2023北京東城高二（上）期末政治（教師版）

第19頁/共19頁2023北京東城高二（上）期末政治第一部分（選擇題共45分）一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。馬克思主義、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行，其原因在于（）①馬克思主義具有鮮明的政治立場(chǎng)②馬克思主義完成了對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)③馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論④科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.人類歷史上的每一次科技革命都與材料的發(fā)展息息相關(guān)。過去，材料的設(shè)計(jì)都是通過理論計(jì)算來構(gòu)建結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的關(guān)系，新材料的研制頗為不易；現(xiàn)在，人工智能可以根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)來描述材料的某些特殊性質(zhì)，再通過非線性的形式構(gòu)建訓(xùn)練模型，預(yù)測(cè)新材料性質(zhì)，從而加快新材料的合成和生產(chǎn)。人工智能輔助新材料的研發(fā)（）①證明科學(xué)研究可以任意改變物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)②表明人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③意味著人工智能可以擺脫人們已有經(jīng)驗(yàn)而存在④說明具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的變化并不改變世界的物質(zhì)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.學(xué)生要處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要處理好教學(xué)理念與學(xué)生情況之間的關(guān)系，醫(yī)生要面對(duì)和處理處方與病情之間的關(guān)系。材料涉及的共同的哲學(xué)問題是（）A.思維和存在的關(guān)系 B.真理和謬誤的關(guān)系C.必然和偶然的關(guān)系 D.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系4.小濤同學(xué)將少量的植物、動(dòng)物、微生物和其他非微生物物質(zhì)放入一個(gè)密封的瓶中，成功制作了一個(gè)生態(tài)瓶（見下圖）。生態(tài)瓶的成功制作（）A.要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件B.說明人們可以根據(jù)需要認(rèn)識(shí)規(guī)律和改造規(guī)律C.建立起新的人為聯(lián)系，改變了事物本身固有的聯(lián)系D.表明各個(gè)組成部分功能之和總是大于整體的功能5.新時(shí)代十年來，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。同學(xué)們展現(xiàn)了“在中國(guó)，這是每分鐘會(huì)發(fā)生的事”部分圖片。通過這些圖片，我們可以感悟到（）A.祖國(guó)的偉大成就源自每一分鐘的積累與奮進(jìn)B.每一分鐘取得的成就都是對(duì)以往的徹底否定和重建C.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.它們都是事物發(fā)展過程中飛躍性與間斷性的體現(xiàn)6.關(guān)于目標(biāo)管理，洛克認(rèn)為，確定跳一跳，夠得著目標(biāo)非常重要。目標(biāo)過大，沒有可行性；目標(biāo)過低，沒有激勵(lì)作用。這啟發(fā)我們（）①發(fā)揮群眾主體作用，尊重群眾首創(chuàng)精神②要立足全局，從人的一生來確立目標(biāo)③根據(jù)實(shí)際情況，一切從實(shí)際出發(fā)④堅(jiān)持適度原則，把握分寸A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）A.理性認(rèn)識(shí)最終可以擺脫感性認(rèn)識(shí)的干擾B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能處理好人際關(guān)系C.價(jià)值觀引導(dǎo)人們積極樂觀的生活D.面對(duì)生活中的矛盾要善于轉(zhuǎn)化8.網(wǎng)絡(luò)熱議語是觀察社會(huì)動(dòng)向與文化生態(tài)的一個(gè)“晴雨表”?！氨斩眨ǘ瑠W會(huì)）”“二十大”“中國(guó)式現(xiàn)代化”“人民至上，生命至上”等人選2022年“十大網(wǎng)絡(luò)熱議語”。解讀網(wǎng)絡(luò)熱議語，不僅能真切體會(huì)到公眾關(guān)注的重點(diǎn)，也能洞見時(shí)代表情，感受發(fā)展脈搏。網(wǎng)絡(luò)熱議語（）A.體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.具有規(guī)范人們行為功能，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C.表明社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而存在D.反映了群眾訴求，決定文化的性質(zhì)和方向9.馬克思恩格斯指出，“從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)闡述現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程，把同這種生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、它所產(chǎn)生的交往形式即各個(gè)不同階段上的市民社會(huì)理解為整個(gè)歷史的基礎(chǔ)，從市民社會(huì)作為國(guó)家的活動(dòng)描述市民社會(huì)，同時(shí)從市民社會(huì)出發(fā)闡明意識(shí)的所有各種不同理論的產(chǎn)物和形式，如宗教、哲學(xué)、道德等，而且追溯它們產(chǎn)生的過程”。