼材料中的關(guān)鍵語句開聯(lián)想，這可稱之為單句話的聯(lián)想。例如上述全國試卷提供的一組作文材料，由其中“經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練，學(xué)生游泳水平有了明顯提高”一句話，聯(lián)想"向科學(xué)要質(zhì)量"寫作角度即是；〔2〕著眼材料中的一段展開聯(lián)想，這可稱之為一段話的聯(lián)想。例如從材料"于說在水里泡大的孩子不需要專門訓(xùn)練，這種認(rèn)識是片面的。在水里泡大的孩子要成為游泳健兒，也必須有理論導(dǎo)和嚴(yán)格訓(xùn)練"這段話，聯(lián)想到“嚴(yán)格訓(xùn)練出人才主義要不得目為自覺，更要巧干”等寫作角度即是；〔3著全部材料蘊(yùn)含的意義展開聯(lián)想這稱之為總體的聯(lián)想如從全組材料的含義聯(lián)想“理論指導(dǎo)方向明理—踐律，提高水平”等寫作角度即是；〔〕從材料蘊(yùn)含的“潛臺詞著眼展開聯(lián)想，這可稱之為暗示聯(lián)想。例如想到“要善于總結(jié)經(jīng)驗”這個寫作角度以是受了有的家長提出舉游泳訓(xùn)練班會不會影響孩子們的學(xué)習(xí)個問暗示長提出的問題有“潛臺詞要善于總結(jié)經(jīng)驗”不僅指提高游泳水平而言，也答復(fù)了家長的疑

惑：學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗，對學(xué)習(xí)也會帶來莫大的益處。〔〕從材料的反面去領(lǐng)悟，開聯(lián)想，這可稱之為逆反聯(lián)想。例如“蠻干——失敗的伙伴”這個寫作角度，就是從不進(jìn)行理論指導(dǎo)下的科學(xué)訓(xùn)練將會導(dǎo)致的后果著眼的。對材"其意"思考，就是反聯(lián)想的特點(diǎn)。掌握了正確的聯(lián)想方式，善于“由此及彼”地進(jìn)行聯(lián)想，也就掌握了打開思路。進(jìn)行多角度思的技巧。當(dāng)然，聯(lián)想源于自己的生活經(jīng)驗、生活感受和知識水平。只有善于觀察生活、思考生活、析生活，積累豐富的生活素材對生活有自己的見解才能使聯(lián)想具有扎實豐厚的基礎(chǔ)只有視野開闊博眾長，具有豐富的知識，思想才能敏銳，聯(lián)想才有依附，文思才會活躍。對我們來說，這“源”與“”的關(guān)系是應(yīng)當(dāng)牢記的。關(guān)于議論寫作〔二〕一作見新四高《試說明規(guī)定作文發(fā)展級第四“有創(chuàng)新有一“解新穎見新穎？就是“見人之所未見，道人之所未道不是人云亦云，老生常談，這確實表達(dá)了寫作上的創(chuàng)精神。那么，怎樣才能做到“見解新穎”呢？、逆視法。就是在思考問題時，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇地打破認(rèn)識常規(guī)，得出全新的見解。比方，人們常常譏笑“班門弄斧量，我偏提倡“弄斧就要到班門敢于在高手面前暴露自己的缺點(diǎn)和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋自好，拒絕誘惑；一株牽?；?，別人贊美它勇攀登，發(fā)奮向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附。、側(cè)視法。就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問題，往往會引發(fā)新的認(rèn)，得出不同的結(jié)果，產(chǎn)生新的見解。比方，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意〕批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性〕評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相互的腐敗現(xiàn)象定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)４〕贊頌齊緡王不墨成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。、透視法。即在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，就象做ｘ光透視樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。如臺灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是德乍看起來讓人疑心是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認(rèn)為：講真話不是一個的美德，講真話是一個基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，意深刻，發(fā)人深省。、統(tǒng)覽法。即在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤考慮善于在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最正確的解決方案，形成新穎獨(dú)特的見解。