這段話主要說明（）①經(jīng)濟(jì)因素是社會(huì)發(fā)展唯一決定性的因素②社會(huì)歷史在本質(zhì)上是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用④上層建筑歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.在高鐵時(shí)代，我國(guó)仍在運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，覆蓋21個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）的530個(gè)車站?！奥疖嚒倍嘟?jīng)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，票價(jià)幾十年不變，普遍運(yùn)營(yíng)虧損，這似乎并不符合市場(chǎng)規(guī)律，但“經(jīng)濟(jì)賬”背后是民生這筆“大賬”。這說明（）①發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向②價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異③價(jià)值觀是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.雕塑《信仰》給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊力和精神鼓舞。雕塑以具象寫實(shí)的人物群像為核心意象表現(xiàn)，多位不同時(shí)代、不同身份、不同年齡的代表人物，形象再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場(chǎng)景，集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)毅前行的豪邁氣概和豪情壯志。這說明（）A.優(yōu)秀的雕塑作品可以引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民B.雕塑作品源于生活，是對(duì)生活的描摹復(fù)制C.優(yōu)秀藝術(shù)作品要堅(jiān)持思想性與進(jìn)步性的統(tǒng)一D.創(chuàng)作者對(duì)時(shí)代變化感受是藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵12.乘著“國(guó)潮風(fēng)”，京城老字號(hào)創(chuàng)出新品牌，并成功圈粉年輕人。老字號(hào)變“潮”的背后，靠的不僅是新鮮時(shí)尚的包裝和概念，而且在產(chǎn)品研發(fā)和設(shè)計(jì)上也融合了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美，以品牌文化引發(fā)共鳴，折射出人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信逐漸增強(qiáng)。這說明（）①老字號(hào)適應(yīng)時(shí)代變遷才能順應(yīng)消費(fèi)需求②老字號(hào)商品的價(jià)值在于滿足客體需要③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④煥發(fā)老字號(hào)的活力需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.上海絨繡、楊家埠木版年畫、武漢剪紙、濰坊風(fēng)箏……以“連接現(xiàn)代生活綻放迷人光彩”為主題的第七屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)上，來自全國(guó)各地332名非遺傳承人、284個(gè)非遺項(xiàng)目在這里“同臺(tái)競(jìng)技”。舉辦中國(guó)非遺博覽會(huì)可以（）①固守傳統(tǒng)文化，彰顯中華文化博大精深②展示中華文明燦爛成就，堅(jiān)定文化自信③展現(xiàn)非遺項(xiàng)目的歷史價(jià)值和文化價(jià)值④借鑒和吸收外來文化有益成果，為世界文化增色A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.“具體之所以具體，因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一。”實(shí)現(xiàn)這一“具體”（）①是在思維中再現(xiàn)具體的過程②是思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過程③是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程④要由抽象規(guī)定，經(jīng)過邏輯中介，形成思維具體A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.第一代北斗建設(shè)者認(rèn)為，走歐美國(guó)家的老路只能永遠(yuǎn)做一名追趕者，唯有另辟蹊徑才能擁有超車的機(jī)會(huì)。一代代北斗建設(shè)者一路披荊斬棘，秉承航天報(bào)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的使命情懷，走出了一條從無到有、從有到優(yōu)、從有源到無源、從區(qū)域到全球的中國(guó)特色衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)道路，推動(dòng)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)（簡(jiǎn)稱北斗系統(tǒng)）閃耀浩瀚星空、服務(wù)中國(guó)與世界，鑄就了新時(shí)代北斗精神。對(duì)此理解正確的是（）①北斗建設(shè)者在追趕與趕超的對(duì)立中推動(dòng)了北斗系統(tǒng)的發(fā)展②北斗建設(shè)者從思維具體到感性具體完成了對(duì)導(dǎo)航系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)③北斗系統(tǒng)成功實(shí)踐體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一④新時(shí)代北斗精神生動(dòng)詮釋了中華民族精神和時(shí)代精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④第二部分（非選擇題共55分）二、本部分共6題，共55分。16.只需用言語簡(jiǎn)單描述自己希望看到的畫面，AI(人工智能）便可自動(dòng)生成相關(guān)畫作。