有這樣的一個故事兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇——可能馬上就有人說，選擇魚好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達(dá)目的地還是會餓死；假設(shè)選擇魚竿，在到達(dá)水邊之前，也有可能餓死?？梢?，這兩種選擇都是不明智的。那么該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產(chǎn)生——個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了?？傊?，面對文題或材料，只要我們認(rèn)真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的解。但需要指出的是，追求“見解新穎要建立在合情合理的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流怪謬，則不可取。二論運(yùn)的則方論據(jù)就是確立論點(diǎn)的理由和依據(jù)。一篇議論文，它總是要說明一定的觀點(diǎn)和主張，闡述一定的解，

這就是我們所說的論點(diǎn)。為了讓論點(diǎn)被別人承認(rèn)，或者說使觀點(diǎn)令人信服，就一定要用依據(jù)來以支撐，這個依據(jù)，就是我們常說的論據(jù)。論據(jù)可分為兩大類：理論論據(jù)和事實論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，們都是經(jīng)過實踐檢驗的真理，是可行的，同時它們具有概括性和普遍性，特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的論，能夠增加論點(diǎn)的廣度和深度，使讀者對作者的觀點(diǎn)理解得更深刻。但是，一般的議論文，用得多的是事實論據(jù)，因為事實勝于雄辯，一般說來，事實論據(jù)比理論論據(jù)更有說服力?，F(xiàn)在，不少學(xué)生議論文寫得松散、游離，寫得欠深度、欠力度，沒有說服力，其主要原因就在不會運(yùn)用論據(jù)。一般說來，議論文論據(jù)的運(yùn)用要遵循以下幾項原則：．明確的目的性。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)是作者立論點(diǎn)的理由據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的此必須與論點(diǎn)保持一致，即材料與論點(diǎn)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全支撐論點(diǎn)，這就是通常說的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一果不一致，或者偏離了論點(diǎn)，不但沒有說服力，反而會成為文章的累贅，甚至?xí)枞恼碌乃悸?。點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，這是議論文最基本的要求。這就對論據(jù)提出了最起碼的要求就是無論是事實論據(jù)是道理論據(jù)應(yīng)該能夠充分證明論。因為運(yùn)用論據(jù)的目的是非常明確的，那就是為支撐論點(diǎn)而運(yùn)用的，為證明論點(diǎn)而服務(wù)的，如果能到達(dá)這個目的，你的事實論據(jù)再典型，你的道理論據(jù)再精辟，也是沒有價值的。有一點(diǎn)值得提出的就是事實論據(jù)要確鑿是說用作論據(jù)的事實必須是準(zhǔn)確無誤的能胡編造；如果是虛假的，或個別事實不真實，都會導(dǎo)致論點(diǎn)經(jīng)不住推敲的結(jié)果。所以，列寧說，論點(diǎn)“該設(shè)法根據(jù)正確的和不容爭辯的事實來建立一個可靠的基礎(chǔ)和社會學(xué)集第23卷據(jù)實可靠，論點(diǎn)就令人信服；論據(jù)靠不往，論點(diǎn)就成了空中樓閣，對此，我們絲毫馬虎不得。．選擇的典型性。典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能受到以少服多的效果。論據(jù)不典型，就不能說事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒有說服力。生活中的偶然性的個別的事例，是不具有代表性和普遍意義的也就不能做為論據(jù)否則就會導(dǎo)致論點(diǎn)的誤我們的身邊有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言而俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章飽滿起來。但是只用到名人名言作為論據(jù)時總有一批學(xué)生舉一大而其中的一部分學(xué)生所的幾個人物往往是同一個國家、同一個時代同一個類型同一個域這犯了缺乏典型性的錯誤為從同一個角度舉出來的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個方面普遍意義。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生避舊就新，典型性和信息量就會增加，就有利于闡述道理，會令人耳目一新。．運(yùn)用的精練性。論據(jù)運(yùn)用不在多，而在于精，在于能說明問題，寫議論文占用材料要多多益善，而選用材料要里淘金，精益求精。