將畫面中的內(nèi)容填上“麥田、村莊、風(fēng)車、麥垛”，風(fēng)格選擇油畫，藝術(shù)家選擇梵高，尺寸1:1…在人工智能AI作畫網(wǎng)站，按照提示將各項(xiàng)指令輸入后，僅兩秒鐘屏幕上便生成了一幅酷似梵高畫風(fēng)的油畫作品，之前填寫的內(nèi)容畫中都有呈現(xiàn)。AT繪畫似乎拿捏住了人類引以為傲的審美，并且，對(duì)一些職業(yè)造成了現(xiàn)實(shí)的威脅。比如游戲制圖、影視美術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，AT看上去稍加訓(xùn)練便可以替代，想象力甚至超越人類。AI繪畫是否會(huì)讓畫師失業(yè)？閱讀材料，從哲學(xué)角度，談?wù)勀愕目捶ú⒄f明理由。17.“探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的航天夢(mèng)?！?0年來，中國(guó)載人航天事業(yè)從創(chuàng)業(yè)之初的篳路藍(lán)縷，到如今的成就非凡，不斷刷新著中國(guó)人的“太空高度”。目前，由天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)艙、神舟十五號(hào)載人飛船、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙、天舟五號(hào)貨運(yùn)飛船組成的空間站組合體，正翱翔在距離地球約400公里的太空，中國(guó)空間站全面建成。站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)將加快推進(jìn)航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)，秉持人類命運(yùn)共同體理念，繼續(xù)同各國(guó)一道，積極參與外空全球治理與交流合作，維護(hù)外空安全，促進(jìn)外空活動(dòng)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展，為保護(hù)地球家園、增進(jìn)民生福祉、服務(wù)人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)，說明我國(guó)航天事業(yè)的探索永無止境。18.現(xiàn)代化作為一種世界范圍的經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和文明進(jìn)步，是各國(guó)發(fā)展的必然選擇和不懈追求。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就將現(xiàn)代化作為孜孜以求的奮斗方向。在新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。19.有這樣一群人，他們不是天生的英雄，只是挺身而出的凡人，他們的職業(yè)各不相同，但有一個(gè)共同的名字―“中國(guó)好人”。有幫助身邊需要幫助的人，努力活成一束光的助人為樂“中國(guó)好人”諶貽勝；有用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)更多的人向上向善的見義勇為“中國(guó)好人”葛列軍；有把每一個(gè)平凡的工作做好，把每一件小事做好的誠(chéng)實(shí)守信“中國(guó)好人”劉昌敏；有用科技創(chuàng)新助力碳纖維及其復(fù)合材料高端裝備國(guó)產(chǎn)化進(jìn)程的敬業(yè)奉獻(xiàn)“中國(guó)好人”于素梅；有堅(jiān)持把孝老愛親這件事做得更好的孝老愛親“中國(guó)好人”陳重私……一樁樁、一件件“中國(guó)好人”故事，凝聚成一盞盞指航的道德燈塔，傳達(dá)出直抵心靈的凡人善舉?！爸袊?guó)好人”的職業(yè)不同，人生的經(jīng)歷不同，但都有著同樣的價(jià)值追求。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)好人”都有著同樣的價(jià)值追求的理解。20.中國(guó)人民歷來就有“讀萬卷書、行萬里路”的傳統(tǒng)，中華民族從來就是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、勤奮讀書的民族，“耕讀傳家、詩書濟(jì)世”的理念，傳承著生生不息的精神力量。新時(shí)代十年來，書香飄滿京城，書香京城建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。提出加強(qiáng)主題閱讀引領(lǐng)、實(shí)施“閱讀種子”培育計(jì)劃、增強(qiáng)閱讀品牌影響力等書香京城建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)；充分發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動(dòng)全民閱讀；形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，打通公共文化服務(wù)最后一公里，不斷滿足人們豐富多樣的閱讀需求；提高優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給水平，加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，加大原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版扶持力度；創(chuàng)新活動(dòng)方式方法，通過VR展、云錄制、E讀等，推動(dòng)“E悅讀”、建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，滋潤(rùn)著千家萬戶、各類人群。全民閱讀已成為北京這座城市一抹永不褪色的溫暖亮色，深入到城市各個(gè)角落，融入到人們的日常生活中。（1）結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，談?wù)劚本┦侨绾瓮七M(jìn)書香京城建設(shè)的。（2）書香中國(guó)?北京閱讀季已成為全國(guó)知名全民閱讀品牌。請(qǐng)你從“古都文化”“紅色文化”“京味文化”“創(chuàng)新文化”中任選一個(gè)角度，簡(jiǎn)要寫一份推介詞。21.“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”。