當(dāng)然有時僅用一個事例來證明論點(diǎn)會顯得單薄，力量不夠，這時就應(yīng)通過幾個例來充實內(nèi)容。但有的同學(xué)認(rèn)為論據(jù)越多就越能充分證明論點(diǎn)，這是不可取的。不加青紅皂白硬塞進(jìn)去結(jié)果會大大削弱議論的力量。另外，有的同學(xué)表達(dá)事實論據(jù)時，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的表達(dá)寫，有時還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無法得到充分的證明，這是寫論文的大忌。議論文重在議論，不應(yīng)重在記敘。事實材料的表達(dá)要簡明扼要，有時只要把能證明觀點(diǎn)的個部分、側(cè)面說就行了。從頭到尾詳盡描述，應(yīng)該注意糾正。議論文中的事實，應(yīng)該只是表達(dá)而不描寫是擇要交代梗概，舍棄其中的細(xì)節(jié)；摘取事件的一點(diǎn)，舍棄其他與論點(diǎn)無關(guān)的部分，這是很重要的一點(diǎn)表達(dá)只是為議論而服務(wù)的，一定要注意高度概括，只要能證明論點(diǎn)就行。．材料的新穎性。現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，學(xué)生的作文也很重視有新意，在議論文的寫作中，我們則可以通過論據(jù)的來使文章增添新意。

論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理、新觀念等；如果選用的事實論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，伍于前進(jìn)的時代，缺乏新鮮感和說服力，這樣難免使人生厭。不能一談到身殘志堅，就寫到張海迪，一到革命紀(jì)律性，就寫邱少云，這些英雄人物固然不錯，但用得太多太俗，就會影響文意的表達(dá)，所以使事實論據(jù)要有時代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。二是舊材料的新作法。有時，我們找不新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物名言警句當(dāng)作“萬能膠且年不變沒有從中挖掘出更有說服力的東西；也不注重平時的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說到這個論點(diǎn)，或者說到那個論點(diǎn)，都是常用的幾個論據(jù)，讓人味嚼蠟。曾在報刊上看到這樣的一句話：在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。我覺得說得很有道理。在據(jù)的運(yùn)用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。以上分析了論據(jù)運(yùn)用的四點(diǎn)原則，在具體處理論據(jù)的過程中，我們還應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：．善于引述論據(jù)。論據(jù)的作用是證明論點(diǎn)，因此，引述論據(jù)時要貼切。所謂貼切，就是論據(jù)和論點(diǎn)相統(tǒng)一。這就求我們在使用論據(jù)時，必須依據(jù)論點(diǎn)的需要酌情變通，或“縮簡改造高必須和論點(diǎn)相一致，否則會造成論據(jù)游離，減輕說服力量。引用論據(jù)還要簡明概括，引用論據(jù)的目的在于說理，這決了論據(jù)的目的性、簡明性、概括性，這就要求我們在表達(dá)材料時，要把握好側(cè)重點(diǎn)，剔除與論點(diǎn)無關(guān)或論點(diǎn)關(guān)系不大的材料，并用簡練的語言概括出來，假設(shè)表達(dá)過細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無章，甚至?xí)h論文寫成記敘文。我們應(yīng)該明白，議論文中的事例是作為論據(jù)出現(xiàn)的，它的任務(wù)是確立論點(diǎn)，而不在于向讀者展本身發(fā)生的過程，因此，陳說事實應(yīng)簡括扼要，力避繁冗拖沓，以敘代議。所用事實假設(shè)為人們所知，那只需“一言以蔽之之證明論點(diǎn)即可；所用事實假設(shè)不為人所熟知，也同樣要力求簡要，做要言不煩。．學(xué)會分析論據(jù)。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文，大多不善分析，只停留在論點(diǎn)加論據(jù)上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學(xué)生要想盡快突破議論文的寫障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學(xué)會分析論據(jù)。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍論點(diǎn)對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。以上簡要地分析了議論文中論據(jù)運(yùn)用的原則和方法，廣闊中學(xué)生在實際運(yùn)用過程中，還需要結(jié)自身情況加以揣摩，并加以貫徹落實。我們相信，在議論文寫作過程中，如果能處理好論據(jù)的運(yùn)用那么你的議論文一定會更具有邏輯性，更具有說服力。三議文