北京中軸線是北京老城的靈魂和脊梁，是中國(guó)乃至全世界現(xiàn)存保存最完整的傳統(tǒng)都城中軸線，集中展現(xiàn)了13世紀(jì)至今中華文明在城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造與杰出才能，突出地展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)空觀、宇宙觀，承載了辨方正位、天人合一等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和禮儀文化，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)以秩序?yàn)樘卣鞯睦硐肷鐣?huì)治理方式的追求，符合列入《世界遺產(chǎn)名錄》的“突出的普遍價(jià)值”標(biāo)準(zhǔn)，“具有罕見的、超越了國(guó)家界限的、對(duì)全人類的現(xiàn)在和未來具有普遍的重要意義的文化和（或）自然價(jià)值”。2011年，北京市啟動(dòng)中軸線申遺工作；北京市十五屆人大常委會(huì)第三十九次會(huì)議審議通過了《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，為北京中軸線保護(hù)和申遺工作提供法治保障。（1）結(jié)合材料，從文化角度，說明北京中軸線保護(hù)和申遺意義。曾經(jīng)，文物工作實(shí)踐中存在兩種不良現(xiàn)象：一種是保護(hù)不力，一些古建筑、古遺址等殘破不堪、無人問津；另一種是利用過度，大拆大建，搞過度商業(yè)開發(fā)，一些文物傷痕累累甚至灰飛煙滅?！侗本┲休S線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》在堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的前提下，規(guī)定了多種傳承利用措施。例如，推動(dòng)不可移動(dòng)文物、歷史建筑向公眾開放，鼓勵(lì)單位和個(gè)人向公共文化機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)或者委托展示實(shí)物、資料，鼓勵(lì)高等院校、專家學(xué)者進(jìn)行遺產(chǎn)價(jià)值研究，鼓勵(lì)學(xué)校開展相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)保護(hù)區(qū)域內(nèi)居民開展民俗文化活動(dòng)，完善公共服務(wù)配套設(shè)施、提升公眾體驗(yàn)，促進(jìn)中軸線保護(hù)和旅游融合發(fā)展等。（2）有人認(rèn)為，合理利用才是最好的保護(hù)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此加以評(píng)析。

參考答案第一部分（選擇題共45分）一、本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.【答案】D【解析】【詳解】③④：馬克思主義、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行，其原因在于馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，能夠堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有鮮明的政治立場(chǎng)，①與題意不符。②：實(shí)踐無止境，認(rèn)識(shí)無止境，馬克思主義實(shí)現(xiàn)了對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，而不是完成了對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，②錯(cuò)誤。故本題選D。2.【答案】C【解析】【詳解】②④：人工智能輔助新材料的研發(fā)表明人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，也說明具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的變化并不改變世界的物質(zhì)性，②④正確。①：人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行科學(xué)研究要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，不能任意改變物質(zhì)的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，①錯(cuò)誤。③：人工智能本身沒有意識(shí)，不能自主的進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，必須在人的意識(shí)的指導(dǎo)下才能發(fā)揮作用，不可以擺脫人們已有經(jīng)驗(yàn)而存在，③錯(cuò)誤。故本題選C。3.【答案】A【解析】【詳解】A：學(xué)習(xí)計(jì)劃、教學(xué)理念、處方均屬于思維范疇，學(xué)習(xí)實(shí)際、學(xué)生情況、病情均屬于存在范疇，因此，材料中的三種關(guān)系共同涉及的哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系，A正確。BCD：材料強(qiáng)調(diào)的是思維和存在的關(guān)系問題，不涉及真理和謬誤、必然和偶然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系BCD均與題意不符。故本題選A。4.【答案】A【解析】【詳解】A：一個(gè)生態(tài)瓶就是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，在制作生態(tài)瓶時(shí)，我們要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，相互關(guān)系，才能生態(tài)瓶長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定存在，故A正確。B：我們可以成功制作生態(tài)瓶，說明我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律，為人類造福，但是規(guī)律是客觀的，我們不能改造規(guī)律，故B不選。C：生態(tài)瓶的成功制作，是利用了事物本身固有的聯(lián)系，并沒有改變事物本身固有的聯(lián)系，故C不選。D：在生態(tài)瓶中，當(dāng)各個(gè)部分組成合理，那么整體的功能就大于部分功能之和，并不是各個(gè)組成部分功能之和總是大于整體功能，故D不選。故本題選A。5.【答案】A【解析】【詳解】A：題干圖片展示了我國(guó)在科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、對(duì)外貿(mào)易等領(lǐng)域每分鐘都能不斷創(chuàng)造價(jià)值，不斷向前發(fā)展，正是因?yàn)槿绱?，新時(shí)代十年來，黨和國(guó)家事業(yè)才取得了歷史性成就，通過這些圖片，我們可以感悟到祖國(guó)的偉大成就源自每一分鐘的積累與奮進(jìn)，A正確。B：我國(guó)取得的成就是對(duì)以往的辯證否定，而不是徹底否定和重建，B錯(cuò)誤。C：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，C錯(cuò)誤。D：事物發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，“每一分鐘的積累”強(qiáng)調(diào)的是漸進(jìn)性與連續(xù)性，不是飛躍性與間斷性，D排除。故本題選A。6.【答案】D【解析】【詳解】③④：洛克認(rèn)為，確定跳一跳，夠得著的目標(biāo)非常重要。目標(biāo)過大，沒有可行性；目標(biāo)過低，沒有激勵(lì)作用。這啟發(fā)我們，目標(biāo)確定要根據(jù)實(shí)際情況，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持適度原則，把握分寸，既不過高也不過低，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)奮斗目標(biāo)的確定要講究實(shí)際，不涉及發(fā)揮群眾主體作用和尊重群眾首創(chuàng)精神，①與題意不符。②：目標(biāo)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性目標(biāo)，確定階段性目標(biāo)要從階段性的實(shí)際出發(fā)，而不是從人的一生出發(fā)，②錯(cuò)誤。故本題選D。7.【答案】D【解析】【詳解】D：漫畫中，“原諒他人其實(shí)是放過自己”說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，啟示我們面對(duì)生活中的矛盾要善于轉(zhuǎn)化，D正確。A：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，而不能擺脫感性認(rèn)識(shí)，并且感性認(rèn)識(shí)對(duì)理性認(rèn)識(shí)并非都起干擾作用，A錯(cuò)誤。B：必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能處理好人際關(guān)系，B錯(cuò)誤。C：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用具有雙重性，正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)人們積極樂觀的生活，C錯(cuò)誤。故本題選D。8.【答案】A【解析】【詳解】A：絡(luò)熱議語是觀察社會(huì)動(dòng)向與文化生態(tài)的一個(gè)“晴雨表”，解讀網(wǎng)絡(luò)熱議語，不僅能真切體會(huì)到公眾關(guān)注的重點(diǎn)，也能洞見時(shí)代表情，感受發(fā)展脈搏，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，A正確。B：“具有規(guī)范人們行為的功能，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展”，該說法夸大了網(wǎng)絡(luò)熱議語的作用，B錯(cuò)誤。C：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，有的時(shí)候會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，有的時(shí)候會(huì)落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而存在，C錯(cuò)誤。D：核心價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，決定文化的性質(zhì)和方向，而不是網(wǎng)絡(luò)熱議語，D錯(cuò)誤。故本題選A。9.【答案】C【解析】【詳解】②④：馬克思恩格斯認(rèn)為從生產(chǎn)方式出發(fā)，才能正確認(rèn)識(shí)和解釋各種社會(huì)現(xiàn)象，說明社會(huì)歷史在本質(zhì)上是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，上層建筑歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，②④符合題意。①：經(jīng)濟(jì)因素不是社會(huì)發(fā)展的唯一決定性因素，①排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不體現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，③不符合題意。故本題選C。10.【答案】B【解析】【詳解】①④：“慢火車”多經(jīng)偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，票價(jià)幾十年不變，普遍運(yùn)營(yíng)虧損，這似乎并不符合市場(chǎng)規(guī)律，但“經(jīng)濟(jì)賬”背后是民生這筆“大賬”，這說明發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提，①④正確。②：應(yīng)該是人們的利益的差異會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的差異，因果關(guān)系顛倒，②錯(cuò)誤。③：實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。故本題選B11.【答案】A【解析】【詳解】A：材料中指出“雕塑《信仰》給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊力和精神鼓舞”，通過展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場(chǎng)景，鼓舞人民堅(jiān)定理想信念，在黨的帶領(lǐng)下朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)毅前行，這說明優(yōu)秀的雕塑作品可以引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民，故A正確。B：雕塑作品源于生活，更高于生活，“是對(duì)生活的描摹復(fù)制”說法錯(cuò)誤，故B不選。CD：材料主要強(qiáng)調(diào)的是雕塑《信仰》形象再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨員莊嚴(yán)宣誓的場(chǎng)景，對(duì)人民的精神世界產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用，而不是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品成功的關(guān)鍵和優(yōu)秀作品的標(biāo)準(zhǔn)，故CD不選。故本題選A。12.【答案】B【解析】【詳解】①④：老字號(hào)變“潮”的背后，靠的不僅是新鮮時(shí)尚的包裝和概念，而且在產(chǎn)品研發(fā)和設(shè)計(jì)上也融合了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美，以品牌文化引發(fā)共鳴，折射出人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信逐漸增強(qiáng)。這說明煥發(fā)老字號(hào)的活力需要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而老字號(hào)只有適應(yīng)時(shí)代變遷才能順應(yīng)消費(fèi)需求，①④符合題意。②：哲學(xué)上講的價(jià)值是在主體與客觀的滿足與被滿足的關(guān)系中產(chǎn)生的，因此老字號(hào)商品的價(jià)值在于以其自身的屬性滿足主體的需要而非客體需要，②錯(cuò)誤。③：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，③錯(cuò)誤。故本題選B。13.【答案】C【解析】【詳解】②③：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，舉辦中國(guó)非遺博覽會(huì)可以展現(xiàn)非遺項(xiàng)目的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，展示中華文明燦爛成就，堅(jiān)定文化自信，②③正確。①：對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，要推陳出新，革故鼎新，而不是固守傳統(tǒng)文化，①錯(cuò)誤。④：舉辦中國(guó)非遺博覽會(huì)不涉及借鑒和吸收外來文化有益成果，④與題意不符。故本題選C。14.【答案】B【解析】【詳解】①④：“具體之所以具體，因?yàn)樗窃S多規(guī)定的綜合，因而是多樣性的統(tǒng)一?！睂?shí)現(xiàn)這一“具體”要由抽象規(guī)定，經(jīng)過邏輯中介，形成思維具體，是在思維中再現(xiàn)具體的過程，即在思維中形成“許多規(guī)定的綜合”和統(tǒng)一的過程，①④符合題意。②：實(shí)現(xiàn)這一“具體”是在思維中再現(xiàn)具體的過程，而不是思維生成現(xiàn)實(shí)具體的過程，②錯(cuò)誤。③：實(shí)現(xiàn)這一“具體”是理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下具體分析的過程，而不是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程，③錯(cuò)誤。故本題選B。15.【答案】D【解析】【詳解】①：北斗建設(shè)者在追趕與趕超的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)了北斗系統(tǒng)的發(fā)展，①錯(cuò)誤。②：北斗建設(shè)者對(duì)導(dǎo)航系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程，②錯(cuò)誤。③④：從材料可以看出，新時(shí)代北斗精神生動(dòng)詮釋了中華民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一，北斗系統(tǒng)的成功實(shí)踐既符合事物發(fā)展的規(guī)律，又在不斷的探索和實(shí)踐中達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。第二部分（非選擇題共55分）二、本部分共6題，共55分。16.【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，根據(jù)語言描述即可自動(dòng)生成相關(guān)畫作，人工智能依賴于人的指令操作。

②意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人工智能AI技術(shù)隨著科技進(jìn)步，媲美人類的審美。

③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人工智能AI技術(shù)在某些領(lǐng)域能代替人類，但并不能完全取代人類。【解析】【分析】背景素材：人工智能AI作畫考點(diǎn)考查：意識(shí)的本質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的相關(guān)知識(shí)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于說明類主觀題，需要調(diào)用意識(shí)的本質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：只需用言語簡(jiǎn)單描述自己希望看到的畫面，AI(人工智能）便可自動(dòng)生成相關(guān)畫作→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)。關(guān)鍵詞②：按照提示將各項(xiàng)指令輸入后，僅兩秒鐘屏幕上便生成了一幅酷似梵高畫風(fēng)的油畫作品→可聯(lián)系意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。關(guān)鍵詞③：AT看上去稍加訓(xùn)練便可以替代，想象力甚至超越人類。AI繪畫是否會(huì)讓畫師失業(yè)→可聯(lián)系意識(shí)是人腦特有的機(jī)能.第三步：整合信息，組織答案。注意將哲學(xué)原理與材料有機(jī)結(jié)合組織答案。17.【答案】①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的結(jié)果，并為新的量變開辟道路。中國(guó)航天事業(yè)從創(chuàng)業(yè)之初的篳路藍(lán)縷，到如今的成就非凡，不斷刷新著中國(guó)人的“太空高度”，在量的積累上不斷實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。

②事物的發(fā)展過程是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。中國(guó)航天事業(yè)不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)性的過程。通過“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，通過漸進(jìn)性的積累，一個(gè)個(gè)目標(biāo)的達(dá)成，才能產(chǎn)生飛躍性，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉教焓聵I(yè)的發(fā)展歷程考點(diǎn)考查：質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同，科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于邏輯與思維小切口設(shè)問，考查質(zhì)量互變規(guī)律的知識(shí)，分析我國(guó)航天事業(yè)的探索永無止境的認(rèn)識(shí)。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。有效信息①：中國(guó)載人航天事業(yè)從創(chuàng)業(yè)之初的篳路藍(lán)縷，到如今的成就非凡，不斷刷新著中國(guó)人的“太空高度”→可聯(lián)系任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的結(jié)果，并為新的量變開辟道路。有效信息②：中國(guó)載人航天“三步走”戰(zhàn)略→可聯(lián)系事物的發(fā)展過程是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定及教材知識(shí)、材料信息的結(jié)合。18.【答案】①矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾，勇于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就將現(xiàn)代化作為孜孜以求的奮斗方向，中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化的過程中勇于承認(rèn)矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾。②矛盾具有特殊性，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?，F(xiàn)代化從來沒有統(tǒng)一的模式，更沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)要走符合中國(guó)自己國(guó)情、自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化道路。③矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系要求我們?cè)诿芷毡樾栽碇笇?dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，做到普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化，一方面要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在推進(jìn)現(xiàn)代化方面有著較為成功的經(jīng)驗(yàn)，另一方面結(jié)合中國(guó)的基本國(guó)情，做到共性和個(gè)性的統(tǒng)一?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展考點(diǎn)考查：矛盾的普遍性原理及方法論；矛盾的特殊性原理及方法論；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論能力考查：描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，從矛盾的普遍性原理及方法論；矛盾的特殊性原理及方法論；矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就將現(xiàn)代化作為孜孜以求的奮斗方向→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾的普遍性原理及方法論。關(guān)鍵詞②：世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾的特殊性原理及方法論。關(guān)鍵詞③：中國(guó)是現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理及方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.【答案】①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界以及人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，“中國(guó)好人”或助人為樂、敬業(yè)奉獻(xiàn)‘或誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親，都踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，“中國(guó)好人”都把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)，全心全意為人民服務(wù)。

③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，“中國(guó)好人”在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸爸袊?guó)好人”的事跡考點(diǎn)考查：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于認(rèn)識(shí)類主觀題，要求考生談?wù)剬?duì)“中國(guó)好人”都有著同樣的價(jià)值追求的理解。根據(jù)設(shè)問可知，本題主要考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)，解答時(shí)，須結(jié)合材料中“中國(guó)好人”的事跡，從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值角度分析其共同點(diǎn)。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：有幫助身邊需要幫助人，努力活成一束光的助人為樂“中國(guó)好人”諶貽勝……有堅(jiān)持把孝老愛親這件事做得更好的孝老愛親“中國(guó)好人”陳重私……→可聯(lián)系價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，說明他們都踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀；聯(lián)系正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，說明他們都把人民群眾的利益作為最高標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞②：他們是挺身而出的凡人，一樁樁、一件件“中國(guó)好人”故事，凝聚成一盞盞指航的道德燈塔，傳達(dá)出直抵心靈的凡人善舉→可聯(lián)系人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。

20.【答案】（1）①善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。北京市提出加強(qiáng)主題閱讀引領(lǐng)、增強(qiáng)閱讀品牌影響力等書香京城建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)，讓全民閱讀融入到人們的日常生活中。②矛盾具有特殊性，要求我們具體問題分析。北京市充分發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動(dòng)全民閱讀，使全民閱讀已成為北京這座城市一抹永不褪色的溫暖亮色。③正確把握聯(lián)系的普遍性和客觀性。北京市形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐的十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，建立起公共文化服務(wù)的具體聯(lián)系，可以更好地滿足人們豐富多樣的閱讀需求。④堅(jiān)持辯證否定觀，加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，創(chuàng)新活動(dòng)方式方法，建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，讓現(xiàn)代閱讀滋潤(rùn)著千家萬戶、各類人群。（2）古都文化：漫長(zhǎng)的歷史歲月，豐厚的文化積淀，鑄就了北京特有的歷史文化傳統(tǒng)，使它成為世界上世界文化遺產(chǎn)最多的城市之一，成為全球聞名的文化古都。新時(shí)代十年來，書香飄滿京城，書香中國(guó)?北京閱讀季已成為全國(guó)知名全民閱讀品牌，深入到城市各個(gè)角落，融入到人們的日常生活中，傳承著生生不息的精神力量，使古老的文化名城散發(fā)出現(xiàn)代書香氣息，成為古都一抹永不褪色的溫暖亮色。【解析】【分析】背景素材：北京推進(jìn)書香京城建設(shè)考點(diǎn)考查：哲學(xué)相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，談?wù)劚本┦侨绾瓮七M(jìn)書香京城建設(shè)的。屬于措施類主觀題，知識(shí)限定較為寬泛，解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)，然后結(jié)合材料提取信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：出加強(qiáng)主題閱讀引領(lǐng)、實(shí)施“閱讀種子”培育計(jì)劃、增強(qiáng)閱讀品牌影響力等書香京城建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)→可從集中力量解決主要矛盾角度，說明北京市確定主題閱讀重點(diǎn)任務(wù)，讓全民閱讀融入到人們的日常生活中；有效信息②：充分發(fā)揮首都優(yōu)勢(shì)資源，突出首都特色，圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動(dòng)全民閱讀→可從矛盾具有特殊性，要求我們具體問題分析角度，說明北京市圍繞傳承發(fā)展古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化推動(dòng)全民閱讀，突出首都特色；有效信息③：形成以公共圖書館、綜合書城、主題（專業(yè)）書店、社區(qū)書店等為支撐十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，打通公共文化服務(wù)最后一公里，不斷滿足人們豐富多樣的閱讀需求→可從正確把握聯(lián)系的普遍性和客觀性角度，說明北京市形成十五分鐘現(xiàn)代公共閱讀服務(wù)體系，更好地滿足人們豐富多樣的閱讀需求；有效信息④：提高優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給水平，加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，加大原創(chuàng)精品創(chuàng)作出版扶持力度；創(chuàng)新活動(dòng)方式方法，通過VR展、云錄制、E讀等，推動(dòng)“E悅讀”、建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，滋潤(rùn)著千家萬戶、各類人群——可從堅(jiān)持辯證否定觀角度，說明北京市加強(qiáng)精品創(chuàng)作生產(chǎn)，創(chuàng)新活動(dòng)方式方法，建設(shè)書香網(wǎng)絡(luò)，讓現(xiàn)代閱讀滋潤(rùn)著千家萬戶、各類人群。第三步：整合信息，組織答案。注意觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。【小問2詳解】本題要求從“古都文化”“紅色文化”“京味文化”“創(chuàng)新文化”中任選一個(gè)角度，簡(jiǎn)要寫一份推介詞。屬于開放類主觀題，知識(shí)沒有具體限定。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用所學(xué)相關(guān)知識(shí)，從要求中任擇一個(gè)角度，圍繞